《戰(zhàn)國(guó)策》·東周·周文君免士工師藉
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周文君免士工師藉，相呂倉(cāng)，國(guó)人不說(shuō)也。君有閔閔之心。
謂周文君曰：“國(guó)必有誹譽(yù)，忠臣令誹在己，譽(yù)在上。宋君奪民時(shí)以為臺(tái)，而民非之，無(wú)忠臣以掩蓋之也。子罕釋相為司空，民非子罕而善其君。齊桓公宮中七市，女閭七百，國(guó)人非之。管仲故為三歸之家，以掩桓公，非自傷于民也?《春秋》記臣弒君者以百數(shù)，皆大臣見(jiàn)譽(yù)者也。故大臣得譽(yù)，非國(guó)家之美也。故眾庶成疆，增積成山。”周君遂不免。
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戰(zhàn)國(guó)策 東周周文君免士工師藉譯文
周文君免除了工師籍的職務(wù)，而該用呂倉(cāng)為相國(guó)，周國(guó)民眾對(duì)呂倉(cāng)表示不滿。周文君為此感到很憂慮。這時(shí)呂倉(cāng)的說(shuō)客對(duì)周文君說(shuō)：“國(guó)家每做一件事必然是有毀謗也有贊美，忠臣把毀謗都加在自己身上，…詳情 -
周文君免士工師藉評(píng)析
對(duì)大臣的非議就是對(duì)君主的贊美，說(shuō)客把這一層辨證關(guān)系給挑明了。好與壞，黑與白，高尚與齷齪，是經(jīng)常轉(zhuǎn)化的。好的東西在一定情景下會(huì)成為最為不好的，而不好的東西反而會(huì)成為好的。就像大臣的高…詳情
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