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游山西村,中,山重水覆疑無路,柳岸花明又一村的山是哪個地方？

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這首詩是蟄居山陰老家農(nóng)村時所作。生動地描畫出一幅色彩明麗的農(nóng)村風光，對淳樸的農(nóng)村生活習俗，流溢著喜悅、摯愛的感情。 詩人陶醉在山西村人情美、風物美、民俗美中，有感于這樣的民風民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想感情。 詩人陶醉于在山野風光和農(nóng)村的人情里，表現(xiàn)了對田園生活的喜愛和戀戀不舍的情感。詩人在語調(diào)極其自然親切的詩句中向人們展示了農(nóng)村自然風景之美、農(nóng)民淳樸善良之美，并把自己熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活、熱愛自然的高尚情操美融于其中。

? ? ? 此詩作于公元1167年（宋孝宗乾道三年）初春，當時陸游正罷官閑居在家。然而他并不心灰意冷。他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾注到自己的詩歌創(chuàng)作里。此詩即在故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興市）所作。

游山西村是現(xiàn)在哪里？

這首詩寫于宋孝宗乾道三年（1167），當時詩人罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡糊的三山鄉(xiāng)。詩題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩中記敘了當?shù)氐娘L俗，饒有興味。

游山西村

游山西村

[宋]陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，

豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，

柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，

衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，

拄杖無時夜叩門。

【注釋】

山西村：舊址在今浙江省紹興市鑒湖附近。

臘酒渾：頭年臘月釀制的酒，叫臘酒。渾，渾濁。酒以清者為佳。

足雞豚（tún）：形容菜肴豐富，肉食品很多。豚，小豬，詩中代指豬肉。

山重水復：一重重山，一道道水。

柳暗花明：柳色*濃綠，故曰“暗”；花色*鮮艷，故曰“明”。綠柳繁茂蔭濃，鮮花嬌艷明麗。

簫鼓追隨春社近：意思是說，社日將近，村民們正在踏著簫鼓的節(jié)奏排練祭神的節(jié)目。春社，古時候立春后第五個“戊”日為春社日，村民們集會歌舞，拜祭土地和五谷神，祈求豐年。

古風存：保留著淳樸的古代風俗。

若許：如果這樣。

閑乘月：閑暇時趁著月光出游。

無時：隨時，指不拘一定時間。

【翻譯】

不要笑話農(nóng)家臘酒的渾濁吧，豐收年景，他們有足夠的美味佳肴用來款待客人。記得那一天，我一個人信步閑游，走著走著，不知不覺之間眼前重巒疊嶂，川水環(huán)回，仿佛走進了一個山環(huán)水繞，幽邃迷惘的境界之中，以為前面沒路了；后來翻山涉水，繞了幾道彎子，眼前突然豁然開朗，一個掩映在柳蔭與鮮花叢中的小村莊驟然出現(xiàn)了。社日將近，村子里的人正在踏著簫鼓的節(jié)奏排練著祭神的節(jié)目，后面還跟著一大群看熱鬧的群眾，充滿了歡樂祥和的氣氛，從人們的衣著看得出，這里還保持著淳樸的傳統(tǒng)生活習俗。從今天起，如果允許乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁說不定什么時候還會隨夜乘興，拄著拐杖，叩門打擾的。

【賞析】

這首詩作于宋孝宗乾道三年（1167）。孝宗即位之初，尚有志于北伐，因此包括陸游在內(nèi)的主戰(zhàn)派都受到了重視，陸游還趁機向朝廷提出過收復中原的方略。但是由于抗金名將張浚在沒有做好充分準備的情況下就匆匆北伐，再加上內(nèi)部將領(lǐng)們認識不一致，因此在符離集被金兵打敗，南宋統(tǒng)治集團被迫和金國簽訂了屈辱的 “隆興和議”。于是投降派又猖獗起來，極力打擊迫害愛國人士，陸游也被橫加以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，在乾道二年被罷官免職。因此，陸游回到了紹興鑒湖附近的三山故鄉(xiāng)。

陸游回鄉(xiāng)后，農(nóng)村優(yōu)美的景物和新鮮純潔的生活引起了他濃厚的興趣，他和故鄉(xiāng)淳樸的農(nóng)民建立了真摯深厚的友誼。有一天，詩人信步出游，走到三山西面近處的一個村莊，看到了人們祭社前夕的活動，有感于村民們待客的真摯，生活習俗的淳樸，于是提筆寫下了這首千古名篇。從這首詩中，我們可以體會到詩人愛國思想的另一個側(cè)面。

“莫道農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”這一聯(lián)是對農(nóng)村人情美的熱情贊頌，也融注了詩人平素與農(nóng)民交往的真實體驗。臘酒，上一年臘月釀制的酒。渾，渾濁。酒以色*清為上品，色*渾則質(zhì)量較差。豚，本是小豬，而在這里則泛指豬肉。意思是說，不要笑話農(nóng)家臘酒的渾濁吧，如果碰巧趕上豐收年頭，他們有足夠的雞肉、豬肉用來款待客人的。我們要充分理解詩人對農(nóng)家的贊美之情，首先應(yīng)注意到“臘酒渾”和“足雞豚”。酒，村民們平實舍不得喝，才留到春天；“足雞豚”，這種情況只有豐收的年頭才有。現(xiàn)在有客人來了，主人把平時的積攢都慷慨地拿出來了。酒的質(zhì)量是差了點，雞肉豬肉也都是自家的，但那是一年的勞動成果，是平時輕易舍不得動用的，是最好的，從這其中我們不難看出農(nóng)家待客的真摯情誼。其次還要看“莫笑”二字，這兩個字充分表達了詩人對農(nóng)家傾其所有，真心實意待客的深切感受。

“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”此聯(lián)描繪了詩人去農(nóng)家時一路上所見風光的美。這一聯(lián)贏得了歷代讀者的盛贊，其原因大致有四：一是準確地描繪了當?shù)厣江h(huán)水繞的特有地形；二是“山重水復”和“柳暗花明”無論是就其自身意象來看，還是就其作用于行人的感覺來說，都具有高度的集中性*，凝煉性*，及鮮明的對比性*。三是恰到好處地表達出了詩人在那一剎那間所產(chǎn)生的初時疑惑，繼而驚愕，最后則驚喜的復雜感受。四是給人以哲理的聯(lián)想：當人們陷入困惑而很快領(lǐng)悟的時候；當人們遇到矛盾，隨之找到了解決辦法的時候；當人們在前進的道路上遇到障礙，經(jīng)過不懈努力和不斷探索進入了一個新的境界的時候，都會從這兩句詩中得到共同的感受。這兩句詩真正達到了景，情，理的高度統(tǒng)一。

“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。”此聯(lián)贊美的是農(nóng)村風俗的美。前一句寫的是社日前的熱鬧景象。“社”，古代是指土地神，五谷神。每年春耕前村民們都要祭社，叫做“春社”，用以表達人們祈求風調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。祭社時要有歌舞活動，以使神仙歡愉。趕上豐收年了，人們興致格外高，在社日之前就開始排練節(jié)目。“簫鼓追隨春社近”就是說詩人看見人們列著長隊吹吹打打地走過，后面跟著看熱鬧的人群，充滿了歡樂的氣氛。后一句則寫的是民風，“衣冠簡樸古風存”就是說從衣著打扮上看得出這個地方還保留著傳統(tǒng)而又淳樸的良好的生活習俗。這樣的風俗人情美存在于這樣的“山重水復”、“柳暗花明”的小小村落，符合事理，有可信度，有真實感。

“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”此聯(lián)寫詩人對山西村熱愛、留戀的余情。這種感情通過約定后會之期表達出來，說得十分親切，表現(xiàn)了詩人與農(nóng)家彼此之間感情的融洽。詩人不僅贊美這里的人情美，風光美，風俗美，而且產(chǎn)生了進一步與農(nóng)家頻繁密切交往的要求和愿望，這對于那個時代的知識分子陸游來說，確實是難能可貴的。

這首詩全篇景，情，理高度統(tǒng)一，不僅是一幅優(yōu)美清新的自然風景畫，也是一幅古樸醇厚的社會風情畫。

作品章法精嚴，“以游村情事作起，徐言境地之幽，風俗之美，愿為頻來之約。”（《昭昧詹言》）層次十分清晰。

語言簡約自然，對仗工穩(wěn)貼切，情味清新雋永，代表了陸游一部分反映農(nóng)村生活詩作的藝術(shù)風格和成就。

（文章來源：黑龍江人民出版社1986版哈師大《中國古代文學作品選講》，有改動。）

宋代陸游的詩作游山西村描寫的是哪里的風景

陸游?6?1游山西村

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

這首別開生面的詩篇，作于宋孝宗乾道三年（1167）初春。當時陸游正罷官閑居在家。一年前，陸游因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，同樣遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“力說張浚用兵”的罪名，從隆興府（今江西南昌市）通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當復雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心猶壯”（《聞雨》）的愛國情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里。

《游山西村》生動地描繪了優(yōu)美的農(nóng)村風光，充滿濃郁的生活氣息。其中“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”蘊含哲理，至今被人傳誦。

他的家鄉(xiāng)是浙江紹興人,因此可以斷定,這首詩寫的就應(yīng)該是那里的事.那里的景..

陸游的《游山西村》中的山西村在哪里？

詩題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。

一、出處

宋代陸游的《游山西村》

二、原文

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

三、釋義

不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛。

山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個山村。

吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。

今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。

擴展資料

作品賞析

首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。“足雞豚”一個“足”字，表達了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出詩人對農(nóng)村淳樸民風的贊賞。

頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。

正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。讀過此聯(lián)后，人們會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。

這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術(shù)生命力。

此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；頸聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個戊日。農(nóng)家祭社祈年，滿著豐收的期待。節(jié)日來源與《周禮》。

蘇軾《蝶戀花·密州上元》也有說可見到宋代還很盛行。陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。

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