經(jīng)事還諳事如何發(fā)音(經(jīng)事還諳事如何發(fā)音)
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劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》翻譯
酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示
劉禹錫
人誰(shuí)不愿老,老去有誰(shuí)憐?
身瘦帶頻減,發(fā)稀冠自偏。
廢書緣惜眼,多炙為隨年。
經(jīng)事還諳事,閱人如閱川。
細(xì)思皆幸矣,下此便然。
莫道桑榆晚,為霞尚滿天。
第一部分分頭兩句:“人誰(shuí)不顧老,老去有誰(shuí)憐?”意思是說(shuō):人誰(shuí)不顧慮,不怕老,老了又有誰(shuí)來(lái)憐惜你呢?下四句:“身瘦帶頻減,發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼,多灸為隨年。”意思是說(shuō):身體消瘦衣帶常常緊縮,頭發(fā)稀疏帽子便自動(dòng)偏斜,為了愛(ài)惜眼睛而廢棄書籍不讀了,經(jīng)常請(qǐng)醫(yī)生調(diào)理、治療,是為了延年益壽。這一部分是承接白居易原詩(shī)而來(lái)的,表示了對(duì)白居易的“詠老”思想情懷的回應(yīng),說(shuō)明在對(duì)“老”的看法尚頗有同感。讀來(lái)極為親切。
后六句詩(shī)意思產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)折,詩(shī)情一振而起,“經(jīng)事還諳事,閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,為霞尚滿天。”頭兩句“經(jīng)事還諳事,閱人如閱川”,是說(shuō)人老了經(jīng)歷的事多,理解也深刻透徹,看人也像看山河一樣,一目了然,有很深的洞察力。下兩句“細(xì)思皆幸矣,下此便翛然”,思考深刻,濃縮著人生的精華;認(rèn)識(shí)全面,充滿著一種辨正思想;感情深摯,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)老朋友的真情關(guān)愛(ài)和真誠(chéng)勸勉。末兩句“莫道桑榆晚,為霞尚滿天。”桑榆,喻日暮。是說(shuō):不要說(shuō)日到桑榆已是晚景了,而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無(wú)比呢!這里詩(shī)人用一個(gè)令人神往的深情比喻,托出了一種豁達(dá)樂(lè)觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
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諳事是什么意思
諳事釋義:
熟悉事理;懂事。《晉書·刑法志》:“故諳事識(shí)體者,善權(quán)輕重,不以小害大,不以近妨遠(yuǎn)。” 唐 劉禹錫 《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》:“經(jīng)事還諳事,閱人如閱川。”《古今小說(shuō)·史弘肇龍虎君臣會(huì)》
劉禹錫的詩(shī)中一句經(jīng)事還諳事中還的讀者
出自唐代文學(xué)家劉禹錫的詩(shī)作《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》。詩(shī)句的意思是:經(jīng)歷過(guò)的世事見(jiàn)多識(shí)也就廣,接觸了解的人越多觀察起來(lái)更加一目了然。詩(shī)人通過(guò)此句勸慰他的朋友對(duì)待衰老不要過(guò)多的憂慮,只要正確對(duì)待,便可翛然自樂(lè)。
酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示
人誰(shuí)不顧老,老去有誰(shuí)憐。
身瘦帶頻減,發(fā)稀冠自偏。
廢書緣惜眼,多灸為隨年。
經(jīng)事還諳事,閱人如閱川。
細(xì)思皆幸矣,下此便翛然。
莫道桑榆晚,為霞尚滿天。
譯文:
人誰(shuí)不顧慮要衰老,老了又有誰(shuí)來(lái)對(duì)他表示愛(ài)憐?
身體漸瘦衣帶越來(lái)越要收緊,頭發(fā)稀少戴正了的帽子也會(huì)自己偏斜到一邊。
書卷擱置起來(lái)不再看是為了愛(ài)惜眼睛,經(jīng)常用艾灸是因?yàn)槟赀~力衰諸病多纏。
經(jīng)歷過(guò)的世事見(jiàn)多識(shí)也就廣,接觸了解的人越多觀察起來(lái)更加一目了然。
細(xì)細(xì)想來(lái)老了也有好的一面,克服了對(duì)老的憂慮就會(huì)心情暢快無(wú)掛也無(wú)牽。
不要說(shuō)太陽(yáng)到達(dá)桑榆之間已近傍晚,它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
作者此詩(shī)中闡明了自己的觀點(diǎn)。認(rèn)為人到老年雖然有人瘦、發(fā)稀、視力減弱、多病等不利的一面,也還有處事經(jīng)驗(yàn)豐富、懂得珍惜時(shí)間、自?shī)^自勵(lì)等有利的一面。對(duì)此如果細(xì)致全面地加以思考,就能樹立正確的老年觀,就能從嗟老嘆老的情緒中解脫出來(lái),而有所作為。桑榆雖晚,還能放射出滿天燦爛的霞光。“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”,深為人們贊賞,成為千古傳頌的名句。這首詩(shī)表達(dá)了劉禹錫對(duì)生死問(wèn)題的清醒而樂(lè)觀的認(rèn)識(shí),說(shuō)明他在任何情況下都能用唯物的態(tài)度積極對(duì)待人生。
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