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《使至塞上》是指

《使至塞上》是指（奉命出使邊塞）

使至塞上

唐王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然⑼。

注釋：

⑴使至塞上：奉命出使邊塞。使：出使。

⑵單車：一輛車，車輛少，這里形容輕車簡從。問邊：到邊塞去看望，指慰問守衛(wèi)邊疆的官兵。

⑶屬國：有幾種解釋：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬國。二指官名，秦漢時(shí)有一種官職名為典屬國，蘇武歸漢后即授典屬國官職。屬國，即典屬國的簡稱，漢代稱負(fù)責(zé)外交事物的官員為典屬國，唐人有時(shí)以“屬國”代稱出使邊陲的使臣，這里詩人用來指自己使者的身份。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參見《漢書·地理志》），故城在今額濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實(shí)際上無需經(jīng)過居延。因而林庚、馮沅君主編的《中國歷代詩歌選》認(rèn)為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國直到居延以外”。

⑷征蓬：隨風(fēng)遠(yuǎn)飛的枯蓬，此處為詩人自喻。

⑸歸雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領(lǐng)地。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方。

⑹大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”。據(jù)后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐鎮(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。”

⑺長河：即黃河；一說指流經(jīng)涼州（今甘肅武威）以北沙漠的一條內(nèi)陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。

⑻蕭關(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南。候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意，非實(shí)寫。候騎：一作“候吏”。

⑼都護(hù)：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護(hù)府，其長官稱都護(hù)，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。這里指前敵統(tǒng)帥。燕然：古山名，即今蒙古國杭愛山。這里代指前線。《后漢書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘。”此兩句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵后尚在前線未歸。

譯文：

乘單車想去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國已過居延。

千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。

到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。

《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀(jì)行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。首聯(lián)兩句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩緣何而作；頷聯(lián)兩句包含多重意蘊(yùn)，借蓬草自況，寫飄零之感；頸聯(lián)兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；尾聯(lián)兩句虛寫戰(zhàn)爭已取得勝利，流露出對都護(hù)的贊嘆。此詩既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。

使至塞上出自哪

使至塞上：奉命出使邊塞。這是一首五言律詩，選自《王右丞集箋注》，是737年（開元二十五年）王維以監(jiān)察御史從軍赴涼州途中所作

使至塞上

《使至塞上》

王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

[詩文注釋]

使至塞上：奉命出使邊塞。

單車：形容輕騎簡從。

問邊：慰問邊士。

屬國：秦漢時(shí)官名典屬國的簡稱，詩中指作者本人。當(dāng)時(shí)作者以監(jiān)察御史的身份出塞慰得勝將士。

居延：城名，屬涼州張掖郡，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗境內(nèi)。指已歸附的少數(shù)民族地區(qū)。

征蓬：被風(fēng)卷起遠(yuǎn)飛的蓬草，自喻。

長河：指黃河。

蕭關(guān)：古關(guān)名，是關(guān)中通向塞北的交通要衢。在今寧夏回族自治區(qū)固原縣東南。

候騎：擔(dān)任偵察、通訊的騎兵。

都護(hù)：邊疆的統(tǒng)帥正率兵虎據(jù)燕然，鎮(zhèn)守著祖國的西北邊陲。

燕然：今蒙古人民共和國的杭愛山，這里代指前線。

譯文:

輕車簡從出使到邊疆，

途中經(jīng)過屬國居延。

像蓬草飄出漢塞，

像飛燕飛入胡天。

大沙漠里飛煙直上，

黃河邊上落日正圓。

走到蕭關(guān)恰逢候騎，

都護(hù)正在燕然前線。

作者:

王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。蘇軾評價(jià)說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”他是唐代山水田園派的代表。開元進(jìn)士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。

王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。開元九年(721) 中進(jìn)士第，為大樂丞。因故謫濟(jì)州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明而日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當(dāng)時(shí)的官場感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。

他原信奉佛教,此時(shí)隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發(fā)展。他青年時(shí)曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問藍(lán)田輞川別業(yè),遂與好友裴迪優(yōu)游其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為喑疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復(fù)后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復(fù)累遷至給事中，終尚書右丞。

王維的創(chuàng)作才能是多方面的。他的五律和五、七言絕造詣最高，同時(shí)其他各體也都擅長，這在整個(gè)唐代詩壇是頗為突出的。他的七律或雄渾華麗,或澄凈秀雅,為明七子所師法。七古《桃源行》、《老將行》、《同崔傅答賢弟》等，形式整飭而氣勢流蕩，堪稱盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。《山中與裴秀才迪書》清幽雋永，極富詩情畫意，與其山水詩的風(fēng)格相近。

王維集中最不足取的是那些歌功頌德的應(yīng)制詩、阿諛奉承的唱和詩和直接宣揚(yáng)佛理的作品。它們的內(nèi)容多不足道，語言亦多陳詞套語，或是枯燥乏味。但其中也有少數(shù)名篇佳句，如“云里帝城雙風(fēng)闕，雨中春樹萬人家”（《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》），氣象高華，體物細(xì)致，亦為人所稱道。王維詩《少年行》插圖 選自明代萬歷集雅齋刻本《唐詩七言畫譜》。

[背景介紹]

開元二十五年（737）河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實(shí)際是將王維排擠出朝廷。這首詩作于赴邊途中。《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人對不畏艱苦，以身許國的守邊戰(zhàn)士的愛國精神的贊美；本詩敘事精練簡潔，畫面奇麗壯美。

[層次結(jié)構(gòu)]

“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢？“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過。

然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日圓”。

最后兩句寫到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”。到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

詩人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數(shù)行歸雁北翔，詩人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。

[名句賞析] “大漠孤煙直，長河落日圓”

這段話寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。一個(gè)“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無邊沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個(gè)“直”字則表現(xiàn)出了他的勁拔和堅(jiān)毅之美。那荒漠上沒有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長”來形容才算準(zhǔn)確。另外，落日本來給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩人卻把它寫“圓”了，便給人以親切溫暖之感。詩人不僅實(shí)寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如王國維所評價(jià)的那樣，這是“千古壯觀”的名句。

[寫作特色]

這首詩敘事直白平實(shí)，語言簡單樸素，內(nèi)容明晰易懂。作者奉使出征，獨(dú)當(dāng)重任，以征蓬、歸雁自比，點(diǎn)出春行之時(shí)令，寓悲涼之情于壯美之色中,大漠奇觀，非“孤”、“圓”不能形容，勁拔而蒼茫，溫暖而感傷，寫景壯觀，氣勢流暢，無怪《紅樓夢》第四十八回香菱學(xué)詩亦細(xì)味其趣，以為再無“孤”、“圓”更有情有理的兩字。可見其對仗之工，用字之確.

望及時(shí)采納！

使至塞上的作者簡介

《使至塞上》的作者是唐代詩人王維。

王維（701年－761年），字摩詰，號摩詰居士，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人。唐朝著名詩人、畫家。王維出身河?xùn)|王氏，祖籍山西祁縣。開元十九年（731年），狀元及第，歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，官拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時(shí)，王維被迫接受偽職。長安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。

王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱 。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。” 存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。

世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，后人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達(dá)了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認(rèn)的詩佛，也是文人畫的南山之宗（錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”），并且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

王維詩在其生前以及后世，都享有盛名。史稱其“名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”（《新唐書》本傳）。唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”（《答王縉進(jìn)王維集表詔》）。杜甫也稱他“最傳秀句寰區(qū)滿”（《解悶》十二首之八）。唐末司空圖則贊其“趣味澄復(fù)，若清沈之貫達(dá)”（《與王駕評詩書》）。昔人曾譽(yù)王維為“詩佛”，并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提。

以思想內(nèi)容而言，王維詩遠(yuǎn)不能與李、杜相提并論；而在藝術(shù)方面，王維確有其獨(dú)特的成就與貢獻(xiàn)。唐劉長卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標(biāo)舉神韻，實(shí)際上也以其詩為宗尚。

擴(kuò)展資料

一、古詩原文

《使至塞上》

作者：王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

二、白話譯文

乘單車想去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國已過居延。

千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。

到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。

三、文學(xué)賞析

《使至塞上》載于《全唐詩》卷一百二十六。此詩描繪了出使邊塞的艱苦情況，抒發(fā)了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。

詩人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅長的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數(shù)行歸雁北翔，詩人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。

邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長”字不能表達(dá)詩人的感覺。

落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢》第四十八回香菱學(xué)詩里說的那段話可算道出了這兩句詩高超的藝術(shù)境界。

參考資料來源：

百度百科-《使至塞上》

百度百科-王維 （唐朝詩人、畫家）

使至塞上文言文

1. 王維《使至塞上》原文

使至塞上

作者：【王維】 年代：【唐】 體裁：【五律】 類別：【邊塞】

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

譯文：

輕車要前往哪里去呢？出使地在西北邊塞。象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞，象振翮北飛的歸雁一樣進(jìn)入邊境。浩瀚沙漠中醒目的烽煙挺拔而起，長長的黃河上西下的太陽圓圓的。到了邊塞，只遇到留守部隊(duì)，原來守將們正在燕然前線。

賞析：

開元二十五年（737）河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實(shí)際是將王維排擠出朝廷。這首詩作于赴邊途中。

“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢？“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過。

然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日圓”。最后兩句寫到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”。到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

詩人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數(shù)行歸雁北翔，詩人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長”字不能表達(dá)詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢》第四十八回里說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓’。想來煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒象是見了這景的。要說再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來。”這就是“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的。”這段話可算道出了這兩句詩高超的藝術(shù)境界。

2. 使至塞上原文

使至塞上編輯本段

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

作者簡歷編輯本段王維（701-761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西 祁縣），遷至蒲州（今山西 永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅，漢族。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開元進(jìn)士科第一（即狀元）。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職，后兩京收復(fù)，降職為太子中允，復(fù)累遷至給事中，終尚書右丞。

本詩主旨編輯本段本市通過寫詩人出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光，表達(dá)了詩人由于排擠而孤獨(dú)、寂寞感傷、飄零的孤寂心情以及在大漠雄渾的景色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種英雄本色。

本詩全意編輯本段單人獨(dú)乘，輕車簡從，到邊疆去慰問、察看，我身為使者路過居延。隨風(fēng)飄飛的蓬草，飄過邊塞，振翅北飛的歸雁，又進(jìn)入了胡人居住的地方。在浩瀚無際的沙漠中，烽火臺上燃起的一股濃煙孤傲直起，蜿蜒曲折的黃河襯托著落日的殘紅。在蕭關(guān)遇上偵查騎兵，報(bào)告唐兵統(tǒng)帥就在燕然這邊防前線上大破敵兵。注：居延為今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)

創(chuàng)作時(shí)間編輯本段這首詩是開元二十五年（737）王維為監(jiān)察御史出使邊塞時(shí)所作。當(dāng)時(shí)，河西節(jié)度副大使霍希逸戰(zhàn)勝吐番，王維奉命出塞宣慰，察訪軍情。這實(shí)際是將王維擠出朝廷。

3. 把古文《使至塞上》翻譯為現(xiàn)代記敘文600字左右

我終于走了，離開了洛陽。皇帝差遣我到邊疆去察看。明眼人都知道，我再一次的左遷了。走的時(shí)候，我沒有帶什么行李，輕車簡從。天下是天下人的天下，天涯是一個(gè)人的天涯。我即將奔赴天涯，我的天涯。

已經(jīng)過了居延，這么快。

一陣風(fēng)席卷而過，飄飛的蓬草順著風(fēng)飛出了關(guān)塞。也許，我就上像一根蓬草，沒有根的蓬草。皇命如風(fēng)，把我送到這邊疆來需要什么理由！一行大雁在空中慢慢向西北方向劃去。它們是回家，抑或是迷途？

轉(zhuǎn)眼間，眼前已經(jīng)沒有了繁華，只剩下金燦燦的黃沙。荒涼而又無垠的沙漠里，匆匆行走。一縷輕煙緩緩從地平線上升起。那里是戶人家？還是一堆被太陽灼燒得禁不住燃起的枯草。煙是直的，可是它畢竟不能長久的堅(jiān)持。我不做一縷貌似是直的的煙。不做一縷被微風(fēng)一吹便彎折了、消失了的煙。我有我的主張，我的立場，我的想法。我注定要為此斗爭，拼搏，注定只能是像一棵巨樹，寧折不彎的樹！

馬車仍舊在奔馳。不知道是什么時(shí)候，一條蜿蜒的長河躍上了著死寂的荒漠舞臺。水奔騰著，呼嘯著，卻仍舊清晰的映出了天地間的東西，最真實(shí)的印象。我明白，歷史一定是一條如明鏡一般的長河，會現(xiàn)出每一個(gè)人、每一件事的真相，會給每個(gè)人以公正的評判。終會有一天，人們將相信我，我沒有錯(cuò)！

夕陽。多圓啊！我被自己嚇了一跳。太陽難道不是一直都很圓嗎？千古不變。我相信，真正的真理不論如何都是不會因?yàn)橥馕锒淖兊模缤栆粯印?

沙漠的天氣乍冷乍熱。又是一陣狂風(fēng)卷著黃沙席卷而過，打得車窗嗒嗒的響。我不由得敬佩著那邊關(guān)的將士。他們在如此艱苦惡劣的環(huán)境下出生入死。我也同樣的羨慕他們，因?yàn)椋吘顾麄兛梢詾榱藝遥瑸榱巳嗣癫活櫼磺械某錾胨馈?

我不由得想起那句話，天下是天下人的天下，天涯是一個(gè)人的天涯。現(xiàn)在，該反過來了吧？天下是一個(gè)人的天下，天涯是天下人的天涯，不是嗎？

遠(yuǎn)方的地平面上浮起了一個(gè)關(guān)塞。在余暉的映照下格外的燦爛。蕭關(guān)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見一個(gè)騎兵在巡邏。眉目間略帶了疲倦，卻仍舊是威武而盡責(zé)的。“你們的長官在哪？”“在前線。”

在前線……

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