大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享八功德水八功什么，以及八功德水是怎么來(lái)的對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

《阿彌陀經(jīng)》中的“七寶池，八功德水”是什么意思

七寶者：金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀。

八功德水，以水有八種功德：

1、 溫涼

即溫暖涼爽之義。若人下了水池后，想其熱則熱，想其涼則涼，此是不可思議之功德。

2、潔凈

人間的水只有越洗越臟，但是人到七寶池內(nèi)洗澡，不但不會(huì)將水洗臟，只有越洗越潔凈柔軟，又滑又舒服，這亦是種觸塵，但這觸塵很微妙，再也沒(méi)有比這更微妙的感覺(jué)了。

3、甘美

此水用來(lái)洗身，身心都會(huì)覺(jué)得甘甜。

4、 輕柔

此水不重而輕，非常柔軟。

5、 潤(rùn)澤

潤(rùn)即柔潤(rùn)，澤即光澤。故洗完澡，身上有股光氣。

6、安和

用此水洗浴后，身心皆安詳和氣，無(wú)一點(diǎn)脾氣，沒(méi)有無(wú)明火，也無(wú)煩惱。因安和之緣故，即使有人罵你，也不會(huì)發(fā)脾氣。

7、 除饑渴

人若用七寶池的八定水（八功德水）沐浴，可不感饑餓，不覺(jué)饑渴。

8、 長(zhǎng)養(yǎng)諸根

沐浴此水后，能令人的諸根獲得清凈。可以增長(zhǎng)善根，消除惡業(yè)。

擴(kuò)展資料

七寶池，八功德水原文：

經(jīng)文：

又舍利弗。極樂(lè)國(guó)土。有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀。琉璃。玻璃合成。上有樓閣。

亦以金銀。琉璃。玻璃。硨磲。赤珠。瑪瑙而嚴(yán)飾之。池中蓮花大如車輪。青色。青光。黃色。黃光。赤色。赤光。白色。白光。微妙香潔。舍利弗。極樂(lè)國(guó)土。成就如是功德莊嚴(yán)。

釋義：

舍利弗，我再告訴你，極樂(lè)國(guó)里有七寶池，池里充滿了八功德水；池底滿鋪著金沙。池四邊的階道都是用金銀、琉璃、玻璃砌合而成。上面還有樓閣，也都是金流銀楣，玉階瓊壁，更有琉璃硨磲，赤珠瑪瑙，裝飾著寶殿瑤。

真有說(shuō)不出的莊嚴(yán)華麗。池中的蓮花開(kāi)得同車輪一般大，色澤有青的、黃的、紅的、也有白的；各自放出同色的光彩，微妙香潔。舍利弗，極樂(lè)國(guó)這地方成就了如上所說(shuō)的功德莊嚴(yán)。

參考資料來(lái)源：百度百科-阿彌陀經(jīng)

何謂“八功德水”？

八功德水是佛教說(shuō)法，具體是指：

一、澄凈，謂澄渟潔凈，離污濁故，表極樂(lè)眾生心地清醇，口業(yè)清凈，《成實(shí)論·卷第四》云：“得信珠，則心池凈。”所謂信水能澄疑念垢，如摩尼珠蕩濁流。

二、清冷，謂清湛涼冷 ，無(wú)煩熱故，娑婆之水，逢日則炎，遇火則沸，極樂(lè)之水，縱經(jīng)劫火，清冷自如，終不炎不沸。表其土眾生戒體清凈。

三、甘美，謂甘旨美妙，具上味故。表其土眾生具足智慧，所有言說(shuō)，契理契機(jī)，如百味甘露，如醍醐上味。

四、輕軟，謂輕揚(yáng)柔軟，可上下故，《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》曰：“其摩尼水，流注華間，尋樹(shù)上下。”娑婆之水五濁染重，故僅下流；極樂(lè)之水，純凈至善，故能從下向上流，如《佛說(shuō)彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)》曰：“渠中有八味水，八色具足，其水上涌游梁棟間。” 良以兜率內(nèi)院純是一方凈土，內(nèi)所住者，皆法身大士，故感得依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)，而有此奇麗現(xiàn)象也。極樂(lè)世界諸上善人俱會(huì)一處，絕無(wú)惡類，故感依報(bào)之水尋樹(shù)上下。以娑婆論甚為反常，以極樂(lè)論純是正心善念之表象，表極樂(lè)眾生以軟語(yǔ)利濟(jì)眾生，軟語(yǔ)者，謂修菩薩行，當(dāng)清凈口業(yè)，發(fā)言誠(chéng)諦，調(diào)柔和美，離諸諂誑，是名軟語(yǔ)。

五、潤(rùn)澤，謂津潤(rùn)滑澤，不枯澀故，娑婆之水，日麗則干，火逼則涸；極樂(lè)之水，縱經(jīng)劫火，潤(rùn)澤自如，終不干涸。況極樂(lè)并無(wú)三災(zāi)劫火之事，不過(guò)以此對(duì)比而已，切莫死于句下。潤(rùn)澤表其土眾生口業(yè)清凈，弘法利他時(shí)，可潤(rùn)澤眾生心地，長(zhǎng)養(yǎng)眾生心田。

六、安和，謂安靜和緩，絕汛泛故，表極樂(lè)眾生心常在定。

七、除饑渴，娑婆之水僅能止渴，極樂(lè)之水兼能療饑，有勝力故。表極樂(lè)世界永續(xù)正法，無(wú)障礙難。

八、長(zhǎng)養(yǎng)諸根，謂增長(zhǎng)養(yǎng)育六根，俾身永無(wú)老病死苦，得無(wú)量壽身，可見(jiàn)極樂(lè)眾生必定一生成佛，皆得無(wú)量壽體。

南京靈谷寺，八功德水是指？

八定水：指具有八種殊勝功德之水。又作八支德水、八味水、八功德水。佛之凈土有八功德池，八定水充滿其中。所謂八種殊勝，即：澄凈、清冷、甘美、輕軟、潤(rùn)澤、安和、除饑渴、長(zhǎng)養(yǎng)諸根。同時(shí)，包圍須彌山之七內(nèi)海，亦有八定水充滿其中，彼具有：甘、冷、軟、輕、清凈、無(wú)臭、沐浴清香、用之不傷體等八特質(zhì)

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