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關于歐陽詢詩詞

《道失》

年代: 唐 作者: 歐陽詢

已惑孔貴嬪，又被辭人侮。花箋一何榮，七字誰曾許。

不下結綺閣，空迷江令語。雕戈動地來，誤殺陳后主。

《嘲蕭瑀射》

年代: 唐 作者: 歐陽詢

急風吹緩箭，弱手馭強弓。欲高翻復下，應西還更東。

十回俱著地，兩手并擎空。借問誰為此，乃應是宋公。

《與歐陽詢互嘲（詢嘲無忌）》

年代: 唐 作者: 歐陽詢

索頭連背暖，漫襠畏肚寒。只因心渾渾，所以面團團。

歐陽詢五言絕句集字古詩

歐陽詢五言絕句集字古詩有：《登鸛鵲樓》、《尋隱者不遇》、《鹿柴》、《馬》、《靜夜思》、《竹里館》、《宿建德江》、《塞下曲》、《絕句》、《春曉》。

1、《登鸛雀樓》

唐代：王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

譯文：夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

2、《尋隱者不遇》

唐代：賈島

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

譯文：蒼松下，我詢問隱者的童子他的師傅到哪里去了？他說，師傅已經采藥去了。還指著高山說，就在這座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

3、《鹿柴》

唐代：王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

譯文：幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

4、《靜夜思》

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

譯文：明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

5、《春曉》

唐代：孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。

譯文：春日里貪睡不知不覺天已破曉，攪亂我酣眠的是那啁啾的小鳥。昨天夜里風聲雨聲一直不斷，那嬌美的春花不知被吹落了多少？

參考資料來源：百度百科-歐陽詢九成宮醴泉銘集字古詩

歐陽詢的詩有哪些

歐陽詢

歐陽詢（557一641年）,字信本,潭州臨湘（今湖南長沙）人.他的書法成就以楷書為最,筆力險勁,結構獨異,后人稱為“歐體”.其源出于漢隸,骨氣勁峭,法度謹嚴,于平正中見險絕,于規矩中見飄逸,筆畫穿插,安排妥貼.楷書以《九成宮醴泉銘》等,行書以《夢奠帖》、《張翰帖》等為最著名.其他書體,也無一不佳,唐張懷瓘《書斷》中說：

“詢八體盡能,筆力險勁,篆體尤精,飛白冠絕,峻于古人,猶龍蛇戰斗之象,云霧輕寵之勢,風旋雷激,操舉若神.真行之朽出于大令,別成一體,森森然若武庫矛戟,風神嚴于智水,潤色寡于虞世南.其草書迭蕩流通,視之二王,可為動色,然驚其跳駿,不避危險,傷于清雅之致.”

虞世南說他“不擇紙筆,皆能如意”.而且他還能寫一手好隸書.貞觀五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書作品.他的書法,以隸書為最.究其用筆,圓兼備而勁險峭拔,“若草里驚蛇,云間電發.又如金剛怒目,力士揮拳.”其中豎彎鉤等筆畫仍是隸筆.他所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》,《虞恭公溫彥博碑》,《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”.他的楷書無論用筆,結體都有十分嚴肅的程式,最便于初學.后人所傳“歐陽結體三十六法”,就是從他的楷書歸納出來的結字規律.他的行楷書《張翰思鱸帖》體勢縱長,筆力勁健.墨跡傳世,尤為寶貴.歐陽詢的兒子歐陽通,書法一本家傳.父子均名聲著于書壇,被稱為“大小歐陽”.小歐陽《道因法師碑》,隸意更濃,然而鋒潁過露,含蓄處不及其父.

歐陽詢的書法早在隋朝就已聲名雀起,遠揚海外.進入唐朝,更是人書俱老,爐火純青.但歐陽詢自己卻并不滿足于已經取得的成就,依然讀碑臨帖,精益求精.

有一次,歐陽詢外出游覽,在道旁見到一塊西晉書法家-索靖所寫的章草石碑,看了幾眼,覺得寫得一般.但轉念一想,索靖既然是一代書匠,那么他的書法定會有自己的特色.我何不看個水落石出.于是佇立在碑前,反覆地觀看了幾遍,才發現了其中精深絕妙之處.歐陽詢坐臥于石碑旁摸索比劃竟達三天三夜之久.歐陽詢終于領悟到索靖書法用筆的精神所在,因而書法亦更臻完美觀止.

常見歐書碑刻有：

1、《九成宮醴泉銘》：楷書,是歐陽詢的代表作,學歐書多以此為范本,魏征撰文,唐大宗貞觀六年.公元623年）立碑.書法嚴謹峭勁,不取姿嵋之態.

2、《虞恭公碑》全稱《唐故特進尚書右仆射上柱國虞恭公溫公碑》,也稱《溫彥博碑》：楷書,書此碑文時,已80高齡.唐大宗貞觀十一年（公元637年）立碑.

3、《皇甫誕碑》全稱《隋柱國左光祿大夫宏議明公皇甫府君之碑》,也稱《皇甫君碑》：楷書,是歐陽詢年輕時的作品,無立碑年月,碑藏于陜西西安.

4、《化度寺塔銘》全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》：

楷書,是歐陽詢得意的作品,唐貞觀五年（公元631年）立.

所創“歐陽詢八訣”書法理論,具有獨到見解.對明代人李淳的八十四法,清代人黃自元結構92法的著述,均有啟示.其“八決”為：（點）如高峰墜石；（橫戈）如長空之新月；（橫）如千里之陣云；（豎）如萬歲之枯藤；（堅戈）如勁松倒折,落掛石崖；（折）如萬鈞之弩發；（撇）如利劍斷犀象之角牙；（捺）一波常三過筆.

歐陽詢的《九成宮醴泉銘》,能找出一首詩,或一份簡短的作品嗎?

唯皇撫運，奄壹寰宇，千載膺期，萬物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，絕后光前，登三邁五。握機蹈矩，乃圣乃神，武克禍亂，文懷遠人，書契未紀，開辟不臣，冠冕并襲，琛贄咸陳。大道無名，上德不德，玄功潛運，幾深莫測，鑿井而飲，耕田而食，靡謝天功，安知帝力。上天之載，無臭無聲，萬類資始，品物流形，隨感變質，應德效靈，介焉如響，赫赫明明。雜沓景福，葳蕤繁祉，云氏龍宮，龜圖鳳紀，日含五色，烏呈三趾，頌不輟工，筆無停史。上善降祥，上智斯悅，流謙潤下，潺湲皎潔，萍旨醴甘，冰凝鏡澈，用之日新，拒之無竭。道隨時泰，慶與泉流，我后夕惕，雖休弗休，居崇茅宇，樂不般游，黃屋非貴，天下為憂。人玩其華，我取其實，還淳反本，代文以質，居高思墜，持滿戒溢，念茲在茲，永保貞吉。

唐代著名詩人歐陽詢的代表作是什么

? ? ? 唐代著名詩人歐陽詢的代表作：楷書《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》《行書千字文》。他對書法有其獨到的見解，有書法論著《八訣》《傳授訣》《用筆論》《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑?》被稱為“唐人楷書第一”。

同時，歐陽詢與同時期的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱“初唐四大家”。

歐陽詢 行書千字文

歐陽詢的代表作是啥

一、最有名的代表作是《九成宮醴泉銘》，簡介如下：

《九成宮醴泉銘》，唐代碑刻。公元632年鐫立于麟游(今屬陜西)。魏徵撰文，歐陽詢正書。記述唐太宗在九成宮避暑時發現醴泉之事。筆法剛勁婉潤，兼有隸意，歐陽詢書寫此銘，時年七十六歲，其書法藝術已是爐火純青，加之又是奉勑用心之作，因而，此銘是書家之代表作。自古以來，此銘一直被譽為“楷書之極則”，倍受人們喜愛。

二、有關歐陽詢的簡介：

歐陽詢(557年一641年)，漢族，唐朝潭州臨湘(今湖南長沙)人，字信本，楷書四大家之一。南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡陽)，祖籍潭州臨湘(今湖南長沙)。

歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱"大歐"。

他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱"歐虞"，后人以其書于平正中見險絕，最便初學，號為"歐體"。

代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑 》被稱為"唐人楷書第一"。

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