子夜吳歌·夏歌
作者：李白 朝代：南北朝
- 子夜吳歌·夏歌原文：
-
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
- 子夜吳歌·夏歌拼音解讀：
-
jìng hú sān bǎi lǐ ，hàn dàn fā hé huā 。
wǔ yuè xī shī cǎi ，rén kàn ài ruò yē 。
huí zhōu bú dài yuè ，guī qù yuè wáng jiā 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。
相關翻譯
-
注釋 ①子夜吳歌：六朝樂府吳聲歌曲。《唐書·樂志》：“《子夜吳歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦?！薄稑犯忸}》：“后人更為四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》…詳情
相關賞析
-
這首詩以寫景起端：“鏡湖三百里，菡萏發荷花?！睆V闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發的時候，西施泛舟出現了，成為采蓮人，但是她的艷麗和美名引起了轟動，“人看隘若耶”，人人爭餐秀色，…詳情
作者介紹
- 李白
李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處?？v觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，?？h清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？
李白的詩詞
-
- 黃鶴樓送孟浩然之廣陵
- 洛陽陌
- 鳴雁行
- 上云樂
- 塞下曲六首
- 姑孰十詠
- 清平樂（禁闈清夜）
- 自溧水道哭王炎三首
- 奔亡道中五首
- 古風·其十九
南北朝詩詞推薦
-
- 無題·昨夜星辰昨夜風
- 昔昔鹽
- 子夜四時歌·春風動春心
- 襄陽樂（女籮自微薄）
- 擬詠懷二十七首·其二十六
- 讀曲歌（奈何許）
- 游南亭（時竟夕澄霽）
- 詠懷古跡五首·其三
- 竹枝詞九首·其九
- 華山畿·夜相思
- 子夜吳歌·夏歌原文,子夜吳歌·夏歌翻譯,子夜吳歌·夏歌賞析,子夜吳歌·夏歌閱讀答案,出自李白的作品
