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游子吟 古詩全文

一、全文

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

二、釋義

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

三、作者

唐代孟郊

擴展資料

一、創作背景

《游子吟》是孟郊在溧陽所寫。作者早年漂泊無依，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人飽嘗了世態炎涼，更覺親情可貴，于是寫出這首感人至深的頌母之詩。

二、賞析

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕

制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。

母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。

三、作者簡介

孟郊（751—814），字東野，唐代著名詩人。湖州武康（今浙江省德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣）。先世居洛陽（今屬河南洛陽），后隱居嵩山。

孟郊兩試進士不第，四十六歲時才中進士，曾任溧陽縣尉。由于不能舒展他的抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩。以至公務多廢，縣令乃以假尉代之。

后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南（河南府今洛陽），晚年生活多在洛陽度過。唐憲宗元和九年，鄭余慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴，行至閿鄉縣，暴疾而卒，葬洛陽東

。

參考資料來源：百度百科—孟郊

參考資料來源：百度百科—游子吟

臨行密密縫 意恐遲遲歸,全詩

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

翻譯：

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

賞析：深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

《游子吟》【作者】孟郊?【朝代】唐。

創作背景：

《游子吟》寫于溧陽（今屬江蘇）。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來同住。

孟郊的這首《游子吟》藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽又有兩位詩人吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩對后人的影響。

孟郊《游子》原文及翻譯賞析

《游子吟》是唐代詩人孟郊所作的一首詩歌，這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美--母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一呢?這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

孟郊《游子》原文

游子吟

作者：孟郊?(唐)

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

注釋

①、游子:出門遠游的人。吟，說。單干戶內

②、臨:將要

③、意恐:擔心。

④、寸草:小草，比喻子女。

⑤、寸草心:子女的心。

⑥、三春暉:喻指慈母之恩。三春:春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。

⑦、歸:回來，回家。

賞析

這首詩歌頌了母愛，描繪了游子臨行前、母親為其縫衣的場景，歌頌了母愛的無私。詩人表達了自己的母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。此詩情感具有真摯質樸的感情，雖然沒有過多的藻繪與雕飾，但甚在語言清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味，千百年來廣為傳誦。

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

孟郊一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注:"迎母溧上作"，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美--母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。 這真切深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句"慈母手中線，游子身上衣"，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢!慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。

最后兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意:"誰言寸草心，報得三春暉。""誰言"有些刊本作"誰知"和"誰將"，其實按詩意還是作"誰言"好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意:對于春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答于萬一呢。真有"欲報之德，昊天罔極"之意，感情是那樣淳厚真摯。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。"詩從肺腑出，出輒愁肺腑"(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句:"父書空滿筐，母線尚縈襦"(史騏生《寫懷》);"向來多少淚，都染手縫衣"(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)。可見《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。

作品譯文

慈母手中拿著針線，為即將遠行的孩子縫制新衣。

母親在兒子臨行前，一針針地縫補出細密的針腳，怕兒子回來得晚衣服破損。

誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情?

創作背景

孟郊半生漂泊，在五十歲時上任成為了溧陽縣尉，這首詩就是寫于這個時候。孟郊想起自己長期的漂泊生活，感嘆母親對他的幫助，因此寫出這首歌，歌頌母親。

作者簡介

孟郊(751-814)，字東野，湖州武康(今浙江德清)人。早年隱于河南嵩山。貞元十二年〔796〕始登進士，年已四十六歲。貞元十六年〔800〕任溧陽尉，后辭官。元和元年〔806〕遷為興元軍參謀，病死于赴任途中，友人張籍等私謚為貞曜先生 。

孟郊的詩四百多首，多是樂府和古詩，大多傾訴個人窮愁孤苦，表現憤世妒俗的思想感情。也有部分詩作揭露貧富懸殊的社會現象，對人民的苦難生活寄予同情。用字造句力避平庸，追求古拙奇險，詩風冷峭，為著名的苦吟詩人，于韓愈齊名，為韓孟詩派的開創者。又與賈島齊名有"郊寒島瘦"之稱。

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