自溧水道哭王炎三首
作者:李白 朝代:唐代
- 自溧水道哭王炎三首原文:
- 白楊雙行行,白馬悲路傍。晨興見曉月,更似發云陽。
溧水通吳關,逝川去未央。故人萬化盡,閉骨茅山岡。
天上墜玉棺,泉中掩龍章。名飛日月上,義與風云翔。
逸氣竟莫展,英圖俄夭傷。楚國一老人,來嗟龔勝亡。
有言不可道,雪泣憶蘭芳。
王公希代寶,棄世一何早。吊死不及哀,殯宮已秋草。
悲來欲脫劍,掛向何枝好。哭向茅山雖未摧,
一生淚盡丹陽道。
王家碧瑤樹,一樹忽先摧。海內故人泣,天涯吊鶴來。
未成霖雨用,先失濟川材。一罷廣陵散,鳴琴更不開。
- 自溧水道哭王炎三首拼音解讀:
- bái yáng shuāng háng háng ,bái mǎ bēi lù bàng 。chén xìng jiàn xiǎo yuè ,gèng sì fā yún yáng 。
lì shuǐ tōng wú guān ,shì chuān qù wèi yāng 。gù rén wàn huà jìn ,bì gǔ máo shān gāng 。
tiān shàng zhuì yù guān ,quán zhōng yǎn lóng zhāng 。míng fēi rì yuè shàng ,yì yǔ fēng yún xiáng 。
yì qì jìng mò zhǎn ,yīng tú é yāo shāng 。chǔ guó yī lǎo rén ,lái jiē gōng shèng wáng 。
yǒu yán bú kě dào ,xuě qì yì lán fāng 。
wáng gōng xī dài bǎo ,qì shì yī hé zǎo 。diào sǐ bú jí āi ,bìn gōng yǐ qiū cǎo 。
bēi lái yù tuō jiàn ,guà xiàng hé zhī hǎo 。kū xiàng máo shān suī wèi cuī ,
yī shēng lèi jìn dān yáng dào 。
wáng jiā bì yáo shù ,yī shù hū xiān cuī 。hǎi nèi gù rén qì ,tiān yá diào hè lái 。
wèi chéng lín yǔ yòng ,xiān shī jì chuān cái 。yī bà guǎng líng sàn ,míng qín gèng bú kāi 。
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相關翻譯
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相關賞析
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作者介紹
- 李白
李白(701─762),字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀(今甘肅省天水縣附近)。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境內)。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期,開始漫游全國各地。天寶初,因道士吳筠的推薦,應詔赴長安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容,不久即遭讒去職,長期游歷。天寶十四年(755)安史之亂起,他隱居廬山,但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺,李白坐系潯陽獄,第二年長流夜郎,途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年(762)病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生,其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙,向往隱逸,可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」,而要「申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,愿為輔弼,使寰區大定,海縣清一」(《代壽山答孟少府移文書》)。他有著遠大的政治抱負,但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居,求仙獲取聲望,從而在名人薦舉下,受到皇帝征召重用,以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌,或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求,對建功立業的渴望;或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽;或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇,無論五言七言,無論古體近體,無不別具風格,具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年,人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托,至今聚訟紛紜。其實,李白的樂府詩,當時已被之管弦,就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰的作品為好呢?
李白的詩詞
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- 寄東魯二稚子
- 秋浦歌十七首·其十四
- 憶秦娥(簫聲咽)
- 改九子山為九華山聯句
- 送蕭三十一之魯中,兼問稚子伯禽
- 靜夜思(床前明月光)
- 獨漉篇
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- 題峰頂寺
- 秋思(春陽如昨日)
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