今天給各位分享李白在任城住了多少年的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)李白為什么自稱山東任城人進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

李白的經(jīng)歷

李白是唐代詩(shī)壇上的一顆巨星，被歷代文人稱為“詩(shī)仙”，杜甫的詩(shī)句“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，就是對(duì)李白詩(shī)歌高度成就的十分形象的概括。

李白，字太白，于唐武后長(zhǎng)安元年（公元7O1年）出生在中亞的碎葉；5歲時(shí)，隨父親遷居四川江油縣青蓮鄉(xiāng)。李白從小就受到良好的教育。他說(shuō)：“五歲誦六甲·十歲觀百家?！?5歲時(shí)，學(xué)習(xí)劍術(shù)。20歲前后，在家鄉(xiāng)的匡山讀書(shū)，從友人學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。李白勤奮好學(xué)，“常橫經(jīng)籍書(shū)，制作不倦”。 在 20歲以后，李白游歷了蜀中不少名勝古跡。蜀中雄偉壯麗的山川，培育了李白開(kāi)闊的襟懷，豪放的性格和對(duì)大自然的熱愛(ài)。由干受縱橫家和儒家思想影響，李白有著很強(qiáng)的事業(yè)心，希望建功立業(yè)；但他受道教和道家思想影響較深，又熱切地向往著求仙學(xué)道的隱逸生活。這種矛盾的生活理想，在他身上最后形成二者兼顧的愿望，即“功成，名遂，身退”。

開(kāi)元十四年（公元726年），李白“駭驥筋力成，意在萬(wàn)里外。”于是“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。在途中，他寫了著名的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影人平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州?！?出三峽后，李白首先漫游了長(zhǎng)江中下游地區(qū)。當(dāng)時(shí)正是開(kāi)元盛世，國(guó)家呈現(xiàn)一派欣欣向榮景象，李白堅(jiān)信“天生我材必有用”，對(duì)前途充滿了信心。那時(shí)的人，要想在政治上有所作為，通常是走科舉考試的道路。此外，還有一條“終南捷徑”，即通過(guò)求仙訪道的隱居生活，擴(kuò)大影響，引起朝廷重視，也可能被召去做官。李白豪放不羈，又抱負(fù)很大，自視甚高，不愿走科舉道路，所以選擇了一終南捷徑。 為此，李白在江陵拜訪了著名道士司馬承禎，并寫了一篇《大鵬賦》，用寓言形式記敘這次會(huì)晤。此賦通過(guò)“激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征”的大鵬形象，抒寫了他遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

李白在求仙訪道的同時(shí)，很注意結(jié)交“豪雄”，即那些能夠抗暴扶弱、仗義舍身的游俠人物。李白自己就“少任俠”，“輕財(cái)好施”。他在東游吳越不到一年的時(shí)間里，就散金三十萬(wàn)，周濟(jì)生活困難的人。李白一生寫了許多歌頌俠士的詩(shī)，贊美那些在國(guó)家危急關(guān)頭，勇于舍身赴難而不居功、不貪戀爵祿的豪俠。如《俠客行》贊美侯贏、朱亥“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”“縱死俠骨香，不慚世上英?！薄豆棚L(fēng)》第十首贊美魯仲連“卻秦振英聲，后世仰末照?！辈⒄f(shuō)“吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)?！彼澳竭@些歷史人物，反映了他的性格、抱負(fù)和理想。 ”李白在游歷中，很注意向樂(lè)府民歌學(xué)習(xí)，加上閱歷的增長(zhǎng)，使他的詩(shī)歌創(chuàng)作日益提高，寫下了不少著名的詩(shī)篇。如《望天門山》：“天門中斷楚天開(kāi)，碧水東流直北回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！痹偃纭锻麖]山瀑布二首》其二：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！毙蹅邀惖淖鎳?guó)山川景色，經(jīng)過(guò)詩(shī)人別出心裁一番吟詠，更給后人留下了深刻難忘的印象。 李白在學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌時(shí)，創(chuàng)作了不少樂(lè)府詩(shī)?！堕L(zhǎng)干行》第一首開(kāi)頭六句是：“妾發(fā)初覆額，折花門前?。ㄓ螒颍＠沈T竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。”后來(lái)“青梅竹馬”和“兩小無(wú)猜”，便成了比喻小兒女相親相愛(ài)的著名成語(yǔ)。

開(kāi)元十六年早春，李白來(lái)到湖北安陸。在這里，他和曾在唐高宗時(shí)做過(guò)宰相的許圍師的孫女結(jié)婚，開(kāi)始了“酒隱安陸，蹉跎十年”的生活。他曾隱居安陸境內(nèi)的壽山和白兆山桃花巖，后又與道士元丹丘一道隱居嵩山。

開(kāi)元二十四年，他去山東，又和孔巢父、韓準(zhǔn)等人隱居祖徐山的竹溪，時(shí)人號(hào)為“竹溪六逸”。他寫的《代壽山答孟少府移文書(shū)》，表白自己此時(shí)的隱居是“養(yǎng)賢”而非遁世，是在等待時(shí)機(jī)。文章說(shuō)，“奮其智能，愿為輔粥，使衰區(qū)大定，海縣清一?！笨梢?jiàn)隱而不忘政事。 開(kāi)元二十二年，李白在襄陽(yáng)，“高冠佩雄劍，長(zhǎng)揖韓荊州”。韓荊州即韓朝宗，任荊州大都督府長(zhǎng)史，兼判襄州刺史、山南東道采訪處置使。李白《與韓荊州書(shū)》是他初見(jiàn)韓時(shí)的一封自薦書(shū)。文章開(kāi)頭借用天下談士的話－－“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”，贊美韓朝宗謙恭下士，識(shí)拔人才。接著毛遂自薦，介紹自己的經(jīng)歷、才能和氣節(jié)。文章表現(xiàn)了李白“雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫”的氣概和“日試萬(wàn)言，倚馬可待”的自負(fù)，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章寫得氣勢(shì)雄壯，廣為傳誦。 在此期間，李白結(jié)識(shí)了比他大12歲的孟浩然。孟浩然以善寫山水田園詩(shī)著名，二人一見(jiàn)如故。當(dāng)他們分手時(shí)，李白寫了著名的七言絕句《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”

開(kāi)元二十四年，李白移家東魯任城（今山東濟(jì)寧），自己則繼續(xù)往來(lái)各地，尋找政治出路。天寶元年（公元742年），他又舉家南下，住到安徽南陵去了。不久，李白被朝廷征召去長(zhǎng)安，臨行時(shí)寫的《南陵別兒童人京》一詩(shī)，表達(dá)了他躊躇滿志和狂喜的心情：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！” 在長(zhǎng)安，李白結(jié)識(shí)了任太子賓客的老詩(shī)人賀知章。賀知章對(duì)李白的《蜀道難》十分贊賞，“讀未竟，稱嘆者數(shù)四”，認(rèn)為此詩(shī)只有神仙才寫得出來(lái)，因而稱李白為“滴仙人”?！妒竦离y》描繪了由秦人蜀途中的山川，一開(kāi)頭就以“噫呈*，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”這種充滿磋嘆的情調(diào)很快抓住了讀者，中間以“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿揉欲度愁攀援”等，竭力形容人蜀途中山川的高危險(xiǎn)峻，再襯以“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”的凄厲氣氛，以及詩(shī)人的反復(fù)嗟嘆，把蜀道的高危艱險(xiǎn)渲染得十分突出而激蕩人心。 由于玉真公主和賀知章的進(jìn)一步推薦，李白終于受到玄宗皇帝的親自接見(jiàn)，并以翰林供奉的身份被安置在翰林院。翰林供奉的主要職責(zé)是為皇帝草擬文浩詔令之類文件。同時(shí)也迎合皇帝的興趣，隨時(shí)寫些應(yīng)景詩(shī)文。李白曾利用與玄宗接近的機(jī)會(huì)，向玄宗申述過(guò)自己對(duì)國(guó)家大事的看法和主張。遺憾的是，這時(shí)的玄宗，已不是早年那個(gè)勵(lì)精圖治，能夠任用賢才的開(kāi)明君主，而是已經(jīng)變成貪圖享樂(lè)，不問(wèn)政事的人了。他把“朝事付之宰相，邊事付之請(qǐng)將”．深居官中，沉溺聲色。玄宗曾一度受重李白，目的是要他寫詩(shī)作詞，供自己享樂(lè)。當(dāng)玄宗覺(jué)得李白好言政事，不滿足于當(dāng)馴服的御用文人時(shí)，就疏遠(yuǎn)了他。 從李白方面來(lái)說(shuō)，玄宗之所以疏遠(yuǎn)他，與他那傲岸性格有關(guān)。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！崩畎走@種無(wú)視封建秩序的叛逆精神，顯然是統(tǒng)治者所不喜歡的。相傳，玄宗在便殿召見(jiàn)李自時(shí)，李白曾讓高力士為他脫靴。高力士是最有權(quán)勢(shì)的一個(gè)大宦官，為解“脫靴”之恨，他挑撥楊貴妃說(shuō)，李白《清平調(diào)》詞中的“借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝”二句，“以飛燕指妃子，是賤之甚矣！”使楊貴妃由此深恨李自。他們都是玄宗最寵的人，在玄宗面前進(jìn)讒言，自然會(huì)影響玄宗對(duì)李白的看法，何況對(duì)他進(jìn)行中傷的，還有駙馬張*等人。 權(quán)臣貴成的讒毀，玄宗的疏遠(yuǎn)，使李白很苦悶，發(fā)出“行路難”的感嘆。

天寶三載春，李白知道自己留在長(zhǎng)安已不能再有所作為，于是上疏，“懇求歸山”。玄宗沒(méi)有挽留他，而是“賜金放還”。 李白在長(zhǎng)安實(shí)際上只有一年半時(shí)間。這期間，他親眼看到朝政的黑暗腐敗，以滿腔憂憤寫下了許多揭露和批判現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇，如《古風(fēng)》第十五首，譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才”。

天寶三載，李白在東都洛陽(yáng)認(rèn)識(shí)了比他小11歲的詩(shī)人杜甫。杜甫“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸?！逼浔ж?fù)是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！迸c李白意氣相投。他們情同手足，“醉眠秋共被，攜手日同行”。 和杜甫分別后，李白又在漫游中度過(guò)了1O年。這時(shí)，他因夫人許氏早已去世，又在廣州梁國(guó)（在今河南開(kāi)封）與相門之女宗氏結(jié)婚，并常住于此，所以他說(shuō)：“一朝去京國(guó)，十載客梁國(guó)”。以梁園為中心，李白往南到過(guò)越中，往北去過(guò)幽州，有不少地方，如金陵等地，則是舊地重游。他的漫游，一是求仙訪道，一是欣賞大自然的美。他說(shuō)：“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好人名山游?！贝送庖彩菍で鬄閲?guó)效力的機(jī)會(huì)。他在《梁園吟》中說(shuō)：“東山高臥時(shí)走來(lái)，欲濟(jì)蒼生應(yīng)未晚?！?這個(gè)時(shí)期，朝政更加黑暗，把持朝政大權(quán)的宰相李林甫，大興冤獄，打擊迫害正直賢能的官員。目睹國(guó)是日非，李白內(nèi)心的痛苦也與日俱增。但他決不向權(quán)貴屈膝，在著名的《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中，他寫道：“安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”表現(xiàn)了他的高尚人格。他還寫了許多揭露和鞭撻黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。《遠(yuǎn)離別》對(duì)玄宗寵信李林甫等奸臣，大權(quán)旁落，提出警告：“君失臣兮龍為魚(yú)，權(quán)歸臣兮鼠變虎。”《北風(fēng)行》批判了安祿山“欲以邊功市寵”而挑起的對(duì)奚、契丹等少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)。

在長(zhǎng)期的漫游中，李白和勞動(dòng)人民有較多接觸，寫了一些反映他們的詩(shī)篇?！端尬逅缮较缕垕嫾摇穼?duì)“田家秋作苦，鄰女夜春寒?！鄙畋硗?。《秋浦歌》第14首歌頌冶煉工人：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川?！睂?duì)釀酒老頭也充滿感情，｛哭宣城善釀紀(jì)叟》寫道：“紀(jì)英黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人？” 歌頌祖國(guó)大好河山，是李白這個(gè)時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)主要方面，也取得了新的成就。例如對(duì)黃河的描寫，就有不少名句：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)?！薄包S河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里出龍門。”“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”《獨(dú)坐敬亭山》一首；“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)會(huì)閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！眲t把山寫活了。

天寶十四載，安史之亂爆發(fā)。當(dāng)時(shí)任平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使的胡人安祿山，率所部兵15萬(wàn)，認(rèn)范陽(yáng)（今北京大興）出發(fā)．進(jìn)攻中原。僅30多天，洛陽(yáng)就陷于亂軍之手。次年正月，安祿山在洛陽(yáng)稱帝，自號(hào)大燕皇帝。六月，京都屏障憧關(guān)失守。玄宗倉(cāng)皇西選，于是京都長(zhǎng)安也為亂軍所據(jù)。 安史之亂初，梁園淪陷，李白帶著夫人到江南避難。他寫了許多詩(shī)篇，表達(dá)他對(duì)亂軍的痛恨，對(duì)國(guó)家和人民命運(yùn)的擔(dān)憂?！豆棚L(fēng)》第十九首中寫道：“俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓?！痹?shī)人這時(shí)渴望報(bào)國(guó)殺敵，《贈(zèng)張相鎬》詩(shī)云：“撫劍夜吟嘯，雄心日千里。誓欲斬鯨*，澄清洛陽(yáng)水。”

天寶十五載，玄宗西逃成都，太子李亨于七月在靈武即帝位，是為肅宗，改年號(hào)為至德。永王李*奉玄宗之命，以抗敵為號(hào)召，在江陵起兵。次年正月，永王經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)，知道李白在廬山隱居，派謀士韋子春三次上山聘請(qǐng)李白參加他的幕府。李白的《永王東巡歌》第二首寫道：“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。”他以東晉名臣謝安自比，表示要輔佐永王，平定叛亂。但沒(méi)想到，永王與肅宗發(fā)生矛盾，不久，永王即被肅宗的軍隊(duì)所消滅。李白也因此獲罪，被捕入獄，流放夜郎（今貴州桐梓縣一帶）。他這時(shí)的心情是很沉重的，“夜郎萬(wàn)里道，西上令人老?！鼻辏ü?59年）二月，在經(jīng)歷15個(gè)月的流放，行至巫山時(shí)，遇到朝廷大赦，李白才重新獲得自由。他隨即雇船東歸，名作《早發(fā)白帝城》寫道：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”此詩(shī)筆調(diào)明朗輕快，反映了李白遇赦獲釋的歡快情緒。

上元元年（公元760年），李白從江夏到豫章（今江西南昌）與夫人重聚。李白在一生的最后幾年中，窮愁潦倒，生活十分凄涼。但他對(duì)時(shí)局的變化還是始終關(guān)心的。上元二年，當(dāng)東南地區(qū)又告吃緊，朝廷派李光弼出鎮(zhèn)臨淮（今安徽泅縣）時(shí)，61歲高齡的李白，仍不肯放棄這最后的報(bào)國(guó)機(jī)會(huì)，打算趕往臨淮，參加李光弼的軍隊(duì)?？上ё叩桨肼肪筒〉沽?，未能如愿。第二年，李白在安徽當(dāng)涂與世長(zhǎng)辭。

李白一生政治上不得志，在貧病中死去，但他以杰出的詩(shī)歌創(chuàng)作，為自己樹(shù)起了一座豐碑。他繼承了屈原和莊子開(kāi)拓的浪漫主義傳統(tǒng)，反對(duì)齊梁柔靡詩(shī)風(fēng)，在詩(shī)歌革新方面取得了突出成就。他的詩(shī)留傳下來(lái)的近千首，各體皆備，都有膾炙人口的名篇，尤以七言歌行和五、七言絕句成就最大。其詩(shī)氣象宏大，格調(diào)雄渾，感情豪邁，境界開(kāi)闊，清新自然，余味無(wú)窮。李白和偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，把中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)推向頂峰，給后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。正如韓愈所說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！?/p>

第二章 一蓑煙雨 千里走任城

??? 公元736年（開(kāi)元二十四年），36歲的李白，放棄了在安陸已生活了十年的地方，“棄我去者，昨日之日不可留”，李白快刀斬亂麻，處理完煩心事后，帶著許夫人和女兒平陽(yáng)，在初夏千里迢迢來(lái)到了任城（今濟(jì)寧市任城區(qū)）。

??? 六叔父在任城縣當(dāng)縣尉，在他的幫助下，李白選擇東門里購(gòu)置了三間房屋安了家。地址大約在半截閣街以南，浣筆泉路以東,現(xiàn)在的實(shí)驗(yàn)小學(xué)附近。故居已不復(fù)存在。

??? 離家五十步有一株古柳樹(shù)，樹(shù)下有一眼清泉，淙淙不息。許夫人經(jīng)常在泉邊淘米洗菜，李白也常來(lái)泉邊，在平滑的石臺(tái)上研墨寫字，順便浣筆，時(shí)間一長(zhǎng)，人們就把這泉叫做“浣筆泉”了。這泉水一千多年來(lái)，徑流不息。隨著歷代整修，到明代又立起“浣筆泉”石碑，至清代增建“二賢祠”以此紀(jì)念李白和賀知章（據(jù)說(shuō)開(kāi)元七至十年，著名詩(shī)人賀知章當(dāng)過(guò)任城縣令）。

??? 在李白家后面，有一家酒樓，名曰賀蘭氏酒樓(后被稱為太白樓）。李白迎來(lái)送往，應(yīng)約捧場(chǎng)都在此樓，漸漸地酒樓的名氣越來(lái)越大。居家穩(wěn)定后，外地的朋友多慕名而來(lái)，就連千里之外的裴公子也尋著李白的蹤跡跟來(lái)，一住多日，同李白情同手足，相互仰慕。李白稱贊他：“裴生信英邁，屈起多才華。”

??? 而魯?shù)孛?，例如孔巢父，韓準(zhǔn)，裴政，張叔明，陶沔等，你來(lái)我往，成了太白樓的?？?；后來(lái)李白同他們隱居徂徠山，史稱“竹溪六逸”。

??? 前面說(shuō)過(guò)，李白來(lái)山東任城，不僅六叔父在任城為官，而且兄長(zhǎng)在中都（汶上）當(dāng)縣令，族弟李凝在單父（單縣）為主簿，從祖李之芳在齊州（濟(jì)南）任司馬，幾年后，族親李輔又來(lái)魯郡（兗州）任都督。后來(lái)，李白都逐一拜見(jiàn)了他們，這是后話。

??? 這任城古城，歷經(jīng)千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，城墻堅(jiān)固，四門高大，古運(yùn)河環(huán)繞，交通方便，自古為水陸要沖。李白住在東門里，經(jīng)常出東門而行。春天里百花盛開(kāi)，姹紫嫣紅。護(hù)城河岸上的桃花正在怒放，微風(fēng)吹來(lái)，花瓣翻飛，飄落水中，被搖過(guò)來(lái)的小船沖散流走。李白正在河邊看得入神，一個(gè)鄰居女孩急急跑來(lái)把李白叫走了。

??? 這女孩姓魯，年方十八，是李白的鄰居，平時(shí)經(jīng)常到李白家，和女兒平陽(yáng)玩耍，有時(shí)候還給李白研墨，性溫乖巧，深得李白全家人的喜歡。當(dāng)她和李白跑回家的時(shí)候，許夫人已生下了胖乎乎的兒子。人逢喜事，高興之余，李白馬上給兒子取名“伯禽”，小名“明月奴”。

??? 兒子滿月的時(shí)候，已是五月，石榴花開(kāi)的季節(jié)。李白來(lái)山東也整整一年的光景。晚上與到來(lái)的“六逸”太白酒樓上舉杯同慶，借著月色吟詩(shī)唱和。

??? 秋日暖陽(yáng)，李白走出家門，又來(lái)到浣筆泉。正在研墨，鄰家魯女和平陽(yáng)的嘻笑聲從不遠(yuǎn)的院子里傳來(lái)，李白遂站起身走了過(guò)去。魯女的家和李白的家很近，而且她的家離浣筆泉更近些。院門敞開(kāi)，院內(nèi)三間堂屋，東窗外有一棵海石榴樹(shù)，樹(shù)上掛滿了微紅的石榴，平陽(yáng)正在石榴樹(shù)下朝窗內(nèi)嬉笑，而魯女則在窗內(nèi)朝平陽(yáng)顯擺她正在繡著的什么。忽見(jiàn)李白過(guò)來(lái)，忙收起笑聲，靦腆地把李白請(qǐng)進(jìn)堂屋。魯女黢黑的頭發(fā)，忽閃著一雙水靈靈的大眼睛，顯小的衣襟襯托著她成熟的身材，李白不由得贊嘆道，你就像這海石榴這般美麗呀！說(shuō)得魯女兩頰緋紅起來(lái)。晚上，李白想著鄰家魯女的笑靨，寫出了一首《詠鄰女東窗海石榴》。在以后的日子里，李白和魯女從相處，相悅，而產(chǎn)生了一段纏綿的戀情。

??? 第二年，許夫人的身體越來(lái)越差。懷念家鄉(xiāng)，可是家鄉(xiāng)再無(wú)親人；懷念故土，可是故土相隔遙遠(yuǎn)。到了秋天，身體瘦得皮包骨頭，惦記著還未成年的一雙兒女，雙手緊緊地攥著李白的手，倚在李白的胸前，停止了呼吸。李白愧心垂淚：許夫人也是名門之后，自己七尺男兒卻沒(méi)能給她榮華富貴，反而讓她居無(wú)定所。李白的心中無(wú)盡的悲傷。

??? 這年的冬天來(lái)的早，雪也下的早，不順心的事也多。這不六叔父任期已滿，年前離任返京述職。李白與六叔志向一致，情趣相投，李白把他當(dāng)成了主心骨，雖然舍不得他走，但這不是自己能說(shuō)了算的，自己的心情只能在《對(duì)雪奉餞任城六父歸京》中表達(dá)，還是把六叔送走了。寒冷的冬天，李白盡量用多點(diǎn)時(shí)間，在寓居的東門里陪著一雙兒女。但為了生計(jì)，為了應(yīng)酬，只好讓魯女給照看孩子，自己踏雪問(wèn)路，東奔西走。

??? 李白本打算把家遷到中都（汶上），投奔兄長(zhǎng)，恰在這時(shí)，朝廷任命李白的近世祖李輔為兗州太守。李白拜見(jiàn)了李輔，說(shuō)明自家情況，于是李輔讓李白暫時(shí)客居瑕丘（瑕丘縣，古兗州郡治所在此）。

??? 李白在任城的寓居仍保留在那兒，后來(lái)李白南來(lái)北往還常常住在那里。

??? 公元744年（天寶三載，玄宗下詔從正月初一始，改“年”為“載”），李白從長(zhǎng)安回家，路過(guò)任城，他的好友，任城主簿盧潛為他接風(fēng)洗塵。感激之下，寫了一首《贈(zèng)任城盧主簿潛》，送給了好友。

??? 任城古城南三里許，在唐開(kāi)元年間，建有古南池，運(yùn)河將古城、南池和北湖（今稱太白湖）串成一線，交通非常方便?！澳铣睾蓛簟睘闈?jì)寧八景之一。李白和杜甫曾在南池同游，清代康熙和乾隆也在南池留下墨寶。

??? 公元755年（天寶十四載），任城縣令專門請(qǐng)李白回任城，讓李白寫了一篇《任城縣廳壁記》，稱頌任城盛景功德，書(shū)于官署大廳的墻壁上，以留子孫。

??? 最值得一提的是，當(dāng)李白和杜甫從蒙山歸來(lái)，送走杜甫，安頓好家人后，李白準(zhǔn)備南下吳越，走前住在任城老宅內(nèi)，寫下了留別詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別·別東魯諸公》。

??? 任城，李白來(lái)山東的根據(jù)地，從這里他南游江南，西望京都，北上雁塞。這里有他的歡樂(lè)，有他的悲傷，有他的情感，更有他的詩(shī)行。

附李白任城詩(shī)選：

????? 1《早秋贈(zèng)裴十七仲堪》

遠(yuǎn)海動(dòng)風(fēng)色，吹愁落天涯。南星變大火，熱氣馀丹霞。

光景不可回，六龍轉(zhuǎn)天車。荊人泣美玉，魯叟悲匏瓜。

功業(yè)若夢(mèng)里，撫琴發(fā)長(zhǎng)嗟。裴生信英邁，屈起多才華。

歷抵海岱豪，結(jié)交魯朱家。復(fù)攜兩少妾，艷色驚荷葩。

雙歌入青云，但惜白日斜。窮溟出寶貝，大澤饒龍蛇。

明主儻見(jiàn)收，煙霄路非賒。時(shí)命若不會(huì)，歸應(yīng)煉丹砂。

????? 2.《詠鄰女東窗海石榴》

魯女東窗下，海榴世所稀。

珊瑚映綠水，未足比光輝。

清香隨風(fēng)發(fā)，落日好鳥(niǎo)歸。

愿為東南枝，低舉拂羅衣。

無(wú)由一攀折，引領(lǐng)望金扉。

????? 3.《對(duì)雪奉餞任城六父歸京》

龍虎謝鞭策，鹓鸞不司晨。君看海上鶴，何似籠中鶉。

獨(dú)用天地心，浮云乃吾身。雖將簪組狎，若與煙霞親。

季父有英風(fēng)，白眉超常倫。一官即夢(mèng)寐，脫屣歸西秦。

竇公敞華筵，墨客盡來(lái)臻。燕歌落胡雁，郢曲回陽(yáng) 春 。

征馬百度嘶，游車動(dòng)行塵。躊躇未忍去，戀此四座人。

餞離駐高駕，惜別空殷勤。何時(shí)竹林下，更與步兵鄰。

????? 4. 《贈(zèng)任城盧主簿潛》

海鳥(niǎo)知天風(fēng)，竄身魯門東。

臨觴不能飲，矯翼思凌空。

鐘鼓不為樂(lè)，煙霜誰(shuí)與同。

歸飛未忍去，流淚謝鴛鴻。

????? 5. 《任城縣廳壁記》

風(fēng)姓之后，國(guó)為任城，蓋古之秦縣也。在《禹貢》則南徐之分，當(dāng)周成乃東魯之邦，自伯禽到于順公，三十二代，遭楚蕩滅，因?qū)俪?。炎漢之后，更為郡縣。隋開(kāi)皇三年，廢高平郡，移任城于舊居。邑乃屢遷，井則不改。魯境七百里，郡有十一縣，任城其沖要。東盤瑯邪，西控巨野，北走厥國(guó)，南馳互鄉(xiāng)。青帝太昊之遺墟，白衣尚書(shū)之舊里。土俗古遠(yuǎn)，風(fēng)流清高，賢良間生，掩映天下。

地博厚，川疏明。漢則名王分茅，魏則天人列土。所以代變豪侈，家傳文章。君子以才雄自高，小人則鄙樸難治。況其城池爽塏，邑屋豐潤(rùn)。香閣倚日，凌丹霄而欲飛；石橋橫波，驚彩虹而不去。其雄麗坱圠，有如此焉。故萬(wàn)商往來(lái)，四海綿歷，實(shí)泉貨之橐鑰，為英髦之咽喉。故資大賢，以主東道，制我美錦，不易其人。今鄉(xiāng)二十六，戶一萬(wàn)三千三百七十一。帝擇明德，以賀公宰之。公溫恭克修，儼碩有立。季野備四時(shí)之氣，士元非百里之才。撥煩彌閑，剖劇無(wú)滯。鏑百發(fā)克破于楊葉，刀一鼓必合于《桑林》。

寬猛相濟(jì)，弦韋適中。一之歲肅而教之，二之歲惠而安之，三之歲富而樂(lè)之。然后青衿向訓(xùn)，黃發(fā)履禮。耒耜就役，農(nóng)無(wú)游手之夫；杼軸和鳴，機(jī)罕顰蛾之女。物不知化，陶然自 春 。權(quán)豪鋤縱暴之心，黠吏返淳和之性。行者讓于道路，任者并于輕重。扶老攜幼，尊尊親親，千載百年，再?gòu)?fù)魯?shù)?。非神明博遠(yuǎn)，孰能契于此乎?白控奇東蒙，竊聽(tīng)輿論，輒記于壁，垂之將來(lái)，俾后賢之操刀，知賀公之絕跡者也。

????? 6. 《夢(mèng)游天姥吟留別·別東魯諸公》

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。

越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。

天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。

千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。

洞天石扉，訇然中開(kāi)。

青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。

霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。

惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。

別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。

????? 7.《憶舊游寄譙郡元參軍》

憶昔洛陽(yáng)董糟丘，為余天津橋南造酒樓。

黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。

海內(nèi)賢豪青云客，就中與君心莫逆。

回山轉(zhuǎn)海不作難，傾情倒意無(wú)所惜。

我向淮南攀桂枝，君留洛北愁夢(mèng)思。

不忍別，還相隨。

相隨迢迢訪仙城，三十六曲水回縈。

一溪初入千花明，萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲。

銀鞍金絡(luò)到平地，漢東太守來(lái)相迎。

紫陽(yáng)之真人，邀我吹玉笙。

餐霞樓上動(dòng)仙樂(lè)，嘈然宛似鸞鳳鳴。

袖長(zhǎng)管催欲輕舉，漢東太守醉起舞。

手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股。

當(dāng)筵意氣凌九霄，星離雨散不終朝，

分飛楚關(guān)山水遙。

余既還山尋故巢，君亦歸家渡渭橋。

君家嚴(yán)君勇貔虎，作尹并州遏戎虜。

五月相呼渡太行，摧輪不道羊腸苦。

行來(lái)北涼歲月深，感君貴義輕黃金。

瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無(wú)歸心。

時(shí)時(shí)出向城西曲，晉祠流水如碧玉。

浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。

興來(lái)攜妓恣經(jīng)過(guò)，其若楊花似雪何！

紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥。

翠娥嬋娟 初月 輝，美人更唱舞羅衣。

清風(fēng)吹歌入空去，歌曲自繞行云飛。

此時(shí)行樂(lè)難再遇，西游因獻(xiàn)《長(zhǎng)楊賦》。

北闕青云不可期，東山白首還歸去。

渭橋南頭一遇君，酂臺(tái)之北又離群。

問(wèn)余別恨今多少，落花 春 暮爭(zhēng)紛紛。

言亦不可盡，情亦不可及。

呼兒長(zhǎng)跪緘此辭，寄君千里遙相憶。

????? 8. 《贈(zèng)從弟冽》

楚人不識(shí)鳳，重價(jià)求山雞。獻(xiàn)主昔云是，今來(lái)方覺(jué)迷。

自居漆園北，久別咸陽(yáng)西。風(fēng)飄落日去，節(jié)變流鶯啼。

桃李寒未開(kāi)，幽關(guān)豈來(lái)蹊。逢君發(fā)花萼，若與青云齊。

及此桑葉綠， 春 蠶起中閨。日出布谷鳴，田家擁鋤犁。

顧余乏尺土，東作誰(shuí)相攜。傅說(shuō)降霖雨，公輸造云梯。

羌戎事未息，君子悲涂泥。報(bào)國(guó)有長(zhǎng)策，成功羞執(zhí)珪。

無(wú)由謁明主，杖策還蓬藜。他年?duì)栂嘣L，知我在磻溪。

李白一生的經(jīng)歷是怎樣的？

736年，李白與夫人許氏及女兒平陽(yáng)由湖北安陸遷居任城。從此，濟(jì)寧成了詩(shī)人的第二故鄉(xiāng)。李白祖居天府之國(guó)，至于為何到遙遠(yuǎn)的山東濟(jì)寧居住，他曾在《對(duì)雪奉錢任城六父秩滿歸西京》詩(shī)中說(shuō)，“季父有英風(fēng)”。

另?yè)?jù)史料記載，李白來(lái)濟(jì)寧時(shí)正是他事業(yè)的最低谷，而他的家族成員，除叔父在濟(jì)寧為官外，他有一個(gè)哥哥和4個(gè)叔兄弟都在濟(jì)寧做事，由此可知，李白來(lái)濟(jì)寧極有可能就是投奔親友而來(lái)。

此外，李白自幼酷愛(ài)劍術(shù)，據(jù)傳當(dāng)時(shí)的擊劍名人裴昊居住在濟(jì)寧，李白早有崇慕之心，他在《五月東魯行答汶上翁》一詩(shī)中說(shuō)：

顧余不及仕，學(xué)劍來(lái)山東。

舉鞭訪前途，獲笑汶上翁。

此詩(shī)說(shuō)明，李白當(dāng)時(shí)可能就是慕名去山東學(xué)習(xí)劍術(shù)。當(dāng)然，濟(jì)寧一帶出產(chǎn)的美酒吸引了“詩(shī)仙”，這也成為李白寓居濟(jì)寧的一個(gè)原因。因?yàn)槔畎滓簧釔?ài)飲酒，而濟(jì)寧盛產(chǎn)白酒，且在當(dāng)時(shí)還比較有名，

李白從736年起，寓居在濟(jì)寧，長(zhǎng)達(dá)24年之久，其足跡遍及周邊的泰山、徂徠山、汶水和泗水等名山大川。在后來(lái)的濟(jì)寧所轄各地也都有李白到過(guò)的記載或傳說(shuō)，傳說(shuō)濟(jì)寧的“太白樓”和“浣筆泉”都和李白有關(guān)。

相傳，李白寓居任城的家，就在后來(lái)的濟(jì)寧市中區(qū)阜橋口的東北隅，“其居在酒樓前”，離太白樓不遠(yuǎn)。院內(nèi)有幾眼泉水，該泉水原本清澈碧透，因李白常在此浣筆，染黑了泉水，因而被稱為“浣筆泉”。此后，“浣筆泉”就因李白的詩(shī)篇而千載飄香。

李白在濟(jì)寧安頓好后，除了在家用“浣筆泉”的水寫詩(shī)吟唱外，他最愛(ài)去的地方就是賀蘭氏酒樓，每至“酒樓，日與同志荒宴”，必?fù)]灑文字，寫下許多佳篇。據(jù)北宋文臣李肪的《太平廣汜》記載：

李白自幼好酒，于兗州習(xí)業(yè)，平居多飲，又于任城縣購(gòu)酒樓日與同志荒宴，客至少有醒時(shí)，邑人皆以白為重，望其里，而加敬焉。

李白為什么自稱“山東任城人”

山東任城，即今濟(jì)寧。

李白向朝廷申報(bào)稱自己是山東任城（今濟(jì)寧）人。歷史背景是這樣：

其時(shí)，正處在全國(guó)“括戶”之舉的后期。所謂“括戶”，就是在全國(guó)范圍內(nèi)重新清查登記戶囗。當(dāng)時(shí)實(shí)行的租庸調(diào)稅賦制度，是以國(guó)家控制的戶籍人丁多少為基礎(chǔ)的。到了唐玄宗的開(kāi)元年間，脫籍現(xiàn)象十分嚴(yán)重了。從《舊唐書(shū)宇文融傳》中透露，脫籍現(xiàn)象，高達(dá)約占全國(guó)總戶數(shù)的百分之十。脫籍現(xiàn)象，不但嚴(yán)重影響了國(guó)家稅收，而且也影響了社會(huì)的安定。開(kāi)元8年，監(jiān)察御史宇文融，深知皇上為逃戶問(wèn)題所困惑。于是他上疏玄宗：“天下戶囗逃移，巧偽甚多，請(qǐng)加檢括”。當(dāng)然皇帝對(duì)宇文融的奏疏甚為重視。并為括戶問(wèn)題制定了一系列的政策、法規(guī)。如開(kāi)元9年2月制曰：“諸州流亡人員，限制到百日之內(nèi)，各容自首，準(zhǔn)令式合所在編戶，情愿住者，即附入簿籍。差科賦斂于附入令式與本貫計(jì)會(huì)停征”。過(guò)期不首者“遞邊遠(yuǎn)，附為百姓，家囗隨逃者同送”。當(dāng)時(shí)朝廷即任命宇文融為括戶大使，并從基層抽調(diào)20余名官吏為勾檢使，由宇文融統(tǒng)一指揮，分赴全國(guó)各地，按朝廷“勿欺隱”及“勿兩處差科” 的要求, 敦促 州、縣, 重新清查登記戶口。既然朝廷的這些政策,都附入“令”“式”, 自然就成了日后戶籍管理的法規(guī)。

開(kāi)元24年(713年），?李白帶著一家來(lái)到了任城定居。他既然在任城定居，就 必須依法在任城登記入籍。既然入了任城的戶籍，丁各一份的人丁(庸) 稅是免不掉的。他一經(jīng)入籍任城，且又在任城納稅，根據(jù)當(dāng)時(shí)不準(zhǔn)“兩地差科”的規(guī)定， 他巳脫離了原籍，也不在原籍交稅了，自然他也就不是原籍的人了。 他的原籍(籍貫) 也就自行清除了。

李白移家任城的時(shí)間是開(kāi)元24年(713年），天寶元年（742年）李白奉詔由任城入京0時(shí). 不按戶籍所在地如實(shí)向朝廷報(bào)告他是山東任城人，如報(bào)告是蜀（四川）人，便有欺君之罪。

誰(shuí)知道唐朝著名詩(shī)人李白的生平簡(jiǎn)歷？

李白 (701—762年)，生日701年2月8日，漢族，身高六尺六，字太白，號(hào)青蓮居士，四川綿陽(yáng)人，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國(guó)歷史上，被稱為詩(shī)仙。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人，又稱為“詩(shī)仙”。

李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省靜寧縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣（今四川 江油）。二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）。他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。可是，十年漫游，卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟(jì)寧）。這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇，詩(shī)名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。

天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。后來(lái)李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內(nèi)），中途遇赦放還，往來(lái)于潯陽(yáng)（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應(yīng)元年（公元762年），病死于安徽當(dāng)涂縣。

李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。

其詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物。

【詳細(xì)生平】

一、好任俠，喜縱橫

李白于武則天長(zhǎng)安元年(公元701年)出生于西域的碎葉，五歲時(shí)隨家人定居于昌隆(今四川綿陽(yáng))的青蓮鄉(xiāng)。

李白少時(shí)，好任俠，且喜縱橫。昌隆所在的綿州地區(qū)，自漢末以來(lái)，便是道教活躍的地方。因此，李白從少年時(shí)起，常去戴天山尋找道觀的道士談?wù)摰澜?jīng)。后來(lái)，他與一位號(hào)為東巖子的隱者隱居于岷山，潛心學(xué)習(xí)，多年不進(jìn)城市。他們?cè)谧约壕幼〉纳搅掷?，飼養(yǎng)了許多奇禽異鳥(niǎo)。這些美麗而馴良的鳥(niǎo)兒，由于飼養(yǎng)慣了，定時(shí)飛來(lái)求食，好像能聽(tīng)懂人的語(yǔ)言似的，一聲呼喚，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一點(diǎn)都不害怕。這件事被遠(yuǎn)近傳作奇聞，最后竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥(niǎo)兒們的就食情況。這位刺史見(jiàn)他們能指揮鳥(niǎo)類的行動(dòng)，認(rèn)定他們有道術(shù)，便想推薦二人去參加道科的考試?？墒?，二人都婉言拒絕了。

當(dāng)時(shí)有名的縱橫家趙蕤也是李白的好友，此人于開(kāi)元四年(公元716年)就著成了《長(zhǎng)短經(jīng)》十卷。那時(shí)李白才十六歲。趙蕤這部博考六經(jīng)異同、分析天下形勢(shì)、講求興亡治亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣。他以后一心要建功立業(yè)，喜談王霸之道，也正是受到這部書(shū)的影響。

李白的夫人是許氏，許氏死后續(xù)宗氏為妻。他有兩子一女，其中一子一女是許氏生的。子名：伯禽，小名“明月奴” ；女名：平陽(yáng) ；另一子名：頗黎。李白有三個(gè)老婆，一個(gè)是許宰相的孫女，姓許。第二個(gè)，不詳其姓。第三個(gè)宗宰相的孫女，姓宗。此外還有一個(gè)姓劉的。女兒李平陽(yáng)，姓李。

第一個(gè)老婆，是公元727年在湖北安陸經(jīng)過(guò)兩個(gè)朋友胡紫陽(yáng)和馬正公的撮合，娶了前宰相許圍師的孫女，其實(shí)也談不上娶，就是當(dāng)了個(gè)倒插門女婿。由于在婚后長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里，李白都生活在他老丈人家里，寄人籬下的滋味本來(lái)就使他非常的不爽了，哪兒還有心思去琢磨其他的事情。這是李白的第一次婚姻，可能他還是抱著很負(fù)責(zé)的心態(tài)去對(duì)待的。

第一個(gè)情人，公元739年，也就是在他第一次結(jié)婚12年、他第一任老婆去世一年之后，李白娶了一個(gè)姓劉的女人，李白帶著這個(gè)女人曾經(jīng)到安徽買了一套房子，但不久兩人就分開(kāi)了。

第二個(gè)老婆，公元745年，李白在山東任城，與一當(dāng)?shù)貗D人結(jié)婚。這時(shí)候的李白剛從首都長(zhǎng)安出來(lái)，背著一大布袋金銀財(cái)寶和杜甫、高適一路取道河南商丘，并在此逗留很久。與他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路過(guò)任城，寂寞的他結(jié)識(shí)了這位婦人，兩人情投意合，當(dāng)下便領(lǐng)了結(jié)婚證。李白的這個(gè)老婆為他生了一個(gè)兒子，并且李白在山東兗州置下了大批田產(chǎn)，在此后他云游在外的生活中，這些田產(chǎn)就交給了妻子。可見(jiàn)，李白對(duì)該妻子十分信任，可惜的是這個(gè)妻子在他們結(jié)婚五年后，不幸亡故。

第三個(gè)老婆，公元750年，李白在河南開(kāi)封結(jié)識(shí)武則天時(shí)宰相宗楚客的孫女宗氏，要說(shuō)起兩人的結(jié)識(shí)還頗有點(diǎn)浪漫的味道，說(shuō)是李白酒醉梁園，詩(shī)興大起，便揮筆在墻上寫下了那首著名的《梁園吟》，寫完了可能還找個(gè)墻角撒過(guò)尿，然后提起長(zhǎng)衫歪歪倒到的走了。走后不久，宗氏就和仆人來(lái)到了這，看見(jiàn)這首詩(shī)，久久不能釋懷。正好梁園的保潔員看見(jiàn)了，馬上就要擦掉，宗氏便要求不能擦。但是人家保潔員，不擦掉是會(huì)被扣工資的。無(wú)奈，宗氏實(shí)在是被這首才華橫溢的詩(shī)歌所折服了，便花千金買下了這面墻壁。于是也就留下了這段“千金買壁”的佳話。在很多史料的記載中，都描述這個(gè)宗氏是一才貌俱全的大家閨秀，唉，羨慕啊。并且宗氏美女也是忠實(shí)的道教信仰者。好了，現(xiàn)在的這個(gè)妻子應(yīng)該和李白有著共同的革命信仰和一致的文學(xué)道德情操，應(yīng)該算有記載的李白的第一次愛(ài)情，注意是愛(ài)情。但是，也是可能是信仰這個(gè)東西太重要了，有時(shí)候甚至?xí)^(guò)愛(ài)情，公元761年，宗氏到鄺山學(xué)道去了。于是，李白便又孤零零的一人了，此后便不復(fù)再娶，男人要是經(jīng)歷過(guò)一次刻骨銘心的愛(ài)情之后，便視天下女人如無(wú)物了。但是由于二人感情深厚，宗氏在李白從磷冤案時(shí)多次施救。得一此女為妻，足矣。

二、仗劍遠(yuǎn)游

開(kāi)元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游"。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)的山巒逐漸隱沒(méi)不可辨認(rèn)了，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟，把他要送到一個(gè)陌生而又遙遠(yuǎn)的城市中去。

1.江陵幸遇司馬禎

李白沒(méi)有想到在江陵會(huì)有一次不平凡的會(huì)見(jiàn)，他居然見(jiàn)到了受三代皇帝崇敬的道士司馬禎。天臺(tái)道士司馬幀不僅學(xué)得一整套的道家法術(shù)，而且寫得一手好篆，詩(shī)也飄逸如仙。玄宗對(duì)其非常尊敬，曾將他召至內(nèi)殿，請(qǐng)教經(jīng)法，還為他造了陽(yáng)臺(tái)觀，并派胞妹玉真公主隨其學(xué)道。李白能見(jiàn)到這個(gè)備受恩寵的道士，自然十分開(kāi)心，還送上了自己的詩(shī)文供其審閱。李白器宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬禎一見(jiàn)己十分欣賞，及至看了他的詩(shī)文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。因?yàn)樗吹嚼畎撞粌H儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦，這是他幾十年來(lái)在朝在野都沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)的人才，所以他用道家最高的褒獎(jiǎng)的話贊美他。這也就是說(shuō)他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來(lái)賀知章贊美他是“謫仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩(shī)文的風(fēng)格給予人的總的印象。

李白為司馬禎如此高的評(píng)價(jià)歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚(yáng)天下的文章。從江陵起，他開(kāi)始了他鵬程萬(wàn)里的飛翔。

2.洞庭葬友 李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽(yáng)，再向南去，便到了此行的目的地之一?？墒钦?dāng)泛舟洞庭時(shí)，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來(lái)的旅伴吳指南暴病身亡。李白悲痛萬(wàn)分，他伏在朋友的身邊，號(hào)陶大哭，"泣盡繼之以血"。由于他哭得過(guò)于傷痛，路人聽(tīng)到都為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無(wú)可奈何，李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來(lái)搬運(yùn)朋友的尸骨。李白來(lái)到了廬山，在此寫下了膾炙人口的《望廬山瀑布》詩(shī)。

3.江南之行

李白到了六代故都金陵。此地江山雄性，虎踞龍盤，六朝宮閱歷歷在目。這既引起李白許多感慨，也引起了他對(duì)自己所處時(shí)代的自豪感。他認(rèn)為往日之都，己呈一片衰頹之氣，沒(méi)有什么好觀賞的了，根本不及當(dāng)今皇帝垂拱而治，天下呈現(xiàn)出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當(dāng)李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過(guò)了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚(yáng)州。揚(yáng)州是當(dāng)時(shí)的一個(gè)國(guó)際都市。李白從沒(méi)有看到過(guò)如此熱鬧的城市，與同游諸人盤桓了一些時(shí)日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見(jiàn)青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南(治所在揚(yáng)州)病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，惟一能給他帶來(lái)點(diǎn)安慰的，便是遠(yuǎn)地友人的書(shū)信。

李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩(shī)《烏棲曲》。這首詩(shī)后來(lái)得到了賀知章的贊賞，稱其"可以泣鬼神矣"。由此看來(lái)，李白的樂(lè)府詩(shī)有時(shí)雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下，李白以自己的生花妙筆為現(xiàn)今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優(yōu)美的速寫。李白由越西歸，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個(gè)月。雖然思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)沒(méi)有一點(diǎn)成就，他自覺(jué)難于回轉(zhuǎn)家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來(lái)到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏結(jié)識(shí)了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽(yáng)拜見(jiàn)孟浩然，由此寫下了著名的五律詩(shī)《贈(zèng)孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來(lái)。然而，隱居于此并非長(zhǎng)久之計(jì)，他仍然想尋找機(jī)會(huì)，以求仕進(jìn)。在隱居壽山時(shí)，李白以干謁游說(shuō)的方式結(jié)交官吏，提高自己的聲譽(yù)。李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的賞識(shí)，便將其招為女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下過(guò)了一段幸福美滿的婚姻生活?？墒敲篮玫姆蚱奚畈](méi)有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地，又幾次出游，結(jié)識(shí)了一些官吏和貴公子，并于開(kāi)元二十二年(公元734年)，謁見(jiàn)荊州長(zhǎng)史兼襄州刺史韓朝宗。

三、一進(jìn)長(zhǎng)安

封建帝王常在冬天狩獵。唐玄宗即位后，己有過(guò)多次狩獵，每次都帶外國(guó)使臣同去，耀武揚(yáng)威，以此震懾鄰國(guó)。開(kāi)元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狩獵，正好李白也在西游，因上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識(shí)。

他的《大獵賦》希圖以"大道匡君，示物周博"，而"圣朝園池遐荒，殫窮六合"，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。李白西來(lái)的目的是獻(xiàn)賦，另外，也趁此游覽一下長(zhǎng)安，領(lǐng)略這座"萬(wàn)國(guó)朝拜"的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠(yuǎn)眺。當(dāng)他登上終南山的北峰時(shí)，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國(guó)的風(fēng)貌。他深感生存在這樣的國(guó)家是不平凡的，因此頗有自豪之感。可一想到這興旺發(fā)達(dá)的帝國(guó)內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊"。李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)，最后兩句說(shuō)"何時(shí)人少室，王母應(yīng)相逢"，是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩(shī)中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白有次去紫極宮，不料竟在那里遇見(jiàn)了賀知章。他早就拜讀過(guò)賀老的詩(shī)，這次相遇，自然立刻上前拜見(jiàn)，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲。李白瑰麗的詩(shī)歌和嘯灑出塵的豐采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō):“你是不是太白金星下凡到了人間?”

一年快過(guò)去了，李白仍然作客長(zhǎng)安，沒(méi)有機(jī)會(huì)出任，他的心情有些沮喪。好友誠(chéng)意相邀，希望他同去青山之陽(yáng)的別業(yè)幽居，但李白無(wú)意前往。這次去長(zhǎng)安，抱著建功立業(yè)的理想，卻毫無(wú)著落，這使李白感到失望并有點(diǎn)憤懣。往王公大人門前干謁求告，也極不得意，只有發(fā)出"行路難，歸去來(lái)"的感嘆，離開(kāi)了長(zhǎng)安。

四、翰林供奉

天寶元年(公元742年)，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是草擬文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。

天寶初，每年冬天玄宗都帶著酋長(zhǎng)、使臣去溫家獰獵，李白自然侍從同去，當(dāng)場(chǎng)寫賦宣揚(yáng)玄宗的盛德，歌頌圣朝威力，深得玄宗賞識(shí)。此時(shí)，玄宗寵愛(ài)楊玉環(huán)，每與她在宮中游樂(lè)時(shí)，玄宗都要李白寫些行樂(lè)詞，譜人新曲歌唱。李白懷著“長(zhǎng)揖蒙垂國(guó)士恩，壯士剖心酬知己”的心情，竭盡才思采寫這些詩(shī)。在長(zhǎng)安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長(zhǎng)安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國(guó)家在繁榮的景象中，正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī)。那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長(zhǎng)安，籠罩著中國(guó)，給李白以強(qiáng)烈的壓抑感。與此同時(shí)，李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。

宦官和外戚的受寵，使李白"大濟(jì)蒼生"的熱情驟然冷了下來(lái)，自己雖在長(zhǎng)安，但也沒(méi)有施展自己管、晏之術(shù)的機(jī)會(huì)。朝政的腐敗，同僚的詆毀，使李白不勝感慨，他寫了一首《翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山。誰(shuí)料就在此時(shí)，倒被賜金放還，這似乎令李白感到非常意外。這次被賜金放還似乎是李白說(shuō)了不合時(shí)宜的話。

這次的歸山，實(shí)在是體面一點(diǎn)的放逐。

五、再次遠(yuǎn)游

1.漫游梁宋

天寶三年(公元744年)的夏天，李白到了東都洛陽(yáng)。在這里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見(jiàn)面了。此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國(guó)，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長(zhǎng)十一歲，但他并沒(méi)有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪業(yè)嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒(méi)有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽(yáng)時(shí)，他們約好下次在梁宋(今開(kāi)封商丘一帶)會(huì)面，訪道求仙。這年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評(píng)今。他們還在這里遇到了詩(shī)人高適，高適此時(shí)也還沒(méi)有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評(píng)文論詩(shī)，縱談天下大勢(shì)，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響。這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。李白到齊州(今山東濟(jì)南一帶)紫極宮清道士高天師如貴授道簏，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見(jiàn)這一帶善寫符篆的蓋寮，為他造了真寰。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結(jié)果。天寶四年(公元745年)秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見(jiàn)。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì)見(jiàn)，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過(guò)當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書(shū)法家李邕。就在這年冬天，兩人分手，李白準(zhǔn)備重訪江東。

2.東去吳越 李白離開(kāi)東魯，便從任城乘船，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會(huì)稽會(huì)見(jiàn)元丹丘，也就沒(méi)有多滯留。到了會(huì)稽，李白首先去憑吊過(guò)世的賀知章。不久，孔巢文也到了會(huì)稽，于是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟靜湖，往來(lái)剡溪等處，徜徉山水之中，即興描寫了這一帶的秀麗山川和美麗婦女。在金陵，李白遇見(jiàn)了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時(shí)，都盡情暢游，不計(jì)早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩(shī)系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟誦一番。

3.探幽燕，走江南 李白在吳越漫游了幾年，漂泊不定。這時(shí)國(guó)家混亂，情況一年比一年差。在以天下興亡為己任的心情引導(dǎo)下，他決計(jì)去幽燕(今北京一帶)，以探虛實(shí)。到了幽燕之后，李白親眼看到安祿山秣馬厲兵，形勢(shì)己很危急，自己卻無(wú)能為力。安史之亂前兩三年，李白漫游于宣城、當(dāng)涂、南陵、秋浦一帶，仍然衣食依人，經(jīng)常賦詩(shī)投贈(zèng)地方官，以求幫助。 在此次漫游期間，李白因夫人許氏病亡，又娶宗氏。家庭多變，國(guó)家多事，李白一面求仙學(xué)道，一面企圖為國(guó)建功，對(duì)于國(guó)家安危，頗多關(guān)切，雖然仍事漫游，已與過(guò)去有所不同。

六、病逝途中

天寶十四年，安史之亂策發(fā)，李白避居廬山。那時(shí)，他的胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想。永王李磷恰在此時(shí)出師東巡，李白應(yīng)邀人幕。李白人幕后，力勸永王勤王滅賊，而對(duì)于政治上的無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，他也作過(guò)自我檢討。同在江南的蕭穎士、孔巢文、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點(diǎn)上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽(yáng)獄。這時(shí)崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩(shī)求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽(yáng)的宋若思，把李白從監(jiān)牢中解救出來(lái)，并讓他參加了幕府。李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過(guò)一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后來(lái)不但未見(jiàn)任用，反被長(zhǎng)流夜郎(今貴州梓潼)，完全出乎意料。因?yàn)楫?dāng)時(shí)永王幕下的武將均巴得到了重用。事情之所以發(fā)生變故，可能與崔渙、張鎬這批人的失勢(shì)有關(guān)。至德二年(公元757年)冬，李白由潯陽(yáng)道前往流放之所——夜郎。因?yàn)樗械淖锸情L(zhǎng)流，即將一去不返，而李白此時(shí)已屆暮年，"夜郎萬(wàn)里道，西上令人老"，不由更覺(jué)憂傷。由于李白在海內(nèi)素負(fù)盛名，此行沿路受到地方官的宴請(qǐng)，大家都很尊重他，并沒(méi)有把他看做一個(gè)遭流放的罪人。乾元二年(公元759年)，李白行至巫山，朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。這樣，李白經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長(zhǎng)江疾駛而下，而那首著名的《朝發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏兀畎妆愣毫袅艘魂嚒Ｇ?，李白?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩(shī)抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時(shí)間，他往來(lái)于兩地之間，仍然依人為生。上元二年，己六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰。上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽(yáng)冰，賦《臨終歌》而與世長(zhǎng)辭，終年六十二歲。

（ 關(guān)于李白之死，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是?？傮w可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見(jiàn)諸《舊唐書(shū)》，說(shuō)李白“以飲酒過(guò)度，醉死于宣城”。應(yīng)該比較可信。第二種死法亦見(jiàn)諸其他正史或?qū)＜覍W(xué)者的考證之說(shuō)，不能偏信。說(shuō)當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時(shí)，李白不顧61歲的高齡，聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國(guó)家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當(dāng)涂縣令、唐代最有名的篆書(shū)家李陽(yáng)冰處。而第三種死法則多見(jiàn)諸民間傳說(shuō)，極富浪漫色彩，與詩(shī)人性格非常吻合?？尚趴刹恍拧Ｕf(shuō)李白在當(dāng)涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系。因?yàn)槔畎琢鞣乓估?，遇赦得還后不久，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?？v觀李白的三種死法，筆者比較相信《舊唐書(shū)》之說(shuō)。）

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