今天給各位分享張擇端背了哪些詩的知識，其中也會對張擇端寫過什么詩進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

張擇端背過什么詩詞？

張擇端確實背過很多古詩渣稿塌詞，他的一生都是在一個畫家，如圓他也是一個詩人，他是一個非常聰明和有文學的人，他是一個古代的杰出的文學敬簡家。

張擇端自填的詩詞有嗎？

張擇端是畫家，沒有找到他填的詩詞。

張擇端（約1085年—1145年） [1] ，字正道，漢族，瑯琊東武（今山東諸城）人，居住于東京（今河南開封），北宋繪畫大師。宣和年間任翰拆畢林待詔，擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。所作風俗畫市肆、橋梁、街道、城郭刻畫細致，界畫精確，豆人寸馬，形象如生自幼好學，早年游學汴京(今河南開封)，后習繪畫。

宋徽宗時供職翰林圖畫院，專攻界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。后“以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》”。存世作品有《清明上河圖》、《金明池爭標圖》等，皆為我國古代的藝術(shù)珍品。

《清明上河圖》 本是進獻給宋徽宗的貢品，流傳已有800多年的歷史。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來攘往的熱鬧場面，描繪了運載東南糧米財貨的漕船通過汴河橋涵緊張繁忙的景象。作品氣勢恢弘，長528.7厘米、寬24.8厘米。畫有587個不同身份的人物，個個形神兼?zhèn)洌嬘?3種動物、9種植物，其態(tài)無不惟妙惟肖。這件現(xiàn)實主義的杰作，是研究北宋東京城市經(jīng)濟及社會生活的寶貴歷史資料 [3] 。

《金明池爭標圖》描繪的是皇帝帶領(lǐng)近臣到金明池觀水戰(zhàn)、賽龍舟的熱鬧場面，圖長28.6厘米、寬28.5厘米，略呈正方形。小小的畫面，把周圍9里多的池面及池岸邊的景物悉數(shù)摹畫下來。著重描寫池中的大龍舟及周圍的小船，用動靜結(jié)合的手法，概括地繪出了金明池的全部景色和皇帝觀看爭標的場面，畫面緊湊，結(jié)構(gòu)嚴謹，主題突出。

藝術(shù)成就編輯

北宋著名畫家張擇端的長卷風俗畫《清明上河圖》，是我國繪畫史上的稀世奇珍，畫之瑰寶。圖中城郭、市肆、橋梁、街道之遠近高下，草樹、馬牛、驢駝之大小出沒，居者、行者、舟車之往還先后，皆曲盡其態(tài)。此畫今存，為稀世珍品，系研究宋代都市生活以及建筑、繪畫等絕好材料 [4] 。

它用現(xiàn)實主義手法，全景式構(gòu)圖， 生動細致地描繪了北宋王都開封汴京時的舟船往復斗碼，飛虹臥波，店鋪林立，人煙稠密的繁華景象和豐富的社會生活習俗風情。

全圖規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴密空御哪，構(gòu)圖起伏有序，其筆墨技巧，兼工帶寫，活潑簡練，人物生動傳神， 牲畜形態(tài)，房舍、舟車、城郭、樹木橋梁、河流、無一不至臻至妙，稱得上妙筆神工。綜數(shù)我國古代繪畫，多有那種士大夫的孤芳自賞，實難找到類似“清明上河圖”這樣不惜以大量的筆墨，描繪數(shù)以百計的民眾市俗生活與商業(yè)經(jīng)濟活動，將民眾置于主人翁地位，并加以正確地藝術(shù)概括，這在中國古代繪畫中是不多見的，就是在現(xiàn)代繪畫中也是罕見的。

此畫的第一位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金體親筆在畫上題寫了“清明上河圖”五個字。

張擇端寫過哪些古詩？

張擇端是一位著名的畫家，善于畫風俗畫，最備碧著名的代表作《清明上河圖》漏散，一畫封神，流傳千古，沒他寫過的古詩流傳下來返滾氏

張擇端清明上河圖詩句全文

歷代為《清明上河圖》題跋者凡13人，實際上可能比這要多。題跋中詩文并舉，有的以簡約文字記之，有的以詩記述感懷，也有的先詩后文，洋洋灑灑。其中明代李東陽先后兩次為該圖題跋，是為特例。

較早用詩題跋的是金代的張公藥，跋詩系七言古體共12句:“通衢車馬正喧闐，是宣和第幾年。當日翰林呈畫本，承平風物正堪傳。水門東去接隋渠，井邑魚鱗比不如。老氏從來戒盈滿，故知今日變邱墟。楚拖吳檣萬里舡，橋南橋北好風煙。換回一晌繁華夢，簫鼓樓臺若個邊。”詩中既有對畫家當時聲名未傳的感嘆，也有對滄桑變化、繁華如夢的社會現(xiàn)實的思考。詩句流暢上口，可吟可誦。張公藥，字元石，以父蔭入仕，曾做過郾城縣令，官職不高，喜書畫收藏，對長卷深有研讀。

稍后一些時候，金人酈權(quán)的跋詩與張公藥的作品詩體句數(shù)相同。這首詩與張公藥詩的不同之處在于，他借圖畫的觀賞之感，直接而有力地批評了宋代的奢靡享樂之風(到了政和及宣和年間尤其嚴重)。“而今遺老空垂涕，猶恨宣和與政和”，“不念遠方民力病，都門花石日千艘”。酈權(quán)，字元輿，安陽人，金章宗明昌年間(1190-1195)為著作郎，傳有《坡軒集》。

金人王、張世積的跋詩各為一首七律。王詩云:“歌樓酒市滿煙花，溢郭闐城百萬家。誰遣荒涼成野草，維垣專政是奸邪。兩僑無日絕江舡，十里碰茄薯笙歌邑屋連。極目如今盡禾黍，卻開圖本看風煙。”詩人抒發(fā)了自己的見解，把宋代繁華不再的原因歸結(jié)為奸臣當政。張世積詩云:“畫橋虹臥汴河渠，兩岸風煙天下無。滿眼而今皆瓦礫，人猶時復得璣珠。繁華夢斷兩橋空，唯有悠悠汴水東。誰識當年圖畫日，萬家簾幕翠煙中。”詩中用對比的手法，提醒人們汲取歷史教訓，通過上下努力，可以使珠璣復得，繁華之夢成真。

金代開了個跋詩的先河，元代幾乎無人響應。一直到了明代，才又繼續(xù)跋詩的傳統(tǒng)。其代表人物便是大學士、詩人李東陽。他在繼承中有創(chuàng)新，笑者就是詩文并舉，先詩后文，這可能與他的政治地位較高(官至禮部尚書、文淵閣大學士)和才氣縱橫有關(guān)。全詩乃七言古體，有36句之多。該詩一氣呵成，一吐為快。詩以畫面內(nèi)容為起筆:“宋家汴都全盛時，萬方玉帛梯航隨。清明上河俗所尚，傾城仕女攜童兒。”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，開始詠嘆畫家張擇端，字行之間充滿了贊賞與同情:“翰林畫史張擇端，研朱吮墨鏤心肝。細窮毫發(fā)夥千萬，直與造化爭雕鐫。圖成進入輯熙殿，御筆題簽標卷面……姓名不入宣和譜，翰墨流傳藉吾祖。”詩人還把這歷史的罪過歸結(jié)到以蔡京為首的權(quán)奸和嫉賢妒能的小人身上，然而與倒行逆施者的愿望相反，張擇端及其歷史長卷《清明上河圖》的藝術(shù)光輝誰也無法磨滅。全詩抒情和敘事相結(jié)合，事理相融，讀來順爽，頗有唐詩遺風。

在李東陽之后，還有一位如壽先生也留下跋詩一首，是七言律詩:“汴梁自古帝王都，興廢相尋何處無。獨憐徽欽從北去，至今荒草遍長衢。妙筆圖成意自深，當年景少對沉吟。珍藏易主知多少，聚納啟散春風何處尋?”這首詩語言簡潔，興廢題詠，對《清明上河圖》的收藏、傳承過程中人物故事感慨興嘆，都如春風過耳一般。此詩當是題詠張氏畫卷的上乘之作。可惜除落款有“鷺津如壽”四字之外，作者的身世、生卒年等均已無從查考了。

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