今天給各位分享故賊亦不敢輒犯其境如何停頓的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)故賊亦不敢輒犯其境的意思進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

仲淹為將，號(hào)令明白，愛(ài)撫士卒，諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢

范仲淹作將領(lǐng),號(hào)令清楚,愛(ài)護(hù)士兵,對(duì)于前來(lái)歸附的各部羌人,誠(chéng)懇接納,信任不疑,因此西夏軍隊(duì)也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。元昊請(qǐng)求議和,范仲淹被朝廷召回,授予樞密副使之職。王舉正性情膽怯不敢直言,不能勝任其職事,諫官歐陽(yáng)修等人說(shuō)范仲淹有當(dāng)宰相的能力,請(qǐng)求朝廷罷免王舉正而任用范仲淹,于是范仲淹又改任參知政事。范仲淹說(shuō)：“治理國(guó)家可以由諫官的幾句話(huà)就得到嗎?”他堅(jiān)決辭謝不接受任命,并希望和韓琦一同出京巡視邊防。朝廷任命他為陜西宣撫使,還沒(méi)有出發(fā),朝廷又任命他為參知政事。

恰遇王倫進(jìn)犯淮南,州縣官吏中有不能堅(jiān)守城池的人,朝廷準(zhǔn)備調(diào)查核實(shí)后依法處決。范仲淹說(shuō):“平時(shí)忌諱講完善武備,遇到敵人進(jìn)犯時(shí)卻專(zhuān)門(mén)責(zé)令州縣官員以死殉職,應(yīng)該嗎?”因而這些不能堅(jiān)守城池的人都沒(méi)有被處決。

劃分文言文朗讀停頓的方法

1. 文言文朗讀停頓的劃分方法

原發(fā)布者： *** 亞

文言文朗讀停頓的劃分方法

【篇一：文言文朗讀停頓的劃分方法】

讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。有以下六種情況注意停頓。

1、主謂之間要停頓。

2、謂賓之間要停頓。

3、謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓。

4、“古二今一”之間要停頓。

5、關(guān)聯(lián)詞后面要停頓。

6、總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。

三、方法指導(dǎo)

確定節(jié)中停頓有以下幾種方法：

1、句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：

(1)句首發(fā)語(yǔ)詞：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“蓋”“然”“則” “然則”“豈”“豈若”“宜”“誠(chéng)宜”“何嘗”“其”等。

例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然則北通巫峽誠(chéng)宜開(kāi)張圣廷

(2)關(guān)聯(lián)詞：“且”“雖”“因”“惟”“故”等。

例如且焉置土石雖我之死故天將大任于/是人也其如土石何

誦讀時(shí)，這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。

2、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開(kāi)讀。如：

①故天將大任于/是人也。

②可/以一戰(zhàn)。

③中/間力拉崩倒之聲。49(2c7若句首出現(xiàn)過(guò)渡性的詞語(yǔ)。如3.謂語(yǔ)與補(bǔ)語(yǔ)間要停頓。如：予將告2

2. 文言文朗讀停頓的劃分方法

最低0.27元開(kāi)通文庫(kù)會(huì)員，查看完整內(nèi)容 原發(fā)布者： *** 亞 文言文朗讀停頓的劃分方法【篇一：文言文朗讀停頓的劃分方法】讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。

有以下六種情況注意停頓。1、主謂之間要停頓。

2、謂賓之間要停頓。3、謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓。

4、“古二今一”之間要停頓。5、關(guān)聯(lián)詞后面要停頓。

6、總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。三、方法指導(dǎo)確定節(jié)中停頓有以下幾種方法：1、句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。

文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：（1）句首發(fā)語(yǔ)詞：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“蓋”“然”“則” “然則”“豈”“豈若”“宜”“誠(chéng)宜”“何嘗”“其”等。

例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然則北通巫峽誠(chéng)宜開(kāi)張圣廷（2）關(guān)聯(lián)詞：“且”“雖”“因”“惟”“故”等。例如且焉置土石雖我之死故天將大任于/是人也其如土石何誦讀時(shí)，這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。

2、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開(kāi)讀。如：①故天將大任于/是人也。

②可/以一戰(zhàn)。③中/間力拉崩倒之聲。

49(2c7若句首出現(xiàn)過(guò)渡性的詞語(yǔ)。如3.謂語(yǔ)與補(bǔ)語(yǔ)間要停頓。

如：予將告2。

3. 文言文如何劃分朗讀節(jié)奏

劃分文言文句子的朗讀節(jié)奏的方法：1、句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓。

文言文中有些虛詞放在句子的開(kāi)頭，起強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)取全句乃至全段的作用。例如：“夫”、“蓋”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“誠(chéng)宜”等，在這些詞語(yǔ)后面應(yīng)稍作停頓。

例如： 夫/環(huán)而攻之；蓋/簡(jiǎn)桃核修狹者為之；故/有所覽輒省記2、文言文中連在一起的兩個(gè)單音節(jié)詞，朗讀時(shí)必須分開(kāi)，而不能讀成雙音合成詞。例如：可/以一戰(zhàn)；中/間力拉崩倒之聲；故天將降大任于/是人也3、根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓。

例如：佳木/秀而繁陰；問(wèn)/今是何世；刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上 4、充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開(kāi)。例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里5、朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成份，不能把成份省略當(dāng)作沒(méi)有省略來(lái)讀。

例如： 一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭6、利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語(yǔ)境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。

例如：醫(yī)之好治不病/以為功；居廟堂之高/則憂(yōu)其民 7、并列短語(yǔ)間要停頓。例如：山肴/野蔌； 有良田/美池/桑竹之屬8、不能停頓的情況：偏正短語(yǔ)：例如：而/鄉(xiāng)鄰之生/日蹙介賓短語(yǔ)：例如：不足/為外人/道也；生/于憂(yōu)患；其/如土石何9、對(duì)文言文中的國(guó)名、年號(hào)、官職、史實(shí)、地名要了解清楚，切不可破讀。

例如：虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻10、詩(shī)句節(jié)拍間要停頓。古詩(shī)的朗讀有其規(guī)律性，一般說(shuō)來(lái)是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。

例如：幾處/早鶯/爭(zhēng)/暖樹(shù) ；天門(mén)/中斷/楚江/開(kāi)也可以按意義單位停頓：例如：幾處早鶯/爭(zhēng)暖樹(shù)；天門(mén)中斷/楚江開(kāi)。

4. 文言文的朗讀節(jié)奏怎么劃分

文言文語(yǔ)句節(jié)奏的劃分：

一、句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。

二、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開(kāi)讀。

三、根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)停頓，即按照“主語(yǔ)-謂語(yǔ)-賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)-謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞-補(bǔ)語(yǔ)”來(lái)停頓，也就是說(shuō)，在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。

四、充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開(kāi)。若分開(kāi)讀，就錯(cuò)將狀語(yǔ)當(dāng)成了主語(yǔ)，改變了句子的意思。

五、“而”字后應(yīng)該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說(shuō)，“而”字不能和后面的詞語(yǔ)分開(kāi)讀，應(yīng)該連讀。

1.“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動(dòng)詞，即“形容詞（副詞）+而+動(dòng)詞”，這時(shí)前邊的形容詞或副詞充當(dāng)狀語(yǔ)，起修飾后面的動(dòng)詞的作用，不能分開(kāi)讀。

2.“而”在句中如果連接的是兩個(gè)動(dòng)詞，即“動(dòng)詞+而+動(dòng)詞”，那么而表示順接，也就是說(shuō)，前面一個(gè)動(dòng)作發(fā)生了，后面的動(dòng)作緊接著就發(fā)生了，這時(shí)“而”后面就不能停頓，應(yīng)和后面的動(dòng)詞連續(xù)。

3.“而”連接詞性相同的兩個(gè)詞語(yǔ)（即兩個(gè)名詞、兩個(gè)動(dòng)詞、兩個(gè)形容詞），表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時(shí)“而”后不應(yīng)該停頓。

4.“而”表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。

六、節(jié)奏停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。

七、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。

八、對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。

九、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如作句尾語(yǔ)氣助詞則不作停頓。

十、停頓要體現(xiàn)關(guān)鍵詞的管轄范圍。

十一、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時(shí)可用相同的停頓來(lái)讀，使語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)一氣貫通。

文言文語(yǔ)句節(jié)奏劃分三條規(guī)律：

一、根據(jù)文言句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏（主、謂、賓）。

二、根據(jù)發(fā)語(yǔ)詞、句首的語(yǔ)氣詞、關(guān)聯(lián)詞等虛詞或總結(jié)性的詞語(yǔ)來(lái)確定朗讀節(jié)奏。

三、語(yǔ)句倒裝之處要停頓。

還有一點(diǎn)很重要，那就是必須正確理解文意，因?yàn)檫@是確定文言文停頓節(jié)奏的前提。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，打好扎實(shí)的文言基礎(chǔ)，使自己具有良好的文言語(yǔ)感。

此時(shí)/欲下一語(yǔ)描寫(xiě)/不得

翻譯：這時(shí)我想用一個(gè)詞來(lái)描繪眼前的光景，竟然想不出來(lái)。

喜賓客/其俸祿雖薄/常不使有余

翻譯：喜歡宴請(qǐng)客人，他的俸祿微薄，常常不使（俸祿）有剩余。

這些句子停頓是根據(jù)上面節(jié)奏劃分規(guī)律之三：根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)停頓，即按照“主語(yǔ)-謂語(yǔ)-賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)-謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞-補(bǔ)語(yǔ)”來(lái)停頓，以使語(yǔ)意明顯；和規(guī)律之六：節(jié)奏停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。

A.余幼時(shí)/即嗜學(xué)

翻譯：我小時(shí)候就特別喜歡讀書(shū)。

B.斷句應(yīng)改為：益慕/圣賢之道

翻譯：二十歲成人以后，我更加敬慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。

C.無(wú)/鮮肥滋味之享

翻譯：沒(méi)有新鮮肥美的東西來(lái)享用。

D.燁然/若神人

翻譯：光彩照人的樣子，如同神人。

這些句子停頓是根據(jù)上面節(jié)奏劃分規(guī)律之十：停頓要體現(xiàn)關(guān)鍵詞的管轄范圍。

這里A項(xiàng)突出“年幼時(shí)”，所以在“年幼時(shí)”后停頓是對(duì)的；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停頓才對(duì)，再則，“圣賢之道”是一個(gè)完整的短語(yǔ)，不可分開(kāi)，這項(xiàng)就錯(cuò)了；C項(xiàng)突出強(qiáng)調(diào)的是沒(méi)有鮮嫩、好吃的肉菜，“無(wú)”后停頓是對(duì)的；D項(xiàng)是突出光彩照人的樣子，所以“燁然”后停頓是對(duì)的。

5. 如何劃分文言文句子朗讀音節(jié)的停頓求解答

現(xiàn)在每年中考的文言文閱讀語(yǔ)段內(nèi)都有一道劃分句子朗讀音節(jié)停頓的題目，用“|”表示。

許多考生由于平時(shí)不重視文言文的正確朗讀，這類(lèi)題目掌握不了，當(dāng)然得分率很低。怎樣才能掌握句中停頓的方法，達(dá)到順暢朗讀而不至于音節(jié)錯(cuò)劃，讀破句呢？ 一、了解課文內(nèi)容，掌握好停頓 我們?cè)谧x文言文時(shí)，要結(jié)合課文注釋?zhuān)Y(jié)合課文中已有的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，基本弄清句意。

在此基礎(chǔ)上細(xì)細(xì)體會(huì)一個(gè)長(zhǎng)句中，哪個(gè)詞與哪個(gè)詞連在一起讀或不該連在一起讀，才符合句意、文意。這樣，你就必須要了解課文內(nèi)容，把握句子內(nèi)部的自然停頓。

例如：“其一犬坐于前”（《狼》）此句在文中的意思是“另一只狼像狗似的坐在屠戶(hù)前面”。其中“犬”在文中已經(jīng)活用，由名詞作謂語(yǔ)“坐”的狀語(yǔ)，譯為“像狗一樣”，朗讀時(shí)，應(yīng)在犬的前面停頓，而不能停留在“犬”的后面，即“其一/犬坐于前”。

如果讀“其一犬/坐于前”，“犬”就成了名詞，其文意就成了“另一只狼，坐于前面”，這樣就不好理解了。與課文的內(nèi)容相悖，不能突出狼的陰險(xiǎn)、狡詐。

6. 如何劃分文言文句子的朗讀節(jié)奏

文言文朗讀節(jié)奏劃分的方法一、根據(jù)文言句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏一般說(shuō)來(lái)，文言句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)大體相同。

一個(gè)完整的句子是由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動(dòng)賓之間。

這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的。如：（3）予 / 嘗求 / 仁人之心 （《岳陽(yáng)樓記》）（4）率 / 妻子 / 邑人 / 來(lái)此絕境 （《桃花源記》）二、根據(jù)句首的語(yǔ)氣詞來(lái)確定朗讀節(jié)奏有些文言句子句首含語(yǔ)氣詞（發(fā)語(yǔ)詞），表示將發(fā)表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”（讀“ f ú ），往往在發(fā)語(yǔ)詞后進(jìn)行停頓，如：（5）蓋 / 一歲之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者說(shuō)》）（6）夫 / 環(huán)而攻之 / 而不勝 （《得道多助失道寡助》）三、根據(jù)句中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”確定朗讀節(jié)奏文言文中，“之”的用法很多，很復(fù)雜。

其中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏：停頓往往在“之后”，這樣朗讀使得整個(gè)句子的語(yǔ)氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：（7）鵬之 / 徙于南冥也，水擊三千里。

（《莊子 逍遙游》）（8）醫(yī)之 / 好治不病 / 以為功。 （《扁鵲見(jiàn)蔡恒公》）四、根據(jù)句首的連詞或總結(jié)性的詞語(yǔ)確定朗讀節(jié)奏若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語(yǔ)，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語(yǔ)的后面要加以停頓。

如：（9）若 / 止印三二本，未為簡(jiǎn)易。 （《活板》）（10）而 / 山不加增 （《愚公移山》）（11）然則 / 何時(shí)而樂(lè)耶 （《岳陽(yáng)樓記》）（12）故 / 自號(hào)曰醉翁也 （《醉翁亭記》）（13）是故 / 明君貴五谷而賤金玉 （《論貴粟疏》）五、根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏初中階段所選文言文中有一個(gè)很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中對(duì)“犬”的理解最為關(guān)鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語(yǔ)。

這句話(huà)的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話(huà)的停頓應(yīng)在“其一”的后面才是正確的，即：其一 / 犬坐于前。

對(duì)下面這個(gè)類(lèi)型句子的節(jié)奏劃分也要遵循邏輯意義：然 / 得而臘之 / 以為餌（《捕蛇者說(shuō)》）。其實(shí)，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠(yuǎn)不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，還是要準(zhǔn)確理解文句的意思，把握住其內(nèi)在的邏輯意義。

文言文句子朗讀節(jié)奏劃分技巧與方法 讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)確定句與句之間停頓的長(zhǎng)短，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來(lái)劃分的語(yǔ)氣停頓。

正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為前提的，因此解答這類(lèi)題時(shí)可以先將句子翻譯出來(lái)確定地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動(dòng)詞，把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái)，觀察句子的整體，往前找主語(yǔ)，往后賓語(yǔ)，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。 知能圖譜 讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。

有以下六種情況注意停頓。 1、主謂之間要停頓。

2、謂賓之間要停頓。 3、謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓。

4、“古二今一”之間要停頓。 5、關(guān)聯(lián)詞后面要停頓。

6、總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。 三、方法指導(dǎo) 確定節(jié)中停頓有以下幾種方法： 1、句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。

文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些： 句首發(fā)語(yǔ)詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠(chéng)宜”、何嘗、其等。

例如 至若春和景明 若夫淫雨霏霏 然則北通巫峽 誠(chéng)宜開(kāi)張圣廷 關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。 例如 且焉置土石 雖我之死 故天將大任于/是人也其如土石何 誦讀時(shí)，這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。

2、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開(kāi)讀。如： ①故天將大任于/是人也。

②可/以一戰(zhàn)。 ③中/間力拉崩倒之聲。

例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開(kāi)來(lái)讀。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用來(lái)”的意思。

例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。 3、根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)停頓，即按7a686964616fe78988e69d8331333361326263照“主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)—謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞—補(bǔ)語(yǔ)”來(lái)停頓，也就是說(shuō)，在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。

如： ①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主謂短語(yǔ)作賓語(yǔ)，不能讀成“先帝/不以臣/卑鄙”。

②佳木/秀而繁陰。 ③問(wèn)/今是何世 ④ 刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上 例③中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語(yǔ)部分之間。

7. 文言文朗讀劃分節(jié)奏的技巧有哪些

文言文朗讀節(jié)奏劃分的方法 一、根據(jù)文言句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏 一般說(shuō)來(lái)，文言句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)大體相同。

一個(gè)完整的句子是由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動(dòng)賓之間。

這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的。如：（3）予 / 嘗求 / 仁人之心 （《岳陽(yáng)樓記》） （4）率 / 妻子 / 邑人 / 來(lái)此絕境 （《桃花源記》） 二、根據(jù)句首的語(yǔ)氣詞來(lái)確定朗讀節(jié)奏 有些文言句子句首含語(yǔ)氣詞（發(fā)語(yǔ)詞），表示將發(fā)表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”（讀“ f ú ），往往在發(fā)語(yǔ)詞后進(jìn)行停頓，如：（5）蓋 / 一歲之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者說(shuō)》） （6）夫 / 環(huán)而攻之 / 而不勝 （《得道多助失道寡助》） 三、根據(jù)句中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”確定朗讀節(jié)奏 文言文中，“之”的用法很多，很復(fù)雜。

其中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏：停頓往往在“之后”，這樣朗讀使得整個(gè)句子的語(yǔ)氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：（7）鵬之 / 徙于南冥也，水擊三千里。

（《莊子 逍遙游》） （8）醫(yī)之 / 好治不病 / 以為功。 （《扁鵲見(jiàn)蔡恒公》） 四、根據(jù)句首的連詞或總結(jié)性的詞語(yǔ)確定朗讀節(jié)奏 若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語(yǔ)，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語(yǔ)的后面要加以停頓。

如：（9）若 / 止印三二本，未為簡(jiǎn)易。 （《活板》） （10）而 / 山不加增 （《愚公移山》） （11）然則 / 何時(shí)而樂(lè)耶 （《岳陽(yáng)樓記》） （12）故 / 自號(hào)曰醉翁也 （《醉翁亭記》） （13）是故 / 明君貴五谷而賤金玉 （《論貴粟疏》） 五、根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏 初中階段所選文言文中有一個(gè)很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中對(duì)“犬”的理解最為關(guān)鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語(yǔ)。

這句話(huà)的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話(huà)的停頓應(yīng)在“其一”的后面才是正確的，即：其一 / 犬坐于前。

對(duì)下面這個(gè)類(lèi)型句子的節(jié)奏劃分也要遵循邏輯意義：然 / 得而臘之 / 以為餌（《捕蛇者說(shuō)》）。其實(shí)，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠(yuǎn)不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，還是要準(zhǔn)確理解文句的意思，把握住其內(nèi)在的邏輯意義。

文言文句子朗讀節(jié)奏劃分技巧與方法 讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)確定句與句之間停頓的長(zhǎng)短，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來(lái)劃分的語(yǔ)氣停頓。

正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為前提的，因此解答這類(lèi)題時(shí)可以先將句子翻譯出來(lái)確定地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動(dòng)詞，把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái)，觀察句子的整體，往前找主語(yǔ)，往后賓語(yǔ)，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。 知能圖譜 讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。

有以下六種情況注意停頓。 1、主謂之間要停頓。

2、謂賓之間要停頓。 3、謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓。

4、“古二今一”之間要停頓。 5、關(guān)聯(lián)詞后面要停頓。

6、總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。 三、方法指導(dǎo) 確定節(jié)中停頓有以下幾種方法： 1、句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。

文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些： 句首發(fā)語(yǔ)詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠(chéng)宜”、何嘗、其等。

例如 至若春和景明 若夫淫雨霏霏 然則北通巫峽 誠(chéng)宜開(kāi)張圣廷 關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。 例如 且焉置土石 雖我之死 故天將大任于/是人也其如土石何 誦讀時(shí)，這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。

2、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開(kāi)讀。如： ①故天將大任于/是人也。

②可/以一戰(zhàn)。 ③中/間力拉崩倒之聲。

例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開(kāi)來(lái)讀。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用來(lái)”的意思。

例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。 3、根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)停頓，即按照“主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)—謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞—補(bǔ)語(yǔ)”來(lái)停頓，也就是說(shuō)，在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。

如： ①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主謂短語(yǔ)作賓語(yǔ)，不能讀成“先帝/不以臣/卑鄙”。

②佳木/秀而繁陰。 ③問(wèn)/今是何世 ④ 刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上 例③中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語(yǔ)部分之間應(yīng)作停頓。

例③④中的動(dòng)詞“問(wèn)”、“刻。

8. 文言文劃分停頓有什么技巧

有以下六個(gè)大方面：

1、根據(jù)注解標(biāo)點(diǎn)弄懂文意，把握句子內(nèi)部的自然停頓；

2、掌握文言文的詞語(yǔ)特點(diǎn)（例如現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一些雙音節(jié)詞在文言文中是兩個(gè)單音節(jié)詞，需要分開(kāi)讀），讀對(duì)單詞；

3、借助語(yǔ)法知識(shí)，分析句子結(jié)構(gòu)，以讀對(duì)停頓，

a、主謂間需稍停頓，

b、動(dòng)賓短語(yǔ)中，動(dòng)賓間應(yīng)稍停頓，

c、介賓后置時(shí)，其前應(yīng)稍停頓，

d、賓語(yǔ)前置時(shí)，其后于主語(yǔ)間應(yīng)稍停頓，

e、轉(zhuǎn)折連詞前稍停頓，

f、承接指示代詞后要停頓，

g、根據(jù)語(yǔ)氣助詞確定停頓節(jié)奏；

4、一些表示議論、推斷、反問(wèn)語(yǔ)氣的句子中，如果前面有“夫”、“蓋”、“其”等詞時(shí)，這些詞后應(yīng)稍加停頓；

5、偏正短語(yǔ)和介賓短語(yǔ)一般不停頓，否則會(huì)影響文章大意；

6、特殊說(shuō)明，

a、了解古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、地名以及人名，以免停頓錯(cuò)誤，

b、停頓應(yīng)體現(xiàn)出省略部分，

c、表示時(shí)間和方位的詞之后也應(yīng)該稍作停頓。

需要注意的是：

1、在具體劃分節(jié)奏停頓時(shí)，不要太瑣碎；

2、不能生搬硬套，要結(jié)合語(yǔ)境，反復(fù)研讀，在充分正確理解句意的基礎(chǔ)上，才能找到正確的停頓位置。

文言文朗讀節(jié)奏劃分要求

1. 文言文如何劃分朗讀節(jié)奏

劃分文言文句子的朗讀節(jié)奏的方法：1、句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓。

文言文中有些虛詞放在句子的開(kāi)頭，起強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)取全句乃至全段的作用。例如：“夫”、“蓋”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“誠(chéng)宜”等，在這些詞語(yǔ)后面應(yīng)稍作停頓。

例如： 夫/環(huán)而攻之；蓋/簡(jiǎn)桃核修狹者為之；故/有所覽輒省記2、文言文中連在一起的兩個(gè)單音節(jié)詞，朗讀時(shí)必須分開(kāi)，而不能讀成雙音合成詞。例如：可/以一戰(zhàn)；中/間力拉崩倒之聲；故天將降大任于/是人也3、根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓。

例如：佳木/秀而繁陰；問(wèn)/今是何世；刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上 4、充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開(kāi)。例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里5、朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成份，不能把成份省略當(dāng)作沒(méi)有省略來(lái)讀。

例如： 一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭6、利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語(yǔ)境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。

例如：醫(yī)之好治不病/以為功；居廟堂之高/則憂(yōu)其民 7、并列短語(yǔ)間要停頓。例如：山肴/野蔌； 有良田/美池/桑竹之屬8、不能停頓的情況：偏正短語(yǔ)：例如：而/鄉(xiāng)鄰之生/日蹙介賓短語(yǔ)：例如：不足/為外人/道也；生/于憂(yōu)患；其/如土石何9、對(duì)文言文中的國(guó)名、年號(hào)、官職、史實(shí)、地名要了解清楚，切不可破讀。

例如：虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻10、詩(shī)句節(jié)拍間要停頓。古詩(shī)的朗讀有其規(guī)律性，一般說(shuō)來(lái)是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。

例如：幾處/早鶯/爭(zhēng)/暖樹(shù) ；天門(mén)/中斷/楚江/開(kāi)也可以按意義單位停頓：例如：幾處早鶯/爭(zhēng)暖樹(shù)；天門(mén)中斷/楚江開(kāi)。

2. 文言文朗讀節(jié)奏怎么劃分

文言文語(yǔ)句節(jié)奏的劃分：

一、句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。

二、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開(kāi)讀。

三、根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)停頓，即按照“主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)—謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞—補(bǔ)語(yǔ)”來(lái)停頓，也就是說(shuō)，在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。

四、充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開(kāi)。若分開(kāi)讀，就錯(cuò)將狀語(yǔ)當(dāng)成了主語(yǔ)，改變了句子的意思。

五、“而”字后應(yīng)該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說(shuō)，“而”字不能和后面的詞語(yǔ)分開(kāi)讀，應(yīng)該連讀。

1.“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動(dòng)詞，即“形容詞（副詞）+而+動(dòng)詞”，這時(shí)前邊的形容詞或副詞充當(dāng)狀語(yǔ)，起修飾后面的動(dòng)詞的作用，不能分開(kāi)讀。

2.“而”在句中如果連接的是兩個(gè)動(dòng)詞，即“動(dòng)詞+而+動(dòng)詞”，那么而表示順接，也就是說(shuō)，前面一個(gè)動(dòng)作發(fā)生了，后面的動(dòng)作緊接著就發(fā)生了，這時(shí)“而”后面就不能停頓，應(yīng)和后面的動(dòng)詞連續(xù)。

3.“而”連接詞性相同的兩個(gè)詞語(yǔ)（即兩個(gè)名詞、兩個(gè)動(dòng)詞、兩個(gè)形容詞），表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時(shí)“而”后不應(yīng)該停頓。

4.“而”表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。

六、節(jié)奏停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。

七、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。

八、對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。

九、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如作句尾語(yǔ)氣助詞則不作停頓。

十、停頓要體現(xiàn)關(guān)鍵詞的管轄范圍。

十一、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時(shí)可用相同的停頓來(lái)讀，使語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)一氣貫通。

文言文語(yǔ)句節(jié)奏劃分三條規(guī)律：

一、根據(jù)文言句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏（主、謂、賓）。

二、根據(jù)發(fā)語(yǔ)詞、句首的語(yǔ)氣詞、關(guān)聯(lián)詞等虛詞或總結(jié)性的詞語(yǔ)來(lái)確定朗讀節(jié)奏。

三、語(yǔ)句倒裝之處要停頓。

還有一點(diǎn)很重要，那就是必須正確理解文意，因?yàn)檫@是確定文言文停頓節(jié)奏的前提。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，打好扎實(shí)的文言基礎(chǔ)，使自己具有良好的文言語(yǔ)感。

此時(shí)/欲下一語(yǔ)描寫(xiě)/不得

翻譯：這時(shí)我想用一個(gè)詞來(lái)描繪眼前的光景，竟然想不出來(lái)。

喜賓客/其俸祿雖薄/常不使有余

翻譯：喜歡宴請(qǐng)客人，他的俸祿微薄，常常不使（俸祿）有剩余。

這些句子停頓是根據(jù)上面節(jié)奏劃分規(guī)律之三：根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)停頓，即按照“主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)—謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞—補(bǔ)語(yǔ)”來(lái)停頓，以使語(yǔ)意明顯；和規(guī)律之六：節(jié)奏停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。

A.余幼時(shí)/即嗜學(xué)

翻譯：我小時(shí)候就特別喜歡讀書(shū)。

B.斷句應(yīng)改為：益慕/圣賢之道

翻譯：二十歲成人以后，我更加敬慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。

C.無(wú)/鮮肥滋味之享

翻譯：沒(méi)有新鮮肥美的東西來(lái)享用。

D.燁然/若神人

翻譯：光彩照人的樣子，如同神人。

這些句子停頓是根據(jù)上面節(jié)奏劃分規(guī)律之十：停頓要體現(xiàn)關(guān)鍵詞的管轄范圍。

這里A項(xiàng)突出“年幼時(shí)”，所以在“年幼時(shí)”后停頓是對(duì)的；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停頓才對(duì)，再則，“圣賢之道”是一個(gè)完整的短語(yǔ)，不可分開(kāi)，這項(xiàng)就錯(cuò)了；C項(xiàng)突出強(qiáng)調(diào)的是沒(méi)有鮮嫩、好吃的肉菜，“無(wú)”后停頓是對(duì)的；D項(xiàng)是突出光彩照人的樣子，所以“燁然”后停頓是對(duì)的。

3. 文言文的朗讀節(jié)奏是按什么標(biāo)準(zhǔn)劃分的

一、按音節(jié)兼顧意義來(lái)劃分。

例⒈故人具雞黍。 解析：按'二一二'的節(jié)奏形式可以劃分為：故人╱具╱雞黍.也可按'二三'的節(jié)奏形式劃分為：故人╱具雞黍。

例⒉誰(shuí)家新燕啄春泥。 解析：按'二二三'的節(jié)奏形式可以劃分為：誰(shuí)家╱新燕╱啄春泥。

也可以按'二二一二'的節(jié)奏形式劃分為：誰(shuí)家╱新燕╱啄╱春泥。二、連在一起的兩個(gè)單音詞，朗讀時(shí)須讀斷。

例⒈天將降大任于是人也。 解析：'于是'是兩個(gè)單音詞，不得連讀，這句話(huà)的節(jié)奏應(yīng)該劃分為：天╱將╱降╱大任╱于╱是人也，而不能誤讀為：天╱將╱降╱大任╱于是╱人也。

例⒉率妻子邑人來(lái)此絕境。 解析：'妻子'是兩個(gè)單音詞，朗讀時(shí)它們之間應(yīng)有停頓，這句話(huà)的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：率╱妻╱子╱邑人╱來(lái)╱此絕境，不要誤讀為：率╱妻子╱邑人╱來(lái)╱此絕境。

三、句首語(yǔ)氣詞之后要停頓。 例⒈若夫日出而林霏開(kāi)。

解析：'若夫'是句首語(yǔ)氣詞，朗讀時(shí)其后要停頓，這句話(huà)的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：若夫╱日出╱而╱林霏開(kāi)。 例⒉蓋大蘇泛赤壁云。

解析：'蓋'是句首語(yǔ)氣詞，這句話(huà)的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：蓋╱大蘇╱泛赤壁云四、根據(jù)古代文化常識(shí)，正確劃分節(jié)奏。 例⒈虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。

解析：'虞山'是山名，朗讀時(shí)其后要停頓，'王毅'是姓名，'叔遠(yuǎn)甫'是字，姓名和字之間朗讀時(shí)也要停頓，因此，這句話(huà)的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：虞山╱王毅╱叔遠(yuǎn)甫╱刻。如果缺乏古代文化常識(shí)，就很難正確劃分這句話(huà)的節(jié)奏。

例⒉侍中侍郎郭攸之。 解析：'侍中'、'侍郎'都是官職名，朗讀時(shí)其后要停頓，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。

五、'也'用在句中作語(yǔ)氣詞，其后應(yīng)停頓。 例如，余聞之也久。

解析：這句話(huà)應(yīng)這樣劃分節(jié)奏：'余聞之也╱久'。如果誤將'也'看作是謂語(yǔ)前面的副詞狀語(yǔ)，就容易誤讀為'余聞之╱也久'。

六、根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏。 例⒈先帝不以臣卑鄙。

解析：'先帝'是主語(yǔ)，'以'是謂語(yǔ)，'臣卑鄙'是賓語(yǔ)，'不'作'以'的狀語(yǔ)，故這句話(huà)的節(jié)奏可以這樣劃分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道這句話(huà)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，很容易誤讀為：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。

例⒉此庸夫之怒也。 解析：'此'是這句話(huà)的主語(yǔ)，'庸夫之怒'作謂語(yǔ)，因此，這句話(huà)的節(jié)奏可以劃分為：此╱庸夫之怒也。

不能誤讀為：此庸夫╱之怒也。七、讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D。

例⒈不以物喜，不以己悲。 解析：這是四字駢句，應(yīng)該兩句一頓，即：不以╱物喜，不以╱己悲。

例⒉居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。 解析：這是一個(gè)非四字駢字句，可按意義劃分節(jié)奏，即：居╱廟堂╱之高╱則憂(yōu)╱其民，處╱江湖╱之遠(yuǎn)╱則憂(yōu)╱其君。

八、根據(jù)文意確定停頓。 例⒈醫(yī)之好治不病以為功。

解析：'不病'，沒(méi)有生病的人。'以為功'，即，以之為功，把治好病作為自己的功勞。

根據(jù)文意，這句話(huà)的節(jié)奏可以劃分為：醫(yī)之好治不病╱以為功，而不能誤讀為：醫(yī)之好治╱不病以為功。 例⒉而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

解析：前一個(gè)'樂(lè)'，用作動(dòng)詞，以┄┅為樂(lè)；后一個(gè)'樂(lè)'，名詞，樂(lè)趣、快樂(lè)。'樂(lè)其樂(lè)'就是以其樂(lè)為樂(lè)。

據(jù)此，這句話(huà)可以這樣劃分節(jié)奏：而╱不知╱太守之╱樂(lè)其樂(lè)也，而不能劃分為：而╱不知╱太守之樂(lè)╱其樂(lè)也。 例⒊其一犬坐于前。

解析：'其一'，其中一只狼。'犬'，修飾動(dòng)詞'作'，即'像狗一樣'。

因此，這句話(huà)的節(jié)奏可以這樣劃分：其一╱犬坐╱于前，而不能劃分為：其一犬╱坐于前。

4. 文言文節(jié)奏的劃分方法

文言文語(yǔ)句節(jié)奏的劃分：一、句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓.二、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開(kāi)讀.三、根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)停頓，即按照“主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)—謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞—補(bǔ)語(yǔ)”來(lái)停頓，也就是說(shuō)，在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯.四、充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開(kāi).若分開(kāi)讀，就錯(cuò)將狀語(yǔ)當(dāng)成了主語(yǔ)，改變了句子的意思.五、“而”字后應(yīng)該停頓.但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說(shuō)，“而”字不能和后面的詞語(yǔ)分開(kāi)讀，應(yīng)該連讀. 1.“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動(dòng)詞，即“形容詞（副詞）+而+動(dòng)詞”，這時(shí)前邊的形容詞或副詞充當(dāng)狀語(yǔ)，起修飾后面的動(dòng)詞的作用，不能分開(kāi)讀. 2.“而”在句中如果連接的是兩個(gè)動(dòng)詞，即“動(dòng)詞+而+動(dòng)詞”，那么而表示順接，也就是說(shuō)，前面一個(gè)動(dòng)作發(fā)生了，后面的動(dòng)作緊接著就發(fā)生了，這時(shí)“而”后面就不能停頓，應(yīng)和后面的動(dòng)詞連續(xù). 3.“而”連接詞性相同的兩個(gè)詞語(yǔ)（即兩個(gè)名詞、兩個(gè)動(dòng)詞、兩個(gè)形容詞），表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時(shí)“而”后不應(yīng)該停頓. 4.“而”表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯.六、節(jié)奏停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌.七、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分.八、對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤.九、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓.如作句尾語(yǔ)氣助詞則不作停頓.十、停頓要體現(xiàn)關(guān)鍵詞的管轄范圍.十一、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時(shí)可用相同的停頓來(lái)讀，使語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)一氣貫通.文言文語(yǔ)句節(jié)奏劃分三條規(guī)律：一、根據(jù)文言句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏（主、謂、賓）.二、根據(jù)發(fā)語(yǔ)詞、句首的語(yǔ)氣詞、關(guān)聯(lián)詞等虛詞或總結(jié)性的詞語(yǔ)來(lái)確定朗讀節(jié)奏.三、語(yǔ)句倒裝之處要停頓.還有一點(diǎn)很重要，那就是必須正確理解文意，因?yàn)檫@是確定文言文停頓節(jié)奏的前提.在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，打好扎實(shí)的文言基礎(chǔ)，使自己具有良好的文言語(yǔ)感.望采納【明教團(tuán)隊(duì)】為您解答，如有疑問(wèn)，請(qǐng)繼續(xù)追問(wèn)，謝謝。

5. 文言文的朗讀節(jié)奏是按什么標(biāo)準(zhǔn)劃分的

文言文朗讀節(jié)奏并沒(méi)有劃分標(biāo)準(zhǔn)。練習(xí)或考試讓學(xué)生劃節(jié)奏，目的是檢測(cè)學(xué)生對(duì)文言文文章的理解程度。只有很好地理解了原文，才能劃分好節(jié)奏。

舉例：《漢書(shū)·東方朔傳》：“臣朔少失父母，長(zhǎng)養(yǎng)兄嫂。年十三學(xué)書(shū)，三冬文史足用。”大意是：（東方朔）我年少時(shí)失去了父母，生長(zhǎng)、撫養(yǎng)依靠兄嫂。我十三歲時(shí)開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí)，只用了三個(gè)冬閑機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)文史，學(xué)到的知識(shí)已經(jīng)足夠用了。完全讀懂了，我們?cè)谟每谡Z(yǔ)閱讀時(shí)，就會(huì)自然而然地掌握停頓：臣|朔|少失父母，長(zhǎng)養(yǎng)|兄嫂。年|十三|學(xué)書(shū)，三冬|文史|足用。

6. 初中文言文怎么劃分朗誦節(jié)奏

初中文言文朗讀節(jié)奏的劃分32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333337393464 一、根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分按照“主/謂/賓”的原則進(jìn)行劃分 對(duì)文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，明白主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)各是什么。

第二步就是按照主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間停頓，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來(lái)了。如《鄒忌諷齊王納諫》中這么一句“臣誠(chéng)知不如徐公美”，這句話(huà)的意思是“我確實(shí)知道沒(méi)有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道沒(méi)有徐公俊美”，對(duì)應(yīng)文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主語(yǔ)就是“臣”，謂語(yǔ)就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的內(nèi)容，作“知”的賓語(yǔ)，按照主謂賓各成分間停頓的原則，這句話(huà)的朗讀停頓就是“臣/誠(chéng)知/不如徐公美”。

當(dāng)然，可用這種方法劃分的句子必須是主謂結(jié)構(gòu)的句子。 二、按照“動(dòng)賓/動(dòng)賓”的形式劃分 有些句子有主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)，組成了主謂結(jié)構(gòu)，但有些句子沒(méi)有主謂結(jié)構(gòu)怎么辦？不急，那就再分析，采用第二種“動(dòng)賓/動(dòng)賓”的方法進(jìn)行劃分。

如《桃花源記》中“率妻子邑人來(lái)此絕境”這一句的朗讀停頓，在這一句話(huà)中“率”是“率領(lǐng)”的意思，是動(dòng)詞，“妻子邑人”是“率領(lǐng)”的內(nèi)容，作“率領(lǐng)”的賓語(yǔ)，“率妻子邑人”就是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。“來(lái)”是動(dòng)詞，“此絕境”是來(lái)的地方，是“來(lái)”的賓語(yǔ)，這也是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。

綜合全句來(lái)看，這個(gè)句子由兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)組成，所以這句話(huà)的朗讀停頓就是“率妻子邑人/來(lái)此絕境”。 那長(zhǎng)一點(diǎn)的句子怎么劃分呢，如“能謗譏于市朝聞寡人之耳者受下賞”，這一種方法是否適用？還是那句話(huà)，不急。

現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)作一下分析：這句話(huà)的意思是“能夠在市集上大聲討論我的過(guò)錯(cuò)，并能讓我聽(tīng)到的，受到下等的獎(jiǎng)賞”，動(dòng)詞就是“討論”、“讓……聽(tīng)到”、“受到”這三個(gè)，而相對(duì)于文言句子中的動(dòng)詞就是“謗譏”、“聞”、“受”三個(gè)，介詞結(jié)構(gòu)“于市朝”作“謗譏”的賓語(yǔ)，“寡人之耳者”作“聞”的賓語(yǔ)，“下賞”作“受”的賓語(yǔ)，這樣的話(huà)，“能謗譏于市朝”就是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“聞寡人之耳者”是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“受下賞”也是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，那么這句話(huà)的朗讀停頓就是“能謗譏于市朝/聞寡人之耳者/受下賞”，還是按照“動(dòng)賓/動(dòng)賓”的原則劃分。 三、按照“而前則前”的原則劃分 除了主謂結(jié)構(gòu)的句子，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的句子外，還有一些表示意思轉(zhuǎn)折的句子，就可以采用第三種劃分朗讀節(jié)奏的方法：按照“而前則前”的原則進(jìn)行劃分。

如《魚(yú)我所欲也》中“由是則可以辟患而有不為也”這句話(huà)，“由是”領(lǐng)起下文“則可以辟患而有不為也”，“則”領(lǐng)起“可以辟患”，“而”領(lǐng)起“有不為也”，按照“而前則前”的原則，這句話(huà)的朗讀停頓就是“由是/則可以辟患/而有不為也。”再如“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之”，按照“而前則前”的原則劃分，就可劃分為“萬(wàn)鐘/則不辨禮義/而受之”。

“入則無(wú)法家拂世，出則無(wú)敵國(guó)外患者”，按照“而前則前”這個(gè)原則劃分，朗讀停頓就可劃分為“入/則無(wú)法家拂世，出/則無(wú)敵國(guó)外患者”。 但也有句子，如“然則何時(shí)而樂(lè)耶”這句話(huà)，怎么劃分呢？我們來(lái)看看：“然則”表示一種轉(zhuǎn)折意思，后面的“何時(shí)而樂(lè)耶”是轉(zhuǎn)折的內(nèi)容，“然則”前面沒(méi)有前一種意思的內(nèi)容，這句話(huà)只是下句意思的轉(zhuǎn)折，只有一層意思，屬于一種單句，它的劃分就只能是“則后”了。

由此看來(lái)，按照“而前則前”原則進(jìn)行劃分的句子，它的內(nèi)容必須是兩層或兩層以上的關(guān)系，它的前后兩層意思必須同時(shí)出現(xiàn)，這樣它的節(jié)奏劃分才有可能是正確的，否則，這一原則就不是正確的了。 四、憑借語(yǔ)感，根據(jù)句意進(jìn)行劃分 還有些句子，以上三種方法都不可劃分，那就只好采用憑借語(yǔ)感、根據(jù)句意的方法進(jìn)行劃分了。

這是我提出的第四種劃分方法。如在《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中“人恒過(guò)然后能改”這 2 句話(huà)，它的意思是“人常常犯錯(cuò)，但在這之后能夠改正”，中間出現(xiàn)了語(yǔ)氣的停頓，有了在說(shuō)話(huà)時(shí)的歇?dú)狻Q氣，所以停頓也就自然明了，“人恒過(guò)/然后能改”。

再如《陋室銘》中的這句“無(wú)絲竹之亂耳”，句子的意思是“沒(méi)有音樂(lè)的噪音來(lái)擾亂我的清靜”，“絲竹之亂耳”是“無(wú)”的內(nèi)容，全都是“無(wú)”的成分，所以這句話(huà)的朗讀停頓就是“無(wú)/絲竹之亂耳”。 另外，文言文朗讀最靠語(yǔ)感，多讀讀自然就順了。

首先要分清句子中的成分，比如主語(yǔ)謂語(yǔ)。然后找出附加成分，比如時(shí)間地點(diǎn)狀語(yǔ)，例如“今”。

還有的就是發(fā)語(yǔ)詞和語(yǔ)氣詞，比如“若夫”“夫”“此誠(chéng)”“誠(chéng)然”等等。 其他的就是按照主謂的順序念就行了，把主語(yǔ)和謂語(yǔ)以及其他成分用簡(jiǎn)短的間隔隔開(kāi)就行了。

7. 如何劃分文言文句子的朗讀節(jié)奏

文言文朗讀節(jié)奏劃分的方法一、根據(jù)文言句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏一般說(shuō)來(lái)，文言句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)大體相同。

一個(gè)完整的句子是由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動(dòng)賓之間。

這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的。如：（3）予 / 嘗求 / 仁人之心 （《岳陽(yáng)樓記》）（4）率 / 妻子 / 邑人 / 來(lái)此絕境 （《桃花源記》）二、根據(jù)句首的語(yǔ)氣詞來(lái)確定朗讀節(jié)奏有些文言句子句首含語(yǔ)氣詞（發(fā)語(yǔ)詞），表示將發(fā)表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”（讀“ f ú ），往往在發(fā)語(yǔ)詞后進(jìn)行停頓，如：（5）蓋 / 一歲之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者說(shuō)》）（6）夫 / 環(huán)而攻之 / 而不勝 （《得道多助失道寡助》）三、根據(jù)句中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”確定朗讀節(jié)奏文言文中，“之”的用法很多，很復(fù)雜。

其中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏：停頓往往在“之后”，這樣朗讀使得整個(gè)句子的語(yǔ)氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：（7）鵬之 / 徙于南冥也，水擊三千里。

（《莊子 逍遙游》）（8）醫(yī)之 / 好治不病 / 以為功。 （《扁鵲見(jiàn)蔡恒公》）四、根據(jù)句首的連詞或總結(jié)性的詞語(yǔ)確定朗讀節(jié)奏若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語(yǔ)，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語(yǔ)的后面要加以停頓。

如：（9）若 / 止印三二本，未為簡(jiǎn)易。 （《活板》）（10）而 / 山不加增 （《愚公移山》）（11）然則 / 何時(shí)而樂(lè)耶 （《岳陽(yáng)樓記》）（12）故 / 自號(hào)曰醉翁也 （《醉翁亭記》）（13）是故 / 明君貴五谷而賤金玉 （《論貴粟疏》）五、根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏初中階段所選文言文中有一個(gè)很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中對(duì)“犬”的理解最為關(guān)鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語(yǔ)。

這句話(huà)的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話(huà)的停頓應(yīng)在“其一”的后面才是正確的，即：其一 / 犬坐于前。

對(duì)下面這個(gè)類(lèi)型句子的節(jié)奏劃分也要遵循邏輯意義：然 / 得而臘之 / 以為餌（《捕蛇者說(shuō)》）。其實(shí)，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠(yuǎn)不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，還是要準(zhǔn)確理解文句的意思，把握住其內(nèi)在的邏輯意義。

文言文句子朗讀節(jié)奏劃分技巧與方法 讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)確定句與句之間停頓的長(zhǎng)短，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來(lái)劃分的語(yǔ)氣停頓。

正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為前提的，因此解答這類(lèi)題時(shí)可以先將句子翻譯出來(lái)確定地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動(dòng)詞，把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái)，觀察句子的整體，往前找主語(yǔ)，往后賓語(yǔ)，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。 知能圖譜 讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。

有以下六種情況注意停頓。 1、主謂之間要停頓。

2、謂賓之間要停頓。 3、謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓。

4、“古二今一”之間要停頓。 5、關(guān)聯(lián)詞后面要停頓。

6、總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。 三、方法指導(dǎo) 確定節(jié)中停頓有以下幾種方法： 1、句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。

文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些： 句首發(fā)語(yǔ)詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠(chéng)宜”、何嘗、其等。

例如 至若春和景明 若夫淫雨霏霏 然則北通巫峽 誠(chéng)宜開(kāi)張圣廷 關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。 例如 且焉置土石 雖我之死 故天將大任于/是人也其如土石何 誦讀時(shí)，這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。

2、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開(kāi)讀。如： ①故天將大任于/是人也。

②可/以一戰(zhàn)。 ③中/間力拉崩倒之聲。

例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開(kāi)來(lái)讀。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用來(lái)”的意思。

例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。 3、根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)停頓，即按7a686964616fe78988e69d8331333361326263照“主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)—謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞—補(bǔ)語(yǔ)”來(lái)停頓，也就是說(shuō)，在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。

如： ①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主謂短語(yǔ)作賓語(yǔ)，不能讀成“先帝/不以臣/卑鄙”。

②佳木/秀而繁陰。 ③問(wèn)/今是何世 ④ 刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上 例③中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語(yǔ)部分之間。

關(guān)于故賊亦不敢輒犯其境如何停頓和故賊亦不敢輒犯其境的意思的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。