很多朋友對(duì)于文言文哪些情況需意譯和文言文哪些情況需意譯翻譯不太懂，今天就由小編來(lái)為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來(lái)看看吧！

文言文翻譯原則換

1. 文言文翻譯的原則

文言文翻譯須做到“信”、“達(dá)”、“雅”。“信”即準(zhǔn)確，不可會(huì)錯(cuò)文義；“達(dá)”即通順，不可生澀拗口；“雅”即用語(yǔ)規(guī)范，不可濫用俚語(yǔ)土話。在遵循以上原則的基礎(chǔ)上，我們還必須掌握必要的翻譯技巧，這樣在翻譯文言文時(shí)才能得心應(yīng)手。下面我們就結(jié)合實(shí)例談?wù)勎难晕姆g的基本技巧。

一、組詞釋義

文言文多是單音節(jié)詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)多是雙音節(jié)詞，并且很多本身就是由文言詞增加一字得來(lái)的。這就是我們可以用組詞的方法來(lái)解釋很多文言詞的依據(jù)。

例1：政通人和……（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

翻譯：政事通暢，人民和樂(lè)……

二、照錄或更換

古代的人名、地名、官名、年號(hào)等專(zhuān)用名詞，翻譯時(shí)照錄即可；原文中引用的詩(shī)文在翻譯句子時(shí)也以直錄為佳；一些基本詞古今意義一樣，更無(wú)須翻譯。

例2：慶歷四年春，藤子京謫守巴陵郡。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

翻譯：（宋仁宗）慶歷四年的春天，滕子京降職到巴陵做郡守。

例3：故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”（酈道元《三峽》）

翻譯：所以打魚(yú)的人唱歌道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

而有的文言詞語(yǔ)現(xiàn)在已經(jīng)不用，或語(yǔ)意已經(jīng)發(fā)生了變化；或現(xiàn)在雖然偶爾還在使用，可已經(jīng)比較生澀了。這就要求我們翻譯時(shí)把它們更換成現(xiàn)代漢語(yǔ)里相應(yīng)的詞語(yǔ)。

例4：兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。（林嗣環(huán)《口技》）

翻譯：兩腿發(fā)抖，幾乎要搶先跑掉。

三、增補(bǔ)與刪除

文言文里有很多省略句，而且省略的內(nèi)容往往多而靈活。我們?cè)诜g時(shí)，應(yīng)該根據(jù)上下文酌情增補(bǔ)。

例5：一鼓作氣，再（鼓）而（氣）衰，三（鼓）而（氣）竭。（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）

翻譯：第一次擊鼓能振作士氣，第二次（擊鼓）（士氣）就衰落了，第三次（擊鼓）（士氣）就消失了。

文言文用的一些虛詞，只起某種語(yǔ)法作用，沒(méi)有實(shí)際意義，翻譯時(shí)多刪除。

例6：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

翻譯：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢……

四、合譯與分譯

文言文中的互文句，翻譯時(shí)多將上下句合為一句。

例7：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（《木蘭詩(shī)》）

翻譯：將軍和壯士在十年中身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死了，有的得勝歸來(lái)。

文言文中的“并提”，翻譯時(shí)多應(yīng)分別表達(dá)。

例8：風(fēng)霜高潔……（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

翻譯：天氣高爽，霜色潔白……

五、調(diào)換順序

文言文中有一些倒裝句，翻譯時(shí)要注意調(diào)換順序。

例9：子曰：“何陋之有？”（劉禹錫《陋室銘》）

翻譯：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

此外，介賓短語(yǔ)在文言文中大都用作補(bǔ)語(yǔ)，而現(xiàn)在多用作狀語(yǔ)，翻譯時(shí)也需要酌情調(diào)換順序。

例10：行者休于樹(shù)。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

翻譯：行路的人在樹(shù)下休息。

六、直譯與意譯

直譯力求逐字翻譯，字字落實(shí)；意譯則注重從整體上把握文意。直譯準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔，意譯靈活而流暢。翻譯時(shí)應(yīng)該以直譯為主，意譯為輔。

例11：于是冰皮始解，波色乍明……（袁宏道《滿井游記》）

翻譯：在這時(shí)薄冰開(kāi)始融化，水波開(kāi)始發(fā)出亮光……

畫(huà)橫線的詞語(yǔ)用的就是意譯。有時(shí)整句也可以用意譯。

例12：燕雀安知鴻鵠之志哉！（《史記·陳涉世家》）

翻譯：目光短淺的人怎么會(huì)知道抱負(fù)遠(yuǎn)大的人的志向呢！

2. 文言翻譯的原則和方法

翻譯文言文有三個(gè)基本原則：信、達(dá)、雅。所謂信，就是指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，不誤解、不遺漏、不增譯；所謂達(dá)，就是指譯文要通順暢達(dá)無(wú)語(yǔ)病，符合漢代漢語(yǔ)的語(yǔ)法和用語(yǔ)習(xí)慣，做到字通句暢；所謂雅，就是指譯文要優(yōu)美自然，力求體現(xiàn)原文的語(yǔ)言特色，文筆優(yōu)美富有表現(xiàn)力。

下面結(jié)合例句簡(jiǎn)介文言文翻譯常用的十種方法：

留：專(zhuān)有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、物名、職稱(chēng)、器皿等，可照錄不翻譯。比如：陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。（《陳涉世家》）將軍和都尉都是官名，照錄不翻譯。

刪：刪去不需要翻譯的詞。比如《曹劌論戰(zhàn)》“夫戰(zhàn)，勇氣也。”這里的“夫”為發(fā)語(yǔ)詞，翻譯時(shí)應(yīng)該刪去。《狼》：“肉已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。”這里的“之”起補(bǔ)足音節(jié)的作用，沒(méi)有實(shí)意，應(yīng)該刪去。

補(bǔ)：翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略的成分。比如《兩小兒辯日》：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂”。翻譯時(shí)在“如盤(pán)盂”前補(bǔ)出形容詞性謂語(yǔ)“小”。

換：翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成現(xiàn)代詞。如《觀潮》：“每歲京尹出浙江亭校閱水軍。”這里的“歲”應(yīng)換成“年”。

調(diào)：翻譯時(shí)，有些句子（謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等）的詞序需要調(diào)整。如《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠！”可以調(diào)整為“汝之不惠甚矣”的形式。

選：選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。文言文中一詞多義的情況比較常見(jiàn)，因此選用恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯，已經(jīng)成為文言文翻譯的難點(diǎn)。如《出師表》：“三顧臣于草廬之中”，這里的“顧”是一個(gè)多義詞，有多種解釋?zhuān)夯仡^看、看、探問(wèn)、拜訪、顧惜、顧念、考慮，在本句中用“拜訪”最為恰當(dāng)。

譯：譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞和通假字。如《核舟記》：“石青糝之。”這里的“糝”是名詞活用為動(dòng)詞，翻譯時(shí)必須譯出。

意：意譯。文言文中的比喻、借代等意義，直譯會(huì)不明白，應(yīng)用意譯。如《鴻門(mén)宴》：“秋毫不敢有所近。”直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近。意譯：連最小的東西都不敢占有。

縮：文言文中有些句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意用了繁筆，翻譯時(shí)可以將其凝縮。

擴(kuò)：一是把文言文中的單音詞擴(kuò)為同義的雙音詞或多音詞，二是對(duì)一些言簡(jiǎn)意豐的句子，翻譯時(shí)，要擴(kuò)展其內(nèi)容，才能把意思表達(dá)清楚。

3. 文言文翻譯方法是什么

一、基本方法：直譯和意譯. 文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種.所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì).直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順.所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義.意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化.意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂.其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí).這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔. 二、具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變. "留"，就是保留.凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變. "刪"，就是刪除.刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞.比如"沛公之參乘樊噲者也"--沛公的侍衛(wèi)樊噲."者也"是語(yǔ)尾助詞，不譯. "補(bǔ)"，就是增補(bǔ).（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句.注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào). "換"，就是替換.用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯.如把"吾、余、予"等換成"我"，把"爾、汝"等換成"你". "調(diào)"就是調(diào)整.把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式.主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣. "變"，就是變通.在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字.如"波瀾不驚"，可活澤成"（湖面）風(fēng)平浪靜". 古文翻譯口訣 古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意； 先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞， 全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)， 照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣， 力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密. 若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益. 人名地名，不必翻譯，人身稱(chēng)謂，依照貫例， "吾""余"為我，"爾""汝"為你.省略倒裝，都有規(guī)律. 實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異. 譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣， 句子流暢，再行擱筆.。

4. 古文翻成白話文有什么方法我現(xiàn)在正學(xué)習(xí)古文,哪位有心人知道些秘訣

信、達(dá)、雅，留、換、調(diào)、引、增、刪 九個(gè)字 老師會(huì)教的 “信、達(dá)、雅”是翻譯文言文的要求.“信”就是要忠實(shí)原文，不歪曲原意.不隨意增多減少，添枝去葉，望文生義，牽強(qiáng)附會(huì)；更不能隨心所欲，甩開(kāi)原文，憑空編造.“達(dá)”就是要通順流暢，既要使句子完美無(wú)缺，保留原文的語(yǔ)氣；又要避免語(yǔ)句的呆板、帶文言氣.而“雅”就是要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，文字語(yǔ)句要生動(dòng)優(yōu)美、簡(jiǎn)練流暢.總之，文言文翻譯要求用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)，準(zhǔn)確通順地表達(dá)原文的內(nèi)容. “留、換、調(diào)、引、增、刪”則是文言文翻譯的基本方法.因?yàn)楣沤裨~義和語(yǔ)法有所不同，所以翻譯文言文要根據(jù)句子和組成句子的虛詞、實(shí)詞的不同情況采用相應(yīng)的方法. 一、留 保留原文中的詞語(yǔ)，凡有古今意義相同的字、詞及人名、地名物名、書(shū)名、國(guó)名、官職、年號(hào)、謚號(hào)、度量衡單位等古代專(zhuān)用名詞.翻譯時(shí)不宜改動(dòng)，都要保留原詞.例如： 黔無(wú)驢，有好事者船載以入.（《黔之驢》） ——黔州那個(gè)地方，從未有過(guò)驢子，有個(gè)喜歡多事的人，用船載了一頭驢子到那里去. “驢”、“船”古今的詞義完全相同，翻譯時(shí)不能改變它的原意. 慶歷四年春，藤子京謫守巴陵郡.（《岳陽(yáng)樓記》） ——應(yīng)歷四年的春天，藤子京被貶官做了巴陵郡的太守. “慶歷”是年號(hào)，“藤子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻譯時(shí)把它們保留下來(lái)，照搬到譯文中就行了. 另外，文言文里有不少成語(yǔ)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中經(jīng)常使用，如“披荊斬棘”、“氣象萬(wàn)千”、“千鈞一發(fā)”等等，一般人都能理解，不需再翻譯，反而顯得不通順. 二、換 替換詞語(yǔ).文言文里的不少詞語(yǔ)所表示的意義現(xiàn)在還用得著，但現(xiàn)代漢語(yǔ)不再用原文的詞表示，而是用了另外的詞.翻譯時(shí)就要用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義與之相當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行替換.例如： 十年春，齊師伐我.（《曹劌論戰(zhàn)》） ——魯莊公十年的春天，齊國(guó)的軍隊(duì)攻打我們魯國(guó). 句中的“師”、“伐”要用“軍隊(duì)”、“攻打”來(lái)替換. 還有，同一個(gè)詞在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都常用，但表示的內(nèi)容有區(qū)別，翻譯時(shí)不能用今義去推求古義，而要用現(xiàn)代漢語(yǔ)中與文言文詞語(yǔ)的意義相當(dāng)?shù)脑~去替換，以免造成誤解.例如： 率妻子邑人來(lái)此絕境.（《桃花源記》） ——率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來(lái)到這與人世隔絕的地方. “妻子”和“絕境”的古今意義差別很大，不能套用今義去理解. 三、調(diào) 調(diào)整語(yǔ)序.文言文中的一些特殊句式，如：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置等，在翻譯時(shí)要根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律來(lái)調(diào)整語(yǔ)序.例如： 甚矣！汝之不惠.（《愚公移山》）（主謂倒裝） ——你太不聰明了. 何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）（賓語(yǔ)前置） ——您憑借什么應(yīng)戰(zhàn)呢？ 還自揚(yáng)州.（《傷仲永》）（狀語(yǔ)后置） ——從揚(yáng)州回家. 四、引 引申詞義.文言文里一詞多義現(xiàn)象比較普遍，往往一個(gè)詞可以有兩三個(gè)或更多的意義，這些意義不是憑空產(chǎn)生出來(lái)的，而是由一個(gè)本義派生、擴(kuò)展、引申出來(lái)的，可選用切合原文語(yǔ)境的表示引申義的詞來(lái)翻譯.例如： 乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制.（《岳陽(yáng)樓記》） ——于是，重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大了它原來(lái)的規(guī)模. “增”本義是增加，引申為擴(kuò)大；“制”本義是制作、制造，引申為規(guī)章、制度，再引申為規(guī)模.翻譯時(shí)選取它們的引申義. 五、增 增補(bǔ)詞語(yǔ)或句子成分.翻譯文言文時(shí)，下列幾種情形需要增補(bǔ)詞語(yǔ)或句子成分. 1.文言詞語(yǔ)單音節(jié)詞居多，翻譯時(shí)應(yīng)將文言單音節(jié)詞補(bǔ)充為現(xiàn)代漢語(yǔ)中相應(yīng)的雙音節(jié)詞.例如： 夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉.（《曹劌論戰(zhàn)》） ——大國(guó)的虛實(shí)是難以推測(cè)的，我懼怕他們有兵馬埋伏. “測(cè)”、“懼”、“伏”都是單音節(jié)詞，應(yīng)譯為雙音節(jié)詞“推測(cè)”（或“猜測(cè)”）、“懼怕”、“埋伏”. 2.文言文里將數(shù)詞直接放在名詞或動(dòng)詞的前面，而不用量詞，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)應(yīng)把量詞增補(bǔ)上.例如： 口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已.（《口技》） ——那個(gè)表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一張桌子、一把椅子、一把紙扇、一塊醒木罷了. 3.句子策劃功能粉的省略是文言文里常見(jiàn)的現(xiàn)象.翻譯時(shí)應(yīng)忠實(shí)于原文，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法要求和表達(dá)需要，作必要的補(bǔ)充，力求明白確切地表達(dá)原意.例如： 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之.（《桃花源記》） ——村里的人看見(jiàn)漁人，很是驚奇，為漁人從哪里來(lái)，漁人詳細(xì)地回答了我們. 原文中省略了兩處主語(yǔ)、一處賓語(yǔ).翻譯時(shí)將其補(bǔ)充出來(lái)，意思才明白. 4.有些句子，不好說(shuō)它省略了什么詞語(yǔ)或句子成分，只是為了上下文連貫，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，要增補(bǔ)一些詞語(yǔ)，讀起來(lái)才覺(jué)得上口，表意也才通順明白.例如： 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè).緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……（《桃花源記》） ——晉朝太元年間，（有個(gè)）武陵人，把捕魚(yú)當(dāng)作職業(yè).（一天），他沿著小河（劃船）行進(jìn)，忘記了路程的遠(yuǎn)近…… 六、刪 刪去不譯.文言文里的一些虛實(shí)，只在句中起某種語(yǔ)法作用，沒(méi)有實(shí)在意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也沒(méi)有相應(yīng)的詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)，就可以刪去不譯.例如： 陳勝者，陽(yáng)城人也.（《陳涉世家》） ——陳勝是陽(yáng)城人 原文中“……者……也”是文言文常見(jiàn)的判斷句式的標(biāo)志.“者”起提頓作用，“也”表示判斷語(yǔ)氣.翻譯時(shí)，“者”、“也”都可刪去不譯. 有時(shí)為了使譯。

5. 文言文里的翻譯方法：對(duì)、詞、換、留、增、刪

留，就是保留，保留一些不必譯或不能譯的詞語(yǔ)以及古今意義相同的詞語(yǔ)，如人名、官名、地名、物名、國(guó)號(hào)、年號(hào)等等。上面五例中就有一些詞語(yǔ)在翻譯時(shí)保留了下來(lái)：雞、人、聽(tīng)、問(wèn)、來(lái)等。

換，就是替換，替換一個(gè)意思相同的現(xiàn)代漢語(yǔ)，如阡陌——田間小路，交通——縱橫交錯(cuò)，犬——狗，聞——聽(tīng)到，若——好象，悵恨——因失望而嘆恨等。

對(duì)，就是對(duì)應(yīng)，一是翻譯時(shí)一般要“一一對(duì)應(yīng)”，以上例句多數(shù)都是“一一對(duì)應(yīng)”的；二是將已由單音節(jié)發(fā)展為雙音節(jié)的詞語(yǔ)對(duì)譯出來(lái)，如茶——茶水，驚——驚訝，久——很久，市——集市，買(mǎi)——購(gòu)買(mǎi)等。

補(bǔ)，就是補(bǔ)充，一是將句子中省略的詞語(yǔ)補(bǔ)上；二是將省略的句子補(bǔ)上，使句子更連貫順暢一些，如“雞犬相聞”是主謂句，主語(yǔ)是偏正短語(yǔ)“雞狗鳴叫的聲音”，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出中心語(yǔ)“鳴叫的聲音”；謂語(yǔ)是個(gè)主謂短語(yǔ)“人們相互聽(tīng)得很清楚”，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出主語(yǔ)“人們”，否則就做不到“信”——忠實(shí)于原文。省略成分補(bǔ)出時(shí)，用括號(hào)括起。

刪，就是刪除，刪除那些無(wú)實(shí)在意義的表語(yǔ)氣、停頓和湊足音節(jié)的虛詞以及偏義復(fù)詞（不宜異同）、同義復(fù)詞（仿佛若有光）的一半等。如“悵恨久之”的“之”，就是用在形容詞后的詞尾，是音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)在意義，翻譯時(shí)應(yīng)刪除；再如例⑤，如果直譯出來(lái)，一則啰嗦，二則也不合實(shí)際，不如用刪除法化繁為簡(jiǎn)，翻譯成“跑了許多集市，購(gòu)買(mǎi)了出征所必需的物品”，顯得更精練些。

調(diào)，就是調(diào)換，把某些倒裝的句子成分調(diào)換過(guò)來(lái)，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣。需要調(diào)換順序的文言句式有主謂倒置（主語(yǔ)后置）、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置（介賓結(jié)構(gòu)后置）等。像例③中的“問(wèn)所從來(lái)”中的“所從”就是賓語(yǔ)前置，翻譯時(shí)應(yīng)按“從所”的順序翻譯。

以上“留、換、對(duì)、刪”是針對(duì)詞匯的翻譯而言的，“補(bǔ)、調(diào)”是針對(duì)句子的翻譯而言的，至于具體采用那種方法要依據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境。文言文的翻譯是文言文閱讀中的重點(diǎn)，更是閱讀中的難點(diǎn)。將文言文譯成的現(xiàn)代漢語(yǔ)，往往是不夠準(zhǔn)確，也只是譯出文言文語(yǔ)句的“大意”，可以說(shuō)不是譯文，而是語(yǔ)句的“意思”。

6. 文言文里的翻譯方法：對(duì)、詞、換、留、增、刪

留，就是保留，保留一些不必譯或不能譯的詞語(yǔ)以及古今意義相同的詞語(yǔ)，如人名、官名、地名、物名、國(guó)號(hào)、年號(hào)等等。

上面五例中就有一些詞語(yǔ)在翻譯時(shí)保留了下來(lái)：雞、人、聽(tīng)、問(wèn)、來(lái)等。換，就是替換，替換一個(gè)意思相同的現(xiàn)代漢語(yǔ)，如阡陌——田間小路，交通——縱橫交錯(cuò)，犬——狗，聞——聽(tīng)到，若——好象，悵恨——因失望而嘆恨等。

對(duì)，就是對(duì)應(yīng)，一是翻譯時(shí)一般要“一一對(duì)應(yīng)”，以上例句多數(shù)都是“一一對(duì)應(yīng)”的；二是將已由單音節(jié)發(fā)展為雙音節(jié)的詞語(yǔ)對(duì)譯出來(lái)，如茶——茶水，驚——驚訝，久——很久，市——集市，買(mǎi)——購(gòu)買(mǎi)等。補(bǔ)，就是補(bǔ)充，一是將句子中省略的詞語(yǔ)補(bǔ)上；二是將省略的句子補(bǔ)上，使句子更連貫順暢一些，如“雞犬相聞”是主謂句，主語(yǔ)是偏正短語(yǔ)“雞狗鳴叫的聲音”，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出中心語(yǔ)“鳴叫的聲音”；謂語(yǔ)是個(gè)主謂短語(yǔ)“人們相互聽(tīng)得很清楚”，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出主語(yǔ)“人們”，否則就做不到“信”——忠實(shí)于原文。

省略成分補(bǔ)出時(shí)，用括號(hào)括起。刪，就是刪除，刪除那些無(wú)實(shí)在意義的表語(yǔ)氣、停頓和湊足音節(jié)的虛詞以及偏義復(fù)詞（不宜異同）、同義復(fù)詞（仿佛若有光）的一半等。

如“悵恨久之”的“之”，就是用在形容詞后的詞尾，是音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)在意義，翻譯時(shí)應(yīng)刪除；再如例⑤，如果直譯出來(lái)，一則啰嗦，二則也不合實(shí)際，不如用刪除法化繁為簡(jiǎn)，翻譯成“跑了許多集市，購(gòu)買(mǎi)了出征所必需的物品”，顯得更精練些。調(diào)，就是調(diào)換，把某些倒裝的句子成分調(diào)換過(guò)來(lái)，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣。

需要調(diào)換順序的文言句式有主謂倒置（主語(yǔ)后置）、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置（介賓結(jié)構(gòu)后置）等。像例③中的“問(wèn)所從來(lái)”中的“所從”就是賓語(yǔ)前置，翻譯時(shí)應(yīng)按“從所”的順序翻譯。

以上“留、換、對(duì)、刪”是針對(duì)詞匯的翻譯而言的，“補(bǔ)、調(diào)”是針對(duì)句子的翻譯而言的，至于具體采用那種方法要依據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境。文言文的翻譯是文言文閱讀中的重點(diǎn)，更是閱讀中的難點(diǎn)。

將文言文譯成的現(xiàn)代漢語(yǔ)，往往是不夠準(zhǔn)確，也只是譯出文言文語(yǔ)句的“大意”，可以說(shuō)不是譯文，而是語(yǔ)句的“意思”。

高考文言文翻譯的方法和原則

文言文翻譯是我們語(yǔ)文考試中 經(jīng)驗(yàn) 困擾的一個(gè)難點(diǎn)，那么該如何正確的對(duì)答翻譯文言文呢?下面就是我給大家?guī)?lái)的高考文言文翻譯的 方法 和原則，希望能幫助到大家!

1.文言文翻譯的基本要求一一信、達(dá)、雅

文言文翻譯要做到“信、達(dá)、雅”，即忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、文辭優(yōu)美，既要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，又要體現(xiàn)原文的語(yǔ)言特色。具體來(lái)說(shuō)，“信”指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，忠實(shí)于原文。“達(dá)”指譯文要通順暢達(dá)，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，要做到字通句順，沒(méi)有語(yǔ)病。“雅”指譯文 要優(yōu)美自然，生動(dòng)、形象、完美地表現(xiàn)原文的寫(xiě)作風(fēng)格。

2.文言文翻譯的原則——直譯為真，意譯為輔

所謂直譯，就是按照原文進(jìn)行逐字逐淳，將原文的字字句句落實(shí)到譯文中，使原文的每一個(gè)字在譯文中都有著落，譯文中的每一個(gè)詞語(yǔ)在原文中都有根據(jù)，竭力保留原文用詞 造句 的特點(diǎn)，力求表達(dá)方式與原文保持-致。

例如：原句：不賂者以賂者喪。(蘇洵《六國(guó)論》)譯文：不 賄賂的國(guó)家因?yàn)橘V賂的國(guó)家而滅亡。

所謂意譯，就是按照原文的大意進(jìn)行翻譯，不拘泥于原文的字句，可根據(jù)原文的 句子 特點(diǎn)靈活處理。

例如：原句：季氏將有事于顓臾。(《季氏將伐顓臾》)譯文：季氏將要對(duì)顓吏國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

文言文翻譯要求盡量直譯，在直譯無(wú)法進(jìn)行.或不能準(zhǔn)確地表達(dá)原意的時(shí)候，可以采用意譯。需要意譯的地方往往涉及 典故 、特殊說(shuō)法、修辭格等，對(duì)于這些語(yǔ)句，如果按字面意思翻譯，今人可能不理解其內(nèi)在含意，因此,要換成今人能懂的方式去表達(dá)。如下面幾種情況就需要意譯：

(1)借喻。要譯出它所比喻的事物,即將喻體還原成本體。

原句：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。(陶淵明《歸園田居》)

譯文：誤入渾濁的官場(chǎng)，一誤就是三十年。

(2)借代。如果把借代直譯出來(lái)，往往讓人感到不易理解難以接受，因此，對(duì)那些運(yùn)用了借代手法的地方應(yīng)意譯. 譯出它所指代的人或物。

原句：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。(《左傳?曹劌論戰(zhàn)》)

譯文：做官的人見(jiàn)識(shí)淺薄，不能做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，

(3)互文。互文乂叫“互文見(jiàn)義”，前后兩句或兩個(gè) 短語(yǔ) 意義互相交叉，互為補(bǔ)充,翻譯時(shí)要把意思相同的部分合而為一。

原句：枝枝相度蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)

譯文：樹(shù)木的枝條和葉子互相後蓋，交又掩映。

(4)合敘。合敘是把兩件相關(guān)的事合在一起說(shuō)，翻譯時(shí)為了不發(fā)生誤解，應(yīng)分開(kāi)敘述。

原句：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也。(《孟子.公孫丑下》)

譯文：城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器不是不鋒利，盔甲不是不堅(jiān)固。

(5)委婉。古人為了避粗俗、避忌諱、圖吉利或出于外交的需要，有時(shí)故意不直接說(shuō)出其事.而是把話說(shuō)得很含蓄，這就是委婉翻譯時(shí)應(yīng)還原其本來(lái)的意思。

原句：視事三年，上書(shū)乞骸骨? (《張衡傳》)

譯文：到職辦理公事三年，給皇上上書(shū)，請(qǐng)求皇上讓自己告老還鄉(xiāng)。

(6)用典。古人為了使行文典雅，言簡(jiǎn)意豐，常常或明或暗地引用典故，翻譯時(shí)可靈活處理，一般可譯成這個(gè)典故所包含的普遍意義。

原句：妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。(《后漢書(shū).列女傳.樂(lè)羊子妻》)

譯文：我聽(tīng)說(shuō)有志氣的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受侮辱性的施舍.

文言文直譯和意譯的區(qū)別

1. 文言文什么叫做直譯

直譯就是直接解釋每個(gè)字詞的意思，不改變字詞的順序以及意思！

意譯就是把字詞的意思都理解到位了，加上通俗易懂的詞語(yǔ)改變語(yǔ)句順序，然后翻譯出來(lái)，使人更加理解，明白。

例子：

文言文：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。”

直譯：我本是平民，親自耕地在南陽(yáng)郡，偷偷的保全性命于亂世，不求知道獲

得富貴在諸侯！

意譯：我本是平民，在南陽(yáng)郡親自耕地務(wù)農(nóng)生活，只求在亂世偷偷的保全性命，

不希求諸侯知道有我這個(gè)人的存在而獲得顯貴！

一般中考高考要直譯。

2. 怎么閱讀文言文和理解文言文的意思與解題呢

掌握一些常見(jiàn)虛詞，實(shí)詞是基礎(chǔ)；另外可以就題論題，找技巧的，譬如第一道，有關(guān)實(shí)詞的解釋?zhuān)恍┥У脑~的釋義一般都是對(duì)的，反而是那些常見(jiàn)的詞，容易變性的，名詞作動(dòng)詞的，或者望詞生意，作現(xiàn)代漢語(yǔ)講，這些都是愛(ài)出題迷惑我們的地方，總之到時(shí)候不要慌，難逃你的火眼金睛的 文言文翻譯的方法： 文言文翻譯是一種綜合性練習(xí)，它既能考查文言文基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用，又能提高文言文閱讀能力和學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力. 文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔.要盡量保持原文的語(yǔ)言風(fēng)格.文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來(lái)就匆匆忙忙翻譯.在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲.譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯. 文言文翻譯基本方法：直譯和意譯. 文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變 文言文翻譯的要求 文言文翻譯 要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字.“信”是指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái).“達(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句順，沒(méi)有語(yǔ)病.“雅”就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫(xiě)作風(fēng)格. 文言文翻譯的原則 在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則.這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座.翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句.如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美. 文言文翻譯的方法 文言文翻譯是一種綜合性練習(xí)，它既能考查文言文基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用，又能提高文言文閱讀能力和學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力. 文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔.要盡量保持原文的語(yǔ)言風(fēng)格.文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來(lái)就匆匆忙忙翻譯.在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲.譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯. 文言文翻譯基本方法：直譯和意譯. 文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種. 所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì).直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順. 所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義.意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化.意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂.其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí). 這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔. 二、文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變. “留”，就是保留.凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時(shí)可保留不變. “刪”，就是刪除.刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞.比如“沛公之參乘樊噲者也”——沛公的侍衛(wèi)樊噲.“者也”是語(yǔ)尾助詞，不譯. “補(bǔ)”，就是增補(bǔ).（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句.注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào). “換”，就是替換.用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯.如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”. “調(diào)”就是調(diào)整.把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式.主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣. “變”，就是變通.在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字.如“波瀾不驚”，可活澤成“（湖面）風(fēng)平浪靜”. 文言文翻譯“四重奏” 最近兩年高考對(duì)文言文翻譯的考察由選擇正誤改為筆譯.這就增加了答題難度，而且所出試題均出于課外，仿佛無(wú)跡可求，無(wú)從下手.其實(shí)，還是可以講究一點(diǎn)技巧，從以下四個(gè)方面著手，奏一曲美妙的“文言文翻譯四重奏”： 1. 翻譯要注意補(bǔ)充省略的句子成分.文言文中省略現(xiàn)象大量存在，有省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)動(dòng)詞、省略介詞、省略賓語(yǔ)等.在大家做翻譯題時(shí)，一定注意先把原文省略的句子成分補(bǔ)充完整，否則譯文易句意不清、不通. 2. 翻譯要注意調(diào)整語(yǔ)序.文言文中變式句時(shí)常出現(xiàn)，有主謂后置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置等四種類(lèi)型.翻譯時(shí)調(diào)整好語(yǔ)序，才能便于翻譯，否則譯文易顛三倒四，給人“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺(jué). 3. 翻譯要注意活用現(xiàn)象.文言文中的某些實(shí)詞可以在一定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)改變它的詞性和用法，這就是活用.主要有動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法，形容詞、名詞的意動(dòng)用法，名詞用作動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)等.翻譯時(shí)要抓住詞語(yǔ)的臨時(shí)含義. 4. 翻譯要抓住關(guān)鍵詞，聯(lián)系語(yǔ)境，重點(diǎn)突破.在文言文閱讀中，有些句子往往因?yàn)閭€(gè)別詞而影響全句的理解.這個(gè)詞就是一個(gè)關(guān)鍵詞.對(duì)于它，我們要聯(lián)系語(yǔ)境去理解、參悟. 綜上所述，文言文翻譯，只要平時(shí)努力，并注意以上四點(diǎn)，加以靈活掌握，要翻譯正確。

3. 【古文翻譯方法】

最好是平時(shí)多積累通假字，多義字和被字句形，賓語(yǔ)前置等句形.文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種. 所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì).直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順. 所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義.意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化.意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂.其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí). 這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔. 二、具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變. “留”：就是保留.凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變. 例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏嬰”、“晏子”等不用翻譯. “刪”，就是刪除.刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞.例如：“寡人反取病焉”的“焉”是語(yǔ)氣助詞，可不譯，本句的意思就是“我反而自討沒(méi)趣.”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡”中的“而”是連詞，可不譯，整句意思是“子猷與子敬都病重，子敬先死去.” “補(bǔ)”，就是增補(bǔ).（1）變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中“率妻子邑人來(lái)此絕境”，“妻子”一詞是“妻子、兒女”的意思；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“語(yǔ)時(shí)了不悲”，翻譯為：（子猷）說(shuō)話時(shí)候完全不悲傷. “換”，就是替換.用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯.如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”. “調(diào)”就是調(diào)整.把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式.例如《人琴俱亡》中“何以都不聞消息”，“何以”是“以何”的倒裝，賓語(yǔ)前置句，意思是“為什么”. “變”，就是變通.在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字.“子猷問(wèn)左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右對(duì)曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”. 古文翻譯口訣 古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意； 先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞， 全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)， 照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣， 力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密. 若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益. 人名地名，不必翻譯，人身稱(chēng)謂，依照貫例， "吾""余"為我，"爾""汝"為你.省略倒裝，都有規(guī)律. 實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異. 譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣， 句子流暢，再行擱筆. 三、中考文言文翻譯方法十字訣例析 隨著《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的全面實(shí)施，中考文言文翻譯也隨之有了根本的改革，絕大多數(shù)的試卷都增加了直接翻譯題型.這既能考察學(xué)生對(duì)實(shí)詞、虛詞、不同句式、古代文化常識(shí)和句子間語(yǔ)意關(guān)系的掌握和領(lǐng)會(huì)，又能考察學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力.這比以往的選擇題型，難度加大了許多.因此，要做好文言文翻譯題，就必須掌握必要的方法 （一）增.就是增補(bǔ)，在翻譯時(shí)增補(bǔ)文言文省略句中的省略成分.注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào). 1、增補(bǔ)原文省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)或賓語(yǔ).例1：“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái).”譯句：“（桃源中人）一見(jiàn)漁人，大為驚奇，問(wèn)他是從哪里來(lái)的.”例2：“一鼓作氣，再而衰，三而竭.” “再”“三”后省略了謂語(yǔ)“鼓”，翻譯時(shí)要補(bǔ)上.例3：“君與具來(lái).”“與”后省略了賓語(yǔ)“之 ”. 2、增補(bǔ)能使語(yǔ)義明了的關(guān)聯(lián)詞.例：“不治將益深”是一個(gè)假設(shè)句，譯句：“（如果）不治療就會(huì)更加深入”. （二）刪.就是刪除，凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，因在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是沒(méi)有詞能代替，故翻譯時(shí)無(wú)須譯出，可刪去.例1：“夫戰(zhàn)，勇氣也.” 譯句：“戰(zhàn)斗，靠的是勇氣”.“夫”為發(fā)語(yǔ)詞，刪去不譯.例2：“孔子云：何陋之有？”譯句：“孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？”“之”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，刪去不譯.例3：“師道之不傳也久矣.”譯句：“從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚已經(jīng)很久不存在了.” “也”為句中語(yǔ)氣助詞，起到舒緩語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)在意義.在翻譯時(shí)，完全可以去掉. （三）調(diào).就是調(diào)整，在翻譯文言文倒裝句時(shí)，應(yīng)把古漢語(yǔ)倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，才能使譯句通順.這就需要調(diào)整語(yǔ)句語(yǔ)序，大體有四種情況： 1、前置謂語(yǔ)后移. 例：“甚矣！汝之不惠.”可調(diào)成“汝之不惠甚矣”. 2、后置定語(yǔ)前移.例： “群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞.”可調(diào)成“能面刺寡人之過(guò)群臣吏民”. 3、前置賓語(yǔ)后移.例：“ 何以戰(zhàn)？”可調(diào)成“以何戰(zhàn)”.4、介賓短語(yǔ)前移.“ 還自揚(yáng)州.”可調(diào)成“自揚(yáng)州還”. （四）留.就是保留，凡是古今意義相同的詞、專(zhuān)有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、物名、人名、官職、地名等，在翻譯時(shí)可保留不變.例：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡.” 譯句：“慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守.”“慶歷四年”為年號(hào)，“巴陵郡”是地名，可直接保留. （五）擴(kuò).就是擴(kuò)展. 1、把文言文中的單音節(jié)詞擴(kuò)為同義的雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞.例：“更若役，。

4. 文言文什么叫直譯,什么叫意譯

這個(gè)不難啊！

直譯就是直接解釋每個(gè)字詞的意思，不改變字詞的順序以及意思！

意譯就是把字詞的意思都理解到位了，加上通俗易懂的詞語(yǔ)改變語(yǔ)句順序，然后翻譯出來(lái)，使人更加理解，明白！

例子：

文言文：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。”

直譯：我本是平民，親自耕地在南陽(yáng)郡，偷偷的保全性命于亂世，不求知道獲

得富貴在諸侯！

意譯：我本是平民，在南陽(yáng)郡親自耕地務(wù)農(nóng)生活，只求在亂世偷偷的保全性命，

不希求諸侯知道有我這個(gè)人的存在而獲得顯貴！

搞清楚了嗎？

直譯就是一板一眼的翻譯出來(lái)。比較生硬，而且不好理解！

意譯就是隨意的翻譯，只要意思到了位就行。

中考文言文翻譯考點(diǎn)要求

1. 中考文言文重點(diǎn)是什么

【考點(diǎn)要求】

1、整體感知課文，體會(huì)作者的態(tài)度、感情。

2、能理清文章思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。

3、閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇。

【考查熱點(diǎn)】

1、知道文言文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的含義。

2、正確翻譯文言文中的一些重要句子。

3、理解文言文的基本內(nèi)容，把握文章的思想情感。

4、篩選并提取文中的信息。

5、分析作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。

【題型解析】

第一題一般考查的是文章出處及作者簡(jiǎn)介。解答這類(lèi)題目關(guān)鍵以課本的書(shū)下注釋為主，注意平時(shí)的積累。

第二題一般考查的是文言文中常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的含義。解答這類(lèi)題目關(guān)鍵在平時(shí)的積累，考試時(shí)要結(jié)合上下文，辯明詞語(yǔ)的多種意義，寫(xiě)出該詞語(yǔ)的特定含義。

第三題一般考查學(xué)生對(duì)句子停頓的把握。劃分誦讀節(jié)奏，一定要參照句式的特點(diǎn)，把握特征，按照不同的停頓規(guī)律，以“意群”為單位，重在“語(yǔ)意”上下工夫，不要曲解句意。

第四題一般是翻譯題。文言文語(yǔ)句的翻譯，要注意以下幾種情況：①詞類(lèi)活用；②古今異義詞；③一詞多義；④通假字；⑤特殊句式等。運(yùn)用不同的方法去翻譯，做到準(zhǔn)確、流暢。

第五題一般考查學(xué)生對(duì)文言文中感人情境和形象的領(lǐng)悟能否說(shuō)出自己的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。解答此類(lèi)題目，要深入領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容，善于分析，表達(dá)有新意。

【答題誤區(qū)】

1、字詞的理解，主要有以下失誤：①多義詞的義項(xiàng)選擇不準(zhǔn)；②不能準(zhǔn)確辨析古今異義的詞；③通假字把握不準(zhǔn)；④不能辨別文言虛詞的多種用法。

2、翻譯文言句意，失誤主要有：①關(guān)鍵詞語(yǔ)沒(méi)有譯出或譯得不準(zhǔn)確；②對(duì)句子的隱含意義不理解。

3、分析文章內(nèi)容和寫(xiě)作方法，主要失誤有：①不著眼于全篇，孤立地回答問(wèn)題；②不善于概括表達(dá)，概括不準(zhǔn)、不全；③抓不住要點(diǎn)，答非所問(wèn)。

4、解答開(kāi)放性試題，主要誤區(qū)有：曲解原文、故意拔高、無(wú)中生有等。

【應(yīng)對(duì)策略】

1、強(qiáng)化記誦，增加積累，提高語(yǔ)言感受能力。重點(diǎn)篇目的經(jīng)典語(yǔ)段，要反復(fù)誦讀，真正把握其內(nèi)涵。

2、掌握文言文語(yǔ)句的翻譯技巧，學(xué)會(huì)從中揣摩規(guī)律，形成能力。

3、注重對(duì)文章的整體感知，在具體語(yǔ)境、情境中領(lǐng)悟意思，把握情感。

4、對(duì)待開(kāi)放性試題，要積極思考，大膽表達(dá)，力求新穎獨(dú)到，但切忌信馬由韁，不著邊際。

2. 中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)重點(diǎn)

首先，應(yīng)認(rèn)真“吃”透近兩年天津市的中考題。

近兩年的中考試題，在試題結(jié)構(gòu)、命題內(nèi)容和題型、題量上基本上沒(méi)有變化。試卷分為“積累”、“文言文閱讀”、“現(xiàn)代文閱讀”和“作文”四大板塊。

試題內(nèi)容也保持相對(duì)的穩(wěn)定，測(cè)試目的明確：從課內(nèi)外名言名句的積累運(yùn)用，到課內(nèi)外文言文的閱讀，再到課外現(xiàn)代文的閱讀，最后是話題作文的寫(xiě)作。重視考查學(xué)生的知識(shí)積累，尤其是注重考查學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

對(duì)于近兩年的中考試題，應(yīng)該怎樣分析？現(xiàn)僅就試卷的四大板塊簡(jiǎn)單說(shuō)明。一、積累部分。

考試的范圍基本是初中教讀篇目中要求背誦的名篇名句。背誦復(fù)習(xí)不但要強(qiáng)化記憶還要理解記憶，并且能夠靈活運(yùn)用。

不但篇篇背誦，還要字字落實(shí)，尤其是平時(shí)默寫(xiě)時(shí)經(jīng)常出錯(cuò)的字，更要時(shí)時(shí)“溫故”。切記：一字出錯(cuò)，滿“盤(pán)”皆輸。

二、文言文部分。課內(nèi)文言文考試的范圍是初中教讀篇目。

復(fù)習(xí)時(shí)一要抓好重點(diǎn)。根據(jù)考綱的考查范圍和要求以及自身的熟悉程度對(duì)復(fù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行取舍、側(cè)重。

一般考查常見(jiàn)的文言虛詞、實(shí)詞的含義和用法。實(shí)詞則常常考查一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用的詞語(yǔ)；對(duì)句子的考查則側(cè)重于關(guān)鍵句子的句式和句意；對(duì)內(nèi)容考查就與現(xiàn)代文基本相似。

從字、詞、句到文學(xué)常識(shí)以至思想感情、表現(xiàn)手法等，都要拎出要點(diǎn)，總結(jié)規(guī)律。二要選好篇目。

選取教讀篇目中那些文質(zhì)兼美的文章，它們往往也是文言文中最典型的、知識(shí)的覆蓋面最廣的文章，這樣復(fù)習(xí)可以起到事半功倍的效果。近兩年的中考課外文言文閱讀大多選擇故事型的文段。

內(nèi)容比較淺顯，考查內(nèi)容基本與課內(nèi)部分相似。做題時(shí)一定要注意與課內(nèi)學(xué)過(guò)的課文或知識(shí)點(diǎn)相聯(lián)系，注重由課內(nèi)向課外的遷移運(yùn)用。

中考考綱規(guī)定，文言文閱讀的材料來(lái)自課外，這在心理上給學(xué)生是一種壓力，導(dǎo)致做題時(shí)緊張，影響正常水平的發(fā)揮，從而得分不高。但從近幾年的中考試卷來(lái)分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，文言文的材料雖然來(lái)自課外，但它所考查的知識(shí)點(diǎn)卻是課內(nèi)的，如文言實(shí)詞的考查均在課本中出現(xiàn)過(guò)，虛詞的考查也規(guī)定了一定的數(shù)量。

所以可以這么說(shuō)，要做好中考文言文閱讀并不難，只要我們學(xué)生能對(duì)課內(nèi)的文言文有了較好的掌握，有遷移能力，那么，就可以說(shuō)，中考文言文閱讀無(wú)非是對(duì)課本內(nèi)文言文的考查。鑒于這樣的認(rèn)識(shí)，筆者在實(shí)際的文言文復(fù)習(xí)中，采取了“一讀二看三遷移”的復(fù)習(xí)方法，收到了較為明顯的效果，減輕了學(xué)生對(duì)文言文的恐懼感。

當(dāng)然，這三個(gè)步驟不是孤立的，而是相互聯(lián)系，相互交叉，相輔相成的。 所謂“一讀”，就是整體閱讀所考查的文言文語(yǔ)段，能夠初步了解文章的內(nèi)容，由于中考文言文閱讀考查的是有情節(jié)有人物的文言文，就可以減少一定的數(shù)量，可以說(shuō)是降低了一定的難度。

在閱讀的過(guò)程中，必須要有遷移，如“揚(yáng)州有一珠，甚大，天晦多見(jiàn)”，我們 就可以進(jìn)行遷移，句子中的“甚”在我們課本中也出現(xiàn)過(guò)，如“可愛(ài)者甚蕃”；又如“晦”在“晦明變化者，山間之四時(shí)”也有出現(xiàn)，整篇文章通過(guò)這樣一遷移，我們就能了解了文章的內(nèi)容。 “二看”是指在讀完以后，還存在一些難以理解的地方，我們就不妨到題目中去尋找一些信息，所以，我們的看就是看題目。

在題目中尋找對(duì)我們理解文章內(nèi)容有幫助的信息。當(dāng)然，在題目中發(fā)現(xiàn)了這樣的詞語(yǔ)，我們同樣是需要進(jìn)行遷移的。

“三遷移”指在做題的過(guò)程中，要運(yùn)用課內(nèi)的知識(shí)來(lái)解決課外的題目，可以說(shuō)是遷移的匯總。 能否做好文言文語(yǔ)段，關(guān)鍵在于能否了解文章的內(nèi)容，只要學(xué)生具備了舉一反三的遷移能力，那么中考文言文閱讀也并非是高深莫測(cè)的。

文言文閱讀題主要分為兩類(lèi)。一是翻譯類(lèi)。

此類(lèi)題解答思路是：（1）粗知全文大意，把握文意的傾向性。（2）詳知譯句上下文的含義，并逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。

注意翻譯時(shí)應(yīng)抓住句子中關(guān)鍵字詞，這些字詞往往是得分點(diǎn)。（3）還可由現(xiàn)代詞、成語(yǔ)推導(dǎo)詞語(yǔ)在文中的含義。

（4）另外還要注意詞類(lèi)活用、古今異義、通假、偏義復(fù)詞等特殊現(xiàn)象。（5）若直譯不通，則用意譯。

須根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，聯(lián)系生活實(shí)際大膽推想。二是啟示類(lèi)。

解答這類(lèi)題目時(shí)要注意思想傾向，抓住作者基本的感情立場(chǎng)，聯(lián)系文章主要情節(jié)及主要人物，抓住評(píng)論性的語(yǔ)句從多角度、多側(cè)面思考作答。三、現(xiàn)代文閱讀部分。

要把握“考點(diǎn)”，掌握答題技巧。 近兩年的中考現(xiàn)代文閱讀的選文大多是一篇偏重于議論的散文和一篇自然科學(xué)類(lèi)的文章。

因此，在最后復(fù)習(xí)中，在課外選段上應(yīng)盡量多選取這兩種類(lèi)型的文章進(jìn)行練習(xí)。另外，在閱讀題目的設(shè)置上，一般都是按照“整體——局部——整體”的順序進(jìn)行考查。

做題時(shí)要牢牢地記住：“答案不在你的腦子里，答案只在原文中”，同時(shí)這也是我們檢驗(yàn)解答效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。任何文段的考查都側(cè)重兩個(gè)方面，一是信息的篩選，二是對(duì)閱讀材料的理解和分析。

在閱讀復(fù)習(xí)中，應(yīng)該注意句與句、段與段之間的聯(lián)系，了解作者的觀點(diǎn)和文章的寫(xiě)作意圖，做到從整體上把握文章，首先弄清“寫(xiě)了什么”“為什么要寫(xiě)” 這兩個(gè)問(wèn)題。最重要最有效的方法是“靠。

3. 文言文中考考點(diǎn)

中考文言文考點(diǎn)分析

新大綱提出了“要感受作品中的形象，欣賞優(yōu)美、精彩的語(yǔ)言”的要求，各地中考逐漸將文學(xué)作品的賞析，尤其是詩(shī)詞的賞析列入了考試內(nèi)容。

這種考查方式，改變了以往單單注重積累而忽視賞析的觀點(diǎn)，不僅考查了詩(shī)詞的理解，而且對(duì)詩(shī)詞的誦讀也起到了很好的導(dǎo)向作用。同時(shí)，也是與高考銜接的需要。

文學(xué)作品鑒賞是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)、能力層次較高的創(chuàng)造性活動(dòng)，目前，詩(shī)詞鑒賞教學(xué)可說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)的弱項(xiàng)及中考復(fù)習(xí)的盲點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)，要從以下幾方面注意鑒賞題考點(diǎn)的設(shè)置：

1、對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解：

⑴對(duì)中心思想的理解；

⑵對(duì)所抒感情的理解；

⑶對(duì)抒情主體形象的理解；

⑷對(duì)象征意義的理解。

2.對(duì)所用表現(xiàn)手法及其作用的理解。

3.對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的理解：

⑴對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解；

⑵對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。

4.對(duì)詩(shī)詞意境的理解。

題型一般為選擇、填空、簡(jiǎn)答三個(gè)類(lèi)型，有些是鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新的開(kāi)放性試題。

解題思路與技巧：

1.從作家、作品的相關(guān)背景資料人手，把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩(shī)句的原意。

2.從作家風(fēng)格（豪放、婉約等）和語(yǔ)言特征（如簡(jiǎn)約、含蓄等）去領(lǐng)悟詩(shī)句的含義及表達(dá)的情感。

3.從關(guān)鍵詞語(yǔ)著手，如抓住詩(shī)詞中關(guān)鍵的動(dòng)詞的用法、含義及作用去賞析。

4.從關(guān)鍵句（如主旨句、哲理句、情感句）著手，分析概括、推理解答。

5.從修辭手法和表達(dá)方式、表現(xiàn)手法著手，品味語(yǔ)言、想象意境。

6.從詩(shī)詞的具體內(nèi)容的全面理解著手，把握各類(lèi)（送別、詠物、愛(ài)國(guó)等）詩(shī)詞的思想內(nèi)容。對(duì)于主觀性試題的解答，還應(yīng)注意文字表述應(yīng)簡(jiǎn)潔、明了，切中要害。

4. 初中文言文 中考 重點(diǎn) 幫我分類(lèi)一下

一、重點(diǎn)篇目有：七上10 《論語(yǔ)》十則（背誦）七下20 口技（熟讀）八上21 桃花源記 （背誦）22 陋室銘、愛(ài)蓮說(shuō)（背誦并默寫(xiě)）26 三峽（背誦）27 記承天寺夜游（背誦并默寫(xiě)）八下21 與朱元思書(shū)（背誦）23 馬說(shuō)（背誦）24 送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）（背誦）26 小石潭記（背誦）27 岳陽(yáng)樓記（背誦）28 醉翁亭記（背誦）29 滿井游記（熟讀理解）九上24 出師表（背誦）九下18 生于優(yōu)患，死于安樂(lè)（背誦）19 魚(yú)我所欲也（背誦）21 曹劌論戰(zhàn)（背誦）22 鄒忌諷齊王納諫（背誦）二、重點(diǎn)內(nèi)容是：1、重點(diǎn)實(shí)詞120個(gè)；2、重點(diǎn)虛詞18個(gè)；3、特殊句式；4、文段翻譯；5、比較閱讀。

5. 又誰(shuí)知道中考文言文的基本考點(diǎn)

一、文言實(shí)詞、虛詞考點(diǎn)解析（一） 文言實(shí)詞實(shí)詞的考點(diǎn)是理解常見(jiàn)的實(shí)詞在文中的含義，主要包括：1） 通假字通假字是古漢語(yǔ)中較為常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象。

它包括三類(lèi)：通用字、假借字、古今字。如“反”通“返”，“知”通“智”（通用）。

如“蚤”通“早”，“直”通“值”（假借）。如：“莫”通“暮”，“益”通“謚”（古今字）。

2） 古今異義古今異義包括五種情況：？1 詞義擴(kuò)大。其特點(diǎn)為：今義大于古義，古義又包含在今義之中，如“江”、“河”、“睡”（“打瞌睡”）。

2 詞義縮小。其特點(diǎn)為：今義小于古義，今義又包含在古義之中，如“金”、“讓”（“責(zé)備”）。

3 詞義轉(zhuǎn)移。其特點(diǎn)為：原來(lái)表示的對(duì)象轉(zhuǎn)移為表示另一種對(duì)象，如“交通”、“去”（“離開(kāi)”）。

4 感 *** 彩變化。其特點(diǎn)為：褒貶意義相互轉(zhuǎn)化，如“爪牙”、“謗”。

5 名稱(chēng)說(shuō)法變化。如“目”改稱(chēng)“眼睛”，“日”改稱(chēng)“太陽(yáng)”。

6 雙音節(jié)詞？偏義復(fù)詞 。雙音節(jié)詞，如“親戚”、“中國(guó)”；偏義復(fù)詞，如“父兄”、“淺深”。

3） 一詞多義一詞多義是指同一個(gè)詞在這個(gè)句子里是一個(gè)意義，在那個(gè)句子里又是另一個(gè)意義，由本義引申或假借而形成。詞的本義是指該詞的最初意義、基本意義，如“兵”是兵器，是兵士；“走”是跑。

詞的引申義是從基本意義發(fā)展出來(lái)的，同基本義有相類(lèi)似、相對(duì)立或相關(guān)聯(lián)的意義，如“深”的基本義有“河很深”、“深山”、“深耕”等。引申義為“道理深”、“友誼深”、“夜深人靜”等。

詞的比喻義是指使用比喻釋義，如“手足之情”、“亂扣帽子”。對(duì)文言實(shí)詞的考查，重點(diǎn)在辨析常見(jiàn)的古今詞語(yǔ)既有聯(lián)系又有區(qū)別之處，認(rèn)定多義詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中的特定意義。

（二） 文言虛詞虛詞的考點(diǎn)是了解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法。文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、語(yǔ)氣詞，文言代詞也歸入文言虛詞之中。

常見(jiàn)文言虛詞有：安、但、而、耳、故、何、乎、或、既、乃、其、且、然、若、雖、遂、所、為、焉、也、以、已、矣、因、猶、于、哉、則、者、之等。要注意文言虛詞中三類(lèi)特殊現(xiàn)象：？（1）兼詞：諸、焉、盍、叵、旃。

（2）虛詞連用：兩個(gè)連用“也哉”、三個(gè)連用“也乎哉”。？（3）復(fù)音虛詞：于是、無(wú)論等。

對(duì)文言虛詞的考查，重點(diǎn)在根據(jù)閱讀材料中上下文的語(yǔ)境，具有懂得并能加以解釋的能力。“在文中的用法”界定了范圍，并表現(xiàn)為常見(jiàn)用法。

首先要掌握一些常見(jiàn)文言虛詞的基本用法，然后在具體的語(yǔ)境中仔細(xì)判別、比較、推斷，達(dá)到了解其用法的目的。二、語(yǔ)法與翻譯考點(diǎn)解析（一） 詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用是指某一類(lèi)詞在一定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)改變了它的詞性和語(yǔ)法功能，而具有了另一類(lèi)詞的詞性和語(yǔ)法功能。

掌握詞類(lèi)活用現(xiàn)象，有利于我們準(zhǔn)確地把握句子的含義進(jìn)而理解文意。詞類(lèi)活用大致有以下幾類(lèi)：1） 名詞活用為一般動(dòng)詞如：①假舟楫者，非能水也，而絕江河。

（《勸學(xué)》）②周亞夫軍細(xì)柳（《周亞夫軍細(xì)柳》）上面例句中，名詞“水”、“軍”作動(dòng)詞用，分別解釋為“游泳”、“駐軍”。2） 形容詞活用為一般動(dòng)詞如：①楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。

（《鴻門(mén)宴》）②親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也。（《前出事表》）上面例句中，句①中“善”和句②中的“親”、“遠(yuǎn)”本來(lái)都是形容詞，但在句中均為動(dòng)詞，分別解釋為“交好”，“親近”、“遠(yuǎn)離”。

3） 名詞作狀語(yǔ)如：①箕畚運(yùn)于渤海之尾。（《愚公移山》）②其一犬坐于前。

（《狼》）上面例句中，句①中的“箕畚”意為“用箕畚”，句②中的“犬”意為“像狗一樣”4） 使動(dòng)用法所謂“使動(dòng)用法”，就是這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是賓語(yǔ)發(fā)出的，其實(shí)質(zhì)是這個(gè)動(dòng)詞里面暗含著“使……怎么樣”的意思。如：①先生之恩，生死而肉骨也。

（《中山狼傳》）②春風(fēng)又綠江南岸。（《泊船瓜洲》）上面例句中，①中的“生”和“肉”意為“使……復(fù)生”和“使……長(zhǎng)肉”，②中的“綠”意為“使……變綠”。

5） 意動(dòng)用法意動(dòng)用法，就是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“認(rèn)為（或以為）賓語(yǔ)怎么樣”的意思。意動(dòng)用法只限于形容詞和名詞的活用，動(dòng)詞本身沒(méi)有意動(dòng)用法。

如：①漁人甚異之。（《桃花源記》）②邑人奇之，稍稍賓客其父。

（《傷仲永》）上面例句中，①中的“異”和②中的“奇”和“賓客”為意動(dòng)用法，分別解釋為“感到奇怪”、“認(rèn)為與眾不同”、“把……當(dāng)作賓客”。以上五類(lèi)為常見(jiàn)的詞類(lèi)活用，此外，較為少見(jiàn)的還有：①形容詞活用為名詞，如“是故圣益圣，愚益愚”（《師說(shuō)》），第一個(gè)“圣”和第一個(gè)“愚”作名詞，意為“圣人”和“愚人”。

②動(dòng)詞活用為名詞，如“蓋其又深，則其至又加少矣”（《游褒禪山記》），“至”活用后，應(yīng)譯為“來(lái)到這里的人”。（二） 特殊句式了解和掌握文言句式是提高閱讀文言文能力的另一重要環(huán)節(jié)，為明了起見(jiàn)，將其列表如下：（三） 文言句子的翻譯文言文翻譯的基本要求是“信”、“達(dá)”、“雅”。

“信”，就是要忠于原文；“達(dá)”，就是要求譯文通順流暢；“雅”，則要求譯文盡量形象、生動(dòng)，富有文采。文言文翻譯應(yīng)以直譯為主，即將原文中的字字句句落實(shí)在譯文。

6. 中考考試統(tǒng)一考文言文的翻譯是直譯還是意譯

文言翻譯的原則，可以用八個(gè)字來(lái)概括：直譯為主，意譯為輔。

所謂直譯，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原文一致。意譯，則是按原文表達(dá)的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達(dá)方法。

直譯的標(biāo)準(zhǔn)是三個(gè)字：信、達(dá)、雅。"信"，指譯文能準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思。

"達(dá)"，就是譯文明白通順，符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)病。"雅"，則是更高一層的要求，就是要求譯文的措辭考究，文筆優(yōu)美。

對(duì)于同學(xué)們而言，能達(dá)到前兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)"信"（準(zhǔn)確無(wú)誤）和"達(dá)"（通順流暢）就很不錯(cuò)了。 直譯，講究字字落實(shí)，特別是對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解要求較高，不能正確把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，就很難準(zhǔn)確翻譯出全句。

因此，對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)更要字字落實(shí)。確定詞義要聯(lián)系具體語(yǔ)言環(huán)境，想想現(xiàn)代漢語(yǔ)中哪個(gè)雙音節(jié)合成詞與其意思相同、相近，可以替換（替換與被替換者最好具有相同語(yǔ)素）。

同時(shí)，要特別注意所翻譯句子的個(gè)性特征：是特殊句式，還是固定結(jié)構(gòu)？含有詞類(lèi)活用（包括使動(dòng)、意動(dòng)等），還是有古今異義？若有，一定要辨證施治。 意譯，指不拘泥于原文的字句，而把原文的大意表達(dá)出來(lái)的一種翻譯方法。

我們?cè)谇懊嬷v過(guò)，文言文翻譯的基本原則是"直譯為主，意譯為輔"，一般情況下，我們應(yīng)盡可能地采用字字落實(shí)的直譯法；直譯有困難時(shí)，我們才采用意譯這種輔助手段。 具體而言，文言中用了比喻、互文、借代、委婉等手法的句子，我們可采用意譯法。

（轉(zhuǎn)載）。

文言文直譯原則

1. 文言文翻譯的原則

文言文翻譯須做到“信”、“達(dá)”、“雅”。“信”即準(zhǔn)確，不可會(huì)錯(cuò)文義；“達(dá)”即通順，不可生澀拗口；“雅”即用語(yǔ)規(guī)范，不可濫用俚語(yǔ)土話。在遵循以上原則的基礎(chǔ)上，我們還必須掌握必要的翻譯技巧，這樣在翻譯文言文時(shí)才能得心應(yīng)手。下面我們就結(jié)合實(shí)例談?wù)勎难晕姆g的基本技巧。

一、組詞釋義

文言文多是單音節(jié)詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)多是雙音節(jié)詞，并且很多本身就是由文言詞增加一字得來(lái)的。這就是我們可以用組詞的方法來(lái)解釋很多文言詞的依據(jù)。

例1：政通人和……（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

翻譯：政事通暢，人民和樂(lè)……

二、照錄或更換

古代的人名、地名、官名、年號(hào)等專(zhuān)用名詞，翻譯時(shí)照錄即可；原文中引用的詩(shī)文在翻譯句子時(shí)也以直錄為佳；一些基本詞古今意義一樣，更無(wú)須翻譯。

例2：慶歷四年春，藤子京謫守巴陵郡。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

翻譯：（宋仁宗）慶歷四年的春天，滕子京降職到巴陵做郡守。

例3：故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”（酈道元《三峽》）

翻譯：所以打魚(yú)的人唱歌道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

而有的文言詞語(yǔ)現(xiàn)在已經(jīng)不用，或語(yǔ)意已經(jīng)發(fā)生了變化；或現(xiàn)在雖然偶爾還在使用，可已經(jīng)比較生澀了。這就要求我們翻譯時(shí)把它們更換成現(xiàn)代漢語(yǔ)里相應(yīng)的詞語(yǔ)。

例4：兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。（林嗣環(huán)《口技》）

翻譯：兩腿發(fā)抖，幾乎要搶先跑掉。

三、增補(bǔ)與刪除

文言文里有很多省略句，而且省略的內(nèi)容往往多而靈活。我們?cè)诜g時(shí)，應(yīng)該根據(jù)上下文酌情增補(bǔ)。

例5：一鼓作氣，再（鼓）而（氣）衰，三（鼓）而（氣）竭。（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）

翻譯：第一次擊鼓能振作士氣，第二次（擊鼓）（士氣）就衰落了，第三次（擊鼓）（士氣）就消失了。

文言文用的一些虛詞，只起某種語(yǔ)法作用，沒(méi)有實(shí)際意義，翻譯時(shí)多刪除。

例6：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

翻譯：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢……

四、合譯與分譯

文言文中的互文句，翻譯時(shí)多將上下句合為一句。

例7：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（《木蘭詩(shī)》）

翻譯：將軍和壯士在十年中身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死了，有的得勝歸來(lái)。

文言文中的“并提”，翻譯時(shí)多應(yīng)分別表達(dá)。

例8：風(fēng)霜高潔……（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

翻譯：天氣高爽，霜色潔白……

五、調(diào)換順序

文言文中有一些倒裝句，翻譯時(shí)要注意調(diào)換順序。

例9：子曰：“何陋之有？”（劉禹錫《陋室銘》）

翻譯：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

此外，介賓短語(yǔ)在文言文中大都用作補(bǔ)語(yǔ)，而現(xiàn)在多用作狀語(yǔ)，翻譯時(shí)也需要酌情調(diào)換順序。

例10：行者休于樹(shù)。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

翻譯：行路的人在樹(shù)下休息。

六、直譯與意譯

直譯力求逐字翻譯，字字落實(shí)；意譯則注重從整體上把握文意。直譯準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔，意譯靈活而流暢。翻譯時(shí)應(yīng)該以直譯為主，意譯為輔。

例11：于是冰皮始解，波色乍明……（袁宏道《滿井游記》）

翻譯：在這時(shí)薄冰開(kāi)始融化，水波開(kāi)始發(fā)出亮光……

畫(huà)橫線的詞語(yǔ)用的就是意譯。有時(shí)整句也可以用意譯。

例12：燕雀安知鴻鵠之志哉！（《史記·陳涉世家》）

翻譯：目光短淺的人怎么會(huì)知道抱負(fù)遠(yuǎn)大的人的志向呢！

2. 文言文翻譯方法是什么

一、基本方法：直譯和意譯. 文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種.所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì).直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順.所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義.意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化.意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂.其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí).這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔. 二、具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變. "留"，就是保留.凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變. "刪"，就是刪除.刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞.比如"沛公之參乘樊噲者也"--沛公的侍衛(wèi)樊噲."者也"是語(yǔ)尾助詞，不譯. "補(bǔ)"，就是增補(bǔ).（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句.注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào). "換"，就是替換.用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯.如把"吾、余、予"等換成"我"，把"爾、汝"等換成"你". "調(diào)"就是調(diào)整.把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式.主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣. "變"，就是變通.在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字.如"波瀾不驚"，可活澤成"（湖面）風(fēng)平浪靜". 古文翻譯口訣 古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意； 先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞， 全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)， 照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣， 力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密. 若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益. 人名地名，不必翻譯，人身稱(chēng)謂，依照貫例， "吾""余"為我，"爾""汝"為你.省略倒裝，都有規(guī)律. 實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異. 譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣， 句子流暢，再行擱筆.。

3. 文言翻譯的原則和方法

翻譯文言文有三個(gè)基本原則：信、達(dá)、雅。所謂信，就是指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，不誤解、不遺漏、不增譯；所謂達(dá)，就是指譯文要通順暢達(dá)無(wú)語(yǔ)病，符合漢代漢語(yǔ)的語(yǔ)法和用語(yǔ)習(xí)慣，做到字通句暢；所謂雅，就是指譯文要優(yōu)美自然，力求體現(xiàn)原文的語(yǔ)言特色，文筆優(yōu)美富有表現(xiàn)力。

下面結(jié)合例句簡(jiǎn)介文言文翻譯常用的十種方法：

留：專(zhuān)有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、物名、職稱(chēng)、器皿等，可照錄不翻譯。比如：陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。（《陳涉世家》）將軍和都尉都是官名，照錄不翻譯。

刪：刪去不需要翻譯的詞。比如《曹劌論戰(zhàn)》“夫戰(zhàn)，勇氣也。”這里的“夫”為發(fā)語(yǔ)詞，翻譯時(shí)應(yīng)該刪去。《狼》：“肉已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。”這里的“之”起補(bǔ)足音節(jié)的作用，沒(méi)有實(shí)意，應(yīng)該刪去。

補(bǔ)：翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略的成分。比如《兩小兒辯日》：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂”。翻譯時(shí)在“如盤(pán)盂”前補(bǔ)出形容詞性謂語(yǔ)“小”。

換：翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成現(xiàn)代詞。如《觀潮》：“每歲京尹出浙江亭校閱水軍。”這里的“歲”應(yīng)換成“年”。

調(diào)：翻譯時(shí)，有些句子（謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等）的詞序需要調(diào)整。如《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠！”可以調(diào)整為“汝之不惠甚矣”的形式。

選：選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。文言文中一詞多義的情況比較常見(jiàn)，因此選用恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯，已經(jīng)成為文言文翻譯的難點(diǎn)。如《出師表》：“三顧臣于草廬之中”，這里的“顧”是一個(gè)多義詞，有多種解釋?zhuān)夯仡^看、看、探問(wèn)、拜訪、顧惜、顧念、考慮，在本句中用“拜訪”最為恰當(dāng)。

譯：譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞和通假字。如《核舟記》：“石青糝之。”這里的“糝”是名詞活用為動(dòng)詞，翻譯時(shí)必須譯出。

意：意譯。文言文中的比喻、借代等意義，直譯會(huì)不明白，應(yīng)用意譯。如《鴻門(mén)宴》：“秋毫不敢有所近。”直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近。意譯：連最小的東西都不敢占有。

縮：文言文中有些句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意用了繁筆，翻譯時(shí)可以將其凝縮。

擴(kuò)：一是把文言文中的單音詞擴(kuò)為同義的雙音詞或多音詞，二是對(duì)一些言簡(jiǎn)意豐的句子，翻譯時(shí)，要擴(kuò)展其內(nèi)容，才能把意思表達(dá)清楚。

4. 【古文翻譯要求和方法在翻譯文言文中遇到困難,請(qǐng)老師幫幫忙】

古文翻譯的要求和方法 學(xué)習(xí)古文的基本目的是提高閱讀古文的能力。

所謂閱讀能力，就是準(zhǔn)確理解古文的能力，而古文翻譯正是全面檢測(cè)閱讀能力的最好方法。古文翻譯是指把古文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

古文翻譯的過(guò)程是全面運(yùn)用和加深理解文言語(yǔ)法、詞匯等知識(shí)的過(guò)程，所以翻譯是學(xué)習(xí)古文的一個(gè)重要方法。古文翻譯的方法主要有直譯、意譯兩種，主要注意掌握直譯的方法。

掌握古文直譯方法實(shí)際上是個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題，即只有通過(guò)大量地做翻譯練習(xí)，才能真正掌握、純熟運(yùn)用直譯的方法。 學(xué)習(xí)古文翻譯，主要是明確翻譯的要求，掌握翻譯的方法。

一、古文翻譯的要求——信、達(dá)、雅 古文翻譯的要求，一般歸納為信、達(dá)、雅三項(xiàng)。“雅”是很高的要求，在目前學(xué)習(xí)階段，我們只要能做到“信”和“達(dá)”就可以了。

1.“信”是指譯文要準(zhǔn)確地反映原作的意思，不要曲解原文的內(nèi)容。例如： 原文： 厲王 虐，國(guó) 人 謗 王。

（《召公諫弭謗》） 誤譯： 周厲王暴虐，國(guó)內(nèi)的人誹謗厲王。 這段譯文有兩處不準(zhǔn)確，沒(méi)有達(dá)到“信”的要求。

一是句中的“國(guó)”指國(guó)都，“國(guó)人”指國(guó)都里的人，不能譯成“國(guó)內(nèi)的人”。二是“謗”在句中指公開(kāi)批評(píng)，沒(méi)有貶義。

用今義“誹謗”的來(lái)翻譯就歪曲了原意。這句應(yīng)譯為“周厲王暴虐，國(guó)都里的人議論厲王。”

2.“達(dá)”是指譯文應(yīng)該通順、曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。就是說(shuō)，譯文即使在內(nèi)容上與原文相符，但表達(dá)不通順，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)范，便不合乎“達(dá)”的要求。

例如： 原文：永州之野 產(chǎn)異蛇， 黑質(zhì)而白章。 譯文：永州的野外出產(chǎn)奇異蛇，黑底而白花。

原文： 觸草木， 盡死。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》） 譯文：異蛇觸草木，草木全盡死。

這一段譯文內(nèi)容上沒(méi)有多大問(wèn)題，但表達(dá)得拗口。“奇異蛇”、“黑底而白花”、“全盡死”等，都不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。

“異蛇”、“觸”也應(yīng)該翻譯，意思才更清楚。這段可譯為：“永州的郊野生長(zhǎng)一種怪蛇，黑色的皮上帶有白色斑紋。

它碰到草和樹(shù)木，草和樹(shù)木都會(huì)死去。” “信”和“達(dá)”是緊密相關(guān)的。

脫離了“信”而求“達(dá)”，不能稱(chēng)為翻譯；只求“信”而不顧“達(dá)”，也不是好的譯文。因此“信”和“達(dá)”是文言文翻譯的基本要求。

二、古文直譯的具體方法 古文直譯的具體方法主要有對(duì)譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等。 1.對(duì)譯 對(duì)譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。

這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個(gè)步驟。古今漢語(yǔ)詞序一致，句法結(jié)構(gòu)相同的句子，今譯時(shí)不用改變?cè)湓~序，只要從現(xiàn)代漢語(yǔ)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)翻譯原句中的字詞就可以了。

例如： 原文： 齊 師 伐 我 。 公將 戰(zhàn)，曹劌請(qǐng) 見(jiàn)。

（《曹劌論戰(zhàn)》） 譯文： 齊國(guó)軍隊(duì)攻打我國(guó)。莊公將要應(yīng)戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求接見(jiàn)。

對(duì)譯的好處是逐字逐句落實(shí)，可以避免漏譯——漏譯是初學(xué)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題。由于古今漢語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)的相同之處很多，所以凡是能夠?qū)ψg的地方都要對(duì)譯。

對(duì)譯有困難或?qū)ψg后意思表達(dá)還不夠清楚、句子不通順的，才能用移位、增補(bǔ)等方法作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。 2.移位 移位是指古代漢語(yǔ)某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置。

例如：（1） 原文：甚矣，汝之不惠。譯文：（2） 原文：微斯人，吾誰(shuí)與歸？譯文： （3）原文：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

譯文： （4）原文： 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。譯文： 3.增補(bǔ) 增補(bǔ)是指古代漢語(yǔ)省略或表達(dá)過(guò)于簡(jiǎn)古的地方，今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ)。

例如：（1） 原文：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江譯文： （2） 原文：一鼓作氣，再而衰，三而竭譯文：（3） 原文：可以一戰(zhàn)譯文：（4） 原文：林盡水源譯文： 4.刪減 與“增補(bǔ)”相反，刪減是指原文中個(gè)別詞語(yǔ)可以刪掉不譯。文言文中某些表達(dá)方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不再使用，也沒(méi)有類(lèi)似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達(dá)清楚了，個(gè)別詞語(yǔ)可以不譯。

例如： 原文：狼度 簡(jiǎn)子之 去遠(yuǎn) 。（《中山狼傳》） 譯文：狼估計(jì)趙簡(jiǎn)子已經(jīng)離遠(yuǎn)了。

原文“簡(jiǎn)子”和“去遠(yuǎn)”之間的助詞取消句子獨(dú)立性“之”字，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相應(yīng)的表達(dá)方式，可不譯。 5.保留 保留指原文中有些詞語(yǔ)可以不譯而直接保留在譯文中。

凡古今意義相同的詞語(yǔ)，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當(dāng)然可以保留不譯；象一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語(yǔ)，諸如人名、國(guó)名、歷史地名、民族名及官號(hào)、年號(hào)、謚號(hào)、特殊稱(chēng)謂、特殊學(xué)術(shù)用語(yǔ)以至專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)等，一般都可保留不譯。例如： 原文：子厚以元和十四年十月八日卒， 年四十七。

（《柳子厚墓志銘》） 譯文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七歲。原文中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐憲宗年號(hào)，也保留不譯。

上述五種具體方法中，對(duì)譯是最基本的，其他幾項(xiàng)則是根據(jù)具體情況在對(duì)譯基礎(chǔ)上的調(diào)整。我們?cè)诮褡g時(shí)應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用各種方法，以求既準(zhǔn)確地譯出原文內(nèi)容，又行文通暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣。

三、古文翻譯常見(jiàn)的錯(cuò)誤 古文翻譯常見(jiàn)的錯(cuò)誤有以下幾種： 1.因不了解字詞含義造成的誤譯 由于不明用字通假，古今字、詞的本義和引申義、古義與今義。

5. 怎樣掌握文言文翻譯的原則和標(biāo)準(zhǔn) 會(huì)使轍 步步高

簡(jiǎn)單說(shuō)，翻譯文言文要以直譯為主，生硬的地方用意譯處理。

這就是原則，也是基本方法。 如：“舉所佩玉玦以示之者三”，直譯是“舉起自己佩戴的玉玦來(lái)示意項(xiàng)羽的動(dòng)作有三次”，意譯是“再三舉起他佩戴的玉玦暗示項(xiàng)羽”。

直譯準(zhǔn)確，符合原文的特點(diǎn)，又不顯得生硬，就用直譯。 再如：“炭火邕湖瀅，山晴紫竹涼”，前一句直譯是“炭火上輕輕叫著的湖水很清澈”，意譯是：“盛滿清澈湖水的茶壺在炭火上發(fā)出輕輕的鳴唱”，顯然意譯更明白。

一般來(lái)說(shuō)，“文”多用直譯，詩(shī)詞歌賦多用意譯。 至于標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有明確的規(guī)定。

一般要求是準(zhǔn)確、通順、可讀性強(qiáng)。老師判卷子，首先扣分的是翻譯不準(zhǔn)。

有的學(xué)生常常望文生義，用現(xiàn)代的詞匯知識(shí)去解釋文言文詞匯，造成過(guò)多失分。 如：“所以俱來(lái)者，欲全身以待時(shí)耳，予若見(jiàn)能不已，非吾徒也。”

意思是：我們之所以一起來(lái)這里，不過(guò)是想要保全性命等待時(shí)機(jī)而已。你如果老是顯示才能不能自制，就和我們不是一類(lèi)人。

這里的“見(jiàn)”是“現(xiàn)”的古字，讀：xiàn，顯現(xiàn)、顯示的意思；“吾徒”是“我輩”的意思。有同學(xué)按照看見(jiàn)和徒弟去理解，結(jié)果失分。

在準(zhǔn)確的前提下，力求通順，符合事理。 如：“方罷巡撫家居，獨(dú)聞而異之。”

意思是：剛剛不做巡撫待在家里，唯獨(dú)他聽(tīng)到這件事而感到驚奇。有同學(xué)翻譯為：“剛剛被罷黜了巡撫居住家里，認(rèn)為奇異而聞名。”

在句法上結(jié)構(gòu)混亂。 再如：“煙籠寒水月籠沙”，如果翻譯為：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙灘”，表面看來(lái)是“準(zhǔn)確”的，實(shí)際上不符合自然常理，只能譯為：煙霧和月光籠罩著寒水也籠罩著沙灘。

翻譯文言文如同“手藝”，熟能生巧，好與不好，在于事先對(duì)全文了然于心，完全讀懂了原文，翻譯起來(lái)并不是難事。

6. 【總結(jié)“名詞+數(shù)詞”短語(yǔ)翻譯方法（文言文）】

2、表示數(shù)量詞 文言文中的數(shù)詞，有時(shí)表示一個(gè)數(shù)量詞，其特點(diǎn)是量詞省略，或數(shù)詞后置.例如：①馬之千里者，一食或盡粟一石.（韓愈《馬說(shuō)》）“一食”中的“一”是一頓之義，量詞“頓”省略.②箱奩六七十，綠碧青絲繩.（《孔雀東南飛》）“六七十”指六七十只，數(shù)字后置，并省略量詞.③寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟.（蘇軾《赤壁賦》）“一”指一粒，量詞“粒”省略.④故君之所以患于軍者三.（《孫子兵法·謀攻》）“三”指三種情況，量詞省略.⑤方一沐，三握其發(fā).（韓愈《后廿九日復(fù)上宰相書(shū)》）“一”為一次，“三”為三次，數(shù)量省略.3、表示概數(shù) 有些數(shù)詞只表示一個(gè)大約的數(shù)目，而并非表示確定的數(shù)目，是虛指而非實(shí)指.例如：①軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名.（《木蘭詩(shī)》）“十二”指軍書(shū)多，非實(shí)指有十二卷.②入二三里，得其尤絕者家焉.（柳宗元《愚溪詩(shī)序》）“二三”表示兩三里左右.③不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄各千計(jì).（蒲松齡《促織》）“百”“萬(wàn)”“千”均非指實(shí)數(shù)，都是指很多.④自我徂爾，三歲食貧.（《衛(wèi)風(fēng)"氓》）“三”指多年.。

7. 古文翻譯的古文直譯

古文直譯的具體方法主要有對(duì)譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等。

1.對(duì)譯對(duì)譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個(gè)步驟。

古今漢語(yǔ)詞序一致，句法結(jié)構(gòu)相同的句子，今譯時(shí)不用改變?cè)湓~序，只要從現(xiàn)代漢語(yǔ)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)翻譯原句中的字詞就可以了。例如：原文： 齊師伐我。

公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）譯文：齊國(guó)軍隊(duì)攻打我國(guó)。

莊公將要應(yīng)戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求接見(jiàn)。對(duì)譯的好處是逐字逐句落實(shí)，可以避免漏譯——漏譯是初學(xué)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題。

由于古今漢語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)的相同之處很多，所以凡是能夠?qū)ψg的地方都要對(duì)譯。對(duì)譯有困難或?qū)ψg后意思表達(dá)還不夠清楚、句子不通順的，才能用移位、增補(bǔ)等方法作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

2.移位移位是指古代漢語(yǔ)某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置。例如：（1）原文：無(wú)適小國(guó)， 將不女容焉 。

（《鄭殺申侯以說(shuō)于齊》）對(duì)譯：不要到小國(guó)去，（小國(guó)）是不會(huì)你容納的。調(diào)整：不要到小國(guó)去，（小國(guó)）是不會(huì)容納你的。

（2）原文：誰(shuí)為為之？ 孰令聽(tīng)之？（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）宋·蔣捷《一剪梅》對(duì)譯：誰(shuí)為做事？誰(shuí)讓聽(tīng)我的？調(diào)整：為誰(shuí)做事？讓誰(shuí)聽(tīng)我的？（3）原文：邴夏御齊侯。（《齊晉鞌之戰(zhàn)》）對(duì)譯：邴夏駕車(chē)給齊侯 。

調(diào)整：邴夏給齊侯駕車(chē) 。（4）原文： 晉侯飲趙盾酒。

（《晉靈公不君》）對(duì)譯： 晉侯飲趙盾酒。調(diào)整： 晉侯使趙盾飲酒。

（5）原文：先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？（《馮諼客孟嘗君》）對(duì)譯：先生不羞恥，竟然有意想為我收債到薛地嗎？調(diào)整：先生不覺(jué)得羞恥，竟然有意想為我到薛地收債嗎？例（1）的“女”是前置賓語(yǔ)，翻譯時(shí)要調(diào)到動(dòng)詞“容”的后面。例（2）的“誰(shuí)”、“孰”是疑問(wèn)代詞作前置賓語(yǔ)，翻譯時(shí)要移到介詞“為”和動(dòng)詞“令”后面。

例（3）的“御齊侯”也是一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系，賓語(yǔ)不是行為的目的物，而是動(dòng)詞為賓語(yǔ)而動(dòng)，翻譯時(shí)詞序應(yīng)調(diào)整為“給齊侯駕車(chē)”。例（4）中“飲”與“趙盾”之間是古漢語(yǔ)特有的動(dòng)賓關(guān)系——使動(dòng)用法，今譯時(shí)，詞序應(yīng)調(diào)整為“使趙盾飲酒”。

例（5）的“羞”是意動(dòng)用法，“于薛”是補(bǔ)語(yǔ)，翻譯時(shí)要調(diào)為狀語(yǔ)。3.增補(bǔ)增補(bǔ)是指古代漢語(yǔ)省略或表達(dá)過(guò)于簡(jiǎn)古的地方，今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ)。

例如：原文： 一鼓作氣，再而衰 ，對(duì)譯：第一次擊鼓振作士氣，第二次衰落，增補(bǔ)：第一次擊鼓振作士氣，第二次〔擊鼓〕〔士氣〕已經(jīng)衰落，原文： 三而竭 。（《曹劌論戰(zhàn)》）對(duì)譯：第三次 便泄盡了。

增補(bǔ)：第三次〔擊鼓〕〔士氣〕便泄盡了。原文在“再”、“三”之前承前省略了謂語(yǔ)動(dòng)詞“鼓”，在“衰”、“竭”前面省略了主語(yǔ)“士氣”。

翻譯時(shí)分別補(bǔ)出“擊鼓”和“士氣”，這樣才能使語(yǔ)意清楚。增補(bǔ)詞語(yǔ)時(shí)應(yīng)該慎重，要“惜字如金”，只有在不增補(bǔ)詞語(yǔ)原意就無(wú)法表達(dá)清楚的情況下，才能增補(bǔ)。

4.刪減與“增補(bǔ)”相反，刪減是指原文中個(gè)別詞語(yǔ)可以刪掉不譯。文言文中某些表達(dá)方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不再使用，也沒(méi)有類(lèi)似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達(dá)清楚了，個(gè)別詞語(yǔ)可以不譯。

例如：原文：狼度簡(jiǎn)子之去遠(yuǎn) 。（《中山狼傳》）譯文：狼估計(jì)趙簡(jiǎn)子已經(jīng)離遠(yuǎn)了。

原文“簡(jiǎn)子”和“去遠(yuǎn)”之間的助詞取消句子獨(dú)立性“之”字，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相應(yīng)的表達(dá)方式，可不譯。5.保留保留指原文中有些詞語(yǔ)可以不譯而直接保留在譯文中。

凡古今意義相同的詞語(yǔ)，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當(dāng)然可以保留不譯；象一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語(yǔ)，諸如人名、國(guó)名、歷史地名、民族名及官號(hào)、年號(hào)、謚號(hào)、特殊稱(chēng)謂、特殊學(xué)術(shù)用語(yǔ)以至專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)等，一般都可保留不譯。例如：（1）原文： 初，鄭武公娶于申， 曰武姜，生 莊公及公叔段。

譯文：當(dāng)初，鄭武公從申國(guó)娶妻，稱(chēng)為武姜，生下莊公和公叔段。（《鄭伯克段于鄢》）（2）原文：子厚以元和十四年十月八日卒， 年四十七。

（《柳子厚墓志銘》）譯文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七歲。（3）原文：道可道，非常道。

（《老子》）譯文：“道”可以用言詞表達(dá)的，就不是“常道”。原文（1）中的人名、國(guó)名都保留不譯；原文（2）中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐憲宗年號(hào)，也保留不譯；原文（3）中的“道”、“常道”都是具特定含義的哲學(xué)概念，也保留原貌。

上述五種具體方法中，對(duì)譯是最基本的，其他幾項(xiàng)則是根據(jù)具體情況在對(duì)譯基礎(chǔ)上的調(diào)整。我們?cè)诮褡g時(shí)應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用各種方法，以求既準(zhǔn)確地譯出原文內(nèi)容，又行文通暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣。

好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。