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古代名妓蘇小小是哪個朝代的

蘇小小，生平無詳考，相傳是南齊時錢塘名妓，年十九咯血而死，終葬于西泠之塢。歷史常常簡單到一句話就是一個人的一生。

“蘇州楊柳任君夸，更有錢塘勝館娃。若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。”白居易老先生看樣子也是個風流種子?！版擞捅谲?，郎騎青驄馬，何處結同心？西陵松柏下”。傳說蘇小小死后葬于西泠橋畔，前有石碑，題曰：錢塘蘇小小之墓。蘇小小墓在杭州的知名度可謂家喻戶曉。有詩云：“湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金”。墓上覆六角攢尖頂亭，叫“慕才亭”，據說是蘇小小資助過的書生鮑仁所建。亭上掛了整整12副楹聯，分別有“桃花流水沓然去，油壁香車不再逢”、“金粉六朝香車何處，才華一代青冢猶存”、“燈火疏簾盡有佳人居北里，笙歌畫舫獨教芳冢占西泠”、“幾輩英雄拜倒石榴裙下，六朝金粉尚留抔土壟中”、“千載芳名留古跡，六朝韻事著西泠”等?！吧谖縻?，死在西泠，葬在西泠，不負一生愛好山水”是蘇小小的遺愿，西泠橋畔的埋香之所，既了卻了佳人遺愿，又為西湖山水增色。

蘇小小人稱錢塘第一美人，德，藝，才，色俱佳，可與西湖山水爭奇斗艷。蘇小小雖身處青樓，但與書生阮郁刻骨透徹之情始終不渝。然而，蘇小小所愛的阮郁恰恰又是同父異母妹妹紈素的未婚夫，從而展開了一場錯綜復雜的愛情糾葛。蘇，阮的愛情，除了蘇小小親生父親南齊國子祭酒謝松齋的百般阻撓外，阮郁的父親朝廷御史阮康又派文武雙全的鮑仁充當“奸細”，企圖從中挑撥。結果鮑仁又深深地愛上了蘇小小，使這場情感糾葛更加復雜化。朝廷御史中丞孟浪見到蘇小小更是神魂顛倒，使盡各種手段，企圖霸占蘇小小，遭到蘇小小拒絕。孟浪惱羞成怒，把蘇小小推上公堂，打入地牢。此案驚動了皇后娘娘，孟浪不得不公審蘇小小。在公堂上各種人物亮相，各種觀點交鋒，展開了一場正義與邪惡的生死搏斗。蘇小小經歷各種磨難，心力憔悴，在二十一歲時去世，成為封建社會的一個犧牲品。

千古名妓蘇小小是哪個朝代的？

燕引鶯招柳夾道，

章臺直接到西湖；

春花秋月如相訪，

家住西泠妾姓蘇。

蘇小?。?79年－約502年）是中國南北朝的南齊時期，生活在錢塘的著名歌妓，生平無詳考，相傳咯血而死，終葬于西泠之塢。

蘇小小十五歲上已經名滿蘇杭，“早有豪華公子，科甲鄉紳，或欲謀為歌姬，或欲取為侍妾，情愿出千金不惜，紛紛來說，蘇小小盡皆辭去?！?/p>

蘇小小是哪個朝代的人士

蘇小小，乃是南齊時錢塘第一名妓，年方十九的蘇小小因為相思而感染上了風寒，再加上她從小就有了咳血病，不久便香消玉殞了，蘇小小離世后，一位鐘情于她的武林高手按她的遺愿將她葬在了西泠一棵柳樹之下。那么蘇小小是哪個朝代的人士呢？歡迎閱讀。

蘇小小(479年-約502年)是中國南北朝的南齊時期，生活在錢塘的著名歌妓，常坐油壁車，歷代文人多有傳頌。唐朝的白居易、李賀，明朝的張岱，近現代的曹聚仁、余秋雨，都寫過關于蘇小小的詩文。有的文學家認為蘇小小是中國版的茶花女。

蘇小小寫過一首《同心歌》，表達少女敢愛的情感。白居易有詩云：“若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家?！鼻宕娙嗽兑矊μK小小非常仰慕，曾隨身攜帶私章一枚，上刻“錢塘蘇小是鄉親”。

蘇小小的故事，最早出現于《玉臺新詠》，而《樂府廣題》也有相關記載。相傳其人為南齊名妓，貌美艷麗，且聰慧多才。歷史上一些地方史志和傳奇、戲曲將蘇小小進一步演繹成個性豐滿的形象。

其中《西湖拾遺》中的小說描寫得尤為精彩。在該故事中，蘇小小為了追求自由，寧愿做一個青樓女子，盡情欣賞湖光山色。途經錢塘的觀察使孟浪對她非常癡迷，但卻遭到了蘇小小的拒絕。

而后蘇小小又慧眼識才，資助窮書生鮑仁進京趕考。蘇小小的結局頗為哀艷凄絕。她因偶得風寒，年紀輕輕就香消玉損。死后，鮑仁將其隆重下葬，埋于杭州西湖西泠橋側。

人物生平

蘇小小家先世曾為東晉官，從江南姑蘇流落到錢塘后靠祖產經營，成了當地較為殷實的商人，她的父母只有她這么個女兒，十分寵愛，因她長的嬌小，所以叫小小。蘇小小十五歲時，父母謝世，于是變賣家產，帶著乳母賈姨移居到城西的西泠橋畔。她們住在松柏林中的小樓里，每日靠積蓄生活，盡情享受于山水之間。因她玲瓏秀美，氣韻非常，在她的車后總有許多風流倜儻的少年跟隨。沒有父母的管束，蘇小小也樂得和文人雅士們來往，常在她的小樓里以詩會友，她的門前總是車來車往，蘇小小成了錢塘一帶有名的詩伎。

有一天蘇小小在游玩之時碰到了一位俊美的公子――阮郁。兩人一見傾心，阮郁到蘇小小家拜訪，受到美人的禮遇，晚上便同榻而眠。蘇小小從此與阮郁形影不離，每日共同游山玩水。可是阮郁的父親聽說他在錢塘整日與妓混在一起，非常生氣，把他逼回了金陵（今南京）。蘇小小整日企盼，卻不見情人回來，終于病倒了。幸好她還不是愛鉆牛角尖的人，一些可心的文雅公子進屋來，陪蘇小小聊天，她漸漸恢復了車馬盈門的往日生活。

在一個晴朗的秋天，在湖濱她見到一位模樣酷似阮郁的人，卻衣著儉樸，神情沮喪，聞訊后才知此人叫鮑仁，因盤纏不夠而無法趕考。她覺得此人氣宇不凡，必能高中，于是主動提出為提供錢物上的幫助。鮑仁感激不盡，滿懷抱負地奔赴考場。

當時的上江觀察使孟浪因公事來到錢塘，身為官員不好登蘇小小之門，于是派人請她來府中，沒想到蘇小小架子很大，催了幾次方來，孟浪決定難為她一下，于是指著庭外一株梅花讓她做詩，蘇小小從容不迫地信口吟出：梅花雖傲骨，怎敢敵春寒？若更分紅白，還須青眼看！孟浪贊佩不已。

佳人薄命，蘇小小在第二年春天因病而逝。這時鮑仁已金榜題名，出任滑州刺史，赴任時順道經過蘇小小家，卻趕上她的葬禮，鮑仁撫棺大哭，在她墓前立碑曰：錢塘蘇小小之墓。

有詩云：“湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金”。墓上覆六角攢尖頂亭，叫“慕才亭”，據說是蘇小小資助過的書生鮑仁所建。

“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不負一生愛好山水”是蘇小小的`遺愿，山水之于小小，猶如小小之于我。

西泠橋畔的埋香之所，既了卻了佳人遺愿，又為西湖山水增色。

人物評價

蘇小小的意義在于，她構成了與正統人格結構的奇特對峙。再正經的鴻儒高士，在社會品格上可以無可指摘，卻常常壓抑著自己和別人的生命本體的自然流程。這種結構是那樣的宏大和強悍，使生命意識的激流不能不在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和怪異。這里又一次出現了道德和不道德、人性和非人性，美和丑的悖論：社會污濁中也會隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實現方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。

余秋雨《西湖夢》：與這種黯淡相對照，野潑潑的，另一種人格結構也調皮地擠在西湖岸邊湊熱鬧。

首屈一指者，當然是名妓蘇小小。

不管怎么說，這位才女的資格都要比上述幾位名人都老，在后人詠西湖的詩作中，總是有意無意地把蘇東坡、岳飛放在這位姑娘后面：“蘇小門前花滿枝，蘇公堤上女當壚”“蘇家弱柳猶含媚，岳墓喬松亦抱忠”……就是年代較早一點的白居易，也把自己寫成是蘇小小的欽仰者：“若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家”；“蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情”。

張振華：中國古代第一美女，第一才女，她是歷史上最優秀的女孩，江南才女，絕代佳人！至于有人傳言的她的身份到底算什么，我認為應該是古代的藝人。

袁枚：“錢塘蘇小是鄉親”，蘇小小的形象本身就是一個夢。她很重感情，寫下一首《同心歌》曰“妾乘油壁車，郎跨青驄馬，何處結同心，西陵松柏下”，樸樸素素地道盡了青年戀人約會的無限風光。美麗的車，美麗的馬，一起飛駛疾馳，完成了一組氣韻奪人的情感造像。又傳說她在風景勝處偶遇一位窮困書生，便慷慨解囊，贈銀百兩，助其上京。難怪曹聚仁先生要把她說成是茶花女式的唯美主義者。依我看，她比茶花女活得更為瀟灑。在她面前，中國歷史上其他有文學價值的名妓，都把自己搞得太逼仄了，為了個負心漢，或為了一個朝廷，顛簸得過于認真。只有她那種頗有哲理感的超逸，才成為中國文人心頭一幅秘藏的圣符。

蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖把美寄托于梅花與白鶴，然蘇小小，則一直把美熨貼著自己的本體生命。她不作太多的物化轉捩，只是憑借自身，發散出生命意識的微波。

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