大家好，關(guān)于元稹的詩的詩有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于元稹的詩有哪些?的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

元稹的詩有哪些？

元稹的詩歌代表作有《菊花》、《離思五首》（其四）、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書鷺鷥飛》、《夜池》、《感逝（浙東）》、《晚春》、《靖安窮居》、《送致用》、《宿石磯》、《夜坐》、《雪天》、《酬樂天得微之詩知通州事因成四首》、《織婦詞》、《夜別筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹（得之湘流）》、《竹部（石首縣界）》、《白衣裳二首》、《魚中素》、《酬許五康佐（次用本韻）》、《一至七言詩》等，其中《菊花》、《離思五首》（其四）和《遣悲懷三首》（其二）三首流傳很廣，尤其是《離思五首》（其四）這一首極負盛名。該詩寫久藏心底的不盡情思，因為與情人的曾經(jīng)相識而自此對其他的女人再也不屑一顧（“取次花叢懶回顧”），詩中的比興之句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”語言幻美，意境朦朧，十分膾炙人口。而《遣悲懷三首》表達對亡妻的不盡思念，寫得悲氣襲人，令人不由得一掬同情之淚，其中第二首的結(jié)句“貧賤夫妻百事哀”為世所熟誦。微之其集與居易同名長慶，今編詩二十八卷（全唐詩中卷第三百九十六至四百二十三）。

元稹的詩

行宮 （ 唐代·元?。?/p>

寥落古行宮，宮花寂寞紅。 白頭宮女在，閑坐說玄宗。

離思五首·其四 （ 唐代·元?。?/p>

曾經(jīng)滄海難為水， 除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧， 半緣修道半緣君。

聞樂天授江州司馬 （ 唐代·元?。?/p>

殘燈無焰影幢幢， 此夕聞君謫九江。 垂死病中驚坐起， 暗風吹雨入寒窗。

遣悲懷三首·其二 （ 唐代·元?。?/p>

昔日戲言身后意， 今朝都到眼前來。 衣裳已施行看盡， 針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆， 也曾因夢送錢財。 誠知此恨人人有， 貧賤夫妻百事哀。

菊花 （ 唐代·元?。?/p>

秋叢繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。

寄贈薛濤 （ 唐代·元?。?/p>

錦江滑膩蛾眉秀， 幻出文君與薛濤。 言語巧偷鸚鵡舌， 文章分得鳳凰毛。

紛紛辭客多停筆， 個個公卿欲夢刀。 別后相思隔煙水， 菖蒲花發(fā)五云高。

酬樂天頻夢微之 （ 唐代·元?。?/p>

山水萬重書斷絕， 念君憐我夢相聞。 我今因病魂顛倒， 唯夢閑人不夢君。

使東川·梁州夢 （ 唐代·元稹）

夢君同繞曲江頭， 也向慈恩院院游。 亭吏呼人排去馬， 所驚身在古梁州。

得樂天書 （ 唐代·元?。?/p>

遠信入門先有淚， 妻驚女哭問何如。 尋常不省曾如此， 應(yīng)是江州司馬書。

岳陽樓? （唐代·元稹）

岳陽樓上日銜窗， 影到深潭赤玉幢。 悵望殘春萬般意， 滿欞湖水入西江。

春曉 （ 唐代·元稹）

半欲天明半未明， 醉聞花氣睡聞鶯。 猧兒撼起鐘聲動， 二十年前曉寺情。

重贈 （ 唐代·元稹）

休遣玲瓏唱我詩， 我詩多是別君詞。 明朝又向江頭別， 月落潮平是去時。

一七令·茶 （唐代·元?。?/p>

茶。 香葉，嫩芽。 慕詩客，愛僧家。 碾雕白玉，羅織紅紗。 銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。 洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。

遣悲懷三首·其一（唐代·元稹）

謝公最小偏憐女， 自嫁黔婁百事乖。 顧我無衣搜藎篋， 泥他沽酒拔金釵。

野蔬充膳甘長藿， 落葉添薪仰古槐。 今日俸錢過十萬， 與君營奠復(fù)營齋。

元稹最著名的十首詩

元稹最著名的十首詩如下文所示（僅供參考）：

1、離思五首·其四

元稹 〔唐代〕

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

譯文

經(jīng)歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山的云雨的夢幻，別處的風景就不稱之為云雨了。

即使身處萬花叢中，我也懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡欲，一半是因為曾經(jīng)擁有過的你。

2、菊花

元稹 〔唐代〕

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

譯文

一叢一叢的秋菊環(huán)繞著房屋好似到了陶淵明的家。繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺太陽已經(jīng)快落山了。

不是因為百花中偏愛菊花，只是因為菊花開過之后再無花可賞。

3、行宮

元稹 〔唐代〕

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

譯文

曾經(jīng)富麗堂皇的古行宮已是一片荒涼冷落，宮中艷麗的花兒在寂寞寥落中開放。

幸存的幾個滿頭白發(fā)的宮女，閑坐無事只能談?wù)撝谳W事。

4、遣悲懷三首·其二

元稹 〔唐代〕

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

譯文

往昔曾經(jīng)戲言我們身后的安排，如今都按你所說的展現(xiàn)在眼前。

你穿過的衣裳已經(jīng)快施舍完了，你的針線盒我珍存著不忍打開。

因懷念你我對婢仆也格外憐愛，也曾因夢見你并為你送去錢財。

我誠知死別之恨世間人人都有，但咱們共苦夫妻死別更覺哀痛。

5、聞樂天授江州司馬

元稹 〔唐代〕

殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。

譯文

燈火將熄一片昏暗物影在搖漾，今夜忽然聽說你被貶謫到九江。

大病中我驚得驀然從床上坐起，暗夜的風雨吹進窗戶，感覺分外寒冷。

6、酬樂天頻夢微之

元稹 〔唐代〕

山水萬重書斷絕，念君憐我夢相聞。

我今因病魂顛倒，唯夢閑人不夢君。

譯文

被千萬層山水阻隔使書信來往間斷，今日忽接到你寄來的詩，難得你愛憐我在夢中還打聽我。

我現(xiàn)在有病心神錯亂，只夢見些不相干的人卻沒有夢見你。

7、遣悲懷三首·其三

元稹 〔唐代〕

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

譯文

閑坐無事為你悲傷為我感嘆，人生短暫百年時間又多長呢！

鄧攸沒有后代是命運的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。

即使能合葬也無法傾訴衷情，來世結(jié)緣是多么虛幻的企望。

唯有以徹夜不眠、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的思念，報答你生前為我奔波勞累的苦心。

8、遣悲懷三首·其一

元稹 〔唐代〕

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營齋。

譯文

你如同謝公最受偏愛的女兒，嫁給我這個貧士事事不順利。

你見我沒有衣衫就在箱子找，你拔下金釵因我相求而買酒。

你用野蔬充饑卻說食物甘美，古槐落葉當柴也無怨無悔。

如今我高官厚祿你卻離人間，為祭奠你延請僧道超度士靈。

9、桃花

元稹 〔唐代〕

桃花淺深處，似勻深淺妝。

春風助腸斷，吹落白衣裳。

譯文

桃花的花瓣深淺不一，就像女子的妝容一樣，濃妝淡抹總相宜。

春風吹過一片片粉白的花瓣，吹落在樹下人白色的衣裙上。

10、得樂天書

元稹 〔唐代〕

遠信入門先有淚，妻驚女哭問何如。

尋常不省曾如此，應(yīng)是江州司馬書。

譯文

遠來的信使剛進門，我就流下眼淚。妻子吃驚地問，你哭什么呢？

她猜想：“平常不曾有過這樣的事情，應(yīng)該是江州司馬白樂天寄來了書信?！?/p>

元稹詩詞最佳十首

元稹詩詞最佳十首

1、最深情動人的愛情詩：《離思五首·其四》

2、最滄桑的詩：《行宮》

3、最凄苦沉痛的悼亡詞：《遣悲懷三首·其一》

4、最傷懷的悼亡詩：《遣悲懷三首·其二》

5、最哀痛欲絕的悼亡詩：《遣悲懷三首·其三》

6、最驚心的詩：《聞樂天授江州司馬》

7、最有新意的詩：《菊花》

8、最悲天憫人的詩：《織婦詞》

9、最懷舊的詩：《春曉》

10、最細膩生動的長詩：《連昌宮詞》

元稹的詩風格特點元稹的詩歌在一定程度上反映了民生疾苦，揭露了上層統(tǒng)治階級的荒淫、腐朽，但深度、廣度都不及白居易。 詩的風格與白居易相近，都有語淺情深的特點。

元稹最出名的五首詩

元稹最出名的五首詩如下：

1、元稹·離思五首·其四。

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

前兩句是說：經(jīng)歷過滄海之后，再看到其他地方的水，便很難感到波瀾壯闊，見過巫山的云朵，就會覺得巫山之外的云不能算作是秀麗的。這里的“云”和“水”都可以當做是人生的一種追求。

2、元稹·菊花。

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

秋天的菊花環(huán)繞著房屋，看起來像是陶淵明的家。正繞著籬笆去觀賞那美麗的菊花，偶然發(fā)覺夕陽西下。不是因為在百花之中我最喜愛菊花，而是因為菊花開過之后，便沒有更好的花朵暫放了。

3、元稹·遣悲懷。

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費辭。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

這首詩表達了詩人對妻子的追念之情。我無事閑坐著違逆感到悲傷，也是在為自己感到悲傷。人生不過百年，真正的有多長時間呢？

4、元稹·行宮。

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

詩歌描繪了一個荒廢的行宮冷清寂寞的景象，詩中揭露了統(tǒng)治者的殘忍，也對宮女寄予了深深的同情，飽含著詩人憑吊古今的無限感慨。

5、元稹·表夏。

靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。

彩縷碧筠粽，香粳白玉團。

逝者良自苦，今人反為歡。

哀哉徇名士，沒命求所難。

元稹看到人們在端午這天興高采烈地浴蘭湯，吃粽子，想到這些習俗本是為紀念屈原而起，想到屈大夫行吟澤畔，形銷骨立、郁憤難平、抱石沉江的苦楚，不禁發(fā)出了“逝者良自苦，今人反為歡”的感嘆。

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