大家好，今天本篇文章就來給大家分享如何評價李賀的苦晝短，以及苦晝短是李賀多少歲時寫的對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

《苦晝短》詩詞的背景故事與賞析

苦晝短

在唐朝，有一個時期宮廷盛行吃藥求仙的風(fēng)氣。詩人李賀對這種風(fēng)氣堅決反對，他寫了首很奇特的雜言詩《苦晝短》，強烈地諷刺了帝王將相王公貴族的昏庸做法。

關(guān)于尋求長生不老，服藥求仙，在秦始皇、漢武帝以及唐代盛行，但在秦始皇求仙之前的300年，齊國的宰相晏嬰對這樣的事就有很高明的見解，歷史上傳下這樣一段故事。

有一次，齊國的國王齊景公和晏嬰、艾孔及梁丘據(jù)三個大臣，帶著隨從到郊外的牛山上去游玩。這天的天氣特別明媚，空氣十分涼爽，因為剛下過幾天的雨。齊景公站在山上眺望著齊國都城的美景，心情特別的激動，看著看著忍不住哭了起來。大臣們今天心情特別好，不知道國王為什么忽然傷心。齊景公邊哭邊說：“這江山，這都城多么美麗啊！但我卻不能永遠見到它，人為什么要死呢？我要一死，這美麗江山就看不見了，成了別人的了。”

聽到這里，艾孔和梁丘據(jù)在一邊也陪著國王哭了起來。只有晏嬰一個人在那里發(fā)笑。

齊景公看到后非常不高興地問：“我心里很悲傷，艾孔他們都在一旁陪我哭，而你為什么發(fā)笑呢？”

晏嬰心平氣靜地解釋說：“人早晚是要死的，這是誰也逃脫不了的，人要是能永遠不死，那您的老祖宗齊太公，您的祖父靈公和您的父親莊公就都還活著，這個國王的位子哪還有您的份呢？正因為有生有死，今天才傳到了您，您卻想永遠不死，而且怕死怕得哭了起來，艾孔和梁丘據(jù)為了討好您才陪著一起哭，這能不使我發(fā)笑嗎？”

李賀的代表句天若有情天亦老唐朝無人能續(xù)，宋朝才出現(xiàn)下半句,你怎么看呢？

在整個盛唐時期，出現(xiàn)了無數(shù)文人墨客，自唐玄宗起涌現(xiàn)了一大批詩壇奇才，如李白、杜甫、王維、岑參、高適，自此之后，詩歌雖算不上沒落，但由于前面的人實在太過于厲害，把能寫的詩都寫到了化境，后人再怎么努力，也不過是狗尾續(xù)貂，難其出右。

李賀出生在一個沒落的貴族家里，他的遠祖是唐高祖李淵的八叔——鄭王李亮，由于關(guān)系實在太遠，到了李賀這一代時，李唐皇族早已忘了還有這么一門遠房親戚，李家自然沒能沾上皇家的光，當(dāng)然正是這種被遺忘，反而躲過了武則天屠戮李唐皇室的危機。

李家雖然沒落了，但到底了王孫之家，非常注重教育，李賀5歲時，家里人就問他：“你未來想做什么呢？

李賀說：”我想當(dāng)一個詩人。

這話一出，老父親李晉肅頭都大了，天下的好詩歌都讓李杜這些人寫完了，你還能寫出什么好詩歌呢？自開元之后，再沒出過像樣的詩人，李賀也難免不會成為下一位平平無奇的詩人。

畢竟這時盛世不再，而且前面有太多的詩壇大家，這些人都將詩歌寫到了200年之后，自唐之后直到宋朝文壇才有了回暖之象。在這些偉大前人的基礎(chǔ)上，李賀想再走詩歌之路，如同一個笑話。

盡管如此，李賀還是堅決地開始了他的寫詩之路，李賀寫詩有一個習(xí)慣，他喜歡騎著瘦馬四處閑逛，一有靈感的時候就寫下來，隨手扔進小書童的背簍里，就這樣日積月累，他竟然寫出一首又一首的好詩。

在他7歲時候，韓愈與皇甫湜到他家中做客，李賀提筆寫出了《高軒過》一詩，讓韓愈與皇甫湜驚為奇才，李賀從此名揚洛陽。

李賀的詩不同于前人，他年輕輕卻總寫喜歡寫“鬼”“老”“死”“朽”這引起看起來暮氣沉重的詩，但讀起來卻又不是“喪”的感覺，反而有一種勃勃生機。

就如他的名作《苦晝短》所寫：

“飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識青天高，黃地厚，唯見月寒日暖，來煎人壽。

他寫悲愁時，不同于李白的“朝如青絲暮成雪”，反而是一種不讓時光飛逝，即使你要走，我也要將你拉下來的氣概。

李賀一生寫了無數(shù)好詩，其中最出名的當(dāng)屬他的《金銅仙人辭漢歌》，其中有一句“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”，被傳為經(jīng)典之句。

這首詩諷刺了唐朝統(tǒng)治者不思進取，卻整天想當(dāng)煉丹吃藥，長生不老，同時也表達自己對這種政治前途的擔(dān)心。這首詩中的“天若有情天亦老”更是被無數(shù)文人墨客所推崇，都想對出下聯(lián)。

然而直到唐朝滅亡，也沒有續(xù)出精彩的下聯(lián)，直到宋朝，文壇再度興盛，蘇軾、王安石、歐陽修、范仲淹一些詩壇大家再度涌現(xiàn)，再度出現(xiàn)了盛世大唐時的文采。

宋人在寫詞時，也喜歡將“天若有情天亦老”引用到宋詞中，終于有人對出了這個絕對。

其中歐陽修在《減字木蘭花》中寫道：“傷懷離抱，天若有情天亦老。此意如何，細似輕絲渺似波。

孫洙《何滿子·秋怨》中寫道：“天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋。”

萬俟詠在《憶秦娥·別情》中寫道：“天若有情天亦老，此情說便說不了。說不了 ，一聲 喚起，又驚春曉。”

石延年又在贈給友人的對聯(lián)中寫道：“天若有情天亦老，月如無恨月長圓 。”

這四個作品中，以石延年的對仗最為工整，上下兩句自然地融為一體。經(jīng)過了200多年，這個千古絕對，終于對上了。

而1949年，偉人的”天若有情天亦老，人間正道是滄桑“，算是為這個延續(xù)了千年的詩歌唱歌畫上了一個完美的句號。

李賀雖然只活了短短的27年，但他的詩卻以另一種方式在人們的心中實現(xiàn)了永生。

苦晝短表達什么呢

苦晝短表達內(nèi)容如下：

這是一首議論性很強的歌行體詩歌，可分為三部分：

第一部分慨嘆時光易逝年命短促，并蘊含以理智的態(tài)度看待人生之意。

第二部分寫如何解除“晝短”的痛苦。

第三部分是對求仙的荒唐愚昧行為進行了批判和諷刺。

后兩部分是對第一部分主旨的發(fā)揮，在更高的層次上重復(fù)、升華了詩歌主旨。全詩充滿激情，氣勢回旋跌宕，具有強烈的藝術(shù)感染力。

賞析：

錢鐘書評論李賀說：“其于光陰之速，年命之短，世變無涯，人生有盡，每感愴低徊，長言永嘆。”（《談藝錄》十四）李賀詩歌常常涉及這方面的內(nèi)容，而看法較全面，議論較透徹的，當(dāng)數(shù)《苦晝短》。全詩分為三段，每段反映作者思想的一個側(cè)面，合起來才是他對問題的全部看法。

詩的前十句（從開頭至“太一安有”）為第一段。詩的開頭，詩人請時光呀停下喝酒。之所以要向時間勸酒，是因為詩人對此深有感觸：一是概嘆時光飛逝，人壽促迫。

詩人說自己不知道天地間許多深奧的道理，但有一點很清楚，那就是“月寒日暖，來煎人壽”。光陰流逝，歲月蹉跎，人生沒來得及干點事業(yè)，生命就白白消耗了。這是詩人內(nèi)心深處的憂慮與恐懼，一個“煎”字，表現(xiàn)出虛度年華的痛苦心情；一是認識到人生必死的道理。

人活在世上，必須依靠食物來維持生命，吃熊掌則肥，吃蛙肉則瘦，這是食物在生命系統(tǒng)中的作用，世界上根本沒有不食五谷、斷絕煙火的神仙，因此，誰都不免一死，生老病死乃是天地間無法抗拒的規(guī)律。

對于人生，對于死亡，人們很早就表現(xiàn)出極大的關(guān)切，詩人因其多愁善感，生命的旅程屢遭挫折，對此想得則更多更深。這里，詩人以嚴肅認真的態(tài)度對問題作出了自己的回答。

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