大家好，今天本篇文章就來給大家分享蘇軾的詩詞有多少首，以及蘇軾的詩詞共有多少首對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

蘇軾詩文有多少

蘇軾的詩現(xiàn)存約兩千七百余首，其詩內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發(fā)展開辟了新的道路。葉燮（字星期）《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。”趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。”其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很有影響。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。詩文有《東坡七集》等。蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內(nèi)容。蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如天地奇觀。”

首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后期作品則將側(cè)重點放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺，吐之乃已”。其行云流水之作引發(fā)了烏臺詩案。黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識諧．醇甜而成熟，透徹而深入。”

其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。

前期，他有儒家所提倡的社會責(zé)任，他深切關(guān)注百姓疾苦； 后期，尤其是兩次遭貶之后，他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來，企圖在宗教上得到解脫。他深受佛家的“平常心是道”的啟發(fā)，在黃州惠州儋州等地過上了真正的農(nóng)人的生活，并樂在其中。

蘇軾的古詩有幾首

中華文化博大精深、源遠流長，古詩詞更是多不勝數(shù)。下面我?guī)淼氖翘K軾的古詩有幾首，希望對你有幫助。

據(jù)統(tǒng)計蘇軾古詩總共有3459首，下面請欣賞其中的行香子·過七里瀨。

行香子·過七里瀨

宋代：蘇軾

一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵。君臣一夢，今古空名。但遠山長，云山亂，曉山青。

譯文

乘一葉小舟，蕩著雙槳，像驚飛的鴻雁一樣，飛快地掠過水面。天空碧藍，水色清明，山色天光，盡入江水，波平如鏡。水中游魚，清晰可數(shù)，不時躍出明鏡般的水面；水邊沙洲，白鷺點點，悠閑自得。白天之溪，清澈而見沙底；清曉之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。

兩岸連山，往縱深看則重重疊疊，如畫景；從橫列看則曲曲折折，如屏風(fēng)。笑嚴光當年白白地在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處。皇帝和隱士，而今也已如夢一般消失，只留下空名而已。只有遠山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變幻；曉山晨曦，青翠欲滴。

注釋

⑴行香子：詞牌名。

⑵七里瀨：又名七里灘、七里瀧，在今浙江省桐廬縣城南三十里。錢塘江兩岸山巒夾峙，水流湍急，連綿七里，故名七里瀨。瀨，沙石上流過的急水。

⑶一葉：舟輕小如葉，故稱“一葉”。

⑷湛（zhàn）：清澈。

⑸藻鑒：亦稱藻鏡，指背面刻有魚、藻之類紋飾的銅鏡，這里比喻像鏡子一樣平的水面。藻，生活在水中的一種隱花植物。鑒，鏡子。

⑹鷺：一種水鳥。汀（tīng）：水中或水邊的平地，小洲。

⑺屏：屏風(fēng)，室內(nèi)用具，用以擋風(fēng)或障蔽。

⑻嚴陵：即嚴光，字子陵，東漢人，曾與劉秀同學(xué)，并幫助劉秀打天下。劉秀稱帝后，他改名隱居。劉秀三次派人才把他召到京師。授諫議大夫，他不肯接受，歸隱富春江，終日釣魚。

⑼君臣：君指劉秀，臣指嚴光。

⑽空名：世人多認為嚴光釣魚是假，“釣名”是真。這里指劉秀稱帝和嚴光垂釣都不過是夢一般的空名而已。

鑒賞

此詞在對大自然美景的贊嘆中，寄寓了因緣自適、看透名利、歸真返樸的人生態(tài)度，發(fā)出了人生如夢的浩嘆。

上闋頭六句描寫清澈寧靜的江水之美：一葉小舟，蕩著雙槳，像驚飛的鴻雁一樣，飛快地掠過水面。天空碧藍，水色清明，山色天光，盡入江水，波平如鏡。水中游魚，清晰可數(shù)，不時躍出明鏡般的水面；水邊沙洲，白鷺點點，悠閑自得。詞人用簡練的筆墨，動靜結(jié)合、點面兼顧地描繪出生機盎然的江面風(fēng)光，體現(xiàn)出作者熱愛自然、熱愛生活的情趣。

接下來“過沙溪急，霜溪冷，月溪明”三句，節(jié)奏輕快。沙溪，是白天之溪，清澈而見沙底；霜溪，是清曉之溪，清冷而有霜意；月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。詞人用蒙太奇手法，剪接了三個不同時辰的舟行之景。既寫出了船之行程，也創(chuàng)造出清寒凄美的意境，由此引出一股人生的況味，為下片抒寫人生感慨作了鋪墊。

詞的下闋，作者首先由寫江水之清明轉(zhuǎn)寫夾岸的奇山異景——“重重似畫，曲曲如屏”：兩岸連山，往縱深看則重重疊疊，如畫景；從橫列看則曲曲折折，如屏風(fēng)。詞寫水則特詳，寫山則至簡，章法變化，體現(xiàn)了在江上舟中觀察景物近則精細遠則粗略的特點。

“算當年，虛老嚴陵。”東漢初年的嚴子陵，輔佐劉秀打天下以后，隱居不仕，垂釣富春江上。昔人多說嚴光垂釣實是“釣名”，東坡在此，也笑嚴光當年白白在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處。“君臣一夢，今古空名”，表達出浮生若夢的'感慨：皇帝和隱士，而今也已如夢一般消失，只留下空名而已。那么真正能永恒留傳的實體是什么呢？“但遠山長，云山亂，曉山青。”只有遠山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變形；曉山晨曦，青翠欲滴。意思是說，只有大自然才是永恒的，只有大自然之美才是永恒的。這是蘇軾的一貫思想，正如他在《前赤壁賦》中所感嘆的：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之無竭……”

下半闋以山起，以山結(jié)，中間插入議論感慨，而以“虛老”粘上文，“但”字轉(zhuǎn)下意，銜接自然。結(jié)尾用一“但”字領(lǐng)“遠山長，云山亂，曉山青”三個跳躍的短句，又與上半闋“沙溪急，霜溪冷，月溪明”遙相呼應(yīng)。前面寫水，后面寫山，異曲同工，以景結(jié)情。人生的感慨，歷史的沉思，都融化在一片流動閃爍、如詩如畫的水光山色之中，雋永含蓄，韻味無窮。

從這首詞可以看出，蘇軾因與朝廷掌權(quán)者意見不合，而貶謫杭州任通判期間，盡管仕途不順，卻仍然生活得輕松閑適。他好佛老而不溺于佛老，看透生活而不厭倦生活，善于將沉重的榮辱得失化為過眼云煙，在大自然的美景中找回內(nèi)心的寧靜與安慰。詞中那生意盎然、活潑清靈的景色中，融注著詞人深沉的人生感慨和哲理思考。

蘇東坡經(jīng)常發(fā)出“人生如夢”的感慨，有的評論家便批評蘇東坡消極、悲觀，但人們?nèi)匀粣厶K詞。人們從蘇詞中得到的，不是灰色的頹唐，而是綠色的歡欣，是詩情畫意的美感享受。

蘇軾寫了多少首名詩

蘇軾一生寫了二千七百多首詩。

蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。

蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。

擴展資料

蘇軾對社會的看法和對人生的思考都毫無掩飾地表現(xiàn)在其文學(xué)作品中，其中又以詩歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩中，干預(yù)社會現(xiàn)實和思考人生的題材十分突出。

蘇軾對社會現(xiàn)實中種種不合理的現(xiàn)象抱著“一肚皮不入時宜”的態(tài)度，始終把批判現(xiàn)實作為詩歌的重要主題。更可貴的是，蘇軾對社會的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他對封建社會中由來已久的弊政、陋習(xí)進行抨擊，體現(xiàn)出更深沉的批判意識。

蘇軾一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富。他善于從人生遭遇中總結(jié)經(jīng)驗，也善于從客觀事物中見出規(guī)律。在他眼中，極平常的生活內(nèi)容和自然景物都蘊含著深刻的道理。

蘇軾的詩有多少首？

有據(jù)可查的有24首，分別是：《春宵》 、《后赤壁賦》、《和子由踏青》、《雪后北臺書壁》、?《六月二十七日望湖樓醉書》、《海棠》、《上元侍宴》、《望海樓晚景》、《和子由澠池懷舊》、《章錢二君見和復(fù)次韻答之》、《花影》、《題西林壁》、《有美堂暴雨》。

《飲湖上初晴后雨》、《出潁口初見淮山是日至壽州》、《赤壁賦》、《游金山寺》、《惠崇春江晚景》、《三月二十九日二首》、《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》、《東欄梨花》、《贈劉景文》、《石蒼舒醉墨堂》、《書李世南所畫秋景》。

一、《贈劉景文》

1、全詩

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。

2、翻譯

荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節(jié)啊。

二、《石蒼舒醉墨堂》

1、全詩

人生識字憂患始，姓名粗記可以休。

何用草書夸神速，開卷惝怳令人愁。

我嘗好之每自笑，君有此病何年瘳。

自言其中有至樂，適意無異逍遙游。

近者作堂名醉墨，如飲美酒銷百憂。

乃知柳子語不妄，病嗜土炭如珍羞。

君于此藝亦云至，堆墻敗筆如山丘。

興來一揮百紙盡，駿馬倏忽踏九州。

我書意造本無法，點畫信手煩推求。

胡為議論獨見假，只字片紙皆藏收。

不減鐘張君自足，下方羅趙我亦優(yōu)。

不須臨池更苦學(xué)，完取絹素充衾裯。

2、翻譯

的一生憂愁苦難是從識字開始的，因此，只要能寫能認自己的姓名就可以了。更何況用草書來夸耀書法的神奇和快速，讓人看了模糊恍惚令人發(fā)愁。

我每每自笑曾經(jīng)愛好草書，不想你也有這個“毛病”，不知道哪年才能病愈？還說這里面有什么最大的快樂，非常稱心合意，和莊子的逍遙游沒有什么不同。

最近，先生建造了醉墨堂，就像啜飲美酒能消愁銷除煩惱一樣。看先生這個樣子，我才領(lǐng)會到柳宗元說得不錯：嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一樣。

先生在書法藝術(shù)也可以說達到了最高境界，用壞的筆堆在墻邊像山丘一樣高。興致來時，揮動筆墨多少紙都用得完，就好像駿馬一轉(zhuǎn)眼就踏遍九州大地。

我的書法都是憑借想象力創(chuàng)造的，本來就沒有什么章法，一點一畫隨手寫來，也懶得去仔細推敲琢磨。為什么我的隨口議論獨獨被先生所容納，就連只字片紙也會收藏起來？

如果用“不低于鐘繇、張芝”來評價先生，先生完全當?shù)闷穑蝗绻谩跋蛳潞土_暉、趙襲差不多”來評價我，我似乎還要好些。

從今后，先生不用再像張芝那樣臨池苦學(xué)，池水盡黑了；那些未曾染色的白絹與其先寫字后再染色做衣服，不如直接拿來做被褥床帳。

三、《東欄梨花》

1、全詩

梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。

惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

2、翻譯

如雪般的梨花淡淡的白，柳條透露出濃郁的春色，飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花，布滿了全城。

我心緒惆悵，恰如東欄那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，將這紛雜的世俗人生，看得多么透徹與清明。

四、《游金山寺》

1、全詩

我家江水初發(fā)源，宦游直送江入海。

聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。

中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。

試登絕頂望鄉(xiāng)國，江南江北青山多。

羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。

微風(fēng)萬頃靴文細，斷霞半空魚尾赤。

是時江月初生魄，二更月落天深黑。

江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。

悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？

江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。

我謝江神豈得已，有田不歸如江水。

2、翻譯

我的家鄉(xiāng)地處長江初始發(fā)生之源頭，為官出游卻隨江水滾滾飄然東入海。

聽說此地大潮打起浪頭足足一丈高，即使天寒地凍還有沙痕印跡之存在。

中泠泉畔南面巨大石山名號稱盤陀，自古以來出沒水中追隨浪濤和江波。

嘗試登上絕高山頂遙望萬里外家園，無論江南江北看看都是青山格外多。

羈旅在外鄉(xiāng)愁只恐難尋回家之歸舟，山上圣僧苦苦挽留欣賞山中之落日。

微微風(fēng)里波濤萬頃陣陣蕩漾起細鱗，半天晚霞空中恰似排排魚尾血樣紅。

正當此時江中月亮剛剛還在初升起，二更時辰月兒下山天空一片深漆黑。

靜靜長江江心好似有著一炬火大明，飛騰火焰照得山中棲息鳥兒紛紛驚。

惆悵失然歸臥僧舍心中也莫能辨識，不是鬼魂不是生人究竟何處之事物。

江山彌幻而今如此為何還不回家園，江神莫非責(zé)怪我的脾性警示太頑固。

感謝江神我得提醒但是實在不得已，家中如有田地不回寧如奔逝之江水。

五、《題西林壁》

1、全詩

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

2、翻譯

從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。

參考資料來源：百度百科——蘇軾

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