大家好，今天本篇文章就來給大家分享寫悼亡詩的作家有哪些，以及寫悼亡的詩句對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

除了蘇軾的《江城子》，還有哪些著名的悼亡詩或者詞呢？

悼亡詩詞作為我國歷史悠久的文學體裁，在《詩經首緩》之中就有相應的創作。其中所寄寓的悲情與哀愁，具有著超越時空、動人心魄的強烈共鳴。而在這些悼亡詩詞中，我認為比較著名的悼亡詩詞有：陸游的《沈園二首》、元稹的《離思五首·其四》 、白居易的《夢微之》。一、陸游的《沈園二首》

“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”“此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然”，這兩首詩都是猜臘陸游為了緬懷自身的結發夫妻唐琬而作，他們二人的感情極為坎坷，結婚三年之后就被陸游的母親拆散，之后唐琬還抑郁而終。從這兩首詩中，可以看到一種強烈的凄涼之情，者兆模對于妻子的懷念迷離了眼前的場景。

二、元稹的《離思·其四》

元稹對于妻子韋叢的懷念之情極為強烈，所創作的悼亡詩篇目也幾多。而這首詩最具有特色的就是通過譬喻的手法，表現了他們二人的愛之深，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，二人的情感就如同“滄海之水”“巫山之云”那么的壯觀，那么的波瀾壯闊，以至于在日后對其他人都覺得乏味。

三、白居易的《夢微之》

白居易的這首悼亡詩并不是為緬懷妻子、緬懷愛情而作，他所懷念的就是元稹，這一位與他并成“元白詩派”的詩人在生前不僅與他志同道合，同時私交甚好，因此，在元稹去世之后，白居易對他的懷念之情極為強烈。

這首詩中的“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”，表現出來了一種極為強烈的悲涼之情，在友人離世之后，一個人無人陪伴，孤獨無依，再也沒有人能夠讓我互訴衷腸，頗有伯牙子期的知己之感。

悼亡詩是誰寫的？

悼亡詩

——沈約·南朝

去秋三五月，今秋還照梁。

今春蘭蕙草，來春復吐芳。

悲哉人道異，一謝永銷亡。

屏筵空有設，帷席更施張。

游塵掩虛座，孤帳覆空床。

萬事無不盡，徒令存者傷！

【作者】：

沈約（441年-513年）：南朝梁文學家。字休文，吳興武康（今浙江德清武康鎮）人。歷

仕宋、齊二代，后助梁武帝登位，官尚書仆射，封建昌縣侯，仕至尚 書令，卒謚隱。政

治上主張嚴格區分士族與庶族，維護封建門閥制度。詩風浮靡，著意雕飾，與謝朓、王

融等皆注重畝肢聲律，時號“ 永明體”。所創“ 四聲八病”之說，在聲律方面為詩歌創作

做了許多規定，對五言古體詩向律詩的轉變有一定影響。曾據何承天、徐爰等宋史舊本

，稍加更益，撰成《宋書》。所著有 《四聲譜》、《齊紀》、《沈約集》等，已佚。明

人輯有《沈隱侯集》。

【背景】：

這首詩是沈約為悼念亡妻而作。沈約詩最突出的特點便是‘清怨’，這首詩集中體現了

沈約的清怨之風。詩的前半以大自然的永恒來反襯人生易逝、一去不返的悲 哀；后半將

悲傷的情感同凄涼的環境融為一處，情狀交現，悲愴念衡靡加。沈約的這首悼亡詩對后世以

離別哀亡的為題材的詩詞作品有較大影響。把南朝之前類似作品的 哀而不傷(如潘安《

悼亡詩》)的境迅高世界真正推向哀傷并茂的新境界。

另外值得一提的是，關于‘沈腰’之說。《梁書·沉約傳》載：沉約與徐勉素善，遂以

書陳情于勉，言己老病，“百日數旬，革帶常應移孔，以手握臂，率計月小半分。以此

推算，豈能支久？”后因以“沉腰”作為腰圍瘦減的代稱。李煜詞中有“沈腰潘鬢消磨

”一句，明代詩人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎”之詩句，均典指沈

約。

悼亡詩的作者是

悼亡詩，一般是丈夫追悼亡妻之作，古代漢族詩歌題材之一，始于晉代潘安。西晉文學家潘安，美姿容，用今天的話說就是標準的美男子。據說少年時曾挾彈出洛陽道，婦女們見到他無不為之傾倒，“皆連手縈繞，投之以果”。但是，他對妻子的感情卻始終如一，可謂情深意篤。他二十四歲結婚，五十歲妻子不幸死亡，夫婦和睦相隨二十六載。正伏潘安悲痛之極，為她服喪一年，期滿后于元康六年（296）改服赴任，作《悼亡詩》三首。詩中所寫都是日常生活之事，語言平易近人，自然流暢，沒有什么深奧難懂的句子。“望廬思其人，入室想所歷舉跡攜。”睹物思人，撫衿長嘆，徘徊墓前，不忍離去，最后“揮涕強就車”，“路極悲有余”。詩中所州世流露的真摯、自然、深沉的夫妻之情，頗為后人贊賞，此詩也得以廣泛流傳。從此之后，《悼亡詩》便成為丈夫哀悼亡妻的專用詩題。

現在廣義的也指對亡故親人或朋友表達追悼、哀思的詩歌，與西方的悼亡詩意思接軌。

基本信息

中文名

悼亡詩

作者

潘安

朝代

晉代

作品體裁

詩歌

地區

中國

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簡介

潘安《悼亡詩》之所以備受推崇，也不是偶然的。中國婦女歷來克勤克儉，為撫育子女、操持家務等等付出了大量勞動，由于社會的男尊女卑，她們的功績往往被忽視。再加上中國人不是講“含蓄”嗎？一般習慣于感情不外露，夫婦之情尤其如此。翻遍古代數以萬計的詩篇，其中深刻抒發夫妻感情的作品實不多見，就是一個明證。也許由于死神的降臨，使積聚心頭的情感一下子突發出來，洶涌澎湃，無所阻擋，一旦見諸文字，吟成悼亡詩，就往往會引起心靈的共鳴。再說潘安本來就是寫哀傷詩的高手，他善于言情的特長，無疑有助于《悼亡詩》的不脛而走。

此后，悼亡詩幾乎歷代皆有，其中唐代詩人元稹的《遣悲懷》三首就十分著名：“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀！”“唯將終夜常開眼，報答平生未展眉！”敘事真，感情癡，用語摯，公認為悼亡詩中的佳作。 吳梅村為悼念亡妻而寫的《追悼》，也是一首情真意切的好詩：

秋風蕭索響空幃，酒醒更殘淚滿衣。辛苦共嘗偏早去，亂離知否得同歸。君親有愧吾還在，生死無端事總非。最是傷心看稚女，一窗燈火照鳴機。 詩人的妻子郁氏卒于順治四年（1647）。這時離清兵長驅直下攻占南京、吳偉業帶領全家避亂鄉間僅二年。俗話說，人生最大的傷心事，莫過于幼年喪母、中年喪妻和老年失子。這年作者才三十九歲，正是中年喪妻，國破妻亡，對梅村的刺激實在太大了。 “秋風”、“空幃”、“更殘”，在一片凄涼的環境中詩人酒醒了，想起曾朝夕相處的亡妻，不禁淚灑衣襟，長夜難眠。

人雖亡去，但歲月流逝而留下的痕跡依然歷歷在目。吳偉業少年得志，連捷及第，二十三歲中榜眼，授翰林院編修。崇禎皇帝特賜他歸里娶親，娶的就是這位賢淑的郁夫人。這是何等的榮耀！當時他的恩師張溥曾寫詩祝賀：“人間好事皆歸子，日下清名不愧儒。富貴無忘家室始，圣賢可學友朋須。”（《送吳駿公歸娶》）的確，命運之神好似已為吳偉業安排好一切，如花似錦的前程，令人神往。“人間好事皆歸子”，梅村當時確實正處在一生之中最幸運的時刻。

中國古代悼亡詩誰寫得最好

古代四大悼亡詩詞

蘇汪畝軾的《江城子》、潘岳的《悼亡詩三首》之一、賀鑄的《鷓鴣天》、元稹的《離思》。裂纖

其中個人認為蘇軾的最好，也被收入教材

江城子

乙卯正月二十日夜記夢

蘇軾

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。

小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜肆陵仿，短松岡。.

純論詩的話，那就是元稹的《離思》。說出來你就發現其實很熟悉

離思

元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

中國古代四大悼亡詩是哪四首

中國古代四大悼亡詩是：

一、《江城子》

蘇 軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識?，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉?，小軒窗?，正梳妝。相顧無言 ，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

二、《離思》

元?稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

三、《錦瑟》

李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思神含歲華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？?只是當時已惘然。

四、《臨江仙》

晏幾道

夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。

記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。

中國文學史上，從《詩經》開始，就已經出現“悼亡詩”。從悼亡詩出現一直到北宋的游睜蘇軾這期間，悼亡詩寫得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人。

或寫愛侶去后，處孤室而凄愴，睹遺物而傷老旦神；或寫作者既富且貴，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無常；或將自己深沉博大的思念和追憶之情，用恍惚迷離的文字和色彩抒發出來，讀之令人心痛。

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