青出藍詩（題中有韻，限四十字成）

青出藍詩（題中有韻，限四十字成）原文：

物有無窮好，藍青又出青。朱研未比德，白受始成形。
袍襲宜從政，衿垂可問經。當時不采擷，作色幾飄零。

青出藍詩（題中有韻，限四十字成）拼音解讀：

wù yǒu wú qióng hǎo ，lán qīng yòu chū qīng 。zhū yán wèi bǐ dé ，bái shòu shǐ chéng xíng 。
páo xí yí cóng zhèng ，jīn chuí kě wèn jīng 。dāng shí bú cǎi xié ，zuò sè jǐ piāo líng 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

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作者介紹

呂溫 呂溫（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永濟市）人。德宗貞元十四年（798）進士，次年又中博學宏詞科，授集賢殿校書郎。貞元十九年（803），得王叔文推薦任左拾遺。貞元二十年夏，以侍御史為入蕃副使，在吐蕃滯留經年。順宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能參與“永貞革新”。永貞元年 (805)秋，使還，轉戶部員外郎。歷司封員外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因與宰相李吉甫有隙，貶道州刺史，后徙衡州，甚有政聲，世稱“呂衡州”。曾從陸贄治《春秋》，從梁肅為文章，學有淵源。其文俊拔贍逸，頗有文采，《舊唐書·呂溫傳》稱其文“有左丘明、班固之風”。與柳宗元、元稹等相厚，在衡與石鼓書院李寬、衡岳寺靈澈、九真觀田良逸等友善，樂道參玄。嘗奉敕祭告南岳。卒后，劉禹錫將其詩文輯為《呂衡州集》二十卷，后有《呂和叔文集》行世，《全唐詩》收其詩二卷百余首。 呂溫在法律思想上強調明刑立威，認為治理國家必須“權之以法制、董之以刑罰”；但又認為刑罰是道德的輔佐，刑罰的運用必須服務于“導之以德”，以達到使人“遷善遠罪”的目的。為了維護封建法制的嚴肅性和力求執法公正，他提出了兩個主張：①反對“功臣恕死”的規定,認為功不可以不賞,罪不可以不刑；信賞必罰是天經地義。如果有功勛的人犯了死罪予以免死，或者沒有犯罪而先行恕死，乃是棄信廢刑，撓權亂法，以罪寵人。這樣不但不能勸善懲惡，反而會鼓勵犯罪，對國家對功臣都將有害無益。②反對納粟贖罪的規定，認為刑賞是國之大本，不可不嚴肅對待。漢代曾用過納粟的辦法除罪拜爵，但那是“雜霸道而隳王制，昧宏規而狃小利”。以之拜爵，固然毀壞了有功必賞的規定，以之除罪，更是廢棄了有罪必罰的法律，是對殘賊之徒和□宄之黨大開免罪之門，使兇人酷吏可以肆無忌憚地為非作惡。這樣，刑法規定得再嚴，甚至“臨以斧鉞，驅于鼎鑊”，也是不足以立威的。

呂溫的詩詞

送僧歸漳州

讀句踐傳

吐蕃別館和周十一郎中楊七錄事望白水山作

吐蕃別館中和日寄朝中僚舊

奉和武中丞秋日臺中寄懷簡諸僚友

及第后答潼關主人

楚州追制后舍弟直長安縣失囚花下共飲

宗禮欲往桂州苦雨因以戲贈

蕃中答退渾詞二首

貞元十四年旱甚見權門移芍藥花

唐代詩詞推薦

題山石榴花

唐德明興圣廟樂章。登歌奠幣

舟行即事

賦得明星玉女壇，送廉察尉華陰

行路難三首

同冠峽（貞元十九年貶陽山后作）

漁家

永康孫明府颋秩滿將歸枉路訪別

寄越從事林嵩侍御

遣悲懷三首·其二

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