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菩薩蠻其二 作者通過哪些方面贊美江南好

第二首是對第一首的回應。難道主人公不愿意回到家中嗎？可是自己求取功名不得，又怎能輕言回去呢？“人人盡說江南好。游人只合江南老。”寫得多美！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經過理性的浸潤后的濃摯的情感動人。江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避戰亂的人，又怎么會有歸屬感？故這兩句是沉郁的。“春水碧于天。畫船聽雨眠。”說的是碧綠的春水，比天空還要明凈，躺在游船畫舫之中，和著雨聲入睡，又是何等之美，何等之空靈。前二句的沉郁，與后二句的空靈，就形成了難以言喻的藝術張力。

過片暗用卓文君之典。漢轎首時蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫宣布與文君斷絕關系，司馬相如就令文君當壚，自己穿著短褲，在大街上洗滌酒器。所以“爐邊人似月。皓腕凝雙雪”，爐就是酒壚，爐邊人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“綠窗人”。主人公何嘗不思念這位面如皎月、膚色賽霜雪的妻子？但是“未老莫還鄉。還鄉須斷腸”，古人云富貴而不還鄉，就像衣錦而夜行，而一事無成的人，回到家鄉，心情卻只有更加抑郁哀涼。這兩句沒有任何藝術技巧可言，純粹靠人生閱歷和情感動人，成為千古名句。清末大詞人王鵬運提出，寫詞要符合“重、大、拙”三字訣，這兩句就是“拙”梁帆禪的審美境界。

菩薩蠻·人人盡說江南好

作者：韋莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

白話文：

人人都說江南好，游人應該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青，游人可以在有彩繪的船上聽著橡塵雨聲入眠。

江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉，回到家鄉后必定悲痛到極點。

《菩薩蠻五首》是唐末五代詞人韋莊的組詞作品。這五首詞是一個整體，但又可分前后兩個層次。前三首為一層，重在對江南情事的追憶，后二首又是一層，重在寓居洛陽的所經所感。這組詞是有兩層含義，可以說詞人所寫的只是跟一個現實的女子離別的相思懷念，也可能是暗寫對于唐朝故國的一份忠愛的感情。

作者簡介

韋莊（836─910），唐末五代時期詩人，字端己，京兆杜陵（今陜西省西安市附近）人。出身于沒落貴族家庭，是詩人韋應物的四代孫，曾任前蜀宰相，謚文靖。花間派詞人，詞風清麗。有《浣花詞》傳世。

韋莊的《菩薩蠻》從哪些方面寫出了“江南好”？

1;“春配并水碧于天”，描繪了江南水鄉培虧跡的景色（風景）美。2;“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。3;“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人空伍美。

菩薩蠻 韋莊 簡要概括詩中哪些方面寫出江南好？

一，韋莊的菩薩蠻是詞，不是詩……

二，您問的是哪首菩薩蠻？

是“人人盡說江南好”和“如今卻憶江南樂”那兩首？

如果明運是江南好的話……“人人盡說江南好”這首詞里從以下幾個方面：

一，江南之景。“春水碧于天。”

二，江南之樂。“畫船聽雨眠。”激洞梁

三，江南之美人。“壚邊人似月，皓腕凝霜雪顫賣。”

所以作者就得出結論，說江南很好，“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”。

“如今卻憶江南樂”則是離開江南，回憶江南之樂：

一，回憶彼時自己正值青春年少，“當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。”

二，回憶當時與妓女歡好場景。“翠屏金屈曲，醉入花叢宿。”

故而說“此度見花枝，白頭誓不歸”。

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