有關哲理的詩句有哪些 有關哲理的詩句有哪些呢
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富有哲理的詩句有哪些
富有哲理的詩句如下:
1、花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。
2、擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
3、為君沉醉又何妨,只怕酒醒時候斷人腸。天長地久有時盡,次恨綿綿無絕期。
4、關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。
5、去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風。
6、假如你記不住你為了愛情而做出來的一件最傻的是,你就不算真正戀愛過。假如你不曾絮絮地講你戀人的好處,衡歷使聽的人不耐煩,你就不算真正戀愛過。
7、白天,有太陽的時候,我的那點陰暗的心思躲在絢爛的花盤后面,誰也看不見。他們以為我已經把你枝搜忘了,就像你忘了我一樣。
8、持久的愛情源于彼此發自內心的真愛,建立在平等的基礎之上。任何只顧瘋狂愛人而不顧自己有否被愛,或是只顧享受被愛而不知真心愛人的人都不會有好的結局。
9、手與手就算握著也隔有空氣,嘴與嘴就算吻著也還有氣息猛攔歷,心與心就算貼著也隔有距離。
10、相由心生,改變內在,才能改變面容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉,有愛心必有和氣。有和氣必有愉色,有愉色必有婉容。
50句富有哲理的詩句
50句富有哲理的詩句如下:
1、人生如逆旅,我亦是行人。蘇軾《臨江仙·送錢穆父》
2、兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙·犴云弄巧》
3、人生白是有情癡,此恨不關風與月。歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》
4、身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》
5、毋意、毋必、毋固、毋我。《論語·子罕篇》
6、眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。辛棄疾《青玉案·元夕》
7、抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云/陪侍御叔華登樓歌》
8、今人不見古時月,今月曾經照古人。李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
9、人間有味是清歡。蘇軾《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》
10、菩提本無樹,明鏡亦非臺。惠能《菩提偈》
11、近水樓臺先得月,向陽花木易為春。蘇麟《斷句》
12、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。《論語·季氏篇》
13、天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。《史記·貨殖列傳》
14、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。陸游《冬夜讀書示古聿》
15、人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。《莊子·外篇·知北游》
16、時人不識凌云木,直待凌云始道高。杜荀鶴《小松》
17、成事不說,遂事不諫,既往不咎。《論語·八佾篇》
18、不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。黃蘗禪師《上堂開示頌》
19、粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣百華。蘇軾《和董傳留別》
20、試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。白居易《放言五首·其三》
21、人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。蘇軾《和子由澠池懷舊》
22、從前種神,譬咖昨日死;從后種神,譬如今日生《弓凡四訓·立命之學》
23、往者不可諫,來者猶可追。《論語·微子篇》
24、十年磨一劍,霜刃未曾試。賈島《劍客/述劍》
25、井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也《莊子·外篇·秋水》
26、世事短如春夢,人情薄似秋云。朱敦儒《西江月·世事短如春夢》
27、梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。盧梅坡《雪梅·其一》
28、年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。劉希夷《代悲白頭翁/白頭吟/有所思》
29、沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
30、上善若水,水善利萬物而不爭。《老子·道徑·第八章》
31、世人結交須黃金,黃金不多交不深。張謂《題長安璧主人》
32、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!白居易《琵琶行/琵琶引》
33、長風破浪會有時,直掛云帆濟滄坦賣清海。李白《行路難·其一》
34、桃李不言,下自成蹊《史記·李將軍列傳》
35、落紅不是無情物,化作春泥更護花。龔自珍《己亥雜詩·其五》
36、知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。佚名《泰離》
37、夕陽無限好,只是近黃昏配肢。李商隱《樂游原/登樂游原》
38、采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。羅隱《蜂》
39、一雙冷眼看世人,滿腔熱血酬知己。《隨園詩話·卷十六》
40、大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形《老子·德徑·第四十一章》
41、他年我若為青帝,報與桃花一處開。黃巢《題菊花》
42、憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯。曹松《己亥歲感事》
43、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蘇軾《惠崇春江晚景/惠崇春江曉景》
44、蘭生幽谷,不為莫服而不芳。舟在江海,不為莫乘而不浮。君子行義,不為莫知而止休。《淮南子·說山訓》
45、一點浩然氣,千里快哉風。蘇軾《水調歌頭·黃州快哉亭贈張渥佺》
46、眾口鑠金,積毀銷骨《史記·張儀列傳》
47、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。《老古·德徑·第六十四章》
48、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。朱熹《勸學詩/偶成》
49、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。李商隱《無題·相見時難別亦難》
50、禍不妄至,福不徒來。《史記讓前·龜策列傳》
關于哲理詩句大全
1. 關于哲理詩句
關于哲理詩句 1.有哲理的詩句
古代哲理詩: 人生哲理詩句 1.(陸游《游山西村》: 山重水復疑無路,柳暗花明又一村 2.王之煥《登鸛雀樓》: 欲窮千里目,更上一層樓 3. 蘇軾 《題西林壁》:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同 4.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺 5. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上判臘神見贈》: 沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
6. 杜甫《望岳》: 會當凌絕頂,一覽眾山小。 7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
8. 王安局歷石《登飛來峰》:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。 9. 朱熹《春日》: 等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。
10.劉禹錫《烏衣巷》: 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。 11. 王灣《次北固山下》: 海日生殘夜,江春入舊年。
12. 白居易《賦得古原草離別》: 野火燒不盡,春風吹又生。 13. 蘇軾 《題西林壁》:不識廬山真面目,只緣身在此山中。
《過松源晨炊漆公店》 (宋 楊萬里) 莫言下嶺便無難, 賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子里, 一山放過一山攔。
【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻,通過寫山區行路的感受,說明一個具有普遍意義的深刻道理:人們無論做什么事,都要對前進道路上的困難作好充分的估計,不要被一時一事的成功所陶醉。 把握這首詩的主題時,首先應將文體定位——哲理詩,然后就能較快地知道,此詩明寫登山的感受,實為談人生哲理:在取得一定成績時,萬萬不可自得自滿,而應不斷進取。
《雪梅》 (宋盧梅坡) 梅雪爭春末肯降, 騷人閣筆費評章。 梅須遜雪三分白, 雪卻輸梅一段香。
【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩,無論在理致與筆趣上,都超過了前面提到的那首詩,它既有宋詩工巧細密之所長,又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色。"梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香",評價梅雪,恰如其分。
此詩好就好在:它能寫出別人詩中所有(雪似梅,梅似雪),又能寫出他人筆下所無(梅雪爭春,各具特長)。這首詠物詩,沒有寫景,沒有抒情,純屬議論,卻寫得如此生動,另具一格。
《雪梅》 盧梅坡 有梅無雪不精神, 有雪無詩俗了人。 日暮詩成天又雪, 與梅并作十分春。
【哲理】此詩深得梅與雪的天然風韻,且在吟詠之間,寄托了微妙的哲思與理趣。 《題西林壁》 (宋 蘇軾) 橫看成嶺側成峰, 遠近高低各不同。
不識廬山真面目, 只緣身在此山中。 【哲理】人們觀察事物的立場不同,就會得到不同的結論。
人們只有擺脫了主客觀的局限,置身廬山之外,高瞻遠矚,才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質,就必須從各個角度去觀察,既要客觀,又要全面。
登飛來掘虧峰 飛來山上千尋塔, 聞說雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼, 自緣身在最高層。
《琴詩》 (宋 蘇軾) 若言琴上有琴聲, 放在匣中何不鳴? 若言聲在指頭上, 何不于君指上聽? 【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體,而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它們之間是相互影響、相互制約的關系,存在著緊密的聯系。
唯物辯證法認為,普遍聯系的根本內容,就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。因此,這首所揭示的,就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。
如果把演奏者包括在內,那么,演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系,又可以看作是事物的內部矛盾(內因)和事物的外部矛盾(外因)之間的關系。前者是音樂產生的根據,后者則是音樂產生的條件,兩者缺一不可。
《觀書有感 》 (宋 朱熹) 半畝方塘一鑒開, 天光云影共徘徊。 問渠哪得清如許? 為有源頭活水來。
【哲理】以池塘為喻,說明了為學之道,必須不斷積累,不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的,萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。
正是這種不間斷的運動、變化和發展,是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止,事物也就不可能存在了。
如果沒有知識的不斷更新,不斷積累,一個人的學問也就回變成一潭死水,毫無生氣和進展了。治學之道如此,辦其他事情也是這樣。
現代哲理詩: 泥土(魯藜) 老是把自己當作珍珠 就時時有被埋沒的痛苦 把自己當作泥土吧 讓眾人把你踩成一條道路 簡析這首著名的哲理詩,曾經被多少青年人背誦,抄錄在自己的案頭作為座右銘。可是,歷史往往會與一些人開不大不小的玩笑。
這樣一首曾經影響和激勵過整整一代人的詩篇,在今天也會被某些時髦的人物嘲笑,認為這是一種陳腐了的過時觀念。據說,只有肯定自己的個人價值的人才是真正懂得人生意義的人。
土(林希) 附著在大地上 你是土壤 沉浮在空間里 你是塵埃 [簡析]此詩與魯藜那首《泥土》有異曲同工之妙。可以看出它受前者的啟迪和影響,但絕非重版,而是寫出了新意。
生活中有各種各樣的哲理,同一事物也可從不同角度發現其哲理蘊涵。林希筆下的泥土不僅注意到了它具有“土壤”價值的一面,而且還看到了當它“沉浮在空間里”時的輕浮的一面。
一。
2.關于哲理的詩
《將進酒·君不見》唐 · 李白君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。
君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生《春日》宋 · 朱熹勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。
《題西林壁》宋 · 蘇軾橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。
《登鸛雀樓》唐 · 王之渙白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。
《游園不值》宋 · 葉紹翁應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。
《望岳》唐 · 杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。
《送杜少府之任蜀州》唐 · 王勃城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦游人。
海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。
《游山西村》宋 · 陸游莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。
《觀書有感》南宋 · 朱熹半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。
《飲酒(其五)》魏晉 · 陶淵明結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。《離思五首·其四》唐 · 元稹曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。《酬樂天揚州初逢席上見贈》唐 · 劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。《冬夜讀書示子聿》宋 · 陸游古人學問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。《登飛來峰》宋 · 王安石飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
3.有關哲理的詩句,多一點
說到哲理詩非《春江花月夜》莫屬“孤篇橫絕全唐”是難得一見,寄景、情、理合一的詩春江潮水連海平,海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里,何處春江無月明!江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但見長江送流水。白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞,愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。
勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時。《雜詩(第八首一作白居易詩) 無名氏 》有花堪折直須折,莫待無花空折枝。
《雜詩(第八首一作白居易詩) 無名氏 》我本將心向明月,奈何明月照溝渠。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。
出自《清詩紀事》掃葉錄(第21冊),第15106頁,最后一行。世間行樂亦如此,古來萬事東流水---李白《夢游天姥吟留別 》《增廣賢文》有很多有哲理的詩,你自己可以去看一看命運由天不由人,你我何必強掙扎。
《網絡》蒼天成我我不傲,蒼天滅我我不餒。《網絡》幾段唏噓幾世悲歡 可笑我命由我不由天。
《回到起點》 相識滿天下,知心能幾人? 《增廣賢文》 貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。 《增廣賢文》 莫信直中直,須防仁不仁。
《增廣賢文》 強中更有強中手,惡人須用惡人磨。 《增廣賢文》白云本是無心物,卻被清風引出來。
《增廣賢文》有錢能說話,無錢話不靈。《增廣賢文》 怪人不知理,知理不怪人。
《增廣賢文》未富先富終不富,未貧先貧終不貧。《增廣賢文》不經一事,不長一智。
《增廣賢文》 天下無難事,只要肯攀登。《增廣賢文》年怕中秋月怕半,男兒立志在少年。
《增廣賢文》不入虎穴,焉得虎子《增廣賢文》易漲易退山溪水,易反易復小人心。 《增廣賢文》長江后浪推前浪,世上新人趕舊人。
《增廣賢文》遠水難救近火,遠親不如近鄰。 《增廣賢文》今朝有酒今朝醉,明日愁來明日憂。
羅隱的《自遣》人生似鳥同林宿,大難來時各自飛。《網絡》人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。
十年寒窗無人問,一舉成名天下知。知事少時煩惱少,識人多處是非多。
無求到處人情好,不飲任他酒價高。知音說與知音聽,不是知音莫與談。
人生只會量人短,何不回頭把自量? 凡人不可貌相,海水不可斗量。 衙門八字開,有理無錢莫進來。
成人不自在,自在不成人怕事忍事不生事自然無事;平心靜心不欺心何等放心!說長說短,寧說人長莫說短;施恩施怨,寧施人恩莫施怨。穩的不滾,滾的不穩。
4.有哲理的詩句有哪些
哲理詩句1、山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
(陸游《游山西村》)2、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁)3、欲窮千里目,更上一層樓。
(王之煥《登鸛雀樓》)4、沉舟側畔千帆過,并樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)5、問渠哪得清如許,為有源頭活水來。
(朱熹《觀書有感》)6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》)7、會當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫《望岳》)8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)9、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
(王安石《等飛來峰》)10、海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)11、等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。
(朱熹《春日》)12、舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)13、野火燒不盡,春風吹又生。
(白居易《賦得古原草離別》)。
5.關于哲理的詩有什么詩
關于哲理的詩有:一、行路難·其一唐代:李白金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。行路難!行路難!多歧路,今安在?長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
釋義:金杯中的美酒一斗價十千,玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。心中郁悶,我放下杯筷不愿進餐;拔出寶劍環顧四周,心里一片茫然。
想渡黃河,冰雪卻凍封了河川;想登太行山,莽莽風雪早已封山。像呂尚垂釣溪,閑待東山再起;又像伊尹做夢,乘船經過日邊。
人生道路多么艱難,多么艱難;歧路紛雜,如今又身在何處?相信乘風破浪的時機總會到來,到時定要揚起征帆,橫渡滄海!二、龜雖壽兩漢:曹操神龜雖壽,猶有竟時。螣蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。
釋義:神龜雖能長壽,但也有死亡的時候。騰蛇盡管能騰云乘霧飛行,但終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,雄心壯志仍是馳騁千里。壯志凌云的人士即便到了晚年,奮發思進的心也永不止息。
人壽命長短,不只是由上天決定。調養好身心,就定可以益壽延年。
啊,慶幸得很!就用詩歌來表達內心的志向吧!三、長歌行兩漢:佚名青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。
常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。
釋義:園中的葵菜都郁郁蔥蔥,晶瑩的朝露等待陽光照耀。春天給大地普施陽光雨露,萬物生機盎然欣欣向榮。
常恐那肅殺的秋天來到,樹葉兒黃落百草也凋零。百川奔騰著東流到大海,何時才能重新返回西境?年輕力壯的時候不奮發圖強,到老來悲傷也沒用了。
四、酬樂天揚州初逢席上見贈唐代:劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
釋義:被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區,度過了二十三年淪落的光陰。懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦,久謫歸來感到已非舊時光景。
翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經過;枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。今天聽了你為我吟誦的詩篇,暫且借這一懷美酒振奮精神。
五、雪梅·其一宋代:盧梅坡梅雪爭春未肯降,騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
釋義:梅花和雪花都認為各自占盡了春色,誰也不肯服輸。難壞了詩人,難寫評判文章。
說句公道話,梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白,雪花卻輸給梅花一段清香。
6.關于哲理的詩句
古代哲理詩: 人生哲理詩句 1.(陸游《游山西村》: 山重水復疑無路,柳暗花明又一村 2.王之煥《登鸛雀樓》: 欲窮千里目,更上一層樓 3. 蘇軾 《題西林壁》:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同 4.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺 5. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》: 沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春. 6. 杜甫《望岳》: 會當凌絕頂,一覽眾山小. 7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知. 8. 王安石《登飛來峰》:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層. 9. 朱熹《春日》: 等閑識得東風面,萬紫千紅總是春. 10.劉禹錫《烏衣巷》: 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家. 11. 王灣《次北固山下》: 海日生殘夜,江春入舊年. 12. 白居易《賦得古原草離別》: 野火燒不盡,春風吹又生. 13. 蘇軾 《題西林壁》:不識廬山真面目,只緣身在此山中. 《過松源晨炊漆公店》 (宋 楊萬里) 莫言下嶺便無難, 賺得行人空喜歡. 正入萬山圈子里, 一山放過一山攔. 【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻,通過寫山區行路的感受,說明一個具有普遍意義的深刻道理:人們無論做什么事,都要對前進道路上的困難作好充分的估計,不要被一時一事的成功所陶醉. 把握這首詩的主題時,首先應將文體定位——哲理詩,然后就能較快地知道,此詩明寫登山的感受,實為談人生哲理:在取得一定成績時,萬萬不可自得自滿,而應不斷進取. 《雪梅》 (宋盧梅坡) 梅雪爭春末肯降, 騷人閣筆費評章. 梅須遜雪三分白, 雪卻輸梅一段香. 【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩,無論在理致與筆趣上,都超過了前面提到的那首詩,它既有宋詩工巧細密之所長,又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色."梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香",評價梅雪,恰如其分.此詩好就好在:它能寫出別人詩中所有(雪似梅,梅似雪),又能寫出他人筆下所無(梅雪爭春,各具特長).這首詠物詩,沒有寫景,沒有抒情,純屬議論,卻寫得如此生動,另具一格. 《雪梅》 盧梅坡 有梅無雪不精神, 有雪無詩俗了人. 日暮詩成天又雪, 與梅并作十分春. 【哲理】此詩深得梅與雪的天然風韻,且在吟詠之間,寄托了微妙的哲思與理趣. 《題西林壁》 (宋 蘇軾) 橫看成嶺側成峰, 遠近高低各不同. 不識廬山真面目, 只緣身在此山中. 【哲理】人們觀察事物的立場不同,就會得到不同的結論.人們只有擺脫了主客觀的局限,置身廬山之外,高瞻遠矚,才能真正看清廬山的真面目.要認清事物的本質,就必須從各個角度去觀察,既要客觀,又要全面. 登飛來峰 飛來山上千尋塔, 聞說雞鳴見日升. 不畏浮云遮望眼, 自緣身在最高層. 《琴詩》 (宋 蘇軾) 若言琴上有琴聲, 放在匣中何不鳴? 若言聲在指頭上, 何不于君指上聽? 【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體,而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的.在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它們之間是相互影響、相互制約的關系,存在著緊密的聯系.唯物辯證法認為,普遍聯系的根本內容,就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系.因此,這首所揭示的,就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系.如果把演奏者包括在內,那么,演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系,又可以看作是事物的內部矛盾(內因)和事物的外部矛盾(外因)之間的關系.前者是音樂產生的根據,后者則是音樂產生的條件,兩者缺一不可. 《觀書有感 》 (宋 朱熹) 半畝方塘一鑒開, 天光云影共徘徊. 問渠哪得清如許? 為有源頭活水來.。
7.有關人生哲理的詩句
1、山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
(陸游《游山西村》) 2、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》) 3、欲窮千里目,更上一層樓。
(王之煥《登鸛雀樓》) 4、沉舟側畔千帆過,并樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》) 5、問渠哪得清如許,為有源頭活水來。
(朱熹《觀書有感》) 6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》) 7、會當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫《望岳》) 8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》) 9、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
(王安石《等飛來峰》) 10、海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》) 11、等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。
(朱熹《春日》) 12、舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》) 13、野火燒不盡,春風吹又生。
(白居易《賦得古原草離別》)14、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》) 15.王之煥《登鸛雀樓》: 欲窮千里目,更上一層樓 16. 蘇軾 《題西林壁》:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同 17.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺 18. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》: 沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
19. 杜甫《望岳》: 會當凌絕頂,一覽眾山小。 20. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
21. 王安石《等飛來峰》:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。 22. 朱熹《春日》: 等閑識得東風面,萬紫千紅總是春 23.劉禹錫《烏衣巷》: 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
24. 王灣《次北固山下》: 海日生殘夜,江春入舊年。 25. 白居易《賦得古原草離別》: 野火燒不盡,春風吹又生。
8.關于哲理的古詩大全
曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。——元稹《離思五首·其四》
人生自是有情癡,此恨不關風與月。——歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
人生如逆旅,我亦是行人。——蘇軾《臨江仙·送錢穆父》
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。——李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》
抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云 / 陪侍御叔華登樓歌》
近水樓臺先得月,向陽花木易為春。——蘇麟《斷句》
菩提本無樹,明鏡亦非臺。——惠能《菩提偈》
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!——馬致遠《琵琶行 / 琵琶引》
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題·相見時難別亦難》
采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。——羅隱《蜂》
今人不見古時月,今月曾經照古人。——李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
月有盈虧花有開謝,想人生最苦離別。——張鳴善《普天樂·詠世》
萬事到頭都是夢,休休。明日黃花蝶也愁。——蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》
落紅不是無情物,化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩·其五》
世人結交須黃金,黃金不多交不深。——張謂《題長安壁主人》
酒逢知己千杯少,話不投機半句多。——歐陽修《春日西湖寄謝法曹韻》
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《樂游原 / 登樂游原》
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》
射人先射馬,擒賊先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》
長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。——李白《行路難·其一》
人生亦有命,安能行嘆復坐愁?——鮑照《擬行路難·其四》
時人不識凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鶴《小松》
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
會當凌絕頂,一覽眾山小。——杜甫《望岳》
海內存知己,天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。——朱熹《春日》
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。——盧梅坡《雪梅·其一》
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?——蘇軾《琴詩》
蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。——王籍《入若耶溪》
不識廬山真面目,只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》
天生我材必有用,千金散盡還復來。——李白《將進酒》
古人學問無遺力,少壯工夫老始成。——陸游《冬夜讀書示子聿》
宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。——李白《上李邕》
莫笑賤貧夸富貴,共成枯骨兩何如?——白居易《放言五首·其四》
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。——李白《將進酒》
世事短如春夢,人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春夢》
世間行樂亦如此,古來萬事東流水。——李白《夢游天姥吟留別 / 別東魯諸公》
9.關于人生哲理的古詩詞
1、山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
(陸游《游山西村》)2、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)3、欲窮千里目,更上一層樓。
(王之煥《登鸛雀樓》)4、沉舟側畔千帆過,并樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)5、問渠哪得清如許,為有源頭活水來。
(朱熹《觀書有感》)6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》)7、會當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫《望岳》)8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)9、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
(王安石《等飛來峰》)10、海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)11、等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。
(朱熹《春日》)12、舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)13、野火燒不盡,春風吹又生。
(白居易《賦得古原草離別》)14、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》)15.王之煥《登鸛雀樓》:欲窮千里目,更上一層樓16.蘇軾《題西林壁》:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同17.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺18.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》:沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
19.杜甫《望岳》:會當凌絕頂,一覽眾山小。20.蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
21.王安石《等飛來峰》:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。22.朱熹《春日》:等閑識得東風面,萬紫千紅總是春23.劉禹錫《烏衣巷》:舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
24.王灣《次北固山下》:海日生殘夜,江春入舊年。25.白居易《賦得古原草離別》:野火燒不盡,春風吹又生。
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