上云樂

上云樂原文：

金天之西，白日所沒。
康老胡雛，生彼月窟。
巉巖容儀，戍削風骨。
碧玉炅炅雙目瞳，黃金拳拳兩鬢紅。
華蓋垂下睫，嵩岳臨上唇。
不睹詭譎貌，豈知造化神。
大道是文康之嚴父，元氣乃文康之老親。
撫頂弄盤古，推車轉天輪。
云見日月初生時，鑄冶火精與水銀。
陽烏未出谷，顧兔半藏身。
女媧戲黃土，團作愚下人。
散在六合間，濛濛若沙塵。
生死了不盡，誰明此胡是仙真。
西海栽若木，東溟植扶桑。
別來幾多時，枝葉萬里長。
中國有七圣，半路頹洪荒。
陛下應運起，龍飛入咸陽。
赤眉立盆子，白水興漢光。
叱咤四海動，洪濤為簸揚。
舉足蹋紫微，天關自開張。
老胡感至德，東來進仙倡。
五色師子，九苞鳳凰。
是老胡雞犬，鳴舞飛帝鄉。
淋漓颯沓，進退成行。
能胡歌，獻漢酒。
跪雙膝，立兩肘。
散花指天舉素手。
拜龍顏，獻圣壽。
北斗戾，南山摧。
天子九九八十一萬歲，長傾萬歲杯。

上云樂拼音解讀：

jīn tiān zhī xī ，bái rì suǒ méi 。
kāng lǎo hú chú ，shēng bǐ yuè kū 。
chán yán róng yí ，shù xuē fēng gǔ 。
bì yù guì guì shuāng mù tóng ，huáng jīn quán quán liǎng bìn hóng 。
huá gài chuí xià jié ，sōng yuè lín shàng chún 。
bú dǔ guǐ jué mào ，qǐ zhī zào huà shén 。
dà dào shì wén kāng zhī yán fù ，yuán qì nǎi wén kāng zhī lǎo qīn 。
fǔ dǐng nòng pán gǔ ，tuī chē zhuǎn tiān lún 。
yún jiàn rì yuè chū shēng shí ，zhù yě huǒ jīng yǔ shuǐ yín 。
yáng wū wèi chū gǔ ，gù tù bàn cáng shēn 。
nǚ wā xì huáng tǔ ，tuán zuò yú xià rén 。
sàn zài liù hé jiān ，méng méng ruò shā chén 。
shēng sǐ le bú jìn ，shuí míng cǐ hú shì xiān zhēn 。
xī hǎi zāi ruò mù ，dōng míng zhí fú sāng 。
bié lái jǐ duō shí ，zhī yè wàn lǐ zhǎng 。
zhōng guó yǒu qī shèng ，bàn lù tuí hóng huāng 。
bì xià yīng yùn qǐ ，lóng fēi rù xián yáng 。
chì méi lì pén zǐ ，bái shuǐ xìng hàn guāng 。
chì zhà sì hǎi dòng ，hóng tāo wéi bò yáng 。
jǔ zú tà zǐ wēi ，tiān guān zì kāi zhāng 。
lǎo hú gǎn zhì dé ，dōng lái jìn xiān chàng 。
wǔ sè shī zǐ ，jiǔ bāo fèng huáng 。
shì lǎo hú jī quǎn ，míng wǔ fēi dì xiāng 。
lín lí sà tà ，jìn tuì chéng háng 。
néng hú gē ，xiàn hàn jiǔ 。
guì shuāng xī ，lì liǎng zhǒu 。
sàn huā zhǐ tiān jǔ sù shǒu 。
bài lóng yán ，xiàn shèng shòu 。
běi dòu lì ，nán shān cuī 。
tiān zǐ jiǔ jiǔ bā shí yī wàn suì ，zhǎng qīng wàn suì bēi 。

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

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作者介紹

李白 李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？

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