大家好，今天來為大家解答關于宋代詞人有哪些這個問題的知識，還有對于宋代詞人的有也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

宋朝著名詞人

1、蘇軾

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛。

2、辛棄疾

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。

一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。

題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

3、李清照

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。

形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

4、柳永

柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。

宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。

其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。

5、晏殊

晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進賢縣文港鎮沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節級），是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037-1110），在當時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。

宋朝的詞人

宋代詞人列表:

李清照、辛棄疾最有名。他們的詞最有名

蘇軾

王禹

蘇易簡

寇 準

錢惟演

范仲淹

張 先

晏 殊

李清照

辛棄疾

柳 永

岳 飛

司馬光

歐陽修

陸 游

王安石

王安國

韓 縝

宋 祁

黃庭堅

晁端禮

趙令

晁補之

晁沖之

朱 服

毛 滂

陳 克

時 彥

李之儀

周邦彥

賀 鑄

晏幾道

王 觀

李 冠

林 逋

秦 觀

米 芾

朱敦儒

趙 佶

張舜民

魏夫人

王 詵

黃 裳

葉夢得

宋 江

蔣興祖女

洪 皓

蔡 伸

呂渭老

楊無咎

李彌遜

汪 藻

曹 組

樂 婉

范成大

蔡幼學

周紫芝

楊萬里

嚴 蕊

呂本中

陳與義

胡 銓

陳 亮

張孝祥

石孝友

王 炎

朱淑真

蜀 妓

張元干

李 邴

章良能

劉 過

戴復古

康與之

紹興太學生

嚴 仁

俞國寶

張 

盧祖皋

魏了翁

周文璞

岳 珂

史達祖

黃 機

劉克莊

吳文英

嚴 羽

李好古

淮上女

蕭泰來

文天祥

李 綱

陳 郁

文及翁

劉辰翁

周 密

王沂孫

張 炎

姜 夔

蔣 捷

宋代所有詞人

宋朝的詩人總共有7868位，比較出名的有蘇軾、李清照、王安石、歐陽修、陸游、楊萬里、黃庭堅、范成大、司馬光、辛棄疾、文天祥、王禹、范仲淹、等等。

宋朝（960年—1279年），是中國歷史上承五代十國下啟元朝的朝代，分為北宋和南宋兩個階段，是由趙匡胤創立的中央集權制政體。宋朝自陳橋兵變建立政權定都開封，經靖康之亂后遷都杭州建立南宋，至懷宗趙昺投海自盡共歷18位帝王，統治319年，是中國歷史上商品經濟、文化教育、科學創新高度繁榮的時代。

拓展資料：

宋朝文學十足發達，秉詩、詞、散文都有偉大成就。讓宋朝散文走向興盛并承接古文運動的大師是歐陽修。歐陽修的散文主旨明確、內容充實、平易自然，為宋朝散文的風格奠定基調。三蘇之中，蘇洵的文章以議論見長，文風雄奇勁簡。蘇軾的文章灑脫自然，清新豪放之中又帶些憂郁，前后《赤壁賦》等文章確定他在文壇上不可撼動的地位。他的弟子也頗有出息，陳師道、黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之和李膺號稱“蘇門六君子”。

南宋時期，蘇軾的散文甚至成為科舉考試的范文，時人言：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹”。而蘇轍的文章疏于敘事而長于議論。曾鞏忠實的追隨歐陽修的風格，以記敘文和議論文為主。文風自然純樸，少有華麗辭藻。王安石也以議論文為長，風格雄健自然。但是到了南渡之后，宋朝的散文就開始衰落，其后的文人都無法同北宋六家相比”。 楊萬里的詩歌清新活潑，以天然風景為主；范成大的詩歌關心民生，詩風清麗秀婉；陸游的詩以愛國著稱，他的詩對偶工整，后人言“好對偶被放翁用盡”。

宋詩雖不及唐詩，但遠在明清之上，正在編撰的《全宋詩》收錄宋詩作品達十六萬多首之巨。與散文相同，歐陽修也開創宋朝的詩風，中國詩歌史上第一部詩話《六一詩話》就是其所著。王安石詩風工練，比歐陽修更講究修辭技巧與典故運用。

蘇軾的詩變化多端，雄放灑脫。其吸收前朝所有詩人的手法，并長于各種詩體，尤其是古體與七言近體，可謂別開生面，奔放靈動，成為宋詩一代大宗。黃庭堅雖出于蘇門，但卻開創江西詩派，他的詩歌模仿杜甫，講究煉字煆句，顯得耐人尋味。之后又有“南宋四大家”，即楊萬里、范成大、陸游和尤褒，也堪與北宋三家相比。

詞是曲子詞的簡稱，也稱長短句。根據《全宋詞》的記錄，宋朝詞人達到一千三百卅家，作品及殘篇總計達到兩萬零四百多首。詞是宋朝文學的標志性體裁。晏殊被稱為宋朝詞家初祖，其詞和婉明麗。歐陽修的詞也富于花間派之風格。柳永在宋詞發展史上具有轉折性的作用，他的慢詞令人耳目一新，確定長調的地位，充實詞的形式，豐富詞的表現手法。作品廣為大眾喜愛以至于當時人言“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。

其后，蘇軾又對宋詞進行徹底的革新，他創立豪放派，擴大詞的選材范圍，為后來的南宋愛國詞奠定基礎。周邦彥是格律派的始祖，其后的女詞人李清照也屬此列。在靖康之難后，憂患意識使得豪放派占據詞的統治地位。其中以辛棄疾為大成。

此外，宋代“說話”（評書）非常流行，說話的內容就是話本。最著名的話本有《三國志平話》、《新編五代史平話》、《大唐三藏取經詩話》、《大宋宣和遺事》等；一些明清白話小說也是根據宋朝的話本改編。

宋代詞人有哪些

辛棄疾 1104～1207年，南宋詩人。字幼安，號稼軒，濟南歷城人。

歐陽修 1007～1072年，北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士。

周邦彥 1056～1121年，北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。

吳文英 1212～1272年，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江）人。一生未仕。

李清照 1084～？，南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今山東）人。

史達祖 1163～1220？年，字邦卿，號梅溪，汴（河南）人。韓侂胄當國時，他是最親信的堂吏，負責撰擬文書。韓敗史受黥刑，死于貧困中。今傳有《梅溪詞》。其詞工于詠物。

王安石 1021～1086年，杰出的政治家和文學家。字介甫，號半山。

王沂孫？～約1290年，南宋詞人。字圣與，號碧山，又號中仙，會稽人。宋亡，歸隱。

晏幾道約1040～1112年，北宋詞人。字叔原，號小山，臨川（今江西撫州）人。

晏殊 991～1055年，字同叔，撫州臨川（今江西）人。

蘇軾 1037～1101年，北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。

柳永？～約1053年，北宋詞人。字耆卿，原名三變，字景莊，后改名永。

姜夔 1155～1121？年，字堯章，鄱陽人。號白石道人。

秦觀 1049～1100年，北宋詞人。字少游、一字太虛，號淮海居士，揚州商郵（今江蘇）人。

賀鑄 1052～1125年，字方回，號慶湖遺老，衛州（今河南輝縣）人。

張先 990～1078年，字子野，烏程（今浙江湖州）人。宋仁宗朝進士。官至都官郎中。

張炎 1248～？年，字叔夏，號玉田，晚又號樂笑翁，臨安（今杭州）人。

陸游 1125～1210年，南宋詩人，字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。

李煜（937－978），初名從嘉，字重光，號鐘隱，南唐中主第六子。

黃庭堅（1045-1105），字魯直，號山谷道人，又號涪翁。洪州分寧人。

朱淑真宋女作家。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人。

李之儀（公元1080看前后在世），北宋無棣（今屬山東省）人。考取進士后，做過編修官（編寫史書的官）。

馮延巳（903--960），字正中，五代廣陵（今江蘇省揚州市）人。

陳與義（1090--1139），別號簡齋，北宋末，南宋初年的杰出詩人，同時也工于填詞。

朱敦儒（1081－1159），字希真，洛陽人。

劉辰翁（1231--1297），別號須溪，南宋廬陵（今江西省吉安市）人。

岳飛（1103-1142），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。

周密（1232-1298），字公謹，號草窗，又號四水潛夫、弁陽老人、華不注山人。

范成大（1126-1193），字至能，自號石湖居士。吳郡（今江蘇蘇州）人。

葉夢德（1077-1148），字少蘊，號石林居士，吳縣（今屬江蘇蘇州）人，居烏程（今浙江湖州）。紹圣四年（1097）進士。徽宗時，累官司龍圖閣直學士。南渡之初，官江東安撫制置大使兼知建康府，總四路漕計，為支援抗金作過重要貢獻。詞風簡淡，感懷國事之作有雄杰之氣。

張泌字子澄，淮南人。生卒年不詳。初官句容尉上書陳治道，南唐后主征為監察御史，累官至內史舍人。

范仲淹（989-1052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗大中祥八年（1015）進士。官司至參知政事。他是北宋著名的政治家，“慶歷新政”的主要主持者。也是有名的文學家，有《范文正公集》，詞只存五首。

張孝祥（1132-1169）字安國，號于湖居士，簡州（今屬四川）人，卜居歷陽烏江（今安徽和縣）。

趙佶（1082-1135）即宋徽宗，神宗之子，哲宗時封端王。

萬俟詠 （萬俟讀作mo qi莫齊，是復姓）（？-？）字雅言，里居不詳。

呂本中（1084-1145）原名大中，字居仁，世稱東萊先生，壽州（今安徽壽縣）人。

王觀（？-？）字通叟，如皋（今屬江蘇）人。仁宗嘉佑二年（1057）進士。

周紫芝（1082-1155）字小隱，號竹坡居士，宣城（今屬安徽）人。

胡銓（1102-1180）字邦衡，號澹庵，吉州廬陵（今江西吉安）人。

黃公度（1109-1156）字師憲，莆田（今屬福建）人。

朱熹（1130~1200）字元晦，號晦庵，徽州婺源（今屬江西）人，南宋詩人、哲學家。

黃裳（1044-1130）字勉仲，延平（今福建南平）人。

張耒（1054-1114）字文潛，號柯山，楚州淮陰（今江蘇清江）人。代表作有《少年游》、《風流子》等。

閻選的詞流傳的相當少，而且從前也少有稱道。其實他的詞作象秀竹青翠，十分賞心悅目，讀起來相當有味，真是有“粉而不膩，濃而不艷”的妙處，很值得仔細吟味研究。

徐俯（1075-1141）字師川，號東湖居士，洪州分寧（今江西修水）人。

孫光憲，字孟文，陵州人。為荊南高從誨書記，歷檢校秘書，兼御史大夫。

顧夐，蜀王建時，給事內庭，擢茂州刺史。

文天祥(1236——1282) 字宋瑞，二字履善，號文山，吉州廬陵(今江西吉安)人。

魏承班的詞風以濃艷為主，描摹細膩，有柔情似水，“剪不斷，理還亂”的妙處。

李綱（1083-1140）字伯紀，紹武（今屬福建）人。徽宗政和二年（1112）進士。

楊萬里（1127-1206）字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。

戴復古(1167—?) 字式之，天臺黃巖(今屬浙江)入。一生不仕，浪游江湖。

曾覿（1109-1180）字純甫，汴京（今河南開封）人。

康與之（？-？）字伯可，一字叔聞，號退軒，滑州（今屬河南）人。

李重元，遠約1122年（宋徽宗宣和）前后在世，生平不詳，工詞。《憶王孫》詞四首皆是頗具意境的佳作。

宋朝詩人詞人有哪些

宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就那么，宋朝詩人詞人有哪些呢？下面我就為大家詳細介紹下。

宋朝詩人詞人有哪些

宋代詞人基本分為：婉約派、豪放派兩大類，還有一種為花間派。

婉約派的代表人物：柳永、李清照、秦觀、晏殊、晏幾道、周邦彥、姜夔等。

豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮、陸游、歐陽修等。

花間派的代表人物：溫庭筠等。

附：宋詞發展歷程

起源

曲子詞源自民間，俚俗粗鄙就是其天然傾向，由于敦煌石窟中大量的“曲子詞”被重新發現，詞源于民間

俗文學的觀點已得到廣泛承認。隋唐之際發生、形成的曲子詞，原是配合一種全新的音樂--“燕樂”歌唱的。“燕”通“宴”，燕樂即酒宴間流行的助興音樂，演奏和歌唱者皆為文化素質不高的下層樂工、歌妓。且燕樂曲調之來源，主要途徑有二：一是來自邊地或外域的少數民族。唐時西域音樂大量流入，被稱為“胡部”，其中部分樂曲后被改為漢名，如天寶十三年（754）改太常曲中54個胡名樂為漢名。《羯鼓錄》載131曲，其中十之六七是外來曲。后被用作詞調的，許多據調名就可以斷定其為外來樂，如《望月婆羅門》原是印度樂曲，《蘇幕遮》本是龜茲樂曲。《胡搗練》、《胡渭州》等調，則明白冠以“胡”字，部分曲調來自南疆，如《菩薩蠻》、《八拍蠻》等等。部分曲調直接以邊地為名，表明其曲調來自邊地。《新唐書·五行志》說：“天寶后各曲，多以邊地為名，如《伊州》、《甘州》、《涼州》等，”洪邁《容齋隨筆》卷十四也說：“今樂府所傳大曲，皆出于唐，而以州名者五：伊、涼、熙、石、渭也。”伊州為今新疆哈密地區，甘州為今甘肅張掖，涼州為今甘肅武威，熙州為今甘肅臨洮，石州為今山西離石，渭州為今甘肅隴西，這些都是唐代的西北邊州。燕樂構成的主體部分，就是這些外來音樂。二是來自民間的土風歌謠。唐代曲子很多原來是民歌，任二北先生的《教坊記箋訂》對教坊曲中那些來自民間的曲子，逐一做過考察。如《竹枝》原是川湘民歌，唐劉禹錫《竹枝詞序》說：“余來建平（今四川巫山），里中兒聯歌《竹枝》，吹短笛擊鼓以赴節。歌者揚袂睢舞，以曲多為賢。聆其音，中黃鐘之羽，卒章激訐如吳聲。”又如《麥秀兩歧》，《太平廣記》卷二百五十七引《王氏見聞錄》言五代朱梁時，“長吹《麥秀兩歧》于殿前，施芟麥之具，引數十輩貧兒襤褸衣裳，攜男抱女，挈筐籠而拾麥，仍和聲唱，其詞凄楚，及其貧苦之意。”宋代民間曲子之創作仍然十分旺盛，《宋史·樂志》言北宋時“民間作新聲者甚眾”，如《孤雁兒》、《韻令》等等。燕樂曲調的兩種主要來源，奠定了燕樂及其配合其演唱歌辭的俚俗淺易的文學特征。歌詞在演唱、流傳過程中，以及發揮其娛樂性功能時，皆更加穩固了這一文學創作特征，歌詞所具有的先天性的俚俗特征，與正統的以雅正為依歸的審美傳統大相徑庭。廣大歌詞作家所接受的傳統教育，歷史和社會潛移默化之賦予他們的審美觀念，皆在他們欣賞、創作歌詞時，發揮自覺或不自覺的作用。努力擺脫俚俗粗鄙、復歸于風雅之正途，便成了詞人們急迫而不懈的追求。

發展

在唐朝時已經出現，最初在民間流行，經過五代到兩宋，詞得到很大發展，成為宋代主要的文學形式。宋詞以描寫艷情為主。張炎說：“簸弄風月，陶寫性情，詞婉于詩。蓋聲出于鶯吭燕舌間，稍近乎情可也。”（《詞源》卷下）就是對這方面特征的一個總結。宋詞是中國文學發展史上第一個抒寫艷思戀情的專門文體，“詩言志詞言情”、“詞為艷科”都是宋詞這種創作主流傾向的歸納。宋詞的題材集中在傷春悲秋、離愁別緒、風花雪月、男歡女愛等方面，與“艷情”有著直接或間接的關系。被后人推尊為“豪放詞”開山祖的蘇軾，其絕大多數詞仍屬“艷科”范圍。即使是“艷情”之外的題材，也要受到主流傾向的滲透，或多或少地沾帶著“艷”的情味宋詞創作的主流傾向，正屬于被孔子屏棄的“鄭衛”之聲一流，與風雅篇什背道而馳。它只有表層次上的'享樂生活追求，決沒有深層的意蘊供回味。所以，宋詞人們一面沉湎于聲色的快樂享受，另一面又自我掩飾，自我辯解，“自掃其跡”。后人“為尊者諱恥，為賢者諱過”，也為其曲意解釋。貪圖享受，人所難免，興發情動，形諸歌詠。事后又覺得不合雅趣，有失顏面。這種矛盾普遍存在于歌詞的創作之中。如能將艷情的表述含蓄化、朦朧化，似有興寄，讓接受者產生無限言外托喻之想。且將字面、句子、聲韻皆加以鍛煉，使其具有典麗高雅之風貌，豈不是兩全其美?基于這樣的立場，“去俗復雅”作為宋詞創作的主要努力方向，從不自覺到自覺，從零星的努力到形成創作流派，從創作的實踐到出現較完整。

巔峰

蘇軾應該可以說是文人抒情詞傳統的最終奠定者，而一些人認為，這也正是歷史發展的下坡路的開始，宋詞只是一味的寄情山水，或者歌以明志，陳師道用“以詩為詞”評價蘇詞，道中蘇詞革新的本質。從整體上觀照，詞的“雅化”進程，某種意義上也是詞逐漸向詩靠攏的一個過程，努力跨越“言志”與“言情”界限的過程，所以，陸輔之才說：“雅正為尚，仍詩之支流。不雅正，不足言詞。”蘇軾以前，這個過程是漸進的，至蘇軾卻是一種突飛猛進的演變。首先，蘇軾詞擴大了詞境。蘇軾之性情、襟懷、學問悉見之于詩，也同樣融之于詞。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀。”他外出打獵，便豪情滿懷地說：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”（《江城子·密州出獵》）他望月思念胞弟蘇轍，便因此悟出人生哲理：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，”（《水調歌頭·明月幾時有》）他登臨古跡，便慨嘆：“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。”（《念奴嬌》）五彩紛呈，令人目不暇接。劉熙載《藝概》卷四概括說：“東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也。”其次，蘇軾詞提高了詞品。蘇軾的“以詩入詞”，把詞家的“言情”與詩人的“言志”很好結合起來，文章道德與兒女私情并見乎詞，在詞中樹堂堂之陣，立正正之旗。即使寫閨情，品格也特高。《賀新郎》中那位“待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨”的美人，可與杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之格調比高。胡寅《酒邊詞序》因此盛稱蘇詞“一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷豪氣超乎塵埃之外。”詞至東坡，其體始尊。再次，蘇軾改造了詞風。出現在蘇軾詞中的往往是清奇闊大的景色，詞人的曠達胸襟也徐徐展露在其中。傳統區分宋詞風格，有“婉約”、“豪放”之說，蘇軾便是“豪放”詞風的開創者。凡此種種“詩化”革新，都迅速地改變著詞的內質，況周頤因此肯定說：“熙豐間，詞學稱極盛，蘇長公提倡風雅，為一代山斗。”（《蕙風詞話》卷二）劉熙載轉換一個角度評價說：“太白《憶秦娥》，聲情悲壯，晚唐、五代，惟趨婉麗，至東坡始能復古。”（《藝概》卷四）東坡的復古，正是詞向詩的靠攏，突出“志之所之”，也是向唐詩的高遠古雅復歸。至此，詞之“雅化”也取得了本質性的突破。

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