詩(shī)人山中留客的理由有哪些 山中留客的作者是唐代的
大家好,今天來(lái)為大家解答關(guān)于詩(shī)人山中留客的理由有哪些這個(gè)問(wèn)題的知識(shí),還有對(duì)于山中留客的作者是唐代的也是一樣,很多人還不知道是什么意思,今天就讓我來(lái)為大家分享這個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
詩(shī)人山中留客的目的是什么?
《山中留客》,唐代張旭橋漏拍詩(shī)作,詩(shī)云:“山光物態(tài)弄春暉,莫為敏羨輕陰便擬歸。縱使晴明無(wú)雨色,入云深處亦沾衣。”山中留客這首詩(shī)通過(guò)對(duì)春山美景的整體描繪和對(duì)客人欲離去想法搜皮的否定及勸說(shuō),表達(dá)了作者對(duì)自然美好景色的喜愛(ài)之情與希望同友人共賞美景的愿望。
山行留客的詩(shī)人說(shuō)明了什么理
這首詩(shī)緊扣詩(shī)題中的“留”字,借留客于春山之中,描繪了一幅意境清幽的山水畫(huà)。詩(shī)的大意是:在春天的明媚光色中,群山也煥發(fā)了容光,眾物也在春天展示出自己多姿多彩的方面,這一切都構(gòu)成了春天的光彩。在這種美景艷陽(yáng)天中,些許天氣的陰晴變化不算什么。那空山幽谷,云煙縹緲,水汽蒙蒙,露濃花葉,即使是晴天也會(huì)沾濕衣服,來(lái)客不必因?yàn)樘焐㈥幣掠昃土T游而歸。
首句“山光物態(tài)弄春輝”,寫(xiě)出了留客的前提條件——山中萬(wàn)物都在春天的陽(yáng)光下?tīng)?zhēng)奇斗艷,呈現(xiàn)著一派醉人的美景。一個(gè)“弄”字出神入化,給山中景物賦予了人的性格,描繪了萬(wàn)物朝氣蓬勃的盎然生機(jī)。
次句“莫為輕陰便擬歸”,是詩(shī)人對(duì)客人的勸留之辭,恰值游興正濃之際,天空中忽然浮過(guò)一片“輕陰”,大有大雨將至之勢(shì),這是令客人游興頓減的惟一客觀原因,暗示了客人主觀上并非不戀山景的心靈信息。
最后兩句“縱使晴明無(wú)雨色,入云深處亦沾衣”,采取以退為進(jìn)、欲擒故縱的筆法,進(jìn)一步勸慰客人既來(lái)之,則安之,不要錯(cuò)過(guò)美好春光,涉涉前行。因?yàn)榭腿伺隆拜p陰”致雨、淋濕衣服,詩(shī)人就婉曲地假設(shè)了一個(gè)晴天游春的問(wèn)題——在晴天鍵團(tuán)宏中,因?yàn)榇杭居晁渥悖粕铎F鎖的山中也會(huì)水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山徑上,衣服和鞋子同樣會(huì)被露水和霧汽打濕的。
這也就是說(shuō),雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山無(wú)法避免的問(wèn)題,從某一角度說(shuō),這又是春日游山的一大樂(lè)趣,那么,就不必為一片“輕陰”而躑躅不前。
這首詩(shī)的意境異常清幽,主要表現(xiàn)在雋永的哲理啟迪上。它告訴人們:事物是復(fù)雜的,不應(yīng)片面地看問(wèn)題,對(duì)待困難也是如此。在人們前進(jìn)的道路上,要正視困難,勇往直前,“莫為輕陰便擬歸”;在克服困難中迎來(lái)的美景,才更加賞心悅目,其樂(lè)無(wú)窮。正由于或輪詩(shī)中含義豐富而深刻,所以,這首詩(shī)與稿冊(cè)同類(lèi)登山春游詩(shī)相比就更別具一番悠然不盡的韻味。[1]
《山中留客 張旭》中,客人因何要走?詩(shī)人是如何挽留客人的?
客人走的原因在第二句莫為輕陰便擬歸
因?yàn)樘焐㈥幈阋貧w 詩(shī)人一開(kāi)頭就以一句 山光物態(tài)弄春暉 表現(xiàn)春山的整個(gè)面貌將春天美麗的景色打入客人的心然后第二句否定了客轎如昌人也就顯得合情閉扒理了三四句說(shuō)天有不測(cè)風(fēng)云,可能就會(huì)下雨……使客人變得遲橡肆疑再入云深處又是一種多么美妙的想像……就不信客人還不留下……
好了,文章到此結(jié)束,希望可以幫助到大家。
版權(quán)聲明:本站發(fā)布此文出于傳遞更多信息之目的,并不代表本站贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé),請(qǐng)讀者僅作參考,并請(qǐng)自行核實(shí)相關(guān)內(nèi)容。本站僅提供信息存儲(chǔ)空間服務(wù),不擁有所有權(quán),不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。