大家好，今天本篇文章就來給大家分享詩經(jīng)蒹葭有哪些，以及詩經(jīng)里的蒹葭是什么對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

詩經(jīng)蒹葭

《 蒹葭 》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方，

溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未曦。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚。

注釋 ：

1、蒹葭：蘆葦。蒼蒼：茂盛的樣子。

2、伊人：那個人。

3、溯涸：逆流而上。叢：追尋。

4、溯游：順流而下。

5、凄凄：茂盛的樣子。

6、曦：干。

7、湄：岸邊。

8、躋：登高。

9、坻：水中的小沙洲。

10、采采：茂盛的樣子。

11、已：止，干。

12、涘：水邊。

13、右：彎曲，迂回。

14、沚：水中的小沙洲。

譯文 ：

蘆葦茂密水邊長，深秋白露結(jié)成霜。

我心思念的那人，就在河水那一方。

逆流而上去追尋，道路崎嶇又漫長。

順流而下去追尋，仿佛就在水中央。

蘆葦茂盛水邊長，太陽初升露未干。

我心思念的那人，就在河水那岸邊。

逆流而上去追尋，道路險峻難攀登。

順流而下去追尋，仿佛就在沙洲間。

蘆葦茂密水邊長，太陽初升露珠滴。

我心思念的那人，就在河水岸邊立。

逆流而上去追尋，道路彎曲難走通。

順流而下去追尋，仿佛就在沙洲邊。

賞析 ：

為了自己心愛的人而上下求索，不管艱難險阻，矢志不渝，這是一種可歌可泣的堅貞和追求精神。那個“伊人”，其實也可以看作一種盡善盡美的境界，一種指向理想的超越。

這讓人想起一篇叫做《海鷗喬納森》的小說。海鷗喬納森從不愿像自己的同類那樣一心盯住眼前的臭魚爛蝦，總想飛得更高，達(dá)到盡善盡美的境界。為了練習(xí)飛翔，他的翅膀被折斷受傷，依然不改初衷。同伴們引誘他，譏笑他，他照樣堅持自己的追求，寧愿餓著肚子，也不去追逐眼前的吃食。

喬納森想達(dá)到的，是對凡夫俗子的超越，是向盡善盡美的境界靠近，是努力向理想沖刺。《蒹葭》的主人公所追求的，也是自已心月中盡善盡美的理想，是自己魂牽夢繞的意中人，因此不惜一切代價去上下求索，不斷追求。

對于真正的求索者來說，目標(biāo)是一種指向。達(dá)到目標(biāo)固然重要，更重要的還是過程。人生本來就是一個過程。生存的價值和意義，就存在于過程之中。同樣，追求的價值和意義也存在于過程之中。如果忽視過程，實際上也是忽視了追求本身。

盡善盡美的境界，無論是從理論上說，還是從實際上說，都是不可能達(dá)到的。換句話說，盡善盡美只是一種理念，一種心靈指向的理想。它指引我們在平庸瑣屑的生命歷程中向前渡過，就像夜中照亮道的火光，迷途中的指南針一樣，讓我們不斷地前行，追求。

詩經(jīng) · 蒹葭

詩經(jīng) · 蒹葭 本文分類：古代詩　發(fā)布時間：2013/12/30　

蒹葭 ①

蒹葭蒼蒼②，白露為霜③。

所謂④伊人，在水一方⑤。

溯洄⑥從之，道阻⑦且長。

溯游⑧從之，宛⑨在水中央。

蒹葭萋萋⑩，白露未晞①①。

所謂伊人，在水之湄①②。

溯洄從之，道阻且躋①③。

溯游從之，宛在水中坻①④。

蒹葭采采①⑤，白露未已①⑥。

所謂伊人，在水之涘①⑦。

溯洄從之，道阻且右①⑧。

溯游從之，宛在水中沚①⑨。

——《詩經(jīng)》

注釋

①蒹葭（jiānjiā）：蘆荻，蘆葦。蒹，沒有長穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。此篇是《詩經(jīng)·秦風(fēng)》中的一篇。蒹葭：蘆華，水邊生長的多年生草本植物。

②蒼蒼：深綠色。秋天蘆葦變成深青的顏色。

③白露為霜：白色的露水凝成霜。

④所謂：所說的，這里指所懷念的。伊人：那個人。

⑤一方：另一邊。

⑥溯（sù）：逆流而上。洄（huí）：曲折迂回的水道。溯洄：沿著彎曲的河道向上游走去。從：追隨，追逐，這里可釋作“追尋”。

⑦阻：險阻，指道路難走。長：遙遠(yuǎn)，漫長。

⑧游：流，指直流的水道。

⑨宛：宛如，好像。水中央：這里特指環(huán)繞在水中的高地。

⑩萋萋：凄清寒涼的樣子。

①①晞（xī）：干。

①②湄（mei）：水草交接的地方，即水濱，岸邊。

①③躋（jī）：升高。這里是說道路險峻，需要攀登而上。

①④坻（chí）：水中的小塊高地。

①⑤采采：蘆花白燦燦的樣子。

①⑥已：停止。這里是“干”的意思。

①⑦涘：水邊。

①⑧右：這里是道路迂回曲折的意思。

①⑨沚：水中的小塊陸地。

解讀翻譯

河里的蘆葦（在秋天）變成深綠，蒼蒼茫茫，白色的露水凝結(jié)成了霜。

我心中思念的戀人啊，(她和我隔著河水)站在對面的河岸上。

我想要順著彎曲的巧道去上游追尋她，無奈道路難走又漫長。

(我想要)順著河水到下游去尋找她，恍惚間覺得她好像站在水中的沙洲上。

河里的蘆葦（在秋天）看上去有些凄清，白色的露水還沒有干。

我心中思念的戀人啊，就站在河的那邊。

(我想要）順著彎曲的河道去上游追尋她，無奈道路難走又艱險。

(我想要)順著河水到下游去尋找她，恍惚間覺得她就在河中的高地上。

河里的蘆葦（在秋天）一片白茫茫，白色的露水還沒有干。

我心中思念的戀人啊，就站在河那邊。

(我想要）順著彎曲的河道去上游追尋她，無奈道路難走又曲折回旋。

(我想要）順著河水到下游去尋找她，恍惚間覺得她就在河中的陸地上。

賞析

本詩借景抒情，通過對秋天蘆葦?shù)拿鑼懀惆l(fā)了作者對戀人的思念之情，情感真摯，具有深刻的藝術(shù)感染力。全詩共有三章，從初秋蘆葦顏色變深，再到一片凄清，再到深秋蘆葦變白，作者一步步深入，將自己對戀人的思念之情表達(dá)得淋漓盡致。

作者看到河中的蘆葦，想起了日夜思念的戀人，恍惚之間覺得戀人就在對面的河岸，于是想去追尋她，卻發(fā)現(xiàn)無論順流還是逆流都無法實現(xiàn)自己的愿望。詩歌實寫河邊的蘆葦和深秋的露水，虛寫看見戀人在沙洲、河岸以及自己追尋的場景，虛實結(jié)合，造成了一種蒼茫、迷蒙的意境，將作者心中對戀人的思念之情和尋求而不得的感傷細(xì)膩地呈現(xiàn)出來，引起了人們深深的共鳴。

另外，詩中的“伊人”不僅是指戀人，我們也可以理解為朋友或理想，將本詩理解為作者對朋友的思念或?qū)硐氲目嗫嘧非蟆?/p>

作業(yè)題

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擴(kuò)展閱讀

“相思”的經(jīng)典代表

相思豆：相思豆質(zhì)堅如鐵、色艷如血、形似跳動的心臟，紅而發(fā)亮，不蛀不腐，色澤晶瑩而且永不褪色。它的紅色是由邊緣向內(nèi)部逐步加深的，最里面又有一個心形曲線圍住特別艷紅的部分，真是一豆雙心，心心相印。這就是相思紅豆，一種充滿靈氣而奇妙的種子，傳說它是心有相思之苦難以化解，最終凝結(jié)而成。相思豆自古以來都被詮釋為愛情的種子，同時又深表愛情、友情、親情的真諦。

相思草：相思草狀若石竹，而節(jié)節(jié)相續(xù)。據(jù)說，古代有一婦女懷念自己的心上人，但總不能見面，經(jīng)常在一墻下哭泣，眼淚滴入土中，在灑淚之處長出一株植物，葉子正面綠、背面紅，秋天開花，花姿嫵媚動人，花色像婦人的臉，秋天開花，名曰斷腸草”。《本草綱目拾遺》也記載：“相傳昔人有以思而噴血階下，遂生此草，故亦名‘相思草’。”

相思樹：相傳為戰(zhàn)國宋康王的舍人韓憑和他的妻子何氏所化生。戰(zhàn)國時期，宋康王霸占了韓憑的妻子，恩愛至深的韓憑夫婦因此雙雙殉情。康王大怒，命人將二人分開埋葬，十天后兩個墳頭各長出一棵大樹，樹枝相擁，樹根相抱。人們?yōu)榱思o(jì)念這段忠貞的愛情，將此樹叫做“相思樹”，后人多以此象征忠貞不渝的愛情。

袁枚 · 所見曹操 · 觀滄海

詩經(jīng)《兼葭》全文

一、全文

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。

2、譯文

河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。

逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，仿佛在那水中央。

河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何處?就在河岸那一邊。

逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，仿佛就在水中灘。

河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那一頭。

逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，仿佛就在水中洲。

3、朝代

周朝

擴(kuò)展資料

一、賞析

本詩三章重疊，各章均為四個層次。

首二句以兼葭起興，展現(xiàn)一幅河畔秋色圖：河水淼淼，蘆葦蒼蒼，露水結(jié)霜。這情景，是在清冷寂寥中略帶凄涼哀婉色調(diào)，對詩中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。

三、四句是詩的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，企慕追尋河對岸的“伊人”。這“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔絕不通，形成一種可望難即的境況。

主人公起早貪晚、追望不停，對愛情的執(zhí)著精神可見。但“伊人”卻阻隔不通，飄渺虛幻，可望難即，于是詩人心中蕩漾起無可奈何的情緒和空虛惆悵的情致。

五、六兩句是分述“在水一方”的一種特定情境：逆流追尋，艱難險阻無窮，征途漫漫無盡，中不可達(dá)。這是可望難即境況的常見情境之一，追尋者的悵惆情緒也因此而增強(qiáng)。

七、八兩句是分述“在水一方”的另一種特定情景：順流追尋，行程處處順暢，伊人時時宛在，然似真而幻，亦終不可近。這也是可望難即境況的常見情景之一，追尋者的悵惘情緒也因此而更加強(qiáng)烈。

二、出處簡介

《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經(jīng)》現(xiàn)存305篇（此外有目無詩的6篇，共311篇），分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。

《風(fēng)》出自各地的民歌，是《詩經(jīng)》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現(xiàn)實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。

《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計算在內(nèi)），《風(fēng)》的數(shù)量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數(shù)，常說“詩三百”。

參考資料來源：百度百科—詩經(jīng) （中國最早詩歌總集）

參考資料來源：百度百科—兼葭

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宋·劉學(xué)箕

煙汀一抹蒹葭渚。風(fēng)亭兩下荷花浦。月色漾波浮。波流月自留。若耶溪上...

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宋·陽枋

白盡蒹葭，蓑從蒲柳，我只松筠節(jié)。君民堯舜，老翁揩眼勛業(yè)。 ...

10、《蒹葭》

宋·李兼

蒹葭漫漫秋風(fēng)多，陂池水落枯葦柯。青山斷處落日下，欸乃一聲漁子

詩經(jīng)——蒹葭

【原文】

蒹葭蒼蒼 ① ，白露為霜。所謂伊人 ② ，在水一方。溯洄從之 ③ ，道阻且長。溯游從之 ④ ，宛在水中央。

蒹葭萋萋 ⑤ ，白露未晞 ⑥ 。所謂伊人，在水之湄 ⑦ 。溯洄從之，道阻且躋 ⑧ 。溯游從之，宛在水中坻 ⑨ 。

蒹葭采采 ⑩ ，白露未已 11 。所謂伊人，在水之涘 12 。溯洄從之，道阻且右 13 。溯游從之，宛在水中沚 14 。

【注釋】

①蒹葭 (jiān jiā) ：蒹葭是一種植物指蘆荻蘆葦。蒹：沒有長穗的蘆葦。葭：初生的蘆葦。蒼蒼：深藍(lán)色，很茂盛的樣子。

②伊人：那個人。

③溯涸 (sù huí ) ：逆流而上。叢：就。

④溯游：順流而下。

⑤凄凄：茂盛的樣子。

⑥ 晞 (xī) ：干、干燥。

⑦ 湄：岸邊、水岸。

⑧ 躋 (jī) ：登高、上升。這里指道路陡高。

⑨ 坻 (dǐ) ：水中的小洲。

⑩ 采采：茂盛的樣子。

11 已：止，干。

12 涘 (sì) ：水邊。

13 右：彎曲，迂回。

14 沚 (zhǐ) ：水中的小陸地塊。

【譯文】

岸邊蘆葦高又壯，深秋白露凝成霜。

思念心中那個人，就在河水那一方。

逆流而上去找尋，道路險阻又漫長。

順流而上去找尋，好像就在水中央。

岸邊蘆葦密而繁，深秋白露還未干。

思念心中那個人，隔水相望在岸邊。

逆流而上去找尋，道路險阻又難攀。

順流而上去找尋，好像就在沙洲間。

岸邊蘆葦好蒼茫，晶瑩露珠掛葉上。

思念心中那個人，隔水相望在岸旁。

逆流而上去找尋，河灘險阻路漫長。

順流而上去找尋，好像就在沙洲上。

【品析】

這是一首描述少年男子追求夢中美女的詩歌。

詩經(jīng)中，大凡提到河水、沙洲之類的，都與女子婚前的性教育相關(guān)。這首詩共三章，每章所表述的意思大體相同。河岸上生長的蘆葦高大茂密，深秋的白露還掛在葉尖而上，在太陽的照射下，泛著金光。心中思念的那個人，就在這河岸相隔的那一方。想要逆流而上去找她，但是河灘險阻，道路漫長，若是順流而下去找她，她仿佛就在那河中的沙洲上。為了自己心愛的女人，可以上下而求索，排除萬險，只為一見伊人面。

這首詩在用詞上，也頗有意境。每一章的前兩句寫秋光滿目，一片凄涼。蒼茫的河水，茂盛的蘆葦，深秋的露珠，都是點點秋光。“所謂伊人”，點出詩歌的主旨，“在水一方”又描述出河面的蒼茫縹緲，“溯洄”與“溯流”描述出追求的過程艱險漫長，有種求之不得的感覺，末尾一個“宛”字，十分巧妙，表現(xiàn)出一幅若隱若現(xiàn)的情景。蒹葭、白露、秋水、一人，一幅看似神合的畫面，卻又是那樣的虛無縹緲。

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