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如何介紹李白 如何介紹李白的將進酒

知幾分2022-12-28 09:50歷史39

大家好,今天本篇文章就來給大家分享如何介紹李白,以及如何介紹李白的將進酒對應的知識和見解,內容偏長,大家要耐心看完哦,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

李白簡介(簡單介紹人物)

李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”。據《新唐書》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。

擴展資料:

人物生平

神龍元年(705年), 十一月,武則天去世。李白五歲。發蒙讀書始于是年。《上安州裴長史書》云:“五歲誦六甲。”六甲,唐代的小學識字課本,長史,州之次官。

開元三年(715年),李白十五歲。已有詩賦多首,并得到一些社會名流的推崇與獎掖,開始從事社會干謁活動。亦開始接受道家思想的影響,好劍術,喜任俠。是年岑參生。

開元十三年(725年),李白出蜀,“仗劍去國,辭親遠游”。

開元二十三年(735年),玄宗又一次狩獵,正好李白也在西游,乘機獻上《大獵賦》,希望能博得玄宗的賞識。他的《大獵賦》希圖以“大道匡君,示物周博”,而“圣朝園池遐荒,殫窮六合”,幅員遼闊,境況與前代大不相同,夸耀本朝遠勝漢朝,并在結尾處宣講道教的玄埋,以契合玄宗當時崇尚道教的心情。

天寶四載(745年)秋天,李白與杜甫在東魯第三次會見。短短一年多的時間,他們兩次相約,三次會見,知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人,也偕同去齊州拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天,李杜兩人分手。

天寶十四載(公元755年),安史之亂爆發,李白與妻子宗氏一道南奔避難。春在當涂。旋聞洛陽失陷,中原橫潰,乃自當涂返宣城,避難刻中(今浙江省膝縣)。秋,聞玄宗奔蜀,遂沿長江西上,入廬山屏風疊隱居。

上元三年 (762年),李白病重,在病榻上把手稿交給了李陽冰,賦《臨終歌》而與世長辭。

李白的介紹?

李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦,宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上),就其開創意義及藝術成就而言,“李白詞”享有極為崇高的地位。

如何介紹李白

李白(公元701年-公元762年),字太白,號青蓮居士,又號”謫仙人“是唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”。后世將李白與杜甫并稱為“李杜”。李白的詩以抒情為主,善于從民歌、神話中汲取營養素材,構成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以后中國最為杰出的浪漫主義詩人,代表中國古典積極浪漫主義詩歌的新高峰。李白存世詩文千余篇,有《李太白集》傳世。李白生活在盛唐時期,二十五歲時只身出蜀,開始了廣泛漫游生活,天寶元年(742)李白被召至長安,供奉翰林,后因不能見容于權貴,在京僅兩年半,就賜金放還而去,然后由高天師如貴道士授錄濟南(今山東省濟南市)的道觀紫極宮,成為一個真正的道士。其詩歌總體風格豪放俊逸,清新飄逸,氣勢磅礴,大氣十足。它們既反映了時代的繁榮景象,也揭露了統治階級的荒淫和腐敗,表現出蔑視權貴,反抗傳統束縛,追求自由和理想的積極精神,并具有浪漫主義精神。

李白的簡介

李白是唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”。李白五歲時就開始學習讀書認字。十五歲時就已經作出了多首詩作,并且開始得到了一些社會上流人士的推崇。受道家思想的影響,李白開始學習劍術,喜歡行俠仗義。

李白二十四歲時,離開故鄉而踏上遠游的征途。再游成都、峨眉山,然后舟行東下至渝州。公元742年,由于玉真公主和賀知章的交口稱贊,玄宗看了李白的詩賦,對其十分仰慕,便召李白進宮寫詩文娛樂。次年,李白厭倦了御用文人生活,離開了宮廷。安史之亂爆發后,李白因參加永王東巡而被判罪長流夜郎。幾年后,李白重獲自由。公元762年,李白病重,在病榻上把手稿交給了李陽冰,賦《臨終歌》而與世長辭

李白一生主要分為五個時期

1、讀書與蜀中游歷期:5歲-25歲

五歲隨父到江油縣,十五歲已有詩賦多首,十八歲隱居戴天大匡山讀書,二十四歲離開故鄉而踏上遠游的征途,二十五歲李白出蜀。

2、壯游與求仕期:26歲-42歲

李白不屑參加科舉,希望通過漫游求得引薦的機會。二十六歲途經陳州時與李邕相識,結識孟浩然。到湖北安陸時,與高宗時宰相許圉師的孫女結婚,在此約十余年。

3、長安三年入仕期:42歲-44歲

有人考證,李白曾兩入長安,開元后期一次,但無功而返。天寶元年可能由于玉真公主、吳筠、賀知章等人的推薦,召入長安作家供奉翰林。而李白自恃太高,無心理準備,依舊縱酒狂歌,桀驁不馴,后受排擠,賜金放還。二入長安在李白一生中很重要,使其后的創作有著強烈的思想性和政治性。

4、再次游歷期:44歲-55歲

離開長安,李白又開始漫游。在洛陽遇到了去長安的杜甫,杜隨白游歷,二人有近一年的交游(李白有二詩與杜,杜有十二首詩贈白)。之后,白與武后時的宰相宗楚客的孫女結婚。這期間,白熱衷于求仙訪道。

5、安史之亂期:55歲-62歲

安史亂后,白隱居廬山。玄宗奔蜀,馬嵬后,肅宗在靈武繼位。玄宗在成都尚不知時,發布公文,命其子平定天下。永王李璘在江陵招募將士數萬人,東下平亂,實則別有野心。他經廬山辟李白為幕僚。李白是不懂政治的人,只是出于報國安民的意圖而入幕。

肅宗以逆反鎮壓永王,白以“附逆”罪長流夜郎。玄宗還都,大赦天下,白得還。據郭沫若考定“朝辭白帝彩云間”一詩即是李白聽到遇赦而作,極高興。他叢九江到三峽走了一年多,而回來是“千里江陵一日還。”62歲的白死于當涂,一說患腐脅疾而死,一說是因醉入水撈月而死。

李白的人生是錯落復雜的,他在一方面接受了儒家思想,秉承著接濟天下蒼生,安居樂業共享同樂,但是另一方面又接受道家的思想,追求著個人的自由。除此之外他還承受著各種游歷俠士的思想,勇敢地與封建社會做抗爭,勇于打破傳統觀念,只為塑造自己的個性自由。

懷才不遇是李白的詩詞中經常出現的思想格調,與這個格調共同存在的是政治上對他的不重用和無所依靠的情感,而李白在年少時就有著很強的報負心,想要出人頭地,贏得一片天下,他的思想是將天下人的事當作是自己的事情,這種思想觀念就是來自儒家對于他的影響。

李白這一生都有著一個偉大的理想,而且有著高遠的抱負,他想要接濟蒼生,安居樂業,讓世間都和平美好,即使在他遭到他人的陷害被貶謫,他也是保持著自己慈悲的心懷保持善良,而并不是避開官場隱居,所以也就有大量的歌頌了古代的功臣英雄的詩詞歌賦都出于他的手中。

李白追求自由,這往往是來自于道家思想,大多表現在他對于古人的思想認同上,在李白所羨慕的古人當中,他感觸最多的,就是這幾類人物,第一類是縱橫家世的奇人,第二類是帝王的老師朋友的各種位分高的將相,第三種是不貪戀功名甘心隱退的宰相,第四種是有著高尚情操的隱士。

李白這一生飄蕩于江湖,浪跡天涯慷慨自負,不拘泥于平常瑣事,他不拘小節,不看重錢財經常對貧苦人家施予援手,有著豪邁大氣的俠士氣度,這也養成了他十分的崇尚英雄的性格,這反映在他的詩歌當中。

詩人李白基本介紹

李白(701--762),字太白,盛唐最杰出的詩人,也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人,素有“詩仙”之稱。他經歷坎坷,思想復雜,既是一個天才的詩人,又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。儒家、道家和游俠三種思想,在他身上都有體現。“功成身退”是支配他一生的主導思想。

李白留給后世人九百多首詩篇。這些熠熠生輝的詩作,表現了他一生的心路歷程,是盛唐社會現實和精神生活面貌的藝術寫照。李白一生都懷有遠大的抱負,他毫不掩飾地表達對功名事業的向往。《梁甫吟》、《讀諸葛武侯傳書懷》、《書情贈蔡舍人雄》等詩篇中,對此都有繪聲繪色的展露。李白自少年時代就喜好任俠,寫下了不少游俠的詩,《俠客行》是此類詩的代表作。在長安3年經歷的政治生活,對李白的創作產生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現實,發生了尖銳的矛盾,胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣。憤怒出好詩,于是,便寫下了《行路難》、《古風》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等一系列仰懷古人,壯思欲飛;自悲身世,愁懷難遣的著名詩篇。李白大半生過著流浪生活,游歷了全國許多名山大川,寫下了大量贊美祖國大好河山的優美詩篇,借以表達出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。在這一類詩作中,奇險的山川與他那叛逆的不羈的性格得到了完美的契合。這種詩在李白的詩歌作品中占有不小的數量,被世世代代所傳誦,其中《夢游天姥吟留別》是最杰出的代表作。詩人以淋漓揮灑、心花怒放的詩筆,盡情地無拘無束地舒展開想象的.翅膀,寫出了精神上的種種歷險和追求,讓苦悶、郁悒的心靈在夢中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”的詩句,更把詩人的一身傲骨展露無遺,成為后人考察李白偉大人格的重要依據。

李白作為一個熱愛祖國、關懷人民、不忘現實的偉大詩人,也十分關心戰爭這一重要問題。對保衛邊疆的將士予以熱情的歌頌(如《塞下曲》),對統治者的窮兵黷武則給予無情的鞭撻(如《戰城南》、《丁都護歌》等)。李白還寫了不少樂府詩,描寫勞動者的艱辛生活,表達對他們的關心與同情(如《長干行》、《子夜吳歌》等)。

李白的詩具有“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”的藝術魅力,這也是他的詩歌最鮮明的藝術特色。作為一個浪漫主義詩人,李白調動了一切浪漫主義手法,使詩歌的內容和形式達到了完美的統一。李白的詩富于自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈,感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。比如,他入京求官時,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”想念長安時,“狂風吹我心,西掛咸陽樹。”這樣一些詩句都是極富感染力的。

極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想,讓人感到的卻是高度的真實。在讀到“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”,“白發三千丈,緣愁似個長”這些詩句時,讀者不能不被詩人綿長的憂思和不絕的愁緒所感染。李白的這一藝術表現手法在《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》等詩中表現得尤為突出。

李詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用,從而造成神奇異采、瑰麗動人的意境,這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。他的語言正如他的兩句詩所說,“清水出芙蓉,天然去雕飾”,明朗、活潑、雋永。

李白的詩歌對后代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀,宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾,明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人,都受到李白詩歌的巨大影響。

怎么介紹李白

李白(701年—762年12月) ,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。北京大學教授李志敏評價:“李白之詩呼吸宇宙,出乎道;杜甫之詩德參天地,源于儒,皆至天人合一境界,故能出神入化。“《舊唐書》記載李白為山東人;《新唐書》記載,李白為興圣皇帝李暠九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦,宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上),就其開創意義及藝術成就而言,“李白詞”享有極為崇高的地位。

好了,文章到此結束,希望可以幫助到大家。

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