韓愈如何驅鱷,韓愈驅鱷魚
今天給各位分享韓愈如何驅鱷的知識，其中也會對韓愈驅鱷魚進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！
韓愈平鱷魚的真實情況是怎樣的？
潮州的韓江，從前有很多鱷魚，會吃過江的人，害得百姓好苦，人們叫它做“惡溪”。 一天，又有一個百姓被鱷魚吃掉了。韓愈知道后很著急，心想鱷害不除后患無窮，便命令宰豬殺羊，決定到城北江邊設壇祭鱷。韓愈在渡口旁邊的一個土墩上，擺了祭品，點上香燭，對著大江嚴厲地宣布道：”鱷魚！鱷魚！韓某到這里來做刺史，為的是保土庇民。你們卻在此禍害百姓。如今姑念你們無知，不加懲處，只限你們在三夭之內，帶同族類出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要嚴處！” 從此，江里再也沒有看見鱷魚，所有的鱷魚都出海到南洋去了?，F在，人們把韓愈祭鱷魚的地方叫做“韓埔”，渡口叫“韓渡“，又叫”鱷渡”，還把大江叫做“韓江”，江對面的山叫做“韓山”。
歷史上韓愈趕走潮汕地區的鱷魚，到底是怎么做到的？
總的來說，是祭祀后鱷魚感化發生了遷徙。所以可能當時也發生其他促使鱷魚遷徙的原因，比如傳染病，水位變化，氣候反常等等，但是被韓愈的神力掩蓋了。韓愈在潮時間很短，也并沒有長期大型的滅鱷行動記載下來，但不排除短期捕獵鱷魚引起鱷魚遷徙的可能，當然只記了祭祀，鱷魚受感化遷走。
不過鱷魚并沒有消失，后來也有發生鱷魚在韓江（回遷或者根本沒走）襲擊人的事情。比如宋代就有相關記載，當地官員也開展了殺鱷的活動。
話說潮州的韓江，從前有很多鱷魚，會吃過江的人，害得百姓好苦，人們叫它做“惡溪”。一天，又有一個百姓被鱷魚吃掉了。韓愈知道后很著急，心想鱷害不除后患無窮，便命令宰豬殺羊，決定到城北江邊設壇祭鱷。
韓愈在渡口旁邊的一個土墩上，擺了祭品，點上香燭，對著大江嚴厲地宣布道：”鱷魚！鱷魚！韓某到這里來做刺史，為的是保土庇民。你們卻在此禍害百姓。如今姑念你們無知，不加懲處，只限你們在三夭之內，帶同族類出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要嚴處！”
從此，江里再也沒有看見鱷魚，所有的鱷魚都出海到南洋去了。現在，人們把韓愈祭鱷魚的地方叫做“韓埔”，渡口叫“韓渡“，又叫”鱷渡”，還把大江叫做“韓江”，江對面的山叫做“韓山”。
可見鱷魚并不懼怕韓愈的威脅。 150年之后，潮州的鱷魚還在危害人畜，事情出現在潮... 一同出土的還有蟹化石，這距離鱷魚在潮汕滅絕已經好幾百年了。 對歷史上“潮無鱷患... 吃掉張氏子估計是真的，我們看現代非洲鱷魚們捕殺角馬的場面就知道它的厲害。
潮汕民間有俗語稱：“一慘撐排工，二慘擔魚崽，三慘娶兩畝（即妻子）”除撐排工外，那些“擔魚崽”的，既要下水數魚崽，又要挑著急行，也往往赤身露體。這讓在江邊挑水、洗衣服的婦女感到難為情，認為是傷風敗俗，便告上了潮州官府。
唐代有位文學家敢跟兇猛的鱷魚談判，難道他是個馴獸師？
他不是什么馴獸師，他是一個非常有名氣的作家，唐宋八大家之一的韓愈。
《舊唐書》里記載：
韓愈將此文讀給鱷魚聽后，當晚雷霆大作，幾天之后溪水就干掉了，鱷魚們乖乖地遷到了距離此地六十里的地方。潮州從此就沒有鱷魚出沒傷及人畜了。
韓愈寫了一篇《祭鱷魚文》！
在公元819年的時候，韓愈被唐憲宗貶到潮州做刺史。他剛到潮州就聽說當地有鱷魚為害，咬傷百姓、牲畜、其他動物等等。當地人心惶惶，不得安寧。于是韓愈寫了一篇《祭鱷魚文》，訓誡鱷魚，讓它們搬遷離開此地。
《祭鱷魚文》里的內容是什么？
韓愈在這篇文章里說，派人給惡溪的鱷魚送去一頭羊，一頭豬，并警告鱷魚們！
古時候圣王賢明，為了百姓安居樂業，會驅趕那些兇殘的野獸到四海之外。
后來帝王們的德行淺薄，長江漢水一帶都留給了蠻夷之人，更何況天高皇帝遠的潮州呢，所以這個地方有鱷魚擾民也是自然的。
可是，如今是大唐的天下，皇帝圣明英武，愛護百姓，四海之內皆是百姓安居之所。我被派來管理潮州之地，鱷魚怎么可以與我同處此地。
鱷魚們聽著，潮州之南是大海，無論鯨魚還是蝦蟹都會歸于大海，鱷魚一天就可以遷徙到那里。今天我與你們做一個約定，七日為限，你們趕緊遷徙到大海里去，不然的話，我將選拔官員和百姓，制造弓弩，將此處的鱷魚趕盡殺絕。你們不要后悔！
總結：
我覺得事情就是那么湊巧，剛好韓愈寫完了《祭鱷魚文》，剛好鱷魚在這地方呆夠了，最后卻成了韓愈的功勞，有人稱頌韓愈以文驅鱷，有才有能，當然也有人批判此事，認為這是不可能的事，是文人迂腐愚蠢之舉。事情究竟如何不得而知，或許韓愈真有當馴獸師的潛力吧
大文豪韓愈驅逐鱷魚，是用的什么妙招成功的？
唐朝在中國的歷史上有著舉足輕重的地位，對中國乃至整個世界都產生了廣泛而又深遠的影響，如今在外國常常能看到唐人街，這與唐朝的繁榮富強有著密不可分的關系，國外人就把中國人稱為唐人。
毋庸置疑，頂峰時期的唐朝是極度繁榮的，不過“物極必衰，否極泰來”，在輝煌之后，唐朝也走向了衰亡。而這時有個年輕人，他懷揣著濟世救國的夢想，從河南走出來出來，經過了一系列的考試，最后在官場中有了一席之地，這個人就是韓愈。
說起韓愈這個人，可不簡單，在中國的文壇史上絕對是一個響當當的人物，位列“唐宋八大家”，與他齊名的還有柳宗元、歐陽修、蘇軾一家、王安石以及曾鞏等人，都是聞名于世的大文豪。
韓愈考取功名后，在去潮州任職的路上，遇上一件特別頭疼的事情，那就是被當地的鱷魚所困擾，而他用了一件很奇葩的方法給解決了。
潮州的鱷魚之患
根據現在潮州地區的所有動物存在記錄來看，潮州地區沒有野生鱷魚，有的僅僅是養殖的鱷魚，而且還是近些年的事，而在歷史上，潮州地區確實發生過鱷魚襲擊人的事件，唐朝留下來的歷史文獻，對這方面有很多的記載，說是鱷魚經常在水邊潛伏把在水邊喝水的牲畜，給拖下水吃了，不僅如此，人也是一樣的，百姓，官府對此很頭疼。
其實鱷魚傷人事件在古代很早就出現了，三國里就曾經出現過，曹操和一堆人在水邊吃東西，結果一只鱷魚從水里竄了出來，還把一個人給咬住了，曹操他當機立斷，拿著一柄劍跟那個鱷魚砍殺了起來，曹操他砍了那只鱷魚起碼也得有十多下，最后把鱷魚的眼睛給刺傷了，把這只鱷魚趕跑了，曹操在事后還說，真的是嚇死人，這鱷魚不怕疼，渾身長滿骨頭，刀劍根本就無法把他怎么樣，還是因為他眼睛是動物的缺點的問題，才能把人救下來，要是他眼睛長在別的地方，恐怕這個人就救不了了，可見當時人們對鱷魚的無可奈何。
韓愈干的三件事
韓愈他到了潮州地區知道了這里鱷魚多，百姓受到威脅的事情，都說新官上任三把火，韓愈他也不例外，他來的第一天就當著潮州地區的父老鄉親的面，把自己的雄心壯志說了一遍，而且發誓一定要把鱷魚清理干凈。
韓愈命人去城北的江邊修了一個祭祀的壇子，工匠們以為韓愈是要在殺完鱷魚以后來慶祝用的，也就沒多問。這第二件事就是買豬牛羊，而奉命令干活的人知道買豬牛羊是為了引誘鱷魚出來，給賣豬牛羊的小販說，小販還不要錢，直接送了。
這第三件事很多人就猜不到了，因為韓愈他把自己關進書房不出來，不知道干什么，他只讓人給他送紙和筆還有墨，而他還吩咐，如果有別的事情，先讓別人暫時管理一下，而他要考慮如何對付鱷魚，很多人都猜測韓愈他到底在干什么有人說韓愈在磨刀，也有人說韓愈在做弓箭，更有的人說韓愈在調制毒藥，總之眾說紛紜，沒有一個人說的清的，知道到了清繳鱷魚哪天，所有人都大跌眼鏡。
原來這三件事是這么回事
到了清繳鱷魚那天，潮州所有百姓都去看了，韓愈他領著一堆人馬，那些各種各樣的武器，百姓們看著這些士兵感覺眼花繚亂的，但是明眼人一眼就看出來了不對的地方，這不像是去清繳，像是去閱兵。
果然，到了那個祭壇那里，韓愈讓所有士兵排好隊形，然后他朝著下面的江水說道，水里的鱷魚你們聽好了，潮州百姓跟你們沒有過節，為何傷害他們，然后他把牛羊豬給丟到水里了，說，這是見面禮，然后就把之前在房間里寫的文章拿出來讀，他把這篇文章稱為《祭鱷魚文》，隨后烏拉烏拉講了一堆，所有人都蒙圈了，有個小女孩還說，媽媽他在和鱷魚講道理嗎？
還有一個讀書人說這是對牛彈琴，但是重頭戲來了，在說要這一堆以后，他讓他手下的弓箭放箭，還說，在七天之內必須全部撤出這片河流，前往南邊地區，如果還有留在這里不走的話，萬箭齊發伺候，說來也怪，自從這次以后就再也沒有鱷魚襲擊人的事件出現了，韓愈還是有本事的。
唐朝在中國的歷史上有著舉足輕重的地位，對中國乃至整個世界都產生了廣泛而又深遠的影響，如今在外國常常能看到唐人街，這與唐朝的繁榮富強有著密不可分的關系，國外人就把中國人稱為唐人。
毋庸置疑，頂峰時期的唐朝是極度繁榮的，不過“物極必衰，否極泰來”，在輝煌之后，唐朝也走向了衰亡。而這時有個年輕人，他懷揣著濟世救國的夢想，從河南走出來出來，經過了一系列的考試，最后在官場中有了一席之地，這個人就是韓愈。
說起韓愈這個人，可不簡單，在中國的文壇史上絕對是一個響當當的人物，位列“唐宋八大家”，與他齊名的還有柳宗元、歐陽修、蘇軾一家、王安石以及曾鞏等人，都是聞名于世的大文豪。
韓愈考取功名后，在去潮州任職的路上，遇上一件特別頭疼的事情，那就是被當地的鱷魚所困擾，而他用了一件很奇葩的方法給解決了。
潮州的鱷魚之患
根據現在潮州地區的所有動物存在記錄來看，潮州地區沒有野生鱷魚，有的僅僅是養殖的鱷魚，而且還是近些年的事，而在歷史上，潮州地區確實發生過鱷魚襲擊人的事件，唐朝留下來的歷史文獻，對這方面有很多的記載，說是鱷魚經常在水邊潛伏把在水邊喝水的牲畜，給拖下水吃了，不僅如此，人也是一樣的，百姓，官府對此很頭疼。
其實鱷魚傷人事件在古代很早就出現了，三國里就曾經出現過，曹操和一堆人在水邊吃東西，結果一只鱷魚從水里竄了出來，還把一個人給咬住了，曹操他當機立斷，拿著一柄劍跟那個鱷魚砍殺了起來，曹操他砍了那只鱷魚起碼也得有十多下，最后把鱷魚的眼睛給刺傷了，把這只鱷魚趕跑了，曹操在事后還說，真的是嚇死人，這鱷魚不怕疼，渾身長滿骨頭，刀劍根本就無法把他怎么樣，還是因為他眼睛是動物的缺點的問題，才能把人救下來，要是他眼睛長在別的地方，恐怕這個人就救不了了，可見當時人們對鱷魚的無可奈何。
韓愈干的三件事
韓愈他到了潮州地區知道了這里鱷魚多，百姓受到威脅的事情，都說新官上任三把火，韓愈他也不例外，他來的第一天就當著潮州地區的父老鄉親的面，把自己的雄心壯志說了一遍，而且發誓一定要把鱷魚清理干凈。
韓愈命人去城北的江邊修了一個祭祀的壇子，工匠們以為韓愈是要在殺完鱷魚以后來慶祝用的，也就沒多問。這第二件事就是買豬牛羊，而奉命令干活的人知道買豬牛羊是為了引誘鱷魚出來，給賣豬牛羊的小販說，小販還不要錢，直接送了。
這第三件事很多人就猜不到了，因為韓愈他把自己關進書房不出來，不知道干什么，他只讓人給他送紙和筆還有墨，而他還吩咐，如果有別的事情，先讓別人暫時管理一下，而他要考慮如何對付鱷魚，很多人都猜測韓愈他到底在干什么有人說韓愈在磨刀，也有人說韓愈在做弓箭，更有的人說韓愈在調制毒藥，總之眾說紛紜，沒有一個人說的清的，知道到了清繳鱷魚哪天，所有人都大跌眼鏡。
原來這三件事是這么回事
到了清繳鱷魚那天，潮州所有百姓都去看了，韓愈他領著一堆人馬，那些各種各樣的武器，百姓們看著這些士兵感覺眼花繚亂的，但是明眼人一眼就看出來了不對的地方，這不像是去清繳，像是去閱兵。
果然，到了那個祭壇那里，韓愈讓所有士兵排好隊形，然后他朝著下面的江水說道，水里的鱷魚你們聽好了，潮州百姓跟你們沒有過節，為何傷害他們，然后他把牛羊豬給丟到水里了，說，這是見面禮，然后就把之前在房間里寫的文章拿出來讀，他把這篇文章稱為《祭鱷魚文》，隨后烏拉烏拉講了一堆，所有人都蒙圈了，有個小女孩還說，媽媽他在和鱷魚講道理嗎？
還有一個讀書人說這是對牛彈琴，但是重頭戲來了，在說要這一堆以后，他讓他手下的弓箭放箭，還說，在七天之內必須全部撤出這片河流，前往南邊地區，如果還有留在這里不走的話，萬箭齊發伺候，說來也怪，自從這次以后就再也沒有鱷魚襲擊人的事件出現了，韓愈還是有本事的。
韓愈與鱷魚的故事
【故事內容】：唐代韓愈被貶潮州，剛到潮州，就聽說境內的惡溪中有鱷魚為害，把附近百姓的牲口都吃光了。于是在元和十四年（819年）四月二十四日。寫下了篇《鱷魚文》，勸戒鱷魚搬遷。不久，惡溪之水西遷六十里，潮州境內永遠消除了鱷魚之患。但只是傳說不可信。
【出處】：唐代 韓愈《鱷魚文》
【原文摘錄】：維年月日，潮州刺史韓愈，使軍事衙推秦濟，以羊一、豬一投惡溪之潭水，以與鱷魚食，而告之曰：昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃，以除蟲蛇惡物為民害者，驅而出之四海之外。
【譯文】：某年某月某日，潮州刺史韓愈派遣部下軍事衙推秦濟，把羊一頭、豬一頭，投入惡溪的潭水中，送給鱷魚吃。
同時又警告它：古時候的帝王擁有天下后，放火焚燒山嶺和澤地的草木，用繩索去網捉、用利刃去刺殺，以除滅蟲、蛇等那些給人民帶來危害的可惡動物，并把它們驅逐到四海之外去。
擴展資料：
背景：
元和十四年（819年），韓愈因諫迎佛骨，觸怒了唐憲宗，幾乎被殺，裴度救援才被貶為潮州刺史。據《新唐書·韓愈傳》，韓愈剛到潮州，就聽說境內的惡溪中有鱷魚為害，寫下了這篇《鱷魚文》，勸戒鱷魚搬遷。
解析：
因鱷魚為害，唐代文學家韓愈作《鱷魚文》勸戒鱷魚搬遷，實則鞭笞當時禍國殃民的藩鎮大帥，貪官污吏。這篇文章文意雖是為民除害，但因時代文化科學的隔膜，木然無味，但仍是一篇條達、頓挫，寬緊相濟，氣雄勢深的文章。
參考資料來源：百度百科-鱷魚文
韓愈對潮州做了什么貢獻？
主要做四件事：
一、是殺鱷魚；
潮州的韓江，從前有很多鱷魚，會吃過江的人，害的百姓叫苦，韓江以前也叫"惡溪"，韓愈知道后很著急，心想鱷害不除后患無窮，便決心為民除害，命令宰豬殺羊，決定在城北江邊設壇祭鱷。韓愈驅鱷除害，對潮州人民的民俗生活影響很深遠。
二、是興修水利，推廣北方先進的耕作技術。
《海陽縣志·堤防》引陳玨《修堤策》曰，北堤“筑自唐韓文公”。
三、是贖放奴婢。下令奴婢可用工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以后不得蓄奴。
四、是興辦教育，請先生，建學校。
韓愈在潮州建立了一批學堂，大興文化教育。資料介紹，韓愈找來了潮州有名的秀才和他一起辦學，并將自己在潮州的所有俸祿幾乎全部投入辦學。
韓愈認為，國家治理須“以德禮為先，而輔之以政刑”，用德禮即推行儒家的“仁義”之道，“未有不由學校師弟子者”。為了辦好潮州鄉校，“刺史出己俸百千，以為舉本，收其贏余，以供學生廚饌”。
擴展資料：
韓愈的主要成就：
1、文學：韓詩、韓文、
參見：古文運動、唐宋八大家
2、教育：韓愈三進國子監任博士一職，又任國子監祭酒，招收弟子，親授學業，留下了論說師道激勵后世和提攜人才的文章。韓愈力改恥為人師之風，廣招后學。
3、思想：古文運動。
4、政治：反對藩鎮割據。
5、史學：《順宗實錄》五卷。
參考資料：
韓愈--百度百科
韓愈被貶潮州后的那些事--鳳凰網
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