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與名人有關的古建筑

1. 關于古建筑的名人詩句

關于古建筑的名人詩句 1. 描寫古代名人的詩句

杜甫 《飲中八仙歌》 知章騎馬似乘船，眼花落井水中眠。

汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢， 飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天， 皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前， 醉中往往愛逃禪。

李白一斗詩百篇， 長安市上酒家眠，天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳， 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。 《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的“肖像詩”。

八個酒仙是同時代的人，又都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似。詩人以洗煉的語言，人物速寫的筆法，將他們寫進一首詩里，構成一幅栩栩如生的群像圖。

八仙中首先出現的是賀知章。他是其中資格最老、年事最高的一個。

在長安，他曾“解金龜換酒為樂”（李白《對酒憶賀監序》）。詩中說他喝醉酒后，騎馬的姿態就象乘船那樣搖來晃去，醉眼朦朧，眼花繚亂，跌進井里竟會在井里熟睡不醒。

相傳“阮咸嘗醉，騎馬傾欹，人曰：‘個老子如乘船游波浪中’”（明王嗣奭《杜臆》卷一）。杜甫活用這一典故，用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態與醉意，彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調，維妙維肖地表現了他曠達縱逸的性格特征。

其次出現的人物是汝陽王李琎。他是唐玄宗的侄子，寵極一時，所謂“主恩視遇頻”，“倍比骨肉親”（杜甫《贈太子太師汝陽郡王琎》），因此，他敢于飲酒三斗才上朝拜見天子。

他的嗜酒心理也與眾不同，路上看到車（即酒車）竟然流起口水來，恨不得要把自己的封地遷到酒泉（今屬甘肅）去。相傳那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（見《三秦記》）。

唐代，皇親國戚，貴族勛臣有資格襲領封地，因此，八人中只有李琎才會勾起“移封”的念頭，其他人是不會這樣想入非非的。詩人就抓著李琎出身皇族這一特點，細膩地描摹他的享樂心理與醉態，下筆真實而有分寸。

接著出現的是李琎之。他于天寶元年，代牛仙客為左丞相，雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費萬錢，豪飲的酒量有如鯨魚吞吐百川之水，一語點出他的豪華奢侈。

然而好景不長，開寶五載適之為李林甫排擠，罷相后，在家與親友會飲，雖酒興未減，卻不免牢騷滿腹，賦詩道：“避賢初罷相，樂圣且銜杯，為問門前客，今朝幾個來？”（《舊唐書·李琎之傳》）“銜杯樂圣稱避賢”即化用李琎之詩句。“樂圣”即喜喝清酒，“避賢”，即不喝濁酒。

結合他罷相的事實看，“避賢”語意雙關，有諷刺李林甫的意味。這里抓住權位的得失這一個重要方面刻畫人物性格，精心描繪李琎之的肖像，含有深刻的政治內容，很耐人尋味。

三個顯貴人物展現后，跟著出現的是兩個瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之，是一個倜儻灑脫，少年英俊的風流人物。

他豪飲時，高舉酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無人。喝醉后，宛如玉樹迎風搖曳，不能自持。

杜甫用“玉樹臨風”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態，很有韻味。接著寫蘇晉。

司馬遷寫《史記》擅長以矛盾沖突的情節來表現人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行為描寫人物的性格特征。

蘇晉一面耽禪，長期齋戒，一面又嗜飲，經常醉酒，處于“齋”與“醉”的矛盾斗爭中，但結果往往是“酒”戰勝“佛”，所以他就只好“醉中愛逃禪”了。短短兩句詩，幽默地表現了蘇晉嗜酒而得意忘形，放縱而無所顧忌的性格特點。

以上五個次要人物展現后，中心人物隆重出場了。 詩酒同李白結了不解之緣，李白自己也說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”（《襄陽歌》），“興酣落筆搖五岳”（《江上吟》）。

杜甫描寫李白的幾句詩，浮雕般地突出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”，習以為常，不足為奇。

“天子呼來不上船”這一句，頓時使李白的形象變得高大奇偉了。李白醉后，更加豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙！”強烈地表現出李白不畏權貴的性格。

“天子呼來不上船”，雖未必是事實，卻非常符合李白的思想性格，因而具有高度的藝術真實性和強烈的藝術感染力。杜甫是李白的知友，他把握李白思想性格的本質方面并加以浪漫主義的夸張，將李白塑造成這樣一個桀驁不馴，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術形象。

這肖像，神采奕奕，形神兼備，煥發著美的理想光輝，令人難忘。這正是千百年來人民所喜愛的富有浪漫色彩的李白形象。

另一個和李白比肩出現的重要人物是張旭。他“善草書，好酒，每醉后，號呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助”（《杜臆》卷一）。

當時人稱“草圣”。張旭三杯酒醉后，豪情奔放，絕妙的草書就會從他筆下流出。

他無視權貴的威嚴，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如云煙般舒卷自如。“脫帽露頂王公前”，這是何等的倨傲不恭，不拘禮儀！它酣暢地表現了張旭狂放不羈，傲世獨立的性格特征。

歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘澤謠》中稱焦遂為布衣，可見他是個平民。

焦遂喝酒五斗后方有醉意，那時他更顯得。

2. 寫出一句古代名人游歷名勝的詩句

陳與義（1090—1138），宋代詩人《登岳陽樓》 （描述岳陽樓）洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。

登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。萬里來游還望遠，三年多難更憑危。

白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。唐代詩人崔顥 黃鶴樓（描述黃鶴樓）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”唐代詩人李白早發白帝城 （描述白帝城）朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。唐代詩人李白 （描述黃鶴樓）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。【作品簡介】選自《陳與義集》（中華書局1982年版）。

陳與義（1090—1138），宋代詩人，字去非，號簡齋，洛陽（現在屬河南）人，是南北宋之交的著名詩人。《登岳陽樓》共兩首。

岳陽樓，華南岳陽西門城樓，在長江南岸，瀕臨洞庭湖。始建于唐代，為江南三大名樓之一。

【注釋】⒈簾旌：酒店或茶館的招子。 ⒉夕陽遲：夕陽緩慢地下沉。

遲，緩慢。⒊吳蜀橫分地：三國時吳國和蜀國爭奪荊州，吳將魯肅率兵萬人駐扎在岳陽。

橫分，這里指瓜分。⒋徙倚：徘徊。

⒌三年多難：宋欽宗靖康元年（1126）春天北宋滅亡，道謝此詩時已有三年。⒍憑危：只登樓。

憑，靠著。危，指高處。

【譯文】巍巍岳陽樓矗立在洞庭之東長江之西，夕陽黃昏，沒有晚風卷起，樓閣上的旌旗靜止我登臨的地方，讓吳國和蜀國在這里分開。我徘徊的時刻，使洞庭湖與君山籠罩在暮靄里為避戰亂我奔波三年 行程萬里 今日登高遠望是什么心緒？登樓憑吊古人 我自己已是兩鬢如霜 看著遠山的古樹 青蒼中 隱含無限的傷悲唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”唐代詩人李白早發白帝城朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代偉大詩人李白的名篇之一。

這是一首送別詩，寓離情于寫景。首句點出送別的地點：一代名勝黃鶴樓；二句寫送別的時間與去向：“煙花三月”的春色和東南形勝的“揚州”；三、四句，寫送別的場景：目送孤帆遠去；只留一江春水。

詩作以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無邊的長江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開闊、情絲不絕、色彩明快、風流倜儻的詩人送別畫。此詩雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動，情深而不滯，意永而不悲，辭美而不浮，韻遠而不虛。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

注釋黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說三國時期的費祎在此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，最新一次修葺黃鶴樓，峻工于1985年。

孟浩然：李白的好朋友。之：到達。

廣陵：即揚州。故人：老朋友，這里指孟浩然。

其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。

煙花： 形容柳絮如煙，鮮花似錦的春天景物。下：順流向下而行。

碧空盡：在碧藍的天際消失。盡：沒了，消失了。

碧空：一作“碧山”。陸游的《 入蜀記》云：“八月二十八日訪黃鶴樓故址，太白登此樓送孟浩然詩云：‘孤帆遠映碧山盡，惟見長江天際流。

’蓋帆檣映遠，山尤可觀，非江行久不能知也。”唯見：只看見。

天際流：流向天邊。天際：天邊。

辭：辭別。譯文老朋友在黃鶴樓與我辭別，在鮮花爛漫的三月去往揚州。

孤帆的影子遠去，在碧空中消逝，只看見浩浩蕩蕩的長江向天邊流去。賞析這首送別詩有它特殊的情味。

它不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現的是一種充滿詩意的離別。

其所以如此，是因為這是兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節、繁華的地區相聯系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著無比的詩意。 李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當年輕快意的時候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。

比李白大十多歲的孟浩然，這時已經詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈孟浩然》詩中說：“吾愛孟夫子，風流天下聞。

紅顏棄軒冕，白首臥松云。”這次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓到揚州，這一路都是繁花似錦。

而揚州，更是當時整個東南地區最繁華的都會。李白是那樣一個浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進行的。

李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚州，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達到。

3. 較長的古代名人古詩

長歌行 朝代：唐代 作者：李白 原文：桃李待日開，榮華照當年。

東風動百物，草木盡欲言。枯枝無丑葉，涸水吐清泉。

大力運天地，羲和無停鞭。功名不早著，竹帛將何宣。

桃李務青春，誰能貫白日。富貴與神仙，蹉跎成兩失。

金石猶銷鑠，風霜無久質。畏落日月后，強歡歌與酒。

秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰 朝代：唐代 作者：李白 原文：天上白玉京，十二樓五城。

仙人撫我頂，結發受長生。 誤逐世間樂，頗窮理亂情。

九十六圣君，浮云掛空名。 天地賭一擲，未能忘戰爭。

試涉霸王略，將期軒冕榮。 時命乃大謬，棄之海上行。

學劍翻自哂，為文竟何成。 劍非萬人敵，文竊四海聲。

兒戲不足道，五噫出西京。 臨當欲去時，慷慨淚沾纓。

嘆君倜儻才，標舉冠群英。 開筵引祖帳，慰此遠徂征。

鞍馬若浮云，送余驃騎亭。 歌鐘不盡意，白日落昆明。

十月到幽州，戈鋋若羅星。 君王棄北海，掃地借長鯨。

呼吸走百川，燕然可摧傾。 心知不得語，卻欲棲蓬瀛。

彎弧懼天狼，挾矢不敢張。 攬涕黃金臺，呼天哭昭王。

無人貴駿骨，騄耳空騰驤。 樂毅倘再生，于今亦奔亡。

蹉跎不得意，驅馬還貴鄉。 逢君聽弦歌，肅穆坐華堂。

百里獨太古，陶然臥羲皇。 征樂昌樂館，開筵列壺觴。

賢豪間青娥，對燭儼成行。 醉舞紛綺席，清歌繞飛梁。

歡娛未終朝，秩滿歸咸陽。 祖道擁萬人，供帳遙相望。

一別隔千里，榮枯異炎涼。 炎涼幾度改，九土中橫潰。

漢甲連胡兵，沙塵暗云海。 草木搖殺氣，星辰無光彩。

白骨成丘山，蒼生竟何罪。 函關壯帝居，國命懸哥舒。

長戟三十萬，開門納兇渠。 公卿如犬羊，忠讜醢與菹。

二圣出游豫，兩京遂丘墟。 帝子許專征，秉旄控強楚。

節制非桓文，軍師擁熊虎。 人心失去就，賊勢騰風雨。

惟君固房陵，誠節冠終古。 仆臥香爐頂，餐霞漱瑤泉。

門開九江轉，枕下五湖連。 半夜水軍來，潯陽滿旌旃。

空名適自誤，迫脅上樓船。 徒賜五百金，棄之若浮煙。

辭官不受賞，翻謫夜郎天。 夜郎萬里道，西上令人老。

掃蕩六合清，仍為負霜草。 日月無偏照，何由訴蒼昊。

良牧稱神明，深仁恤交道。 一忝青云客，三登黃鶴樓。

顧慚禰處士，虛對鸚鵡洲。 樊山霸氣盡，寥落天地秋。

江帶峨眉雪，川橫三峽流。 萬舸此中來，連帆過揚州。

送此萬里目，曠然散我愁。 紗窗倚天開，水樹綠如發。

窺日畏銜山，促酒喜得月。 吳娃與越艷，窈窕夸鉛紅。

呼來上云梯，含笑出簾櫳。 對客小垂手，羅衣舞春風。

賓跪請休息，主人情未極。 覽君荊山作，江鮑堪動色。

清水出芙蓉，天然去雕飾。 逸興橫素襟，無時不招尋。

朱門擁虎士，列戟何森森。 剪鑿竹石開，縈流漲清深。

登臺坐水閣，吐論多英音。 片辭貴白璧，一諾輕黃金。

謂我不愧君，青鳥明丹心。 五色云間鵲，飛鳴天上來。

傳聞赦書至，卻放夜郎回。 暖氣變寒谷，炎煙生死灰。

君登鳳池去，忽棄賈生才。 桀犬尚吠堯，匈奴笑千秋。

中夜四五嘆，常為大國憂。 旌旆夾兩山，黃河當中流。

連雞不得進，飲馬空夷猶。 安得羿善射，一箭落旄頭。

琵琶行 / 琵琶引 朝代：唐代 作者：白居易 原文：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。

問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。

曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。

因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。

移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。

鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。

夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。

今夜聞君琵。

4. 四大名樓都有什么

國四大名樓是指岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓、蓬萊閣。

另一說是黃鶴樓、岳陽樓、騰王閣、鸛鵲樓 中國四大名樓：黃鶴樓 號稱江南三大名樓之一的黃鶴樓，原址在湖北武昌蛇山黃鶴樓磯頭，相傳它始建于三國吳黃武二年（公元223年），在歷史的長河中，黃鶴樓歷經滄桑，屢毀屢建，不絕于世，可考證的就達30余次之多。黃鶴樓最后的一次被毀是清末光緒十年（公元1884年）八月，因漢陽門外董家坡居民房屋起火，風大火猛，殃及城樓，很快將這千古名樓化為灰燼，僅存數千斤寶蓋銅樓鼎一架。

重建黃鶴樓的問題，早在建國初期決定興建長江大橋時就已提出來了。經過幾十年的反復研究準備，終于1981年7月黃鶴樓重建工程正式破土動工，1984年底建成，離最后一座黃鶴樓被毀的時間恰好是整整100年，重建的黃鶴樓在蛇山西端的高觀山西坡上，正對武昌舊城區司門口，處于穿過長江大橋的京廣鐵路和分路引橋之間的三角形地帶內。

新樓5層，高51.4米，鋼筋混凝士仿古結構。雖較黃鶴樓故址離江遠了些，但因山高樓聳，氣勢雄偉，視野開闊，黃鶴樓大觀空前，無與倫比。

名樓多傳說，因此使它更有神奇色彩。據《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告知它能下來起舞助興。

從此賓客盈門，生意興隆。過了10年，道士復來，曲笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。

辛氏為紀念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。以上當然是神話傳說。

三國時在這臨江的山顛建樓，首先還是出于軍事上的需要，但后來逐漸成為文人薈萃，宴客、會友、吟詩、賞景的游覽勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先后到這里游覽，吟詩、作賦。

唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草戚戚鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”。

后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：“眼前有景到不得，崔顥提詩在上頭”。崔顥提詩，李白擱筆，從此名氣大盛。

1957年建長江大橋武昌引橋時，占用了黃鶴樓舊址，如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。古黃鶴樓“凡三層，計高9丈2尺，加銅頂7尺，共成九九之數。”

新樓要雄偉多了，加了層5米高的葫蘆形寶頂，樓共五層，高50.4米，比古樓高出將近20米。攢尖頂，層層飛檐，四望如一。

在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建筑。整個建筑具有獨特的民族風格。

古樓底層“各寬15米”，而新樓底層則是各寬30米。因此，黃鶴樓不是修復，而是重建。

它保留了古樓的某些特色，但更多的是根據現在的需要和人們對審美觀點的變化來設計的。新黃鶴樓比舊樓更壯觀。

這是因為飛架大江的長江大橋就橫在它的面前，而隔江相望的則是這24層的晴川飯店。這一組建筑，交相輝映，使江城武漢大為增色。

黃鶴樓內部，層層風格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達10多米，正面壁上為一幅巨大的“白云黃鶴”陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸掛著長達7米的楹聯： 爽氣西來，云霧掃開天地撼； 大江東去，波濤洗凈古今愁。

黃鶴樓的建筑特色，是各層大小屋頂，交錯重疊，翹角飛舉，仿佛是展翅欲飛的鶴翼。樓層內外繪有仙鶴為主體，云紋、花草、龍鳳為陪襯的圖案。

第一層大廳的正面墻壁，是一幅表現“白云黃鶴”為主題的巨大陶瓷壁畫。四周空間陳列歷代有關黃鶴樓的重要文獻、著名詩詞的景印本，以及歷代黃鶴樓繪畫的復制品。

二樓大廳正面墻上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯瑾撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事。樓記兩側為兩幅壁畫，一幅是“孫權筑城”，形象地說明了黃鶴樓和武昌城相建誕生的歷史；另一幅是“周瑜設宴”，反映三國名人去黃鶴樓的活動。

三樓大廳的壁畫為唐宋名人的“繡像畫”，如崔顥、李白、白居易等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風分割為幾個小廳，內置當代名人字畫，供游客欣賞、選購。

頂層大廳有《長江萬里圖》等長卷、壁畫。走出五層大廳的外走廊，舉目四望，視野開闊。

這里高出江面近90米，大江兩岸的景色，歷歷在望，令人心曠神怡。黃鶴樓所在的蛇山一帶辟為黃鶴樓公園。

種植了許多花草樹木，還有一些牌坊、軒、亭、廊等建筑。有一個詩碑廊，收藏著許多刻有歷代著名詩人作品的石，蛇山一帶的古代景點都將陸續修復。

黃鶴樓將成為位于我國心臟地帶的中心城市武漢的一個標志。 中國四大名樓：岳陽樓 岳陽樓為位于歷史悠久的文化古城岳陽，岳陽古稱“巴陵”，位于湖南省北部，煙波浩淼的洞庭湖與綿延萬里的長江在這里交匯，名冠江南三大名樓之首的岳陽樓就座落在傍水而生的一古城西門城頭。

岳陽，山、水、樓俱備，風景如畫，名勝古跡眾多。岳陽風光之美，集中在洞庭湖而鐘于岳陽一樓。

以岳陽樓、君山為中心而構成的巴陵勝景，聞名遐邇，素以“洞庭天下水，岳陽天下樓”而享譽天下，不愧為“洞庭天下水，岳陽天下樓”。岳。

5. 關于描寫古代名人的優美文段（最好含有詩句描寫）

細雨閑花皆寂寞，文人英雄應如是

寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去.

“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”每每讀起這句，不禁感嘆細雨與閑花的寂寞。當那迷蒙的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。

每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。

納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無疑，他是相國公子，御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實，然而這愿望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。

李煜也是寂寞的。王國維說他“生于深宮之中，長于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之后，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”。《人間詞話》中有批語：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個動蕩年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。

陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閑坐話玄宗。”道出了那紅墻深院里，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。

其實，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。

他們的細雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。

一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恒過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。

蘇軾的上帝高居愍世頑寫的余杭徑山寺的人文景觀嗎

臨平道贈同舟人

唐·皇甫冉

遠山誰辨江南北，長路空隨樹淺深。

流蕩飄飖此何極，惟應行客共知心。

天柱隱所答韋應物

唐·吳筠

寂寞一長望，秋山風景清。

此中唯草色，翻憶見行人。

荒徑饒松子，深蘿絕鳥聲。

陽崖全帶日，寬嶂偶通耕。

拙昧難容世，貧閑別有情。

煩君瓊玖贈，幽懶百無成。

臨平塢雜題

唐·顧況

芙蓉榭

風擺蓮衣干，月背鳥巢寒 。

文魚翻亂葉，翠羽上危欄。

臨平湖

采藕平湖上，藕泥封藕節。

船影入何杳，莫將蓮柄折。

卻到浙西

唐·李紳

臨平水竭蒹葭死，里社蕭條旅館秋。

長嘆晉郊無乞糴，豈望吳俗共分憂。

野悲揚目稱嗟食，林極翳桑顧所求。

苛政尚存猶惕息。老人偷拜擁前舟。

南湖

唐·朱慶余

湖上微風小檻涼，翻翻菱荇滿回塘。

野船著岸入春草，水鳥帶波飛夕陽。

蘆葉有聲疑路雨，浪花無際似瀟湘。

飄然篷艇東歸客，盡日相看憶楚鄉。

大滌山

唐·白元（金監）

天坮絕頂山，仿佛翠微間。

跡久苔紋碎，云深古木閑。

丹成人已去，鶴駕未曾還。

猶有簫吹響，時時下舊山。

過元同先生草堂

唐·羅隱

先生訣行日，曾奉數行書。

意密尋難會，情深恨有余。

石橋春暖后，勾漏學初成。

珍重云巢鶴，從來不定居。

過臨平湖

唐·張祜

三月平湖草欲齊，綠楊分影入長堤。

天家起處烏猶吠，酒客醒時謝豹啼。

山檻正當連葉渚，水塍新筑稻秧畦。

人間漫說多歧路，咫尺神仙路欲迷。

過余杭白塔寺

宋·范仲淹

登臨溪上寺，遷客獨依依。

遠水欲無際，孤舟曾未歸。

亂峰藏好處，幽鷺得閑飛。

多少天真趣，遙心結翠微。

臨平華嚴寺西軒見芍有感（之一）

宋·蔡襄

吉祥亭下萬千枝，看盡將開欲落時。

卻是雙紅有深意，故留春色綴人思。

雨中過臨平湖

宋·沈括

綠蒲淺水清回環，浪頭雨急聲珊珊。

畫橈驚起遠近雁，宿靄欲亂高低山。

敗蓬半漏野更好，短纜數斷遲轉間。

溪翁此日乘浩渺，搔首坐哨煙云間。

游海云洞

宋·趙抃

縹渺齊云閣，遙聞摸石池。

物華春已盛，人意樂無涯。

羅綺一山遍，旌旗十里隨。

花棚夾歸道，繞騎看星馳。

洞霄宮

宋·趙抃

龍穴藏身穩，泉源撫掌清。

紅塵人絕慮，白日世長生。

我分諳沖寂，誰能顧利名。

夢中休指笑，又作洞霄行。

宿洞霄宮

宋·林逋

大滌山相向，華陽路暗通。

風霜唐碣朽，草木漢祠空。

劍石苔花碧，丹池水氣紅。

幽人天柱側，茅屋灑松風。

秋山不可畫，秋思亦無垠。

碧澗流紅葉，青林點白云。

涼陰一鳥下，落日亂蟬分。

此夜芭蕉雨，何人枕上聞。

法喜寺

宋·王安石

門前白道自縈回，門外青莎間綠苔。

雜樹繞花鶯別去，環檐無幕燕歸來。

寂寥誰共樽前酒，牢落空留案上杯。

我憶故鄉歸未得，可憐帝鴂重相催。

游徑山寺

宋·蘇軾

眾峰來自天目山，勢若駿馬奔平川。

中途勒破千里足，金鞍玉鐙相回旋。

人言山住水亦住，下有萬古蛟龍淵。

道人天眼識王氣，結茅宴坐荒山巔。

精神貫山石為裂，天女下試顏如蓮。

寒窗暖足來撲朔，夜缽咒水降蜿蜒。

雪眉老人朝叩門，愿為弟子長參禪。

邇來發興三百載，奔走吳會輸金錢。

飛樓涌殿壓山破，朝鐘暮鼓驚龍眠。

晴空偶見浮海蜃，落日下數投村鳶。

有生共處覆載內，擾擾膏火同烹煎。

近來愈覺世議隘，每到寬處差安便。

嗟予老矣百事廢，卻尋舊學心茫然。

問龍乞水歸法眼，欲看細字銷殘年。

游佛日寺

宋·蘇軾

佛日知何處，皋亭有路通。

鐘聞四十里，門對兩三峰。

湯村開運鹽河雨中督役

宋·蘇軾

居官不任事，蕭散羨長卿。

胡不歸去來，滯留愧淵明。

鹽事星火急，誰能恤農耕。

薨薨曉鼓動，萬指羅溝坑。

天雨助官政，泫然淋衣纓。

人如鴨與豬，投泥相濺驚。

下馬荒堤上，四顧但湖泓。

線路不容足，又與牛馬爭。

歸田雖賤辱，豈失泥中行。

寄語故山友，慎毋厭藜羹。

題平安泉

宋·蘇軾

聞說山根別有源，撥云尋徑興飄然。

鑿開海眼知何代，種出菱花不記年。

煮茗僧夸甌泛雪，煉丹人化骨成仙。

當年陸羽空收拾，遺卻安平一片泉。

洞霄宮

宋·蘇軾

上帝高居愍世頑，故留瓊館在凡間。

青山九鎖不易到，作者七人相對閑。

庭下流泉翠蛟舞，洞中飛鼠白鴉翻。

長松怪石宜霜鬢，不用金丹苦駐顏。

送淵然師歸徑山

宋·蘇軾

我昔曾為徑山客，至今詩筆余山色。

師住此山三十年，妙語應須得山骨。

溪城六月水云燕，飛蚊猛捷如花鷹。

羨師方丈冰雪冷，藍膏不動長明燈。

山中故人知我至，爭來問訊今何似。

為言百事不如人，兩眼尚能看細字。

南鄉子·送述古

宋·蘇軾

回首亂山橫。不見居人只見城。誰似臨平山上塔，亭亭。迎客西來送客行。

臨路晚風清。一枕初寒夢不成。今夜殘燈斜照處，熒熒。秋雨晴時淚不晴。

游徑山

宋·蘇轍

去年渡江愛吳山，忽望蜀道輕秦川。

錢塘后到山最勝，下枕湖水相縈旋。

坐疑吳會無復有，扁舟屢到凌深淵。

今秋復到徑山寺，勢壓眾嶺皆迷顛。

連拳沓嶂不知數，重重相抱如青蓮。

散為云霧翳星斗，聚作潭井藏蜿蜒。

欽公未到人絕跡，千里受記來安禪。

荒村草野置茅舍，坐令海賈投金錢。

至今傳法破煩惱，飽食過寮宜安眠。

解裝投錫不復去，紛紛四合投鳥鳶。

或言此處猶未遠，海上人少無煩煎。

天臺雁蕩最深處，水香石瘦猶清便。

青山獨往無不可，論說好丑徒紛然。

終當直去無遠近，藤鞋竹杖聊窮年。

游臨平佛日

宋·秦觀

五里喬松徑，千年古道場。

泉聲與嵐影，收拾入僧房。

過臨平

宋·釋道潛

風蒲獵獵弄輕柔，欲立蜻蜓不自由。

五月臨平山下路，藕花無數滿汀洲。

題安隱寺

宋·朱熹

征車少憩林間寺，試問南枝開未開。

日暮天寒無酒飲，不須空喚莫愁來。

追涼至安隱寺

宋·陸游

枕石何妨更漱流，一涼之外豈他求。

寺樓無影日卓午，橋樹有聲風變秋。

殘歷半空心悄愴，岸巾徐步發颼飀。

豈知從此清宵夢，常在沙邊伴白鷗。

初到臨平見山

宋·李綱

孤舟渺渺兩山間，終日鉤簾只看山。

落日半銜霞未散，疏林漸溟鳥初還。

凄涼離恨誰能寄，浩蕩詩愁自莫刪。

賴有青山可人意，與君相對且開顏。

余杭道中

宋·范成大

落花流水淺深紅，盡日帆飛繡浪中。

桑眼迷離應欠雨，麥須騷殺已禁風。

牛羊路沓千山合，雞犬村深一徑通。

五柳能消多許地，客程何苦鎮匆匆。

臨平道中

宋·范成大

煙雨桃花夾岸栽，低低渾欲傍船來。

石湖有此紅千葉，前日春寒總未開。

題徑山寺樓

宋·范成大

落日蒼茫水，捫星縹緲樓。

神光來燭夜，壽木不知秋。

海內五峰秀，天涯雙徑游。

愛山吾欲住，衰病懶乘流。

過臨平蓮蕩

宋·楊萬里

蓮蕩層層鏡樣方，春來嫩綠斬新黃。

角頭一一張蘆箔，不譴魚蝦過別塘。

蓮蕩中央劣露沙，上頭更著野人家。

籬邊隨處插楊柳，檐下小船縈釣車。

朝來采藕夕來魚，水種荷花岸種蘆。

寒浪落時分作蕩，新流漲處合成湖。

人家星散水中央。十里芹羹菰飯香。

想得熏風端午后，荷花世界柳絲鄉。

聲聲慢·贈藕花洲

宋·吳文英

六銖衣細，一葉舟輕，黃蘆堪笑浮槎。何處汀舟云爛，錦浪無涯。秋姿淡凝水色，艷真香、不染春華。笑歸去，傍金波，開戶翠屋為家。 回首紅妝青鏡。與一川，平綠五月晴霞。（赤貞）玉杯中，西風不到窗紗。端的舊游深意。料采菱、新曲羞夸。秋瀲滟，對年華，人勝如花。

滿江紅·吳江秋夜

宋·汪元量

一個蘭舟，雙掛槳、順流東去。但滿目、銀光萬頃，凄其風露。漁火已歸鴻雁汊，棹歌更在鴛鴦浦。漸夜深、蘆葉冷颼颼，臨平路。

吹鐵笛，鳴金鼓，絲玉膾，傾香醑。且浩歌、痛飲藕花深處。秋水長天迷遠望，曉風殘月空凝佇。問人間、今夕是何年，清如許。

奉寄沈公介石老仙

宋·牟（山獻）

不貪富貴即神仙，茗碗香爐古易編。

誰向急流能勇退，方知介石是幾先。

三危露下聞清唳，九鎖山中斷宿緣。

喜有詩人相共往，何時一笑醉丹泉。

臨平泊舟

元·黃庚

客舟系纜柳陰旁，湖影傾篷夜氣涼。

萬傾波光搖月碎，一天風露藕花香。

苕溪

元·戴表元

六月苕溪路，人言似若邪。

漁罾掛棕樹，酒舫出荷花。

碧水千塍共，青山一道斜。

人間無限事，不厭是桑麻。

自題

元·仇遠

我家仇山陽，昔有數椽屋。

誤落城市間，讀書學干祿。

井枯爛煙絕，況復辭松菊。

如此五十年，一出不可復。

高侯邱壑胸，知我志幽獨。

為寫隱居圖，寒溪入谷空。

蒼石壓花構，白云養喬木。

向來仇池夢，歷歷在我目。

何哉草堂貲，政爾飯不起。

視吾舌尚存，吾居時有卜。

挽洞霄章耕隱

元·趙孟頫

黃發蕭蕭瘦骨清，每于談妙見高情。

瓊漿正欲分丹鼎，霞佩何為返赤城。

白鶴歸來華表在，碧桃開盡玉棺成。

師今此去哀難掉，萬壑松風共此聲。

留題廣嚴寺

元·鮮于樞

送客臨平古佛祠，聞公房里住多時。

驪歌不見金閨彥，濁酒聊參玉版師。

龍象凋零余古塔，蚊鼉斷缺有殘碑。

藕花未發風蒲短，空詠參廖七字詩。

游洞霄宮

元·薩都剌

九鎖山峰面面峰，層巒矗立碧宵中。

煙云萬壑時含雨，溪澗雙流自吼風。

白鹿下迎何處是，丹砂藏地可曾空。

遺跡千載誰尋覓，徒說華陽路暗通。

過臨平

元·薩都剌

昔日五月臨平路，汀洲藕花滿無數。

此來三月過臨平，雪白楊花卷波去。

楊花卷盡藕花開，今人古人俱到來。

欲向山陰尋賀老，舊船到處且徘徊。

過臨平

元·吳景奎

舟過臨平后，青山一點無。

大江吞兩浙，平野入三吳。

逆旅愁聞雁，行皰只膾鱸。

風帆如借便，明日到姑蘇。

陪逯西皋入桐扣山家分租

元·張輅

桐扣灣頭暫泊船，聞陪杖履過前川。

好山深似愚公谷，古井猶存孝子泉。

半綠半紅霜后葉，輕云輕雨日斜天。

田家苦受官租急，縣吏推門夜不眠。

過臨平湖

元·張光弼

船過臨平欲住難，藕花紅白水云間。

只因一霎溟蒙雨，不得分明看好山。

過奉口戰場

明·高啟

路回荒山開，如出古塞門。

驚沙四邊起，寒日慘欲昏。

上有饑鳶聲，下有枯蓬根。

白骨橫馬前，貴賤寧復論。

不知將軍誰，此地昔戰奔。

我欲問路人，前行盡空村。

登高望廢壘，鬼結愁云屯。

當年十萬師，覆沒幾能存。

應有獨老翁，來此哭子孫。

年來未休兵，強弱事并吞。

功名竟垂成，殺人遍乾坤。

愧見拯亂術，佇立空傷魂。

懷故里

明·平顯

歷盡風波兩鬢霜，此生多幸亦多傷。

功名染指已自足，富貴過人非所望。

萬頃水云橫里北，百年邱隴洛山陽。

奮飛不得心空系，殊覺今秋夜獨長。

徑山觀梅

明·周忱

天目山前夜月明，寒梢疏蕊影縱橫。

禪扉半啟行吟處，人比梅花一樣清。

景星觀

明·丁養浩

躡屐登山邱，靈雨碎風來。

陰云翳白日，長途靜氛埃。

琳宮敞華宴，良朋愜素懷。

駕言息塵鞅，老大且銜杯。

臨平道中

明·貝瓊

昔日臨平路，連山盡向南。

水聲黃鶴寺，云氣白龍潭。

喪亂今誰在，幽奇昔屢探。

湖邊樓閣廢，高樓與天參。

登超山絕頂

明·卓明卿

秋空鳥倒極高寒，兩腋天風化羽翰。

飛步直凌雙柱上，銀河咫尺側身看。

過卓明卿園居

明·文徵明

卜筑幽棲一畝宮，冷然時欲御天風。

月光縹緲開簾處，山色虛無覽鏡中。

靜對晴波沙鳥白，亂翻春浪野桃紅。

知君應是龍門客，未許扁舟作釣翁。

重游洞霄宮探大滌洞天

清·厲鶚

振衣浴罷體更輕，竹杖投石聲彭觥。

空山昨夜龍洗窟，雨過萬壑泉縱橫。

山靈知我有默禱，故遣松風作前導。

一峰陰見一峰晴，天柱中央翠如掃。

元同先生昔隱居，洞天長鎖瑯函書。

前游日夕未曾到，恨身不得乘飚車。

穿盡幽篁履苔石，警見砑（石含）洞門坼。

童子曾為搗禽，桃花解笑題詩客。

此中日月停雨丸，想象九夏尤清寒。

微明秉燭觸暗壁，石靈題字重尋看。

玲瓏乳寶隔凡處，路接華陽不歸去。

有人問我洞中來，為說浮云如柳絮。

洞霄宮題壁

清·朱彝尊

天助峰高倚晚晴，琳宮消歇端碑橫。

砂林竹下搜難得，臥聽山禽搗聲。

籠蝦

清·韓應潮

羨煞棲溪秋水澄，籠蝦編竹幾層層。

扁舟放去蘆三尺，涼也撈來月半棱。

市早卻宜沿岸賣，食鮮共喜執筐承。

磔須佐酒須姜醋，可讓持螯風味曾。

烘豆

清·韓應潮

莫笑冬烘老圃儔，豆棚騷屬話深秋。

勻園剝出纖纖手，新嫩淘來瑟瑟流。

活火焙干青玉脆，盈瓶贈到綠珠投。

堆盤正好消寒夜，細嚼詩情一種幽。

過臨平

郁達夫

清溪波動菱花亂，黃葉疏林鳥夢輕。

又是一年秋風味，稻香風里過臨平。

一九五五年南歸雜詠

俞平伯

浮家一舸蘇杭道，紈綺年光笑耍多。

重過長橋風景似，獨將華發愧春波。

杜甫寫的《蜀相》的整首詩的意思是什么？

杜甫《蜀相》賞析

蜀 相

丞相祠堂何處尋，

錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，

隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，

兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，

長使英雄淚滿襟。

沉郁頓挫 統體渾成

——杜甫《蜀相》賞析

《蜀相》是我國唐代偉大詩人杜甫七律中的名作。

公元二二一年，劉備在成都稱帝，國號蜀，任命諸葛亮為丞相，詩題《蜀相》，寫的就是諸葛亮。

諸葛亮是三國時期著名的政治家和軍事家。他曾經為劉備制定了一系列統一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實現了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后世人們的景仰和推崇。

杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負無法施展。他寫《蜀相》這首詩時，安史之亂還沒有平息。目睹國勢艱危，生民涂炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此對開創基業、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。

唐肅宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫結束了為時四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肅宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

“丞相祠堂”，今稱武侯祠，在成都市南郊。成都是三國時期蜀國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，立下了勛業。晉代李雄在成都稱王時為他建立了祠堂。后來桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無損。“錦官城”，是古代成都的別稱。成都產蜀錦，古代曾經設有專門的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城），所以又稱成都為錦官城、錦城或錦里。另一種說法是因為成都地近錦江，這里山川明麗，美如繡錦，因而得名。“森森”，是形容柏樹和得高大而茂密。據《儒林公議》、《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種。

這首聯兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環境生疏，所以才下了這樣一個“尋”字。這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“錦官城外柏森森”自答。這是詩人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點明祠堂的所在地，用來呼應前一句。“柏森森”三個字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩題，起得很得勢，用的是記敘兼描述的筆墨。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

“映階”，映照著臺階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進入殿堂，要拾級而上。“好音”，悅耳的聲音，這里指鳥鳴。

這頷聯兩句，有如特寫鏡頭，由遠寫到近，從祠堂的外部說到祠堂的內部，寫的是丞相祠堂的內景。“映階碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映階，足見草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少來到這里。“隔葉黃鸝空好音”，是承接第二句的古柏森森。黃鸝隔葉，足見樹茂；黃鸝空作好音，表明武侯嘔心瀝血所締造的一團糟，已被后人遺忘。這兩句詩襯托出了祠堂的荒涼冷落，并含有詩人感物思人、追懷先哲的情味。它同時還含有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩句中的“空”和“自”兩個字的巧妙運用，使這一聯的含義更加豐富。對于這兩句，杜詩的評注者們有的認為是寫景，有的認為是“真正抒情，而非實在寫景”，這兩種說法當然都有一定的道理；但是，更確切些說，應當把這兩句看成是“景語含情，情語寓景”。這正如宋代范晞文在《對床夜語》一書中所說的“情景相融而莫分也”。這樣的例子在杜詩中是屢見不鮮的。如杜甫在夔州時所寫的《武侯廟》一詩，開篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長。”寫出了廟外景色的荒蕪，寄托著詩人對諸葛武侯身后凄涼的哀惋，就是生動的一例。清代王夫之在《姜齋詩話》中說“情景名為二，而實不可分。神于詩者，妙合無限。巧者則有情中景，景中情。”杜甫的寫景抒情詩句，可以說是真正達到了這種境地。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

“三顧”，這里指諸葛亮在南陽隱居是，劉備三次登門拜訪的事。諸葛亮《出師表》上說：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”“頻煩”，多次地煩勞。另一說見清代汪師韓的《詩學纂聞》，汪師韓認為“頻煩”是唐代俗語，意思與“鄭重”差不多。“天下計”，是指統一天下的謀略。具體地說，這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地，整飭內政，東聯孫權，北搞曹操，而后統一天下的策略。“兩朝”，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代。“開濟”，“開”指幫助劉備開創基業；“濟”是指輔佐劉禪匡濟艱危。“濟”，有完成的意思，也可以解釋為守成、成了事業。“老臣心”，指諸葛亮盡忠蜀國，不遺余力，死而后已的精神。

這頸聯兩句寫得格外厚重，含義十分豐富，既生動地表達出諸葛武侯的雄才大略、報國苦衷和生平業績，也生動地表現出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。同時還鄭重地道出詩人所以景仰諸葛武侯的緣由。因為這一聯是全首詩的重點和核心，所以詩人從開篇起便暗運斧斤，不斷蓄勢，一路盤旋，到此才著力點明，并用了濃重的筆墨。這也正合乎律詩中間二聯“宜乎一濃一淡”的寫作法則。這一聯同時還是杜甫以議論入詩的范例。本來，以抒情為主是詩歌的顯著特征，一般并不夾有議論。但是杜甫在這方面卻打破了常規，而常以議論入詩，這不僅使他的詩歌內容有了特色，還體現了杜詩的一種技巧。清代沈德潛曾經說過：“人謂詩主性情，不主議論。似也，而亦不盡然。 ……但議論須帶情韻以行。”杜詩的議論正由于有情韻，不僅沒有沖淡詩的氣氛和完整形象，反而使詩的抒情氣氛更為濃重，形象更為豐滿。仇兆鰲說這兩句詩寫得“沉摯悲壯”；浦起龍認為這個聯語“句法如兼金鑄成，其貼切開侯；亦如鎔金渾化。”都是很有見地的。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿澿。

“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年（公元二三四年），他統率大軍，后出斜谷，占據了五丈原（今陜西省?d縣西南），與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。八月，病死在軍中。“英雄”，這里泛指，包括詩人自己在內的追懷諸葛亮的有志之士。

這尾聯兩句承接著五、六句，表現出詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業未竟的痛惜心情。這兩句詩是敘事兼抒情吹們檎嬉庵浚苡懈?人的力量；再加上前面六句有力鋪墊，使讀者感到收束得既有精神，又有余味。清代王漁洋曾經說：“為詩結處總要健舉。”沈德潛也認為“宕出遠神”是詩歌結尾的一種好方法。所有這些妙處，都在本詩的結句中得到充分的體現。

在我國古典詩歌中，憑吊古跡的作品非常多，有的人到一處名勝古跡，照例做一首詩，里面有沒有感情呢？多少有一點，但談不上深厚。我們說杜甫是抒情的對手，在憑吊古跡的詩中，雖然說的是古代的事，但也抒發了他內心的情感。《蜀相》就是很典型的例子。這首詩前半首寫景，后半首抒情。前后兩個部分以一個“自”字，一個 “空”字為紐帶。詩人看到這樣一個值得紀念的偉人的祠廟竟變得如此破落，荒涼，從而引起種種感慨。些詩看似抒的吊古之情，實際上也是作者抒發自己內心的感慨。

《蜀相》一詩的藝術形式也是很完美的。

古代詩歌跟古代散文一樣，很講究起承轉合的章法。所謂“起承轉收，一法也”。《蜀相》這首詩的第一、二句，緊扣詩題，寫專程尋訪丞相祠堂，這是“起”；第三、四兩句，直承上文，寫祠堂內的春色，這是“承”；第五、六句，推開一層，寫對諸葛武侯評價，這是“轉”；第七、八句，收束全詩，寫對諸葛武侯的悼念，這是“ 合”。在短短的八句當中，有敘事，有寫景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統體渾成，充分體現了杜詩“沉郁頓挫”的風格。

這著詩的另一個寫作特點是：成功地寫出了丞相祠堂的特定情境，準確地攝取了森森的古柏、映階的春草和隔葉的黃鸝這些最能表現典型環境特征的景物，用來烘托一種寂靜、肅穆的氛圍，借以表達在這種氛圍中詩人所產生的憑吊古人的特定心境。此外，詩句還具有非凡的概括力，這突出地表現在第五、六句對諸葛亮的為人和一生功業的表述上。

“李杜文章萬丈高，就中詩律杜陵豪。”杜甫的律詩的確取得了他人難以企及的成就，尤其是夔州以后的詩作，更加成熟。他的律詩對仗工妥，用字精當，聲音和諧。正如他自己所表白的那樣，“晚節漸于詩律細”、“語不驚人死不休”。杜甫律詩的這些長處，我們在細讀《蜀相》這首詩時，是能夠領悟得出的。

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