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菩提偈如何理解 菩提偈的意思是什么

舊相片2023-01-05 09:00歷史115

大家好,關于菩提偈如何理解很多朋友都還不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就來為大家分享一下關于菩提偈的意思是什么的相關知識,文章篇幅可能較長,還望大家耐心閱讀,希望本篇文章對各位有所幫助!

佛語:“菩提本無樹,明鏡亦非臺”是什么意思?

意思:原本就沒有菩提樹,也并不是明亮的鏡臺。

出自唐代慧能法師的《菩提偈》,原文如下:

《菩提偈》

作者:惠能? 朝代:唐代

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

佛性常清凈,何處有塵埃!

身是菩提樹,心如明鏡臺。

明鏡本清凈,何處染塵埃!

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處惹塵埃!

菩提只向心覓,何勞向外求玄?

聽說依此修行,西方只在目前!

譯文對照:

原本就沒有菩提樹,也并不是明亮的鏡臺。

只要性空,哪會有什么塵埃!

眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹,眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。

明亮的鏡子本來就很干凈,哪里會染上什么塵埃!

原本就沒有菩提樹,也并不是明亮的鏡臺。本來就是四大皆空,到哪里染上塵埃!

菩提只是向著內心尋找,何必勞累向外界求取玄機?

以此進行修行自身,極樂世界也就在眼前!

擴展資料

《菩提偈》賞析:

關于這首詩的來歷,《壇經》第四節至第八節,有明白的記載:五祖弘忍“一日喚門人盡來”,要大家“各作一偈”。并說“若悟大意者”,即“付汝衣法,稟為六代”。弘忍的上首弟子神秀在門前寫了一偈道:“身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫使有塵埃?!?/p>

弘忍知道后,“遂喚神秀上座于堂內”,說是“汝作此偈,見即未到”,“若覓無上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去數日,作不得”。惠能的偈語,即針對神秀的《無相偈》而發。據《壇經》所載,惠能本不識字,他先“請人一讀”神秀的偈語,然后作此歌偈,“請得一解書人于西間壁上題著”。

菩提本無樹,何處惹塵埃什么意思?

意思是:本來就沒有菩提樹,到哪里染上塵埃?

該句出自六祖慧能作的《菩提偈》其三。

1、原文內容為:菩提本無(非)樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃!

2、白話釋義:原本就沒有菩提樹, 也并不是明亮的鏡臺。 本來就是四大皆空,到哪里染上塵埃?

擴展資料:

1、《菩提偈》見載于《壇經》,因為是以菩提為題所以稱為菩提偈。共有四首?!镀刑豳省肥窃忈尫鸾探塘x的歌偈,由唐代和尚慧能所作,屬于五言絕句。其中前兩首偈是針對神秀的《無相偈》所作的,旨在說明“明鏡”的清凈;第三首偈是典型的主觀唯心主義觀點,流傳甚廣;第四首著重講修行方法。

2、根據《六祖壇經》所記載,禪宗五祖弘忍某日欲知門下眾僧悟道的境界,叫眾門徒書寫偈語,自道心得,大弟子神秀率先提筆作偈:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃?!绷婊菽軇t反駁說:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃?!?/p>

神秀偈語的意思是,身為佛門弟子,理應潔身自愛,力抗誘惑,不能讓佛法蒙羞;六祖惠能則認為佛法本來就不是什么具象的器皿,既然一開始就什么表象也不存在,那又哪里來的空間沾惹塵埃呢?二人對禪宗佛法頓悟的境界不同,常被后世拿來引用解讀對佛法參悟的程度為何!

參考資料:百度百科_菩提偈

菩提偈三個字怎么讀菩提偈三個字的讀音和解釋

1、菩提偈三個字讀作:pútíjì;意為“頌”,常在佛教的唱詞中出現。

2、《菩提偈》是六祖慧能作的偈,見載于《壇經》,因為是以菩提為題所以稱為菩提偈。共有四首?!镀刑豳省肥窃忈尫鸾探塘x的歌偈,由唐代和尚慧能所作,屬于五言絕句。

菩提本無樹,明鏡亦非臺是什么意思?

“菩提本無樹,明鏡亦非臺”出自六祖的《壇經》。

" 菩提本無樹":菩提是個覺道,又有什么樹呢?若有樹,那菩提就變成物,而有所執著。菩提本來什么也沒有,你說你覺悟了,但覺悟是個什么樣子?是青色?黃色?紅色?白色?你且說個樣子出來, 看看它是無形無相的。

"明鏡亦非臺":你說心如明鏡臺,其實根本沒有個臺,若有個臺則又有所執著,所謂‘應無所住,而生其心’,怎么還要有個臺呢?

注釋:

①菩提偈:“菩提”,梵文的音譯,意譯為“覺”或“智”,舊譯也作“道”。指對佛教教義的理解,或是通向佛教理想的道路。偈,和尚唱頌的歌詩稱為偈。菩提偈,即詮釋佛教教義的歌偈。

②樹:這里指菩提樹,意譯為“覺樹”或“道樹”相傳佛教始祖釋迦牟尼在此樹下證得菩提,覺悟成道,故稱此樹為菩提樹。但這種樹的本名是什么,有多種不同的說法。據說南朝梁時僧人智藥曾把這種樹自天竺移植中國?!独字莞尽酚涊d:“菩提果色白者,味甜,五月熟。海南瓊山縣則把這種樹所結的果子稱為金剛子。這種果子可作念珠。佛教徒常焚香散花,繞樹行禮。今廣東省曲江縣南華寺藏經閣旁左右兩側,各有一棵菩提樹。

③明鏡:據《資持記》下二之三曰:“坐禪之處,多懸明鏡,以助心行?!蓖ǔS靡员扔鞣鹋c眾生感應的中介。臺:指安置明鏡的地方,可以借代為客觀存在。

明鏡是明凈之鏡的縮寫。此鏡一照一切照。照中故是鏡。照真故是凈。照俗故是明。明故則像亮假顯。凈故瑕盡真顯。鏡故體圓中顯。三智一心中得故。言明凈鏡。臺:指實物之鏡

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