王禹??詩有哪些 王禹偁的詩有哪些
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王禹的詩
王禹稱（繁體“稱”，換“亻”旁）（954－1001）
《寒食》
今年寒食在商山，山里風光亦可憐：
稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千。
郊原曉綠初經雨，巷陌春陰乍禁煙。
副使官遲毀閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢。
《村行》
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。
《春居雜興》二首
其一
兩株桃杏映籬斜，妝點商山副使家，
何事春風容不得，和鶯吹折數枝花。
其二
春云如獸復如禽，日照風吹淺又深。
誰道無心便容與，亦同翻覆小人心。
《前賦〈春居雜興〉詩二首，間半歲，不復省視，因
長男嘉〔礻右〕讀杜工部集，見語意沖旦李頗有相類者，咨
于予，且意予竊之也。予喜而作詩，聊以自賀》
命屈由來道日新，詩家權柄敵陶鈞。散遲
任無功業調金鼎，且有篇章到古人。
本與樂天為后進，敢期子美是前身。
從今莫厭閑官職，主管風騷勝要津。
王禹_清明古詩的意思
王禹清明古詩的意思如下：
無花無酒的度過清明節，那蕭索的興致余物猶如居于山野廟宇的和尚一樣。昨天從鄰家討來新燃的火種，破曉時就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。
賞析如下：
這首詩以清明時節為背景，用白描手法再現了古代清貧知識分子的困頓生活，表達了詩人生活的艱難和以讀書為樂的情懷。前二句開門見山，清明是春回大地、草木萌發的時節，到這一棗腔天，人們不論貧富，都要穿著春裝，到郊外去賞花踏青。然而，就在這樣一個觀賞大好春光，舒散自己抑郁心情的日子里，我們的詩人卻兀坐家中，既沒有花酒助興，也沒有高朋作陪。
在這樣的情況下“過”清明，詩人往日的孤寂心情不就更為典型地表現出來了嗎?因此，詩的第一句看似平常，實則含義頗深。接下去，詩人進一步擴大，加深這種沉重感。“興味蕭然”本已凳毀衫經勾畫出作者百無聊賴、孤獨寂寞的心情了，更何況他又用“野僧”作比。
我們知道，佛家主張“物我兩忘，四大皆空”，作者身居人境自比“野僧”，一種幾乎被世人遺忘、自生自滅的感覺不禁油然而生，作者凄苦冷寂的心情也被表現得更為強烈了。后二句是現身說法，自訴人窮志不窮，表明寒士的清明佳節，第一件事就是刻苦用功，努力讀書，主題思想是勵志勸學，發憤讀書。
昨日詩人向鄰家“乞新火”本是為了生活所需（包括燒水煮飯等），而詩人在這里只說“分與讀書燈”，這就使興味得以轉化，是一種寄托和享受，和先前感到的“蕭然”迥然有別：他將痛苦與郁悶化為前進的動力。這盞伴隨他苦讀詩書的燈，仿佛點燃了生命的火炬，驅走了眼前的黑暗，照亮了前進的道路，于是心胸豁然亮堂，情感得以凈化，另有一番“興味"在心頭。
這種“興味”的內在涵義就是“有志者事竟成”，只有立志成才的人，才有這樣的毅力，這樣的興味。正因為如此，詩人的形象才顯得生動形象，才能在無花無酒的清晨，專心致志地在讀書中度過清明佳節。
全篇語言樸實，議論明快，敘述簡潔。全詩運用襯托、對比的手法，再現了古代清貧寒士的困頓生活，給人凄涼、清苦之感，寥寥數語，質樸平實，于小處見大，自然揭露出社會生活真實的一面。
王禹稱詩句：:久坐問家牒，其族大且繁。哭求是哪首詩里的詩句？
《一品孫鄭昱》----王禹偁
卜葬得假告，南出安上門。
鞭馬六十里，暮投中書村。
村翁館我宿，茅屋欲黃昏。
有客忽投刺，自稱一品孫。
氣貌不凡俗，因為開酒樽。
----坐久問家諜，其族大且繁。----
池州有清節，濫觴登洪源。
大傅擅鴻姿啟扮筆，入相又出藩。
其家本開封，改號一何尊。
至昱始六代，布衣它丘樊。
跨驢入府縣，驅犢耕郊原。
家廟固已毀，國史空具存。
盛德百世著，功必格旁拿乾坤。
高太已不祀，羨絪何可論。
況復起章句，乘時寵便蕃。
子孫雖替陵，尚得守田園。
我愛三代時，法度有深根。
卿大夫稱家，世世奉蘋蘩。
四民有定分，宦路無馳奔。
自從雜伯道，傾奪日喧喧。
脫耒秉金鉞，吮筆乘朱軒。
朝榮又暮辱，容易如掌翻。
古道不可復，頹波益以渾。
何況度木者，倒置輪與轅。
我亦起白屋，兩朝直紫垣。
蔭子有官常，賞延弟與昆。
盡待食人祿，將何報君恩。
農桑國之本，孝義古所敦。
吾族不力穡，終歲飽且溫。
雖非享富貴，亦以蠹黎元。
唐賢尚消歇，我輩奚足言。
呼兒諷此詩，播在篪與塤。
他的詩同散文一樣，語言平易流暢，風格簡雅古淡。他還有一些寫景抒情的短詩，卻筆調清麗，饒有風韻。如《村行》描繪了山村黃昏的動人情景和詩人的感觸。他還善于向民歌吸取思想藝術營養。如《畬田詞》：“鼓聲獵獵酒醺醺，斫上高山入亂云。自種自收還自足，不知堯舜是吾君。”洋溢著勞動者的樂觀感情，饒有民歌清新活潑的風味。他的長篇詩歌，敘寫自己生平事跡與懷抱，能揮灑自如，暢所欲言，已開宋詩散文化、議論化風氣。林逋稱贊他：“縱橫吾宋是黃州。”胡仔也說：“國初沿襲五代之余，士大夫皆跡灶宗白樂天詩，故王黃州主盟一時。”（《苕溪漁隱叢話》前集卷二十二）
清明王禹_古詩拼音版是怎樣的？
《清7a686964616fe59b9ee7ad9431333363396338明》作者:?杜牧 （唐）
【qīng míng shí jiē yǔ fēn fēn】清明時節雨紛紛，
【lù shàng háng rén yù duàn hún?】路上行人欲斷魂。
【jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu 】借問酒家何處有，
【mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn】牧童遙指杏花村。
注釋：
1、清明：農歷二十四節氣之一，約在陽歷四月五日左右。
2、欲斷魂：指心里憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣。
3、遙指：指向遠處。
4、杏花村：杏花深處的村莊。
賞析：清明節，傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩中的“行人”卻獨自在他鄉的旅途上，心中的感受是很孤獨、凄涼的。
再嘩顫加上春雨綿綿不絕，更增添了“人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人和酒的熱流之中。
于是，春雨中的牧童便指點出那遠處搜蘆宏的一片杏花林。詩歌的結句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。
杜牧(公元803-公元約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩世冊人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。
唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱"小杜"，以別于杜甫，"大杜"。與李商隱并稱"小李杜"。
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