大家好，關于搜索的詩歌有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于搜索全部詩歌的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

搜索詩詞

出塞

[唐]王昌齡

秦時明月漢時關，

萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山。

塞下曲

[唐]盧綸

（一）

林暗草驚風，將軍夜引弓。

平明尋白羽，沒在石棱中。

（二）

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

隴西行

（唐）陳陶

誓掃匈奴不顧身，

五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，

猶是深閨夢里人。

隴西行

[唐]駱賓王

隴西多名家，子弟復豪華。

千金買駿馬，蹀躞長安斜。

雕弓侍羽林，寶劍照期門。

南來射猛虎，西去獵平原。

既夕罷朝參，薄暮入終南。

田間遭罵詈，低語示乘驂。

入被鑾輿寵，出視轅門勇。

無勞豪吏猜。常侍當無恐。

充國出上邦，李廣出天水。

門弟倚崆峒，家世垂金紫。

麟閣圖良將，六郡名君上。

涼州詞

（唐）王翰

葡萄美酒夜光杯，

欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，

古來征戰幾人回。

涼州詞

【唐】王之渙

黃河遠上白云間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風不度玉門關。

登隴詩

[唐]高適

隴頭遠行客，

隴上分流水。

流水無盡期，

行人去未已。

淺水登一命，

孤劍通萬里。

豈不思故鄉，

從來感知已。

送李侍御赴安西

高適

行子對飛蓬，

金鞭指鐵驄。

功名萬里外，

心事一杯中。

虜障燕支北，

秦城太白東。

離魂莫惆悵，

看取寶刀雄。

隴西行

（唐）王維

十里一走馬，

五里一揚鞭。

都護軍書至，

匈奴圍酒泉。

關山正飛雪，

烽戍斷無煙。

下面這些你也用得到吧

邊塞詩詞是邊塞生活的藝術反映，這類詩詞大多和民族戰爭有千絲萬縷的聯系。

第一把鑰匙是要弄清邊塞詩詞的立意，深挖它含蓄的主旨：

“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，既表現出戍邊將士奮勇殺敵的英雄氣概，也贊揚了他們以身許國的豪情壯志；

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，既表達了對良將及早出現的渴望，也表現出對邊疆和平的向往；

“戰士軍前半生死，美人帳下猶歌舞”，既揭露了軍中苦樂不均的丑惡現象，也表達了對下層士兵的深切同情；

“年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家”，既是對不義戰爭的控訴，也是對和平的渴望與追求；

“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，既表現出從軍將士的灑脫，也抒發了他們心中的無奈；

“更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁”，既表現出戍邊將士深深的鄉思之情，也抒發了軍嫂們無盡的思念與惆悵；

“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”，字里行間灑滿斑斑血淚，令人聞之而發指……異彩紛呈的邊塞詩詞，或奇麗峻峭，雄渾挺拔；或清新幽雅，纏綿悱惻；或慷慨高歌，響遏云天，或低徊淺唱，感慨萬端；或令人熱血沸騰，欲躍馬橫戈，或使人愁腸寸斷，想折戟斷刀……

為了加深對這一問題的認識，我們可以用陳子昂《送魏大從軍》（匈奴猶未滅，魏絳復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。）來出一道練習題：“這首詩對邊塞環境描寫有什么特色？起了什么作用？詩的主題又是什么？請做簡要的分析。”

在解答之前應抓住“雁山橫代北，狐塞接云中”這兩句，看到作者對邊塞險峻山勢的描寫里隱含的殺機，在從全篇上加以把握，領會其主旨，然后做出如下正確的回答：“寫出邊塞險峻的形勢以渲染氣氛，預示將來激烈的戰斗，富有想象。其主題是：寄予魏大以很大的希望，激勵友人勇立戰功；同時也表現出詩人自己為國立功的宏愿。”

而一些從表面上看起來是閨怨、贈別的詩，因與邊塞生活有著千絲萬縷的聯系，不妨把它看作邊塞詩詞的衍生作品，也可以歸為同類。

例如沈佺期的《雜詩》（聞道黃龍戍，頻年不解兵。可憐閨里月，長在漢家營。少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城。）以閨中少婦和遠征的丈夫兩地相思之情，表現出廣大人民群眾的厭戰情緒，感情雖然凄怨，但仍不失希望。

全詩言淺意深，感慨深沉，耐人玩味。你看，東北前線戰火連年，至今仍然沒有休戰，多少將士長年征戰，“誓掃匈奴不顧身”，多少軍人妻子盼望“良人罷遠征”，卻不知“黃龍戍卒幾時歸”。“十五的月亮照在家鄉，照在邊關。寧靜的夜晚你也思念，我也思念。”明月照在家鄉和黃龍兩地，閨中月即營中月；夫妻兩地所望之月，也是當年他們團圓時所望之月。一輪明月是他們夫妻心心相印，心心相通的象征。而“可憐”和“長照”兩個詞，則非常準確地表現出他們現在思念的痛苦，還有幾分遺憾，也有幾分無奈，既纏綿，又悱惻。他們年年夜夜，苦苦相思，對月垂淚，情意無限。

又如王昌齡的《閨怨》、陳玉蘭的《寄夫》，岑參的《逢入京使》、高適的《別董大》等，都是這類詩中的頂尖之作，可細心琢磨之。現即以王昌齡的《閨怨》（閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。）出一道題來加以鞏固，題曰“這首絕句的詩眼是哪一個字？表現了女主人公怎樣的復雜心情？”在考慮怎樣回答時，首先得抓住“覓封侯”這三個字，因為詩中只有這三個字和邊塞有關系，征戍邊塞是許多人獵取功名的有個主要途徑；其次得找到最能表現女主人公心情的那個字，就能做出這樣正確的回答：“詩眼是‘悔’字，這里既有對夫妻分離的不滿，又有難以排遣的錯教夫婿‘覓封侯’的內疚，還有自己對鑄成大錯的醒悟與追悔。”

再以岑參的《武威送劉判官赴磧西行軍》（火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護行營太白西，角聲一動胡天曉。）出一道題：“有評論家認為‘最后一句真可謂一篇之警策’，請你為之做深入而簡要的詮釋。”解題前應先弄清“角聲”是軍中的號角聲，再理清“胡天曉”的象征意義，才能找到正確的思路，做出正確的回答：“這一句意義極為深刻，其意思是說只要我軍發動進攻，就能全殲敵軍，大獲全勝，使西域重見光明。”這和一般的送別詩有著極大的差異，詩人將惜別與祝捷緊密地聯系在一起，可謂獨樹一幟，別開生面。

第二把鑰匙是弄清景物描寫與所抒之情的關系。先拿王昌齡的《從軍行（七）》（大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。）來說，首句極其生動地描繪出大漠的風光。浩瀚的大沙漠，一望無際，“平沙萬里絕人煙”，每當北風振漠，塵土遮天蓋地，驚沙撲面，日色無光。這就渲染出激烈的戰斗場面，反襯出唐軍將士英勇殺敵的豪情。

再看一下王維的《使至塞上》（單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。）詩中名句“大漠孤煙直，長河落日圓”描繪出大漠奇異風光——大漠上升騰起的燧煙是那么的直，黃河中倒映著的落日是那么的圓，這簡直讓詩人感到震驚，精神為之一振，前面的惆悵則被溶化在廣闊的自然景象中，剎時一掃而光。抑揚頓挫的手法很好地突出了大漠的壯麗、奇特和詩人的激昂情緒。詩人通過對大漠壯麗風光的描繪，抒發了對為國御敵守邊，立功絕域的將士們崇敬之情，充滿了崇高的愛國主義精神。

再拿李益的《夜上受降城聞笛》（回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。）來說，前兩句以工整的對仗的形式來寫景，用了兩個色彩鮮明的比喻。先從俯視的角度來寫莽莽大漠上的黃沙，在月色的輝映下如同白雪，再從仰望的角度來寫浩瀚空中的月色，那皎皎寒月猶如嚴霜。上下交映，只見整個大漠一片白茫茫，令人頓覺冷嗖嗖。詩人從地點、景物、氣候三個方面著意刻畫，反復渲染，營造出一個悲涼的氛圍，為后兩句抒發戍邊將士思鄉之情蓄勢。可見景不同，情各異，二者之間的關系十分復雜。“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，沒有多讀，多練，是很難找到這把鑰匙。

不妨先以高適的《塞上聽吹笛》（霜凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。）出道題做做，以鞏固對這把鑰匙的認識，題曰：“這首邊塞詩描繪出一幅有聲有色的邊塞風情畫，抒發了詩人一種什么樣的感情？其感情基調如何？”思考時要先對畫面進行分析，詩中描繪出寒霜過后，天空顯得格外明凈，戰士們牧馬歸來，晚飯過后，忘卻一天的辛勞，來到了戍樓上，對著空中“高高秋月掛長城”，吹起了羌笛。悠揚的笛聲隨風飄蕩，傳向遠方。再抓住表情的關鍵句“借問梅花何處落”，分析出詩人采用了諧音和虛實相間的寫法，極富韻味。

羌笛曲名《梅花落》，詩人將它分開來用，先取“梅花”二字，使人聯想起真的梅花。這樣“梅花何處落”就變成了有兩種解說，一是《梅花落》曲聲“落”到哪里，二是戰士們家鄉的梅花落了，“花謝花飛飛滿天”，究竟都飛到了哪些地方。這樣聞笛和思鄉這兩個意念就統一在一句詩中，實中有虛，虛中有實，虛實相生，物我一境，情景交融，聲文并茂的境界，便能做出這樣正確的回答：“抒發了戍邊將士殷殷的思鄉之情。其感情基調是感慨而不哀傷。”

第三把鑰匙是要弄清詩中哪些地方是對戰爭場面的描寫。戰爭是非常殘酷的，是血淋淋的，從詩歌藝術美學的角度考慮，它一點也不美，不宜直接描寫，所以絕大多數詩人都采用側面描寫。

一是要抓住與戰爭有關的器物，如旗、鼓、干、戈，號角、戰車、轅門、烽火等；

二是要抓住與戰爭有關的地點和人、事、物，如樓蘭、陰山、瀚海、涼州、長城、受降城、玉門關，單于、吐谷渾，羌笛、胡笳、琵琶，《折楊柳》、《落梅花》、《關山月》等，羅貫中在《三國演義》第五回寫“關云長溫酒斬華雄”時即借用此法。

但羅氏的語言尚不及此詩之簡練，多了“關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失色”等筆墨，當然這是因為小說與詩歌的創作方法不同而使之然，但其理一也。我們可用柳中庸《征人怨》（歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。）出一道題以鞏固之，題曰：“詩以《征人怨》為題，而不著一個‘怨’字，‘卻盡得風流’，詩中之‘怨’何來？請作簡要的分析。”回答前應抓住邊塞詩這一牛耳，抓住與邊塞有關的地名和戰爭用的器物，是關鍵之一；抓住“復”、“與”等虛字，是關鍵之二；抓住“歲歲”、“朝朝”等重疊詞，是關鍵之三；抓住“歸”、“繞”等動詞，是關鍵之四。自可答之曰：“一是來自‘金河’、‘玉關’等許多實詞的排列與組合，二是來自‘復’、‘與’等虛詞之巧用，三是來自‘歲歲’、‘朝朝’等重疊詞的妙飾，四是來自‘歸’、‘繞’等動詞的活用。”

鑰匙有了，而且不只一把，俗話說，一把鑰匙開一把鎖，用起來也是很有講究的。這就要靈活運用，對具體的詩題做具體的分析與研究，找到能對鎖的那把鑰匙，自是不言而喻。

邊塞詩人

盛唐的邊塞詩意境高遠，格調悲壯，像雄渾的軍號，一聲聲吹得歷史都熱血沸騰。

盛唐的邊塞詩人視野開闊，胸懷激蕩，充滿了磅礴的浪漫氣質和一往無前的英雄主義精神，他們唱出了時代的最強音，充分體現了盛唐精神，是古代詩壇上絕無僅有的奇葩，是后世詩人可望而不可即的高峰。

在這批邊塞詩人中，七言絕句寫得既多又好的當數王昌齡。七絕在初唐時就開始成熟了，但表現能力還沒有充分發掘出來，佳作還不多，王昌齡以其成功的創作實踐，使七絕這種詩體的概括能力發揮到了極致，與李白同為寫絕句成就最高的詩人，有人甚至說他超過李白。他名氣很大，有“詩家天子王江寧”的美譽。所以叫王江寧，或是因為他是江寧人，或是因為他在江寧做過官。他的組詩《從軍行》七首幾乎全是精品，從各角度揭示前線將士的心理活動。比如第四首：

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

出手一句“青海長云暗雪山”，就把戰爭氣氛渲染得十分飽滿酣暢：“黃沙百戰穿金甲”既揭示了環境的艱苦，又展現出戰士們輕身許國的英雄氣概。

琵琶起舞換新聲，總是關山離別情。繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。

這種萬里遠隔，思念妻子的哀愁，所以會那么無可奈何，就因為每一次思念都可能是最后一次，因為一出戰就可能再不會回到這“烽火城西百尺樓”來了。這是真正的帶著血絲的相思！“不破樓蘭終不還”，固然英雄氣概十足，但詩人同時也看到了戰爭給普通士兵帶來的痛苦，并沒有一味沉浸在立功封侯的幻想中。

他的《出塞》更是古今傳誦的名篇，被譽為唐代絕句的壓卷之作。

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

說“秦時明月漢時關”，實際的含義不過是一輪明月照邊關。然而，把明月照邊關這種悲涼的意境推到秦漢時期，這一句就由寫眼前的實景，一變而為飽含歷史深度的虛景，虛實相生，從而使這句詩的內涵變得無比深厚。這也就是說，從秦漢時期以來，一代一代的人都一直在進行這樣的萬里長征，多少人就死在這邊關上一去不復返。慨嘆沒有李廣那樣的龍城飛將來擋住胡馬，不讓度過陰山，既痛惜自己無用武之地，不能報效國家，立功邊塞，又深切地同情邊關將士長期征戰，有家不能歸的痛苦。

詩人不知道，也不可能知道，該怎樣來避免這種歷史悲劇的重演。他只能幻想出現飛將軍李廣，用戰爭來制止戰爭，但同時他也深刻地意識到“昔日長城戰，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。”（《塞下曲》）就算能用戰爭來制止戰爭，也是“白骨亂蓬蒿”，同樣是個悲劇。這首詩讀起來特別上口，每一個音跟前后的音搭配得都恰到好處，我們著重從音調的和諧來讀上一遍就會知道。

“秦時明月漢時關，萬里長征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”

邊關既有征夫，內地就有怨女。他的《閨怨》就是寫妻子思念從軍在外的丈夫的：

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

他的送別詩《芙蓉樓送辛漸》也是獨出心裁的名篇：

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

王昌齡的好朋友王之渙，年輕時以豪俠自命，愛擊劍打獵，縱酒悲歌。他詩名很大，是邊塞詩人中重要的一家，可惜他命運不濟，詩集失傳，只留下來六首絕句。據記載，有一回他和王昌齡、高適等人在酒店喝酒，正好來了一批藝人，于是他們約定，等會兒這些藝人唱歌時，唱誰的詩最多，就說明誰的詩名最大，結果一個樂工唱了王昌齡的兩首絕句，一個唱了高適的一首絕句，王之煥說：樂工唱的是鄉下人聽的樂曲。

等著瞧吧！果然，一個漂亮的歌妓起來唱道：

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

那個歌妓又連唱兩支歌，都是王之煥的詩。從這個文壇掌故就可以看出來，他在當時的詩名有多大，這首《涼州詞》是唐詩中的名篇。黃河從白云中滾滾流出，一座孤城被圍繞在萬仞高山之中，顯示出邊塞風光的荒寒壯闊。第三句“羌笛何須怨楊柳”，既可指羌笛吹著表現征人思家的《折楊柳》曲子，也可指羌笛嗚嗚咽咽，似乎在怨恨塞外的楊柳不肯舒青漲綠來遮掩荒寒。全詩既表現了征人的辛苦，又有一種豪邁的氣勢。“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

這首《登鸛鵲樓》更是連三歲的孩子都能背誦。詩人登上山西省永濟縣的鸛鵲樓，望著慘淡的日頭西沉，滾滾的黃河東瀉，視線向東西兩向伸延，使視野無限廣闊。后兩句由實入虛，再推進一步，把視野再次拓寬。四句二十個字，字不奇，句不奇，景不奇，情不奇，但卻展現出如此磅礴的氣勢，這簡直是奇跡！“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”

同時代的另一個詩人王翰，也有一首廣為流傳的《涼州詞》：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！

葡萄美酒斟進夜光杯，還有隨軍樂隊在馬上彈奏琵琶助興，即將開赴前線的將士怎么能不痛飲！抒情主人公的內心也有幾分無可奈何，但壓不倒那種豪邁的英雄氣概，情緒仍然是樂觀的。這首詩只有盛唐人寫得出來，也只有盛唐人能這么微笑著來感受走向死亡的痛苦。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！”

另一個重要的邊塞詩人李頎，也擅長寫七言古詩。他不大看中功名利祿，卻非常想做神仙，服食丹砂，期盼著白日飛升。王維在《贈李頎》詩中說：“聞君餌丹砂，甚有好顏色。不知從今去，幾時生羽翼。”李頎最著名的詩是《古從軍行》：

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬里無城廓，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家！

難能可貴的是，李頎不但同情“聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車”的漢族士兵，同時還看到了“胡兒眼淚雙雙落”，看到了戰爭給少數民族帶來的苦難。“胡兒眼淚雙雙落”再用“胡雁哀鳴夜夜飛”來襯托，胡雁哀鳴與胡兒落淚這兩個意象疊印在一起，是多么鉆心刺骨的審美刺激力！李頎的這種思想境界，是其他反戰傾向鮮明的邊塞詩人所沒有達到的。就為了這句話，中華兒女也應當在心靈深處塑一個巨大的銅像來紀念他。

邊塞詩人中最有代表性的詩人是高適和岑參，后世合稱高岑。

高適的性格和李白有些相近，很有些目空一切、不可一世的氣派。他在《別韋參軍》中說自己“二十解書劍，西游長安城。舉頭望君門，屈指取公卿”。盛唐既是出狂人的時代，自然不會只出李白一個。他才氣沒有李白大，但有實際政治才干。整個唐代，大詩人中政治才干最出色的，官職也做得最大的就數高適。

“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關，旌旗[旆]逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當恩遇恒輕敵，力盡關山未解圍。鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄飄[飖]那可度，絕域蒼茫更何有？殺氣三時作陣云，塞聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛？君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍！”

《燕歌行》寫妻子思念出征在外的丈夫，是從三國時期以后人人套用的老詩題。高適這一首雖然也還是寫了“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”，但沖破了這一傳統題材的限制，從戰士出征時的心態、戰事的緊急、戰爭的殘酷，到軍中苦樂不均、征人思婦與對和平的向往等等，都一環扣一環組織在一起。這首詩就像用打擊樂器伴奏的進行曲，節奏強勁而又沉著，聲勢浩大，使人聽了由不得會精神振奮起來。

高適擅長寫七言古詩，氣勢壯闊，開合動蕩，具有很強的感染力。他的七絕不多，但有幾首也能于小中見大，具有豐富的內蘊，境界高遠。

千里黃云白日熏，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君！（《別董大》）

詩人先極力渲染分手時環境的慘淡凄涼：黃云千里，白日昏暗，北風吹雪，大雁南歸。在這種氣候中與朋友分手，心情自然更覺沉重。但第三、四句突然一振，在這暗淡的天幕上劃出一道亮色，使氣氛一下變得輕松了。這正顯示出盛唐人開闊的胸襟氣度。“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”相比，更多出幾分豪邁，多出幾分自信。

岑參是盛唐最典型的邊塞詩人，在八世紀五十年代，他曾經兩次出塞，在新疆前后呆了六年。他邊塞詩的特點，我們應當從兩個方面去把握。第一，他是個好奇的人，正如杜甫說的“岑參兄弟皆好奇”（《美陵行》）。早年他就喜歡從出人意表的角度去發現詩。有了邊塞生活的體驗以后，他的好奇天性也拓開了一個新的天地。

第二，岑參詩中有一股一往無前的英雄氣概，這也是其他邊塞詩人所無法比擬的。他贊嘆別人“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”，他自己就是這樣作為戎裝的少年英雄馳騁在西北戰場上的。他出塞時，才三十出頭，正是充滿銳氣的年齡。王昌齡、高適等年輩稍長的詩人，隨著開元盛世的逐漸萎縮，朝政的日益腐敗，已經開始認識到戰爭的殘酷和非正義性的一面時，岑參卻還在戰陣上高呼馳騁顯示英雄氣概。這種心態和思想境界，就使他的詩和高適有比較明顯的區別。高適觀察比較深入，更多地看到戰士的艱苦，因而詩的色彩要淡一些。岑參則用綺麗的筆調來凸顯西北地區冰天、雪地、火山、熱海的異域風光，歌頌保衛邊疆的戰爭，歌頌將士們不屈不撓、立功報國的豪情壯志，有一種感人的奇情異彩。

君不見走馬川行雪海邊，平沙茫茫黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。（《走馬川行奉送封大夫出師西征》）

詩寫“漢家大將西出師”，在“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”的惡劣氣候中行軍。光從這種氣氛的渲染就能使人感覺到，這是一支不可戰勝的鐵軍，所以詩人信心十足地斷定“虜騎聞之應膽懾”，因而要在“車師西門佇獻捷”。這種百折不撓的戰斗精神，在其他邊塞詩人的詩里很難找到的。

《白雪歌送武判官歸京》是詩人又一重要作品。這首詩，一開始就使人感到新奇。“胡天八月即飛雪”，按常情說，這種氣候應當使人感到“愁云慘淡萬里凝”才對。然而，作為盛唐時期一個好奇的年輕人，岑參卻忽發奇想，認為壓在枝頭上的不是雪，而是盛開的梨花，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。這兩句至今還經常有人引用的詩句往這里一擱，就使陰暗的天空突然有了亮色，空氣突然變暖了，從而也奠定了全詩豪邁樂觀的基調。“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，顯現出一派異域情調。詩人眼尖，還特別注意到轅門上面那高擎的紅旗，白雪襯著紅旗，色彩對比是那么強烈。紅旗應當是在風中飄動的，只不過偶然風停了，才垂掛著不動。這一特殊情況使詩人又設想入奇：似乎不是風逼著旗子一動也不動地展開，而是旗子凍僵了大風也吹不動。由于用好奇的目光來取景，用入奇的筆調來描繪，就使非常平常的送別場面，被描繪得那么綺麗豪放，使人百讀不厭：

北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

還應當提一提也以寫古詩著名的崔顥。有人甚至說，唐玄宗開元，天寶年間，也就是八世紀上半葉，知名度最高的詩人就數他和王維。這至少說明他在當時是個大名鼎鼎的人物。

“高山代郡東接燕，雁門胡人家近邊。解放胡鷹逐塞鳥，能將代馬獵秋田。山頭野火寒多燒，雨里孤峰濕作煙。聞道遼西無戰斗，時時醉向酒家眠。”《雁門胡人歌》這首詩寫邊地少數民族好勇尚武，粗獷豪邁的精神面貌，真是有聲有色。

不過，他的名字是和《黃鶴樓》這首不朽的七律詩聯系在一起的，還不如徑直來讀這首詩：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

現代詩300首？

如果》

席慕容

四季可以安排得極為黯淡

如果太陽愿意

人生可以安排得極為寂寞

如果愛情愿意

我可以永不再出現

如果你愿意

除了對你的思念

親愛的朋友 我一無長物

然而 如果你愿意

我將立即使思念枯萎 斷落

如果你愿意 我將

把每一粒種子都掘起

把每一條河流都切斷

讓荒蕪干涸延伸到無窮遠

今生今世 永不再將你想起

除了 除了在有些個

因落淚而濕潤的夜里如果

如果你愿意

這是一首精致感人的美麗小詩，飽含真摯熱切的愛戀之情。當我們走過繽紛的花叢，怡人的小徑，亦或經過一株獨開的花，一片殘留的綠時，我們是否會想到在我們的身邊的莽莽生靈中有那么一些正守望著我們，祝福著我們，深深地愛著我們，因我們的存在而美麗，幸福？

愛是一種痛苦，也是一種幸福；悲哀是一種幸福，也是一種痛苦。是否真有輪回的造化成就著情感的延續與傳遞？亦或身邊的美好本身就透漏著愛的信息？

2《熱愛生命》

汪國真

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠方

便只顧風雨兼程

我不去想能否贏得愛情

既然鐘情于玫瑰

就勇敢地吐露真誠

我不去想身后會不會襲來寒風冷雨

既然目標是地平線

留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘

只要熱愛生命

一切，都在意料之中

這個標題使我不由得想起了生命的意義，有人認為，生命的意義在于成功;有人覺得，生命的意義在于愛情;還有人宣稱，生命的意義在于自由。而汪國真給出的答案則是:生命的意義在于過程。只要你追求、努力過，無論是否能得到成功、愛情或自由，你的人生都是有價值的，就不算虛度。而只要把生命意義的重心放到過程上，那么，“一切都在意料之中"，對于人生道路上的平坦或是泥濘，我們便能做到處變不驚，就能以一種十分坦然和從容的心情面對生活。

3《愛情》

葉挺王

所有的路 都是為你而鋪設

所有的橋 都是為你而架備

所有的亭宇 都是為你而營造

所有的愿望 都是為你而存在

你是我的所有 為此 我日夜憂愁

漫漫長路 只怕你眷戀身后

危危廊橋 只怕你驚于飛流

幽幽樓閣 只怕你凄怨逗留

小小心愿 只怕你未能實現

為你憂愁 然而 我愿意

我愿意是路標 假如你迷失了方向

我愿意是橋墩 假如你偏離了航道

我愿意是棟梁 假如你傾斜了輪廓

我愿意是期待 假如你遺忘了季節

如果是天意 最終 我該如何放棄

有一天 路標遷了 希望你能從容

有一天 橋墩斷了 希望你能渡越

有一天 棟梁倒了 希望你能堅強

有一天 期待蔫了 希望你能理解

愛情需要渲染，更需要歌唱。葉挺王的這首詩歌，無論是所選取的意象還是所創造的意境，都不落窠臼，詩歌大量使用排比等修辭手法，給我們以強烈的震撼和沖擊。簡直是完美至極~

4《回答》

北島

卑鄙是卑鄙者的通行證，

高尚是高尚者的墓志銘，

看吧，在那鍍金的天空中，

飄滿了死者彎曲的倒影。

冰川紀過去了，

為什么到處都是冰凌?

好望角發現了，

為什么死海里千帆相競?

我來到這個世界上，

只帶著紙、繩索和身影，

為了在審判前，

宣讀那些被判決的聲音。

告訴你吧，世界

我--不--相--信!

縱使你腳下有一千名挑戰者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是藍的，

我不相信雷的回聲，

我不相信夢是假的，

我不相信死無報應。

如果海洋注定要決堤，

就讓所有的苦水都注入我心中，

如果陸地注定要上升，

就讓人類重新選擇生存的峰頂。

新的轉機和閃閃星斗，

正在綴滿沒有遮攔的天空。

那是五千年的象形文字，

那是未來人們凝視的眼睛。

感受到作者一句句鏗鏘有力的質問，他懷著一股堅定的信念，對于現實的質疑與不認同和一股自信的力量震撼人心~

5《遠和近》

顧城

你

一會看我

一會看云

我覺得

你看我時很遠

你看云時很近

詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關系。在這扭曲了的關系中，一切都顛倒了。本應相親相近的人與人的關系，由于心的阻隔而疏遠了，顯得那么孤寂而不可接近；因為人際關系的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。

6《獻給黃昏的星》

戈麥

黃昏的星從大地海洋升起

我站在黑夜的盡頭

看到黃昏像一座雪白的裸體

我是天空中唯一一顆發光的星星

在這艱難的時刻

我仿佛看到了另一種人類的昨天

三個相互殘殺的事物被懟到了一起

黃昏，是天空中唯一的發光體

星，是黑夜的女兒苦悶的床單

我，是我一生中無邊的黑暗

在這最后的時刻，我竟能夢見

這荒蕪的大地，最后一粒種子

這下垂的時間，最后一個聲音

這個世界，

最后的一件事情，黃昏的星

這首《獻給黃昏的星》比較好的詮釋了戈麥的詩歌觀念，在詞匯之間的交融、碰撞中承載這詩人的意識流動。同時也是詩人心象世界的重新構建。這個世界，最后的一件事情，黃昏的星……

7《相信未來》

食指(郭路生)

當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺

當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀

我依然固執地鋪平失望的灰燼

用美麗的雪花寫下：相信未來

當我的紫葡萄化為深秋的露水

當我的鮮花依偎在別人的情懷

我依然固執地用凝霜的枯藤

在凄涼的大地上寫下：相信未來

是呵!相信未來

這是最溫暖的手臂

是啊!相信未來

這是最迷人的色彩

我要用手指——指那涌向天邊的排浪

我要用手掌——托起那太陽的大海

我搖曳著曙光——那枝漂亮而溫暖的筆桿

用孩子的筆體寫下：相信未來

我之所以堅定地相信未來

是我相信未來人們的眼睛

他們有撥開歷史風塵的睫毛

他們有看透歲月篇章的瞳孔

不管他們對于我們這些腐爛的皮肉

迷途的惆悵和失敗的苦痛

是給予感動的熱淚、深切的同情

還是給予輕蔑的微笑、辛辣的諷刺

我堅信他們對于我們的脊骨

那無數次的探索、迷途、失敗和成功

一定會給予熱情、公正、客觀的評定

是的，我焦急地等待著他們的評定

親愛的朋友啊，堅定地相信未來吧

相信不屈不撓的努力

相信戰勝一切的年輕

相信永不衰竭的斗志

相信未來，相信生命

前程呵，一定光明

未來呵，一定美好

生命呵，永遠前進

我讀了《相信未來》這首詩歌后，我感到無比的激動。這首詩歌詩人以堅定的信念，剛強的意志和執著的精神告訴我們:當面對煩惱，悲哀與失望不能自拔時，別忘了，還有屬于我們的未來，相信未來，相信他會給我們帶來光明與希望。的確如此，不管人生多么困苦，無論自己的命運是多么糟糕應該堅韌不拔，百折不撓，相信未來，熱愛生命。“生命在于那精彩的一瞬間，無論在什么情況下，要記住:人是自信的來源。”困難只是暫時的，要用微笑去面對生活，要相信未來。

8《獨語》

覃子豪

我向海洋說：我懷念你

海洋應我

以柔和的潮聲

我向森林說：我懷念你

森林回我

以悅耳的鳥鳴

我向星空說：我懷念你

星空應我

以靜夜的幽聲

我向山谷說：我懷念你

山谷回我

以溪水的淙鳴

我向你傾吐思念

你如石像

沉默不應

如果沉默是你的悲抑

你知道這悲抑

最傷我心

有人說，孤獨是形單影只，也有人說，孤獨者必志存高遠。孤獨是一種心情，有時亦是一種姿態。而何其芳，在《讀語》不僅給了孤獨新的闡釋，還為它換上了一張張不一樣的面孔，他的孤獨，是寂寞而憂郁的注定了的孤獨。

9《教我如何不想她?》

劉半農

天上飄著些微云，

地上吹著些微風。

啊!

微風吹動了我頭發，

教我如何不想她?

月光戀愛著海洋，

海洋戀愛著月光。

啊!

這般蜜也似的銀夜，

教我如何不想她?

水面落花慢慢流，

水底魚兒慢慢游。

啊!

燕子你說些什么話?

教我如何不想她?

枯樹在冷風里搖，

野火在暮色中燒。

啊!

西天還有些兒殘霞，

教我如何不想她?

想必大家都知道劉半農吧！ 說實話我就喜歡有個性的人，文人如此，音樂人也如此，其他藝術類也是如此。沒有個性，藝術就不成為藝術，沒個性的東西叫產品，而不叫藝術作品。產品是機電化生產，沒有個性的復制品，人有個性，思想才會活躍，才會出現創新，社會才會進步;文化有個性才會有各種風格的作品存在，人們的精神面貌才會有生氣和活力。

10《世界上最遠的距離》

泰戈爾

世界上最遠的距離

不是 生與死的距離

而是 我站在你面前

你不知道我愛你

世界上最遠的距離

不是 我站在你面前

你不知道我愛你

而是 愛到癡迷

卻不能說我愛你

世界上最遠的距離

不是 我不能說我愛你

而是 想你痛徹心脾

卻只能深埋心底

世界上最遠的距離

不是 我不能說我想你

而是 彼此相愛

卻不能夠在一起

世界上最遠的距離

不是 彼此相愛

卻不能夠在一起

而是明知道真愛無敵

卻裝作毫不在意

世界上最遠的距離

不是 樹與樹的距離

而是 同根生長的樹枝

卻無法在風中相依

世界上最遠的距離

不是 樹枝無法相依

而是 相互了望的星星

卻沒有交匯的軌跡

世界上最遠的距離

不是星星之間的軌跡

而是縱然軌跡交匯

卻在轉瞬間無處尋覓

世界上最遠的距離

不是瞬間便無處尋覓

而是尚未相遇

便注定無法相聚

世界上最遠的距離

是魚與飛鳥的距離

一個在天,一個卻深潛海底

讀泰戈爾的《世界上最遠的距離》令人潸然淚下。 距離原本可以產生美，但這樣一種距離卻是痛苦的。全詩以愛為主線，詩人敏感的字里行間，流露著痛苦而無奈的情感，不能不令人動容。

11《錯誤》

鄭愁予

我打江南走過

那等在季節里的容顏如蓮花的開落

東風不來，三月的柳絮不飛

你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不響，三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人，是個過客……

任時光匆匆流去，歸人幾何多。他們在我們的生命中，如曇花般的一現后便杳無音信。縱使我們，踏破鐵鞋，燈火闌珊處也不會有歸客等待。

這就是人生，幾多慌鬧。許多事在我們的心里，只能是幻想。也只能想想，再多的可能也不會存在了。曾有過多少個夜晚像今夜一樣細細品味詩句將自己的思緒拋向這座喧囂后沉寂城市的黑夜……

作者：小毛豆_2f02

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來源：簡書

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查找詩歌

1一頭牛拉著春天走來

老黃牛一叫

冬眠的鄉村醒來了

把雜草一一清除的耕牛

在田野里行走成一個明媚的動詞

拉著木犁，拉著春天走來

牛在春天從不滯足

對土地沒有抗斥的理由

深一腳，淺一腳的繡出綠綠的莊稼

牛的滿眼只有黃土

一堆高過一堆的黃土

高過天空，高過牛的眼睛

可是牛很大度

大度得能容下一條條長長的鞭影

大雨飛落的黃昏

一頭倦牛有點慌不擇路

把回家的纖道擠得歪歪扭扭

一路叮當作響

裸足

一雙奔放的大腳伸向土地

撒下金黃的字符

速長成一串唐詩的韻腳

于是一位鋤禾者的背影熠熠千年

摻不得半點虛驕

農民操縱著麥子的長勢

在田間穿梭如魚，暢快地游

與成熟的莊稼

與豐滿的日子漸行漸近

只有腳大的人才能在田地里站穩

呼風喚雨，一切都那么得心應手

能讓干瘦的鋤柄對著陽光歌唱

暑熱的風在落暉里漸漸稀薄

疲勞的農民停不下四肢的運動

一片碎瓷片硌傷一只裸足

震顫的莊稼有疼的感覺

年老的父親

用黑色的泥土粘合帶血的傷口

一生無恨

馬東旭，有文字發表在《京九晚報》《黃河文藝》《大河報》

《新詩大觀》等。

2春眠

正在小心晾曬衣物

星星就咳嗽了

燕子飛回屋檐

傳播她來的消息

小貓列隊整齊

修剪彎曲的指甲

狗兒轉動平底鍋

抖開肥厚的花

她比水母還游的快啊

她落到窗臺張望了

只要輕輕一舉

就高過短短的月亮

只要悄悄一吹

就濕得滴滴答答

春天的歌謠

崔墨卿

春在枝頭飄繞

春在花間閃耀

春在燕翅聲聲歌唱

春在鴿哨翩翩舞蹈

春給西山一片綠濤

春給長河一串歡笑

春給田野沸騰喧囂

春給古城百媚千嬌

春雷擂響鼙鼓

春風奔走呼號

春雨播灑歌謠

春潮洶涌如濤

一個生機盎然的春天染綠了人們的每個細胞

一只希望的鳥兒在北京人的心頭

正悄悄地筑巢

3

春

冰消雪化渥校園,

春光明媚艷陽天。

柳綠桃紅風送暖,

新蕾綻放更嬌妍。

4外國詩:

西班牙詩人 裴多菲《我愿意是急流》

我愿意是急流，

山里的

小河，

在崎嶇的路上，

巖石上經過……

只要我的愛人

是一條小魚，

在我的浪花中

快樂地游來游去。

我愿意是荒林，

在河流的兩岸，

對一陣陣的狂風，

勇敢地作戰……

只要我的愛人

是一只小鳥，

在我的稠密的

樹枝間做巢，鳴叫。

我愿意是廢墟，

在峻峭的山巖上，

這靜默的毀滅

并不使我懊喪……

只要我的愛人

是青青的常春藤，

沿著我荒涼的額，

親密地攀援上升。

我愿意是草屋，

在深深的山谷底，

草屋的頂上，

飽受風雨的打擊……

只要我的愛人

是可愛的火焰，

在我的爐子里，

愉快地緩慢閃現。

我愿意是云朵，

是灰色的破旗，

在廣漠的空中，

懶懶地飄來蕩去，

只要我的愛人

是珊瑚似的夕陽，

傍著我蒼白的臉，顯出鮮艷的輝煌。

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