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漢代尚書多少篇(漢代今文尚書有多少篇)

陽光明媚2022-12-19 11:45歷史33

大家好,今天本篇文章就來給大家分享漢代尚書多少篇,以及漢代今文尚書有多少篇對應的知識和見解,內容偏長,大家要耐心看完哦,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

《尚書》是誰寫的?

是先秦諸子(其中的《古文尚書》系晉人偽作)寫的。

自漢初以來,有今文、古文兩種不同的傳本?!稘h書·藝文志》說:"《尚書》原有100篇,孔子編纂并為之作序。"秦始皇統一中國后,頒布《焚書令》,秦代的焚書給《尚書》的流傳帶來毀滅性打擊,原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀。

漢代重新重視儒學,由秦博士伏生口授、用漢代通行文字隸書寫的《尚書》,共28篇,人們稱之為《今文尚書》。

特點

就文學而言,《尚書》是中國古代散文已經形成的標志。據《左傳》等書記載,在《尚書》之前,有《三墳》《五典》《八索》《九丘》,但這些書都沒有傳下來,《漢書·藝文志》已不見著錄。敘先秦散文當從《尚書》始。書中文章,結構漸趨完整,有一定的層次,已注意在命意謀篇上用功夫。后來春秋戰國時期散文的勃興,是對它的繼承和發展。

秦漢以后,各個朝代的制誥、詔令、章奏之文,都明顯地受它的影響。劉勰《文心雕龍》在論述“詔策”、“檄移”、“章表”、“奏啟”、“議對”、“書記”等文體時,也都溯源到《尚書》。

《尚書》古今文共有的篇目一共是多少篇

流傳至今的《尚書》包括《今文尚書》和《古文尚書》兩部分?!督裎纳袝饭捕似?,《古文尚書》共二十五篇。從唐代以來,人們把《今文尚書》和《古文尚書》混編在一起后來經過明、清兩代的一些學者考證、辨析,確認相傳由漢代孔安國傳下來的二十五篇《古文尚書》和孔安國寫的《尚書傳》是偽造的因此被稱為《偽古文尚書》和《尚書偽孔傳》。這個問題在學術界已成為定論。

現存二十八篇《今文尚書》傳說是秦、漢之際的博士伏生傳下來的,用當時的文字寫成,所以叫做《今文尚書》(《古文尚》用古代文字寫成)。其中《虞夏書》四篇,《商書》五篇,《周書》十九篇。我們選錄的是《今文尚書》,不包括書《古文尚書》。原文主要依據清代阮元校訂的《十三經注疏》注釋和譯文廣泛參考了研究《尚書》的各種專著。

《尚書》分為多少篇?

《尚書》全文2500余字,原稱為《書》,是夏、商、周時代一些歷史文獻和傳說資料的匯編,后來成為儒家宣揚二帝、三王及周公、孔子治道的圣典。《尚書》的內容有所謂今文、古文之分。今文《尚書》為西漢初山東伏生所傳,共28篇。西漢中期以后,又多次發現用周秦六國文字書寫的古文《尚書》。古文《尚書》在漢朝未能立于學官,以致西晉以后全部散失,現今只能看到它的篇目名稱。

《尚書》各章節的多少字數

1、《詩經》39234字

2、《楚辭》約34000字

3、《論語》11750字

4、《孟子》34685字

5、《老子》5056字

6、《莊子》約80400字

7、《左傳》196845字

8、《國語》約92500字

9、《戰國策》約120000字

10、《世說新語》約79000字

11、《文心雕龍》約48000字

以上典籍(包括《昭明文選》)是本次統計的對象,以下是附帶的收獲:

《書經》25700字

《禮記》99010字

《大學》1753字

《中庸》3568字

《墨子》76516字

《荀子》約90800字

《韓非子》106131字

《淮南子》130840字

《列子》30724字

擴展資料:

《尚書》是中國最古老的皇室文集,是中國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編,它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。

《尚書》相傳由孔子編撰而成,但有些篇目是后來儒家補充進去的。西漢初存29篇,因用漢代通行的文字隸書抄寫,稱《今文尚書》。

另有相傳在漢武帝時從孔子住宅壁中發現的《古文尚書》(現只存篇目和少量佚文,較《今文尚書》多16篇)和東晉梅賾所獻的偽《古文尚書》(較《今文尚書》多25篇)。通行的《十三經注疏》本《尚書》,就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本。

上古歷史文獻集?!蹲髠鳌返纫渡袝肺淖?,分別稱《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》,戰國時總稱為《書》,漢人改稱《尚書》,意即“上古帝王之書”(《論衡·正說篇》)。

尚書

《尚書》的真偽、聚散,極其復雜曲折。2009年清華簡中發現了部分早期版本的《尚書》。

漢人傳說先秦時《書》有100篇,其中《虞夏書》20篇,《商書》、《周書》各40篇,每篇有序,題孔子所編。《史記·孔子世家》也說到孔子修《書》。但近代學者多以為《尚書》編定于戰國時期。秦始皇焚書之后,《書》多殘缺。今存《書序》,為《史記》所引,約出于戰國儒生之手。

漢初,《尚書》存29篇,為秦博士伏生所傳,用漢時隸書抄寫,被稱為《今文尚書》。

又,西漢前期,相傳魯恭王拆孔子故宅一段墻壁,發現另一部《尚書》,是用先秦六國時字體書寫的,所以稱《古文尚書》,它比《今文尚書》多16篇,孔安國讀后獻于皇家。因未列于學官,《古文尚書》未能流布。

東晉元帝時,梅賾獻偽《古文尚書》及孔安國《尚書傳》。這部《古文尚書》比《今文尚書》多出25篇,又從《今文尚書》中多分出4篇,而當時今文本中的《秦誓》篇已佚,所以偽古文與今文合共58篇。

唐太宗時,孔穎達奉詔撰《尚書正義》,就是用古今文真偽混合的本子。

南宋吳棫以后,對其中真偽頗有疑議。

明代梅鷟作《尚書考異》,清代閻若璩著《尚書古文疏證》等,才將《古文尚書》和孔安國《尚書傳》乃屬偽造的性質斷實。

《尚書》所錄,為虞、夏、商、周各代典、謨、訓、誥、誓、命等文獻。其中虞、夏及商代部分文獻是據傳聞而寫成,不盡可靠?!暗洹笔侵匾穼嵒驅n}史實的記載;“謨”是記君臣謀略的;

“訓”是臣開導君主的話;“誥”是勉勵的文告;“誓”是君主訓誡士眾的誓詞;“命”是君主的命令。還有以人名標題的,如《盤庚》、《微子》;有以事為標題的,如《高宗肜日》、《西伯戡黎》;有以內容為標題的,如《洪范》、《無逸》。這些都屬

清華簡 西伯勘黎

于記言散文。也有敘事較多的,如《顧命》、《堯典》。其中的《禹貢》,托言夏禹治水的記錄,實為古地理志,與全書體例不一,當為后人的著述。

自漢以來,《尚書》一直被視為中國封建社會的政治哲學經典,既是帝王的教科書,又是貴族子弟及士大夫必修的“大經大法”,在歷史上很有影響。

據李學勤介紹,清華簡中的《尚書》分三類,有些篇有傳世本,如《金滕》、《康誥》、《顧命》等,但文句多有差異,甚至篇題也不相同。

更多的是前所未見的佚篇,在傳世本里沒有,或雖見于傳世本,但后者是偽古文,如《傅說之命》,即先秦不少文獻引用過的《說命》,和當今流傳的《說命》偽古文不是一回事。

清華簡《厚父》和《封許之命》都是《尚書》的佚篇?!懊笔恰渡袝返囊环N文體,而《封許之命》是周王朝分封許國的文件。

參考資料來源:百度百科-尚書

《尚書》收錄___時期君王的___?

《尚書》收錄上古時期的堯舜一直到春秋時期秦穆公時期君王的言行。

尚書:

《尚書》,又稱《書》或《書經》,是中國第一部古典文集和最早的歷史文獻,它以記言為主。自堯舜到夏商周,跨越兩千余年。是《三墳五典》的可考記錄。

《尚書》列為儒家經典之一, “尚”即“上”,《尚書》就是上古的書,它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編。

自漢初以來,有今文、古文兩種不同的傳本。《漢書·藝文志》說,《尚書》原有100篇,孔子編纂并為之作序。秦始皇統一中國后,頒布《焚書令》,秦代的焚書給《尚書》的流傳帶來毀滅性打擊,原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀。漢代重新重視儒學,由秦博士伏生口授、用漢代通行文字隸書寫的《尚書》,共28篇,人們稱之為今文《尚書》。西漢時期,相傳魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時,發現了另一部《尚書》,是用先秦六國時的字體書寫的,人們稱之為古文《尚書》。古文《尚書》經過孔子后人孔安國的整理,篇目比今文《尚書》多16篇。

在西晉永嘉年間的戰亂中,今、古文《尚書》全都散失了。東晉初年,豫章內史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》,包括今文《尚書》33篇(梅賾從原先的28篇中析出5篇)、古文《尚書》25篇,古文25篇經宋代以來的考異爭論總體認為是東晉人的偽作。

清人孫星衍作《尚書今古文注疏》,廣泛汲取前人考訂成果,摒棄25篇偽作,將篇目重新厘定為29卷,大抵恢復了漢代《尚書》傳本的面貌。《尚書》所記基本是誓、命、訓、誥一類的言辭。雖說文字大體古奧迂澀,但也有少數文字比較形象、朗暢。

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