崔道融是哪個朝代的,崔道融是什么朝代的詩人
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崔道融生活在唐朝的哪個時期
崔道融是湖北江陵人,自號東甌散人,年輕時在陜西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地游歷,后在浙江溫州做過幾年縣令,還到過朝廷做過右補闕,負責對皇帝進行規諫及舉薦人才。后來黃巢占領長安,崔道融跑到福建避難。一生寫詩不少,現存世80首。
從簡單的歷史記載中,可以看出,崔道融生在一個戰亂年代,做了幾天小官,也沒有什么建樹,寫了不少詩。崔道融的詩近乎白描,詩中很少摻雜個人的感情,往往是就景寫景,即事較多,不過由此可判斷崔道融應該是一個灑脫自然、熱愛生活的人,往往把現實中常見的風景細致地描繪出來,讓讀詩的人眼前一亮,產生“這個風景好熟悉,我也見過”的感覺。
聶夷中、洪升、 崔道融分別是哪個朝代的
1、聶夷中:唐末詩人。
2、洪升:清朝戲曲作家、詩人。
3、崔道融:唐朝詩人。
聶夷中:
字坦之,唐末詩人,其籍貫有河東人,河南人兩種歷史記載。生卒年、生平均不詳,約公元八七零年前后在世。咸通十二年登第,官華陰尉。到任時,除琴書外,身無余物。其詩語言樸實,辭淺意哀。
不少詩作對封建統治階級對人民的殘酷剝削進行了深刻揭露,對廣大田家農戶的疾苦則寄予極為深切的同情。代表作有《詠田家》、《田家二首》、《短歌》、《早發鄴北經古城》、《雜怨》等,其中以《詠田家》和《田家二首》流傳最廣。
洪升:
清代戲曲作家、詩人。字昉思,號稗畦,又號稗村、南屏樵者。漢族,錢塘人。生于世宦之家,康熙七年北京國子監肄業,二十年均科舉不第,白衣終身。代表作《長生殿》歷經十年,三易其稿,于康熙二十七年問世后引起社會轟動。
次年因在孝懿皇后忌日演出《長生殿》,而被劾下獄,革去太學生籍,后離開北京返鄉。晚年歸錢塘,生活窮困潦倒。康熙四十三年,曹寅在南京排演全本《長生殿》,洪升應邀前去觀賞,事后在返回杭州途中,于烏鎮酒醉后失足落水而死。洪升與孔尚任并稱“南洪北孔”。
崔道融
唐代詩人,自號東甌散人。荊州江陵人。乾寧二年前后,任永嘉縣令,早年曾游歷陜西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。后入朝為右補闕,不久因避戰亂入閩。
僖宗乾符二年,于永嘉山齋集詩500首,輯為《申唐詩》3卷。另有《東浮集》9卷,當為入閩后所作。與司空圖、方干為詩友?!度圃姟蜂洿嫫湓娊耸?。
擴展資料:
經歷
洪升少年時期,曾受業于陸繁弨、毛先舒、朱之京等人。接受了正統的儒家教育,也受到他們遺民思想的熏染。他學習勤奮,很早就顯露才華,15歲時已聞名于作者之林。20歲時已創作了許多詩文詞曲,受到人們稱贊。
康熙三年七月,他與舅父之女黃蘭次結婚。四年后,赴北京國子監肄業。因未得官職,失望而歸。為了衣食而到處奔波。27歲前后,遭“天倫之變”的家難,為父母所不容,被迫離家別居,貧至斷炊。
康熙十二年冬,他再度前往北京謀生。兩年以后,他的詩集《嘯月樓集》編成,受到李天馥和王士禎諸名流的賞識和培養,詩名大起。賣文為活,而傲岸如故,“交游宴集,每白眼踞坐,指古摘今”,對現實頗為不滿。
徐嘉炎在《長歌行送洪昉思南歸》中說他“好古每稱癖,逢人不諱狂”。尤侗稱他:“洪子既歸,放浪西湖之上,吳、越好事聞而慕之,重合伶倫,醵錢請觀焉。洪子狂態復發,解衣箕踞,縱飲如故。”
參考資料來源:百度百科——聶夷中
參考資料來源:百度百科——洪升
參考資料來源:百度百科——崔道融
李白崔道融賀知章翁卷是同一個朝代的人嗎?
前三個是唐代詩人,翁卷是南宋詩人。
溪居即事作者是誰
《 溪居即事》是唐末詩人崔道融創作的一首七言絕句。此詩的頭兩句是寫,作者無意中發現,不知是哪一家的"不系船"隨風飄進了釣魚灣;后兩句是寫,一位小童正在宅前屋后玩耍,突然發現有船進灣來,以為是有客人來。全詩樸素自然,平淡疏野,詩味濃郁,意境悠遠。讀罷使人感受到水鄉寧靜、優美的景色,濃郁的鄉村生活氣息。溪居即事
作者:崔道融 (唐)
籬外誰家不系船,春風吹入釣魚灣。
小童疑是有村客,急向柴門去卻關。
白話譯文
村間的屋外有條小河曲曲彎彎,不知誰家的小船沒系上繩纜;春風吹著小船兒飄飄悠悠,慢慢地飄進了釣魚的河灣。
小孩子望到了,喜出望外,以為是鄰村的客人忽然到來。他急急忙忙奔向柴門,趕緊把閉著的柴門打開。
本段創作背景
絕大部分晚唐詩人,尤其是唐末詩人在"無事"之中,情感趨于淡泊,情趣漸向市井通俗之風轉移,崔道融即屬此類。黃巢起義時,崔道融避地東浮,隱居溫州仙巖山,此詩應作
崔道融李白賀知章翁卷他們四個哪一個不是同不是一個朝代?
這四個人當中,翁卷是南宋人,其余的崔道融,李白和賀知章是唐朝人。
催道融是哪個朝代的詩人
他叫崔道融,是唐朝的
崔道融,荊州(治所在今湖北省江陵)人,曾任永嘉令,右補闕等官職,可能死于唐昭宗光化三年(900)。
崔道融的詩比較樸素,有些反映農村生活的詩比較有意義。他對農民在封建社會里所過的貧苦生活,抱著同情的態度。
崔道融現存詩七十余首,全是五、七言絕句,見《全唐詩》。
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