很多朋友對于山坡羊一共多少詩和山坡羊不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

《山坡羊·驪山懷古》張養(yǎng)浩元曲注釋翻譯賞析

《山坡羊·驪山懷古》張養(yǎng)浩元曲注釋：

1.山坡羊：曲牌名，又名“山坡里羊”“蘇武持節(jié)”。北曲屬中呂宮，以張可久《山坡羊·酒友》為正體，十一句，押九韻，或每句入韻。

2.驪山：在今陜西臨潼縣東南。

3.阿房：阿房宮，秦宮殿名，故址在今陜西西安市西南阿房村。

4.一炬：指公元前206年12月，項羽引兵屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”（見《史記·項羽本紀(jì)》。故杜牧有“楚人一炬，可憐焦土。”（《阿房宮賦》）之嘆息。

5.縈紆：形容水流回旋迂曲的樣子。

6.列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚。

譯文：

站在驪山上環(huán)望四周，雄偉瑰麗的阿房宮已被付之一炬，當(dāng)年奢侈的場面現(xiàn)在到哪里去了呢？呈現(xiàn)在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到現(xiàn)在那些遺恨已消失在煙霧彌漫的樹林中了。想想周、齊、秦、漢、楚等國多少帝王為了天下，征戰(zhàn)殺伐，贏的如何？輸?shù)娜绾危坎欢甲冏隽送粒?/p>

賞析：

從王朝的統(tǒng)治者的角度來看興亡，封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運。辛辣地批判了封建統(tǒng)治者為爭奪政權(quán)而進(jìn)行的殘酷廝殺焚燒及奪得政權(quán)后大興土木的奢侈無度。伴隨著各個王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數(shù)的物質(zhì)文明和精神財富都化為灰燼。

驪山（今西安市的東邊），阿房宮當(dāng)初的宮殿臺基殘存。杜牧在《阿房宮賦》中說：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”，阿房宮從驪山建起，再向西直達(dá)咸陽，規(guī)模極其宏大，設(shè)施極其奢華。公元前206年秦朝滅亡，項羽攻入咸陽后阿房宮焚毀。張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng)作了這首“驪山懷古”小令。

開頭三句“驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處？”回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當(dāng)時的歌臺舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在，詩人用“今何處”一個問句，強調(diào)了對從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出了下文“只見草蕭疏，水縈紆。”再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。

第六七句說：“至今遺恨迷煙樹。 列國周齊秦漢楚。”到如今，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國列強直到漢楚之爭，哪個不抱有敗亡的遺恨呢？實際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)！元朝統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后更奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛社會經(jīng)濟急待調(diào)整。

張養(yǎng)浩對當(dāng)時的狀況心懷不滿，但想到列國的歷史，又覺得從奪得政權(quán)，到奢侈暴戾，到最終敗亡，乃是歷代封建王朝的共同結(jié)局。杜牧說阿房宮“楚人一炬，可憐焦土”，作者正是由此引申開來寫道：“贏， 都變做了土；輸，都變做了土。”這句結(jié)尾句式相同的兩句是說無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會歸于死亡，“都變做了土”，我們可以看作這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建王朝社會歷史的規(guī)律性的概括。張養(yǎng)浩在另一首《山坡羊·潼關(guān)懷古》的結(jié)尾說：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這是從百姓的角度看封建王朝的更迭，帶給人民的全是苦難。而這首小令則是從王朝的統(tǒng)治者的角度來談的，封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運。作者辛辣地批判了封建統(tǒng)治者為爭奪?政權(quán)而進(jìn)行的殘酷廝殺、焚燒及奪得政權(quán)后大興土木的奢侈無度。它雖不及“潼關(guān)懷古”思想深刻，但也提示出了一種歷史的必然，還是比較有意義的。

原文：

驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。

創(chuàng)作背景：

公元前206年秦朝滅亡，項羽攻入咸陽后阿房宮被焚。張養(yǎng)浩在途經(jīng)驪山時有所感寫下了《山坡羊·驪山懷古》這首小令。

作者簡介：

張養(yǎng)浩（1269-1329年），漢族，字希孟，號云莊，山東濟南人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。

《山坡羊·潼關(guān)懷古》完整古詩詞

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是我收集整理的《山坡羊·潼關(guān)懷古》完整古詩詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

山坡羊·潼關(guān)懷古

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

望西都，意躊躇。

傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦；亡，百姓苦！

賞讀：

像是群峰眾巒在這里會聚，像是巨浪狂濤在這里發(fā)怒，詩人站在潼關(guān)要塞的山道上，眼前是華山群峰，腳下是黃河急流河水在峽谷中奔騰著、咆哮著。潼關(guān)，雄偉險要的'潼關(guān)，古來兵家必爭之地的潼關(guān)哪！

外有黃河，內(nèi)有華山，潼關(guān)地勢堅固。作者遙望古都長安，思緒起起伏伏，途經(jīng)秦漢舊地，引出傷感無數(shù)，萬間宮殿早已化作了塵土。唉！王朝建立，百姓受苦；王朝滅亡，百姓還受苦。

這首曲迥異于其他詩作之處，在于它不只是一般地抒發(fā)興亡之感，而是一針見血，揭示出興亡后面的歷史真諦：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這八個字，鞭辟入里，精警異常。

創(chuàng)作背景

張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。天歷二年（1329年），因關(guān)中旱災(zāi)，被任命為陜西行臺中丞以賑災(zāi)民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災(zāi)，終因過分操勞而殉職。

他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）。《山坡羊·潼關(guān)懷古》便寫于應(yīng)召往關(guān)中的途中。

《元史·張養(yǎng)浩傳》說：“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。登車就道，遇饑者則賑之，死者則葬之。”張養(yǎng)浩在“關(guān)中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。

古詩 山坡羊的全部古詩

[中呂]山坡羊·潼關(guān)懷古①

張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路②。

望西都③，意躊躕④，傷心秦漢經(jīng)行處⑤，宮闕萬間都做了土⑥。

興，百姓苦；亡，百姓苦。

【注解】

①潼關(guān)：關(guān)名，在今陜西省潼關(guān)縣。

②山河表里：《左傳》僖公二十八年載，晉楚之戰(zhàn)前，子犯勸晉文公決戰(zhàn)，說即使打了敗仗，晉國“山河表里，必?zé)o害也。”這里用此成語，說潼關(guān)形勢異常險要。

③西都：長安。

④意躊躕：心里猶豫不定。

⑤傷心秦漢經(jīng)行處：傷心的是一路上經(jīng)過秦漢的歷史遺跡。

⑥宮闕萬間都做了土：萬間宮室都變成了廢墟。

【評析】

《山坡羊》是一首懷古小令，抒發(fā)了作者的歷史興亡之感。起筆一“聚”一“怒”兩字，不但寫盡了潼關(guān)地勢的險峻，而且在“聚”和“怒”的動態(tài)意象中，暗含著一幅千軍聚集、萬馬怒吼的朝代爭斗的歷史畫卷。因此開頭三句可視為一種歷史“空間”的制造和歷史“意象”的再現(xiàn)。于是“望西都”，引起懷古之興；“意躊躇”，陷入歷史的沉湎之中。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦強漢，轉(zhuǎn)眼焦土。接下來筆峰一轉(zhuǎn)：“興，百姓苦；亡，百姓苦”給全文定下了基調(diào)，說出了作者要說的話。結(jié)句斬截有力。

詩人站在潼關(guān)要塞的山道上，眼前是華山群峰，腳下是黃河急流河水在峽谷中奔騰著，咆哮著，就像暴怒瘋狂的獸群。群峰高低參差地簇扔著，攢動著，仿佛集合到這里來接受檢閱。潼關(guān)，雄偉險要的潼關(guān)，古來兵家必爭之地的潼關(guān)啊！

想起古代，詩人不禁向西方望去。潼關(guān)以西三百里，便是西京長字，從秦漢到隋唐，好幾個朝代在那一帶建過都。落日蒼茫之中，詩人一無所見，卻在腦海里浮現(xiàn)出一座座巍峨壯觀的古都，一簇簇富麗堂皇的宮殿，多少帝王將相、英雄豪杰曾在那里龍爭虎半，威震一時，然而如今蹤影全消，剩下來的只有黃土一片。西望長安，真叫人彷徨不止啊！

詩人只是為“宮闕萬間都做了土”而傷心嗎？不他最嶼的是歷代人民。無論秦漢，無論隋唐，盡管改朝換代，人民的苦難卻從來沒有消除過。“興，百姓苦；亡，百姓苦！”這是對幾千年歷史一針見血的總評。

這首散曲，從潼關(guān)要塞想到古都長安，又從古都長安想到歷代興亡，地域遠(yuǎn)近數(shù)百里，時間上下千余年，思緒馳騁縱橫，最后歸結(jié)為“百姓苦”一句，反復(fù)詠嘆，兼有山水詩的意境和歷史家的眼光。

山坡羊 古詩詞

山坡羊·道情

〔中呂〕山坡羊·道情

宋方壺[元]

青山相待，白云相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開。管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉。貧，氣不改；達(dá)，志不改。

[中呂]山坡羊·燕子 (元)趙善慶

來時春社，去時秋社②，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫③，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見些；亡，都盡說。

山坡羊 潼關(guān)懷古

【元】張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，

山河表里潼關(guān)路。

望西都，意躊躇。

傷心秦漢經(jīng)行處，

宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦；亡，百姓苦。

譯文:

華山的山峰從西面聚集到潼關(guān)來，黃河的波濤洶涌澎湃，潼關(guān)古道連接著關(guān)內(nèi)華山和關(guān)外黃河。

西望長安，心神不定，感慨萬端。

令人傷心的是經(jīng)過秦漢宮殿的遺址，昔日秦皇漢武的萬間宮闕都已蕩然無存，所剩的只有眼前的一片蕭條。

國家興起，受苦受難的是黎民百姓；國家滅亡，受苦受難的還是黎民百姓。

山坡羊·驪山懷古

張養(yǎng)浩

驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處？

只見草蕭疏，水縈紆。

至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚。

贏，都變做了土；輸，都變做了土

譯文：

在驪山上四處看看,阿房宮已經(jīng)被一把火燒沒了,當(dāng)時的奢侈,現(xiàn)在在哪里?

只看見了蕭疏的草,水縈紆,到現(xiàn)在遺留的仇恨象煙霧一樣。列國的周齊秦漢楚,這些國家,贏了的,都變成里頭土;輸了的,都變成了土。

還有：

趙善慶

中呂·山坡羊 燕子

來時春社，去時秋社[一]，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫[二]，春風(fēng)堂上尋王謝[三]，巷陌烏衣夕照斜[四]。興，多見些；亡，都盡說[五]。

長安懷古

驪山橫岫[六]，渭水環(huán)秀[七]，山河百二還如舊[八]。狐兔悲[九]，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。

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