賞析在岱宗夫如何齊魯青未了,岱宗夫如何 齊魯青未了的齊魯源于
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從修辭的角度賞析岱宗夫如何齊魯青未了?
首聯(lián)“岱宗夫如何?齊魯青未了”運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法.
“岱宗夫如何?齊魯青未了”這句話的意思是泰山啊你究竟怎樣?你橫跨齊魯兩地,還留著滿山蒼翠(顯然是設(shè)問).
“齊魯青未了”既寫出了借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象,又寫出了泰山的秀美.
岱宗夫如何?齊魯青未了。什么意思呢?
詞語注釋岳:此指東岳泰山,泰山為五岳之首,其余四岳為西岳:華山;北岳:恒山;南岳:衡山;中岳:嵩山。 其中,泰山以其雄偉壯觀而聞名于世,為十大名山之一。古時(shí)是“天”的象征。岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首,諸山所宗,故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典,皆在此山,這里指對(duì)泰山的尊稱。夫:讀“fú”。句首發(fā)語詞,無實(shí)在意義,強(qiáng)調(diào)疑問語氣。如何:怎么樣。齊、魯:古代齊魯兩國(guó)以泰山為界,齊國(guó)在泰山北,魯國(guó)在泰山南,即山東地區(qū)。原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名,在今山東境內(nèi),后用齊魯代指山東地區(qū)。青:指蒼翠、翠綠的美好山色。未了:不盡,不斷。青未了:指郁郁蒼蒼的山色無邊無際,浩茫渾涵,難以盡言。造化:大自然。鐘:聚集。神秀:天地之靈氣。陰陽:陰指山之北,陽指山之南。割:分。夸張的說法。此句是說泰山很高,在同一時(shí)間,山南山北判若早晨和晚上。昏曉:黃昏和早晨。蕩胸:心胸?fù)u蕩。曾:通“層”,重疊的云決眥(zì):眥:眼角。眼角(幾乎)要裂開。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥入山所致。決:裂開。入:收入眼底,即看到。會(huì)當(dāng):應(yīng)當(dāng),終當(dāng),定要。凌:登上。凌絕頂,即登上最高峰。小:形容詞的意動(dòng)用法,意思為“以……為小,認(rèn)為……小”。這是一首古體詩(shī)現(xiàn)代文譯文五岳之首的泰山到底怎么樣呢?泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。大自然將神奇與秀麗集中于泰山,那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切斷了一樣,山的南北兩面,一面明亮,一面昏暗,截然不同。冉冉升起的云霞蕩滌我的心靈,睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林,眼角好像要裂開一樣。我定要登上泰山的頂峰,俯瞰[kàn]那眾山,而眾山在我眼中是多么的渺小。
“岱宗夫如何,齊魯青未了。”的意思
齊魯青未了,岱宗夫如何的意思
望岳,是唐代著名詩(shī)人杜甫的名篇,該詩(shī)通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象,熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情,表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。
泰山啊你究竟是何等的景象?從齊到魯都看不盡郁郁蒼蒼。
你凝聚著大自然的神奇秀美,把山北山南分成昏暗和明亮。
看那云氣迭起令人胸懷激蕩,極目遠(yuǎn)望歸去的飛鳥更遼曠。
我一定要登上那泰山的峰頂,把那些低矮渺小的眾山環(huán)望。
說說“岱宗夫如何”是什么意思,描繪“齊魯青未了”
岱宗夫如何:五岳之首的泰山怎么樣?
“齊魯青未了”沒有從海拔角度單純形容泰山之高,而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。泰山之南為魯,泰山之北為齊,所以這一句描寫出的地理特點(diǎn),在寫其他山岳時(shí)不能挪用。
出自:《望岳》唐代·杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
翻譯:五岳之首的泰山的怎么樣?在齊魯大地上,那蒼翠的美好山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中,山南山北陰陽分界,晨昏迥然不同。望著那升騰的層層云氣,心胸?fù)u蕩;睜大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥回旋入山,眼角好像要裂開一樣。定要登上那最高峰,俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山。
擴(kuò)展資料
公元736年(開元二十四年),二十四歲的詩(shī)人開始過一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙(今河南、河北、山東等地),這首詩(shī)就是在漫游途中所作。
全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統(tǒng)攝全篇,句句寫望岳,但通篇并無一個(gè)“望”字,而能給人以身臨其境之感,可見詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。這首詩(shī)寄托雖然深遠(yuǎn),但通篇只見登覽名山之興會(huì),絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸,體勢(shì)雄渾,更以后出之作難以企及。
“戴宗夫如何?齊魯青未了。”賞析
岱宗夫如何?“寫乍一望見泰山時(shí),高興得不知怎樣形容才好的驚嘆仰慕之情。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊為岱宗。“夫如何”:到底怎么樣呢?將“夫”這個(gè)通常是用于句首的虛字融入詩(shī)句,很別致。“齊魯青未了”是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案。不是抽象地說泰山高,也不是用一般化的語言來形容,而是直接寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙著的泰山,極言泰山之高。并且,泰山之南為魯,泰山之北為齊,有這一句描寫出地理特點(diǎn),詩(shī)句就不能在寫其他山岳時(shí)挪用。
兩句描繪了:泰山怎么樣呢?泰山拔地而起,參天聳立,蒼翠的山色中掩映著遼闊無邊的齊魯大平原。
岱宗夫如何,齊魯青未了?和會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小?的解析
這首《望岳》是杜甫早期的作品。開頭一句“岱宗夫如何”,以一句設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文。二句的“齊魯青未了”自問自答,生動(dòng)形象地道出泰山的綿延
、高大。“青”字是寫青翠的山色,“末了”是表現(xiàn)山勢(shì)座落之廣大
,青翠之象中的登山之情,仍是“
望”,而不是“登”,是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望。“會(huì)當(dāng)凌絕頂”中的“凌”字,表現(xiàn)了作者登臨的決心和豪邁的壯志。“一覽眾山小”,寫詩(shī)人想象中登上絕頂后放眼四望的景象,其他的山在泰山面前顯得低小,以此襯托出泰山的高大。
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