大家好，今天本篇文章就來給大家分享蘇軾的古文有哪些，以及蘇軾古文十八篇對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

蘇軾最有名的十首文言文

蘇軾最有名的十首文言文如下：

《記承天寺夜游》

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇【xìng】交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

【解讀】蘇軾被貶黃州已經(jīng)四年了。這一天晚上，蘇軾睡不著，看到月色正好，于是來到承天寺，找好友張懷民，一起賞月。

“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”為寫月光的高度傳神之筆。短短三句，沒有寫一個(gè)月字，卻無處不是皎潔的月光。這個(gè)透明的境界，映照出作者光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷。

《記游定惠院》

黃州定惠院東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開，必?cái)y客置酒，已五醉其下矣。今年復(fù)與參寥【cān liáo】禪師及二三子訪焉，則園已易主。主雖市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韌，筋脈呈露，如老人頭頸。

花白而圓，如大珠累累，香色皆不凡。此木不為人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既飲，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居處修潔，如吳越間人，竹林花圃皆可喜。醉臥小板閣上，稍醒，聞坐客崔成老彈雷氏琴，作悲風(fēng)曉月，錚錚然，意非人間也。

晚乃步出城東，鬻【yù】大木盆，意鬧缺中者謂可以注清泉，瀹【yuè】瓜李，遂夤【yín】緣小溝，入何氏、韓氏竹園。時(shí)何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下。有劉唐年主簿者，饋油煎餌，其名為甚酥，味極美。客尚欲飲，而予忽興盡，乃徑歸。

道過何氏小圃，乞其藂【cóng】橘，移種雪堂之西。坐客徐君得之將適閩中，以后會(huì)未可期，請(qǐng)予記之，為異日拊【fǔ】掌。時(shí)參寥獨(dú)不飲，以棗湯代之。

【解讀】這是蘇軾謫居黃州時(shí)期所作，文中記述了蘇軾與二三友人一天愉快游賞，飲酒聚樂的情景。

作者筆下的園林景物清淡、恬靜，宛翅液山一幅寫意山水畫，字里行間充滿了濃郁的人情昧與鄉(xiāng)土氣息，語言清新、自然，有隨手拈來、信口脫出之美。

《書上元夜游》

己卯上元，予在儋【dān】州，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠沽紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾【hān】矣。

放杖而笑，孰為得失？過問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也。

【解讀】這是蘇軾謫居海南儋州時(shí)所作。這一天正是上元節(jié)，幾個(gè)老先生邀蘇軾出游，蘇軾欣然前往。

文筆輕快自然，雋永優(yōu)美。以“雜揉”形容漢族和黎扮粗族的融洽相處，用“紛然”描寫市井氣象的繁榮，文筆簡凈。小文信筆寫來，既饒有情趣，又寓理于事，耐人尋味，堪稱東坡小品文的佳篇。

蘇軾有哪些名篇？

1、《留侯論》

《留侯論》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章根據(jù)《史記·留侯世家》所記張良圯下受書及輔佐劉邦統(tǒng)一天下的事例，論證了“忍小忿而就大謀”“養(yǎng)其全鋒而待其敝”的策略的重要性。文筆縱橫捭闔，極盡曲折變化之妙，行文雄辯而富有氣勢(shì)。

2、《記游定惠簡鬧院》

《記游定惠院》是北宋詞人蘇軾謫居黃州時(shí)期所作的散文，文含咐旁中記述了蘇軾與二三友人一天愉快的游賞，隨物賦形，信筆抒意，以淡雅的筆觸，將敘事、寫景、抒情融為一體，渲染出一種清新雋永的意境。引人人勝，耐人尋味。

3、《晁錯(cuò)論》

《晁錯(cuò)論》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇人物評(píng)論文，評(píng)論對(duì)象為西漢初年景帝時(shí)期的政治改革家晁錯(cuò)。這篇文章總結(jié)了削藩失敗是晁錯(cuò)被殺的原因。

作者認(rèn)談橡為，晁錯(cuò)被殺，首先有七國叛亂給皇帝造成的壓力和受到政敵中傷的原因，但又提出了另一個(gè)觀點(diǎn)，即晁錯(cuò)自己也缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志和臨危不懼的精神，才給了政敵攻擊他的機(jī)會(huì)。

同時(shí)，作者通過對(duì)晁錯(cuò)改革失敗的嘆惋，表達(dá)出自己愿意為國效力但有志難展的抑郁心情。

4、《記承天寺夜游》

《記承天寺夜游》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇古文。文章對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無限感慨。

同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。全文情感真摯，言簡義豐，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，如行云流水，一氣呵成。

5、《石鐘山記》

《石鐘山記》是宋代文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫的一篇考察性的游記。

文章通過記敘對(duì)石鐘山得名由來的探究，強(qiáng)調(diào)要正確判斷一件事物，必須要深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查。在藝術(shù)上，此文具有結(jié)構(gòu)獨(dú)特、行文曲折、修飾巧妙、語言靈活等特色。

參考資料來源：百度百科——蘇軾

蘇軾的主要作品有哪些？

蘇軾是我國文學(xué)史上杰出的文學(xué)家，他的藝術(shù)成就表現(xiàn)在詩、詞、散文、書法等各個(gè)方面，代表了北宋文學(xué)的最高水平。

首先，蘇軾是一位偉大的詩人，他給后人留下了二千七百余首詩篇。他的詩題材廣泛，風(fēng)格多樣。一是由于作者生活在北宋中葉，詩人接觸到的暫時(shí)安定環(huán)境和繁榮景象，很自然地引發(fā)他的美好憧憬；同時(shí)在尖銳的新舊黨爭和個(gè)人仕途險(xiǎn)惡之中，詩人把生活理想寄托于山水風(fēng)月和親朋師友之間，詩化了他生活所接觸的一切，從而使他留下了數(shù)量最多的抒發(fā)個(gè)人 情感 和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑娖６窃娙藢医?jīng)貶謫，在艱難的生活中不得不為衣食而躬耕，從而進(jìn)一步縮短了他與人民的距離，促使他寫出了不少反映民間疾苦，關(guān)心國家命運(yùn)的作品。三是詩人結(jié)合生活中所接觸的情景讓乎，表現(xiàn)出他對(duì)新事物的新見解。比如《題西林壁》，這本是尋常生活中的普通現(xiàn)象，他卻從中引發(fā)出具有普遍意義的哲理。

其次，蘇軾擴(kuò)展詞的領(lǐng)域，開創(chuàng)豪放詞派，為后世留下三百多首詞作，成為北宋詞壇的杰出領(lǐng)導(dǎo)者。蘇軾的詞具有很強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)造性。他拓展詞的題材，提高詞的意境，把詩文革新運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到詞的領(lǐng)域中，形坦帶悉成豪邁奔放、浪漫自信的藝術(shù)特征。其中最能代表蘇詞風(fēng)格的作品是《水調(diào)歌頭.中秋》和《念奴嬌.赤壁懷古》。在前首詞里，作者從幻想瓊樓玉宇的“高處不勝寒"，轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g生活寄予熱愛；后一首詞描寫了赤壁戰(zhàn)場的雄奇景色和周瑜、諸葛亮等英雄人物的形象，給人以壯麗的感覺。盡管作者當(dāng)時(shí)正值政治上受挫，但作品中依然掩蓋不住他熱愛生活的樂觀態(tài)度和心系國家的豪邁心情。

第三，蘇軾以其豐富的閱歷和淵博的知識(shí)，創(chuàng)作出大量“文理自然，姿態(tài)橫生"的散文，形成了他自己獨(dú)特的文章風(fēng)格。一是蘇軾的政論文，如《策略》、《策別》、《策斷》等，從儒家的政治理想出發(fā)，廣引 歷史 事實(shí)加以論證，闡述他的政治主張。二是他留下的書札、雜記、雜說、小賦等，夾敘夾議，隨筆揮灑，表現(xiàn)了作者坦率的胸懷、對(duì)人生的態(tài)度以及對(duì)文藝的見解和愛好。三是寄情江山風(fēng)月，感慨 歷史 人物，如《赤壁賦》。這篇文章以詩一樣的語言，通過客與主的對(duì)答，水與月的譬喻，探討宇宙與人生的哲理，表現(xiàn)了作者在政治上受到挫折時(shí)的苦悶心情和他以莊子、佛家思想角度觀察宇宙與人生時(shí)的灑脫態(tài)度。

蘇軾在藝術(shù)方面堪稱全才。如此全面發(fā)展之人物，前無古人，后無來者。

其文，與歐陽修并稱“歐蘇”，為唐宋八大家之一。文章汪洋恣肆，明行廳白暢達(dá)，取各家之長，姿態(tài)橫生，文理自然，有孟子的氣勢(shì)，莊子的恢奇，《戰(zhàn)國策》的縱橫馳騁，賈誼的精整透辟。“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹。”代表作如《赤壁賦》等。

其詩，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詩歌清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格。蘇軾把寫詩當(dāng)做日常功課，一直堅(jiān)持到晚年，現(xiàn)存詩2700多首。他的詩，隨意詼諧，自由奔放，富有浪漫主義色彩。首先是想象奇幻，夸張大膽，比喻豐富多彩；其次以文為詩，以議論為詩，以才學(xué)為詩；再次善于把引人入勝的景色和耐人尋味的哲理相結(jié)合，發(fā)人深省。蘇詩各體都工，七言各體尤其擅長。代表作如《題西林壁》等。

其詞，和辛棄疾并稱“蘇辛”，開豪放一派，對(duì)后世影響很大。他進(jìn)一步?jīng)_破了晚唐五代以來詞專寫男女戀情和離愁別緒的舊框子擴(kuò)大了詞的題材 ，把詩文革新運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到詞的領(lǐng)域中去，創(chuàng)立了與傳統(tǒng)婉約派相對(duì)立的豪放派。代表作如《念奴嬌·赤壁懷古》等。

其書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。代表作如天下第三行書《黃州寒食詩帖》等。

其畫，擅長畫墨竹，重視神似，主張畫外有情，強(qiáng)調(diào)畫要有寄托，反對(duì)形似，反對(duì)程序的束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”。明確提出“文人畫”的概念。代表作如《古木怪石圖》。

蘇軾(1037一1101)，字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人。他出身在一個(gè)比較清寒的知識(shí)分子家庭。父親蘇洵和弟弟蘇轍都是著名的政論家，又都屬于唐宋古文八大家之列。蘇軾在幼年時(shí)代，就接受了豐富的封建文化的教養(yǎng)和熏陶，這對(duì)于他后來的思想和創(chuàng)作都有很深的影響。蘇軾的一生是在激烈的政治斗爭中度過的。他成長的時(shí)代正是北宋積貧積弱的局勢(shì)逐漸形成、 社會(huì) 危機(jī)急遽發(fā)展的時(shí)代。自范仲淹慶歷新政失敗以來，士大夫階層中仍然醞釀著政冶革新運(yùn)動(dòng)，一些局部的改良也漸次展開。宋仁宗嘉祐二年(1057)，二十一歲的蘇軾考取進(jìn)士，做了主簿、鑒判一類地方官，就迅速地卷進(jìn)了這個(gè)浪潮。這時(shí)期的政治思想，集中地反映在二十六歲考制科時(shí)的試卷《進(jìn)策》和梢后二年的《思治論》中。他在文章中分析了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治和軍事各方面危機(jī)四伏的情勢(shì)，從儒家的政治理想出發(fā)，提出了革新弊政的要求。他對(duì)于具體的措施也作了一些 探索 ，但大都只是治標(biāo)的辦法，像天下之所以不大治者，失在于任人，而非法制之罪也的議論，更表現(xiàn)了他最初的保守傾向。蘇軾的一生從主張改革，反對(duì)改革到維護(hù)某些新法的變化，典型地反映了正在向豪族地主轉(zhuǎn)化心庶族地主階層的兩重性。他在新舊兩黨之間的依違態(tài)度，使他得不到任何一方的全部同情和支持，悲劇的命就樣伴隨他的一生。

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蘇軾是不可無一、不可有二的千古文藝通才。他在詩、詞、文、書、畫等領(lǐng)域都富有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為李白、杜甫所不及。

詩、書、畫，至盛唐臻于極致，天下之能事畢矣。

盛唐詩有李白、杜甫，書有顏真卿、柳公權(quán)，畫有吳道子、閻立本，樹立了各自領(lǐng)域的絕高藝術(shù)高度，后人很難超越。

蘇軾以他的天才藝術(shù)實(shí)踐，在盛唐之后，開創(chuàng)了大宋的全新藝術(shù)風(fēng)貌。

蘇軾位居宋代四大詩人之首。宋詩自蘇軾起，以理入詩，以文為詩，有別于唐代以意象寫詩，形成新的藝術(shù)風(fēng)格。

蘇軾位居宋代四大書法家之首。自蘇軾起，宋書尚意，從唐詩的森嚴(yán)法度中脫略而出，自從一代大觀。他的《寒食帖》被譽(yù)為天下第三行書。

蘇軾是湖州畫派的代表人物。他以自己的理論和實(shí)踐，開創(chuàng)了中國文人畫的先河。他現(xiàn)存兩幅傳世畫作，價(jià)值不可估量。其中，枯木怪石圖流落海外，迄今未回歸祖國。

詞自唐始，歷來被視為詩余。詩為艷科，一度難登大雅之堂。

蘇軾以“大江東去浪淘盡”和“老夫聊發(fā)少年狂”首開豪放詞風(fēng)。

豪放詞開詞之新風(fēng)，與婉約詞并稱詞中瑜亮，漸漸樹立了詞在中國文學(xué)史上的地位。

蘇辛并稱，占據(jù)了中國詞壇的半壁江山。

蘇軾之詞，于豪放之外風(fēng)格多變，無一不臻化境。

如缺月掛疏桐之空靈，花褪殘紅青杏小之婉約，十年生死兩茫茫之沉郁，均為詞之典范。

明月幾時(shí)有，把酒問青天，堪稱千古絕唱。人稱此詞一出，中秋詞盡廢。

蘇軾的文章，是天下一絕。北宋文壇盟主歐陽修見其文，為之汗出，欲讓他一頭地。

在唐宋八大家中，蘇軾與韓愈并稱為韓潮蘇海。

韓愈作文如大海潮生，層層疊疊，條分縷析，力量十足。而蘇軾作文如大海本身，渾涵汪茫，浩瀚遼闊，莫可名狀。

蘇軾謫居黃州時(shí)，作前后赤壁賦，寓情于景，闡述了深沉的哲思，是千古以來不可多得的散文名篇。

他的小品文《記承天寺夜游》，只有寥寥數(shù)十字，卻表現(xiàn)出月光之空明，心境之淡適寂寥，是妙手偶得的天才之作。

東坡居士不只是有宋一朝的文化牛人，即在中華文化的大背景下，他也是熠熠閃光的符號(hào)人物。舉凡其所涉及的領(lǐng)域，皆為卓葷名家。詩歌方面，與江西派始祖黃庭堅(jiān)齊名，稱“蘇黃"。詞開一代之宗，與辛棄疾并為豪放派代表。文列唐宋八大家，與泰斗級(jí)人物歐陽修齊名。書法居宋四家之首。就連繪畫也別開生面，枯樹盤石，蒼古寥闊。世人苦心孤詣，皓首以求，不能得其一端，而他行云流水，卻在在登峰造極。由此不得不驚嘆，造化誠有鐘情者，用諛頌帝王的一個(gè)詞來說蘇軾應(yīng)該最為恰當(dāng)，即天縱神明。

宋代古文家蘇軾各體散文眾多， 大致可分為議論文、 記敘文和小品文等， 這些散文的出現(xiàn)標(biāo) 志著宋代古文運(yùn)動(dòng)的最高成就和完全勝利。

?一、 議論文， 以政論、 史論為突出。 他的議論文多雄辯滔滔氣勢(shì)縱橫， 議論與文采交融， 感情與理智并注，語言明快暢達(dá)，長于形象的說理，頗具文學(xué)價(jià)值。 二、記敘文包括碑傳文、記體文及文賦等，而以其中的山水游記和亭臺(tái)樓閣記為代表。 憑借議論為文章辟出新的境界， 善于表現(xiàn)對(duì)自然景物的賞會(huì)與人生哲理領(lǐng)悟之間的融合。 山水游記，如前、后《赤壁賦》 ，表現(xiàn)出借景立論的特點(diǎn)。亭臺(tái)記，如《喜雨亭記》先敘為亭b作序之由，次則記雨，再渲染人之喜樂，文章如水波層層蕩開去，文理自然。記敘文多數(shù)是 文學(xué)性散文，將敘述、描寫、抒情錯(cuò)雜并用，隨意揮灑。 三、小品文，篇幅短小、寫作隨意的書札、題跋、雜記和隨筆為主要文體樣式，最能反 映作者的真性情、真思想。雜記和隨筆、記述作者在日常生活中的各種見聞和感受，如《記 承天寺夜游》蘇軾藝術(shù)成就。這類小品文，不拘格套，獨(dú)抒性靈，寫作特點(diǎn)是信手拈來，漫筆寫成。 蘇軾散文總的藝術(shù)特色是： 一、 “ 辭達(dá) ” ?二、善于用比喻，多形象思維。如《前赤壁賦》 三、有詩化傾向，以 情感 和才氣為文，富于想象。 蘇軾詩歌的內(nèi)容： 按題材內(nèi)容，蘇詩大體可分為： 1 、 社會(huì) 政事詩：反映民生疾苦和時(shí)政得失的詩篇，如《荔枝嘆》 。 2 、山水景物詩：將人生感悟融入山水寫景中的抒懷遣興之作，寫流動(dòng)景色的《江上看 山》 ； 寫奇幻煙云的《登州海市》 ；寫景寄懷升華的人生感悟日哲理高度， 或寓有濃厚的身世 之感，如《題西林壁》 “ 不識(shí)廬山真面目 ” 。蘇軾藝術(shù)成就和陶詩：寄情山水，以自適為趣的意味更濃，如《和陶歸園田居六首》平淺而有深 味， 在藝術(shù)上把握了陶詩豪華落盡見真淳的特色， 能夠?qū)⒂H身經(jīng)歷的生活場景予以真切、平淡自然的描寫，達(dá)到了 “ 神似 ” 陶詩的地步。 4 、題畫詩：把畫景轉(zhuǎn)化為詩境，善于寫出畫面的動(dòng)態(tài)，并就畫意進(jìn)行藝術(shù)聯(lián)想，揭示 畫外之韻味，如《惠崇春江小景》 。 試敘蘇軾詩歌的藝術(shù)特色 1 、 “ 以文為詩 ” 是蘇詩的顯著特色之一，多用散文的句法而以氣格貫穿，如《石鼓歌》 。 2 、豐富的比喻，也稱蘇軾藝術(shù)成就 ?博喻 ” ，如《百步洪》 。 3 、敏銳細(xì)致的觀察力與出色的文字表現(xiàn)力，平凡事物，一經(jīng)其手寫出，給人以觸處生 春之感，如《汲江煎茶》 。 4 、以才學(xué)為詩，體現(xiàn)為好議論、善于使事用典。有意識(shí)地以議論入詩，將對(duì)事物的形 象感受與哲理思考結(jié)合起來。如《題西林壁》 “ 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 ” 5 、 蘇詩兼?zhèn)涓黧w而以七言為擅長， 而且風(fēng)格多樣， 七絕清麗精美。 6 、蘇詩的基本風(fēng)格有二，一剛健的清麗雄健，二是豪放加平淡的清曠閑逸。高風(fēng)絕塵 才是其詩風(fēng)的主導(dǎo)傾向，即一種超越世俗的審美境界。 試敘蘇軾詞在宋詞發(fā)展變革中的重要地位和貢獻(xiàn) 一、簡述蘇軾詞對(duì)詞境的開拓蘇軾藝術(shù)成就、蘇軾以前的詞為應(yīng)歌之曲子詞，多寫男女相思，寫花間酒下的傷別。蘇軾詞抒發(fā)磊 落縱橫豪放之襟懷，擺脫花間詞婉轉(zhuǎn)之態(tài)，為激越、豪放充分表現(xiàn)作者的人格個(gè)性。如《赤 壁懷古》 “ 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 ” 2 、蘇軾把詞的題材取向從應(yīng)歌回歸到表現(xiàn)自我，并從現(xiàn)實(shí)生活中擷取創(chuàng)作題材，故蘇詞多為感事之作，有的還采用詞題小序的形式確定表現(xiàn)的內(nèi)容，交代創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。如 《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》 《定風(fēng)波》 。用記實(shí)手法寫自己的人生感受，使詞的抒情貼近現(xiàn)實(shí)生活， 詞 中的抒情人物形象與創(chuàng)作主題也由分離走向統(tǒng)一對(duì)應(yīng)。 使詞的創(chuàng)作走向正視現(xiàn)實(shí)、 面向 社會(huì) 和真實(shí)人生的大道，極大地拓寬了詞的取材范圍。 3 、蘇軾用詞展示自己的政治抱負(fù)、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色擴(kuò)大了詞境， 把詞家 “ 緣情 ” 與詩人 “ 言志結(jié)合起來，詞品與人品得到了高度的統(tǒng)一和融合。 二、簡述蘇軾的 “ 以詩為詞 ” 1 、首先指的是詞所反映的生活內(nèi)容的擴(kuò)大，突破了 “ 詞為艷科 ” 的傳統(tǒng)體制，向 “ 士大夫 化 ” 發(fā)展。 ” 。到蘇軾將詞題小序發(fā) 展起來，做詞寓以詩人句法、引議論入詞、大量用經(jīng)、子典故，突破音樂對(duì)詞體的約束，如 《臨江仙》 。蘇詞充分體現(xiàn)了文人的審美情趣，是典型的士大夫詞。 蘇軾以詩為詞的積極意義， 在于改變了詞的舊傳統(tǒng)， 增加了詞的內(nèi)容， 豐富了詞的體式， 促使詞發(fā)展成為獨(dú)立的抒情詩樣式。蘇軾藝術(shù)成就三、簡述蘇軾詞的風(fēng)格 蘇詞的風(fēng)格是豪放， 蘇軾乃宋詞中豪放派的代表， 但也有許多極清空幽秀的作品， 風(fēng)格是多樣化的。

蘇軾的文學(xué)成就：

1、詞作：蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言，蘇詞的 歷史 性貢獻(xiàn)又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。r 2、詩作：蘇軾對(duì) 社會(huì) 的看法和對(duì)人生的思考都毫無掩飾地表現(xiàn)在其文學(xué)作品中，其中又以詩歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩中，干預(yù) 社會(huì) 現(xiàn)實(shí)和思考人生的題材十分突出。蘇軾對(duì) 社會(huì) 現(xiàn)實(shí)中種種不合理的現(xiàn)象抱著“一肚皮不入時(shí)宜”的態(tài)度，始終把批判現(xiàn)實(shí)作為詩歌的重要主題。r 更可貴的是，蘇軾對(duì) 社會(huì) 的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他對(duì)封建 社會(huì) 中由來已久的弊政、陋習(xí)進(jìn)行抨擊，體現(xiàn)出更深沉的批判意識(shí)。

3、文章：蘇軾的文學(xué)思想是文、道并重。他推崇韓愈和歐陽修對(duì)古文的貢獻(xiàn)，都是兼從文、道兩方面著眼的。但是蘇軾的文道觀在北宋具有很大的獨(dú)特性。r 首先，蘇軾認(rèn)為文章的藝術(shù)具有獨(dú)立的價(jià)值，如“精金美玉，文章并不僅僅是載道的工具，其自身的表現(xiàn)功能便是人類精神活動(dòng)的一種高級(jí)形態(tài)。其次，蘇軾心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的規(guī)律。所以蘇軾主張文章應(yīng)像客觀世界一樣，文理自然，姿態(tài)橫生。r 他提倡藝術(shù)風(fēng)格的多樣化和生動(dòng)性，反對(duì)千篇一律的統(tǒng)一文風(fēng)，認(rèn)為那樣會(huì)造成文壇“彌望皆黃茅白葦”般的荒蕪。

蘇軾還擅長行書、楷 書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四 家”。他曾遍學(xué)晉、唐、五代名家，得 力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊 凝式，而自成一家。

蘇軾在繪畫方面畫 墨竹，其論書畫均有卓見，論畫影響 更為深遠(yuǎn)。如重視神似，主張畫外有 情，畫要有寄托，反對(duì)形似，反對(duì)程式 束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清 新”，并明確提出“士人畫”的概念 等，為其后“文人畫”的發(fā)展尊定了理 論基礎(chǔ)。

蘇軾作為歐陽修之后北宋文壇盟主（歐陽修明確表示要把主持文壇的重任交給蘇軾，蘇軾也親口說過）可以說是宋代文學(xué)的最高成就，宋文、宋詩、宋詞都在他手上達(dá)到了一個(gè)高峰。

文，蘇軾是八大家之一，在散文上的貢獻(xiàn)主要是不同于韓愈歐陽修等人的文道并重的文學(xué)觀。其文章，文思泉涌可以說是蘇軾真實(shí)的寫照，議論文有的放矢，言詞剴切，雜文等議論抒情敘事完美結(jié)合，小品辭賦四六文講求辭達(dá)，行云流水。

詞、北宋詞發(fā)展史上，晏殊張先柳永等人十分重要，但最重要的還是蘇軾，詞一直以來被視為小道，在文人士大夫眼里地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及詩的，也就是所謂的詩余，是難登大雅之堂的下里巴人。一代文豪歐陽修也講詞看做是余力 游戲 ，蘇軾則認(rèn)為詩詞同源，認(rèn)為詞是詩之苗裔，又提出詞須自是一家，從而提高了詞的文學(xué)地位。真正使詞開始能夠與詩歌并駕齊驅(qū)。在當(dāng)時(shí)，更多的人認(rèn)為蘇軾的詞不和音律，不是詞的當(dāng)行本色，但蘇軾對(duì)于后代詞人最大的貢獻(xiàn)就在于此，他強(qiáng)化詞的文學(xué)性，弱化詞對(duì)于音樂的依附性，歸根結(jié)底是想要提高詞這一文體的地位，唯其如此，才有了宋詞在文學(xué)史上的輝煌。

蘇軾的詩處于詩歌發(fā)展史上三元中的元佑時(shí)期，他與王安石黃庭堅(jiān)等人將宋代詩歌推向一個(gè)高潮。蘇軾詩歌主要有幾下幾個(gè)成就：

1、因?yàn)樘胁帕耍运姼柚杏玫鋵?duì)仗比喻等技巧運(yùn)用的出神入化臻至化境，達(dá)到了一種老成的境界，比如“平生漫說古戰(zhàn)場，過眼終迷日五色”一句，具體分析見網(wǎng)絡(luò)…

2、趙翼評(píng)價(jià)蘇軾“天生健筆一支，爽如哀梨，快如并剪，有必答之隱，無難顯之情”也就是說，蘇軾的詩海納百川，跟杜甫一樣，無意不可入，無事不可言。

3、蘇軾詩講究兼收并蓄，注重兩種不同風(fēng)格甚至是對(duì)立風(fēng)格的融合，形成了剛?cè)岵?jì)的清雄，就像稼軒詞一樣，風(fēng)格多樣化。

4、以文為詩，以文為詩不是自蘇軾始，韓愈即大力提倡，但是蘇軾因?yàn)椴帕Ωⅲ囊晕臑樵姼幼匀毁N切。

5、蘇軾具有較強(qiáng)的藝術(shù)兼容性，我們知道，詩歌藝術(shù)，在唐人身上已經(jīng)達(dá)到了頂峰，宋人要想繼續(xù)詩歌這門藝術(shù)就必須求變，有宋一代，詩人們都追求生新，但往往用力過猛，形成生硬枯燥的局面，蘇軾詩歌兼收并蓄，避免了這一缺點(diǎn)。

蘇軾與陶淵明李白杜甫等人一樣，不僅在北宋當(dāng)時(shí)，而且在后世士大夫心中都有著超然的地位。

蘇軾的詞是宋詞發(fā)展的一座里程碑， “詞為艷科”，在當(dāng)時(shí)可以說是一種牢固的傳統(tǒng)，蘇軾成功地轉(zhuǎn)為了這種風(fēng)氣。他沖破了晚唐五代以來專寫男女戀情、離愁別緒的舊框子，擴(kuò)大了詞的題材，提高了詞的意境。懷古、感舊、記游、說理等向來詩人所慣用的題材，他都可以用詞來表達(dá)，這就使詞擺脫了僅僅作為樂曲的歌詞而存在的狀態(tài)，成為可以獨(dú)立發(fā)展的新詩體。這便是蘇軾對(duì)宋詞的最大貢獻(xiàn)。而這種新的詞風(fēng)顯示出其強(qiáng)大的生命力，對(duì)同時(shí)代的和后世的作家形成深遠(yuǎn)的影響。以蘇軾為中心的元佑詞林，代表著北宋詞壇的鼎盛氣象，一時(shí)名家輩出，如秦觀、黃庭堅(jiān)、陳師道、王安石、謝逸等，都寫出了很多優(yōu)秀的詞作品。

蘇軾改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為后來豪放詞派的開創(chuàng)者。在詞的語言上，蘇軾也做了演進(jìn)，一改花間詞人鏤金錯(cuò)采的作風(fēng)，多方面吸融陶潛、李白、杜甫、韓愈等人的詩句入詞，偶然也運(yùn)用當(dāng)時(shí)的口語，給人一種清新樸素的感覺。

因此，蘇軾詞在宋詞發(fā)展中的作用不僅是開了一派詞風(fēng)，而且是將詞從狹小的范圍中解放出來，擴(kuò)大了它所表達(dá)感情的天地，促成了詞內(nèi)容和風(fēng)格的多樣化。從這個(gè)意義上講，蘇軾是令宋詞成為一代代表性文體的關(guān)鍵性人物。

蘇詩現(xiàn)存約四千首，其詩內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發(fā)展開辟了新的道路。燮星期《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。”趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。”

蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的 社會(huì) 內(nèi)容。蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”

蘇詞在詞史上占有特殊地位，為詞的的開拓了新天地。蘇軾以其奔放的才情，將詞筆深入到 社會(huì) 生活的各個(gè)方面，諸如懷古記游、寫景詠物、親情友誼、田園風(fēng)光以及參禪說理等等，突破詞“艷科的”定見，把詞的 社會(huì) 功用提到與詩同等的地位，全方位地表現(xiàn)了士大夫文人的生活與精神面貌。蘇軾有意突破“詩莊詞媚”的界限，以自由揮灑的文筆，定了大量風(fēng)格豪放之作，開一代新詞風(fēng)。他以詩境

詩語入詞，形成了蘇詞“以詩為詞”的特點(diǎn)，同時(shí)也改變了詞完全從司于音樂的地位，使詞向獨(dú)立的抒情詩體方向發(fā)展。豪放是蘇詞的主體風(fēng)格，而在豪放中時(shí)有曠達(dá)情懷的流露。

蘇東坡是個(gè)大才子，琴棋書畫都很精通，而且他很多藝術(shù)都原自生活，尤其對(duì)宜興情有獨(dú)鐘，設(shè)計(jì)了東坡提梁壺，還有大家都喜歡的東坡肉。

各位老師的回答都非常專業(yè)細(xì)致，我不再贅述。我是想說，蘇軾的這些成就和他的性格密不可分，蘇學(xué)士是樂天派，性格豁達(dá)開朗，無論貶到什么樣的環(huán)境里，都能泰然處之，并怡然自樂。到了黃州后，不光寫下心態(tài)瀟灑的《定風(fēng)波》，還為我們流傳了美味佳肴，東坡肉和東坡肘子！不像現(xiàn)在有的人，逆境中消沉，順境中頹廢，既沒有抗壓能力，也沒有進(jìn)取心。

蘇軾的代表作品有哪些？

一、古文方面有：《荀卿論》、《范增論》、《留侯論如罩沖》、《賈誼論》、《晁錯(cuò)論》等。

二、詞方面有：《少年游·去年相送》《江城子·湖上與張先同賦》《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》《南鄉(xiāng)子·送述古渣殲》《永遇樂·長憶別時(shí)》《減字木蘭花·空床響琢》《蝶戀花·密州上元》《江城子·十年生死兩茫茫》《望江南·春未老》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等。

三、詩方面有：《赤壁賦》《后赤壁賦》《東欄梨花》《出潁口初見淮山是日至壽州》《春宵》《海棠》《和子由澠池懷舊》《和子由踏青》《花影》《惠崇春江晚景》等。

四、書法方面有：《中山松醪賦》《洞悶衡庭春色賦》《人來得書帖》《答謝民師論文帖》《赤壁賦》《江上帖》《黃州寒食詩帖》《李白仙詩帖》《次韻秦太虛詩帖》《渡海帖》《祭黃幾道文卷》《梅花詩帖》《新歲展慶帖》。

五、畫作方面有：《瀟湘竹石圖》《小雞啄米圖》《枯木怪石圖》《偃松圖卷》。

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