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高圻祥：陸游在瑞安詩詞知多少?

《永樂大典輯佚·溫州府志》對陸游任瑞安主簿期間的事跡概括為十六個字“贊治得宜，吏民愛之。尤善為詩，至今稱之。”但亦有人質(zhì)疑，陸游既在瑞安任過主簿，為何未見其留下一首詩呢？ 現(xiàn)經(jīng)考證，《泛瑞安江》和《戲題江心寺僧房壁》已肯定是陸游在瑞安之作，不必贅述。本文要探討的是，陸游在瑞安留傳的詩詞有多少？ 陸游詩作1.3萬首 首先要簡述一下歷史背景，即陸游早期詩詞作品散失與刪除情況： 游國恩、李改之選注的《陸游詩選》前言中說：“陸游的詩今存約9300首，但這還不是他的全部作品，中年以前的作品有很多散失。據(jù)考訂，今詩集中所見陸游42歲之前的詩百余首，存者才百分之一。他12歲就能作詩……辛勤而持久的創(chuàng)作勞動，使他成為中國文學(xué)史上產(chǎn)量最豐的一位詩人”。 那么，他一生究竟創(chuàng)作多少首詩？渤海大學(xué)特聘教授孫丹林說：“陸游一生作詩13000首，有一半是表達(dá)愛國情懷。”鄒志方在《陸游研究》中說：“因為陸游在乾道二年(1166)以前詩只存二十分之一，及在嚴(yán)州再編又去十之九，故四十二歲以前詩作所存極少。”陸游任瑞安主簿是32歲至33歲，這期間的詩正是被大量散失與刪除之列。特別是由于任瑞安主簿之職被否定后，明顯屬瑞安之作也被曲解或被“移花折木”到別處了。最典型的是《泛瑞安江》詩，不知從何時起被改為《過瑞安江》。一字之差，不但詩意截然不同，而且改變了歷史事實。

陸游在瑞安詩詞有幾多 那么，陸游在瑞安究竟有多少詩詞文章作品？這已無法知曉。但據(jù)現(xiàn)有考證所知，除上述已提及的兩首詩外，還有幾首(篇)介紹如下： 《送曾學(xué)士赴行在》 二月侍燕觴，紅杏寒未拆； 四月送入都，杏子已可摘。 流年不貸人，俯仰遂成昔。 事賢要及時，感此我心惻。 欲書加餐字，寄之西飛翮。 念公為民起，我得怨乘隔。 搖搖跋前旌，去去望車軛。 亭障郁將莫，落日澹陂澤。 敢忘國士風(fēng)，滋泣效臧獲。 敬輸千一慮，或取二三策； 公歸對延英，清問方側(cè)席。 民瘼公所知，愿言寫肝膈。 向來酷吏橫，至今有遺螫： 織羅士破膽，“白著”民碎魄。 詔書已屢下，宿蠹或未革。 期公作醫(yī)和，湯劑窮絡(luò)脈。 士生恨不用，得位忍辭責(zé)。 并乞謝諸賢，努力光竹帛。 （《劍南詩稿》卷一） 曾學(xué)士即陸游的恩師曾幾。宋高宗紹興二十五年（1155）十月秦檜死后，曾幾于十一月便被起用為浙東路提典刑獄。鄒志方的《陸游研究》記載，宋高宗紹興二十六年、二十七年曾幾先后4次見召赴行在(臨安)。據(jù)歐小牧《陸游傳》記載，這首詩是陸游作于宋高宗紹興二十七年四月。這個時間正是陸游蒞任瑞安主簿近一年左右。僅此一詩，足可見其與人民共呼吸共命運的立場了。所以，瑞安人民如此懷念這位賢主簿。 《上辛給事書》 恭惟閣下以皋陶之謨，周公之誥，清廟、生民之詩，啟迪入主而師表學(xué)者，雖鄉(xiāng)殊壤絕，百世之下，猶將想望而師尊焉。某近在屬部，而不能承下風(fēng)。望余光，則是自絕于賢人君子之域矣。雖然，非敢以文之工拙為言也。某心之為邪為正，庶幾閣下一讀其文而盡得之…… ——文集卷十三 辛給事，即辛次膺，他與曾幾一樣受秦檜打擊排斥。秦檜死后于宋高宗紹興二十七年被起用為給事中(官名)。此書在時間上作于《送曾學(xué)士赴行在》之后，從思想情緒來說，前后是互相貫通的，都反映與酷吏殘暴勢力斗爭的尖銳性和難以堅持正義立場。

《小舟游近村、舍舟步歸》 一 數(shù)家茅屋自成村， 地碓聲中自掩門； 寒日欲沉蒼霧合， 人間隨處有桃源。 二 借得漁船溯小溪， 系船浦口卻抉藜； 莫言村落蕭條甚， 也勝京塵沒馬蹄。 三 不識如何喚作愁？ 東阡南陌且閑游； 兒童共道先生醉， 折得黃花插滿頭。 四 斜陽古柳趙家莊， 負(fù)鼓盲翁正作場； 身后是非誰管得？ 滿村聽說蔡中郎。 （《劍南詩稿》卷三十三） 因第4首趙家莊聽鼓詞的寓意深邃，哲理精妙，所以一般《詩選》只選其四，而略了前面3首。并認(rèn)為這是陸游于慶元元年(1195)71歲時在山陰的暮年之作。但是我們?nèi)鸢膊簧傥膶W(xué)工作者，一說起“瑞安鼓詞”就會提及這首詩，認(rèn)為它是陸游在瑞安當(dāng)主簿時之作。筆者也認(rèn)為陸游此詩完全有可能作于瑞安，但需進(jìn)一步解開這道詩題的癥結(jié)所在。 現(xiàn)在讓我們仔細(xì)分析一下，這第4首詩內(nèi)容與前面3首有什么不同？以愚之見，前3首連貫一氣，詩人看到的是“寒日欲沉”陰霧迷漫、蕭條冷落的村景，反映詩人的悠閑避世的暮年生活情懷。本來前3首己完整地體現(xiàn)這個詩題的中心意旨，它屬于陸游暮年之作是毫無疑問的。 第4首所描寫的情景與前3首全然不同。詩人看到的是“斜陽古柳”晚景如畫的村莊，不是“地碓聲中自掩門”的數(shù)家茅屋，而是有相當(dāng)人群聚集一起，聽‘負(fù)鼓盲翁’說唱蔡中郎故事的場面。蔡中郎的故事也就是《趙貞女與蔡伯喈》的故事。蔡中郎即三國時的蔡邕，生前非常關(guān)心國家大事，又是極有學(xué)問的才子，更是一個孝子。只因董卓專權(quán)時任過左中郎將，南宋民間附會出《趙貞女與蔡中郎》的戲文。把蔡伯喈說成是一個不仁不義不忠不孝的負(fù)心漢。 陸游是深知歷史上真實蔡伯喈的，所以在聽完鼓詞后，發(fā)出“身后是非誰管得”的感慨，為蔡伯喈受委屈抱不平。鄒志方說：“陸游不少詩作確實存在編排錯誤的問題。”把這首“趙家莊聽鼓詞”七絕和前面3首拼在一起，就是后人編排錯誤的一例。它當(dāng)是陸游在瑞安的作品，應(yīng)從《小舟游近村》題下分別開來。至于趙家莊在何處？則需另行推考。 《好事近·混跡寄人間》 混跡寄人間，夜夜畫樓銀燭。誰見五云丹灶，養(yǎng)黃芽初熟？ 春風(fēng)歸從紫皇游，東海宴旸谷。進(jìn)罷碧桃花賦，賜玉塵千斛。

《唐詩宋詞全集》 夏承燾的《陸游年譜簡編》把此詞列為“留居山陰期間之作，以俟再考”。筆者推考這座既是道人煉丹場所，又可觀賞東海日出的五云山在何處？經(jīng)查考，山陰沒有這樣的五云山。東南沿海只有瑞安五云山與詩人筆下所描繪的景觀相符，所以它是在瑞安的詞作。 陸游不但登過五云山，而且登過大羅山，這有清咸豐四年曾任溫處道道臺，有方鼎銳《大羅山望海》詩為證： 飛云江上一帆風(fēng)， 五字題詩憶放翁。 曾到大羅山頂望， 海門紅日照晴空。 方鼎銳，江蘇儀征人，他一定見過陸游登大羅山的詩詞或文章，才能寫出這樣詩篇。最近又從《溫州文獻(xiàn)叢書》中發(fā)現(xiàn)本邑學(xué)者俞光編的《溫州古代經(jīng)濟(jì)史料匯編》下注：光緒《樂清縣志》卷五《田賦·物產(chǎn)》有陸游“雁山菖蒲昆山石，陳叟持來慰幽寂”的詩句，這是否是陸游在瑞安主簿期間亦曾游過雁蕩山的詩句呢？不敢肯定，但也不是沒有可能。 由此看來，陸游中年以前的詩雖絕大部份被散失或刪除，但在瑞安短短的一年多時間中尚有這些詩詞文章留世，已屬不易。這些經(jīng)“大浪淘沙”而留下的作品，都是極為珍貴的，她對瑞安文化史將起重要的影響作用。對未被發(fā)現(xiàn)的遺作，有待邑人共同努力挖掘，為建設(shè)瑞安文化大市作貢獻(xiàn)。 作者高圻祥，號九潭樵人。1926年生。畢業(yè)于浙江溫州師范。曾任瑞安縣及樂清縣縣長。離休后以“詩書翰墨伴余生”自許。著有《人生仁履跡》

陸游的古詩名句

　死去原知萬事空，但悲不見九州同。

【出處】宋·陸游《示兒》

【鑒賞】九州：是指全中國。這兩句詩意思是：人一旦死去，應(yīng)知世上一切都是一場空幻；而我卻深深地悲嘆，不能親眼見到全國九州的統(tǒng)一。這是愛國詩人陸游的絕筆詩。他一生念念不忘收復(fù)中原，不幸壯志未酬，遺恨終身。即使如此，但他對勝利還是充滿信心，所以他一再囑咐兒子：將來國軍隊中平定中原時，你在家中祭禮上，可別忘了告訴你爹（指陸游自己）這個好消息！

【原詩】死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。

此身合是詩人未?細(xì)雨騎驢入劍門。

【出處】宋·陸游《劍門道中中遇微雨》

【鑒賞】劍門：在今四川省。古代由陜西入四川，必須經(jīng)過劍門。詩人陸游風(fēng)塵仆仆，帶著些許酒意，在微風(fēng)細(xì)雨中騎驢走進(jìn)劍門，忍不住自己問自己：眼前風(fēng)光是這樣的美好，我在細(xì)雨中騎著驢自在瀟灑地走進(jìn)劍門，應(yīng)該可以算是一個詩人吧！唐代的著名詩人李白、杜甫和賈島都有騎驢的故事；而陸游也騎在驢背上，想起前人往事，不禁心有所感，于是寫下了“此詩合是詩人偉?細(xì)雨騎驢入劍門”這兩句詩。

【原詩】衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。此身合是詩人未?細(xì)雨騎驢入劍門。

死后是非誰管得?滿村聽說蔡中郎。

【出處】宋·陸游《小舟游近村，舍舟步歸》

【鑒賞】原詩中作場：即登場說唱。“死后是非誰管得”：人死后好壞由人家評論，誰還能自己作得了主?蔡中郎：東漢末年蔡邕，曾做過中郎將，后世便這樣稱呼他。蔡邕是一個多才多藝的文學(xué)家，曾奏定六經(jīng)文字，親自書寫刻石置太學(xué)問外，作為范本。他曾被董卓強(qiáng)拉去做官，王允誅董卓，蔡邕下獄死。他的經(jīng)歷很曲折，后世戲劇“琵琶記”演唱他和他妻子趙五娘離合故事，其實蔡邕并沒有重婚的事。陸游此詩記載當(dāng)時發(fā)生的一件事，并發(fā)出深深的感嘆。“死后是非誰管得?滿村聽說蔡中郎”顯然是陸游對當(dāng)權(quán)者的投降誤國，所進(jìn)行的諷刺和抨擊。

【原詩】斜陽古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場。死后是非誰管得?滿村聽說蔡中郎。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?

【出處】宋·陸游《書憤》

【鑒賞】寫《出師表》的諸葛亮當(dāng)真是留名千古，歷千百年來，又有誰能與他相提并論呢?這兩句詩充分顯露了陸游對這個量的尊崇。原詩感嘆國家多難，因此作者陸游盼望有如孔明這樣的絕代奇才能早日出現(xiàn)。

【原詩】早歲哪知世事艱?中原北望氣如山。樓船夜雨瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?

行遍天涯千萬里，卻從鄰父學(xué)春耕。

【出處】宋·陸游《小園》

【鑒賞】我曾經(jīng)走遍天涯海角，跋涉過千萬里遙遠(yuǎn)的路程；到最后卻回到家鄉(xiāng)來，向鄰居的叔伯們學(xué)習(xí)如何春耕播種。作者陸游描寫自己志在天下，結(jié)果一事無成，只得回歸鄉(xiāng)里以耕讀為生。“行遍天涯千萬里，卻從鄰父學(xué)春耕”這兩句詩也可用來形容一個人看透世事后的返樸歸真的心境。

【原詩】村南村北鵓鴣聲，水刺新秧漫漫平。行遍天涯千萬里，卻從鄰父學(xué)春耕。

早歲哪知世事艱

【出處】宋·陸游《書憤》

【鑒賞】年輕時缺乏人生閱歷，哪里知道世事的艱難呢?作者陸游久經(jīng)折磨，飽嘗風(fēng)霜，面對人世的艱難坎坷，憶起自己氣盛好動的年輕歲月，不覺感慨萬千，悔恨當(dāng)年少不更事，如今卻落得困頓多苦的下場。

【原詩】早歲哪知世事艱?中原北望氣如山。樓船夜雨瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?

衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不銷魂。

【出處】宋·陸游《劍門道中遇微雨》

【鑒賞】衣服上滿是旅途的塵土，在塵土之中又夾雜著酒的痕跡；遠(yuǎn)游異地，沒有一處不使自己傷感。

【原詩】衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不銷魂。此身合是詩人未?細(xì)雨騎驢入劍門。

何方化作身千億，一樹梅花一放翁。

【出處】宋·陸游《七十八歲梅花詩》

【鑒賞】要怎樣才能把此身化作千千萬萬，好讓每一株梅花旁邊，都有一個陸放翁在那兒盡情地欣賞。這首詩形容滿山遍野盛開著梅花，作者陸游害怕欣賞不完，只希望自己能化身千萬，好把四處梅花全都看遍。原詩想象豐富，充分顯露出詩人真率、可愛的性情，十分動人。

【原詩】聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方化作身千億，一樹梅花一放翁。

身如巢燕年年客，心羨游僧處處家。

【出處】宋·陸游《寒食》

【鑒賞】此身四處流浪，就像巢中的燕子，年年都在異鄉(xiāng)作客；內(nèi)心很羨慕那些四海飄游的和尚，隨處都可以為家。作者離鄉(xiāng)背井，不時思念家人，因此十分羨慕那些孤獨的游僧，天涯漂泊，四海為家，內(nèi)心卻沒有一絲牽掛。

【原詩】峽云烘日欲成霞，瀼水成紋淺見沙。又向蠻方作寒食，強(qiáng)持卮酒對梨花。身如巢燕年年客，心羨游僧處處家。賴有春風(fēng)能領(lǐng)略，一生相伴遍天涯。

君記取封侯事在，功名不信由天！

【出處】宋·陸游《漢宮春》

【鑒賞】請你記住：只要立功封侯的事業(yè)還在，我就不相信一個人的功名完全是由上天安排。作者寫自己意氣飛揚，信心十足。人雖在失意中，卻依舊不向命運屈服，急切地盼望著立功封侯的機(jī)會到來。“功名不信由天”這句詞，尤其是豪情萬丈，氣勢驚人。

【原詩】羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川。吹笳暮歸野帳，云壓青氈。淋漓醉墨，看龍蛇飛落蠻箋。人誤許、詩情將略，一時才氣超然。何事又作南來，看重陽藥市，元夕燈山。花時萬人樂處，敧帽垂鞭。聞歌感舊，尚時時流涕尊前。君記取封侯事在，功名不信由天！

君能洗盡世間念，何處樓臺無月明?

【出處】宋·陸游《排悶》

【鑒賞】如果你能拋棄一切世俗的名利欲望，那么無論在哪里，樓臺上的月亮都會是明亮皎潔的。一個人只要能夠無視于世俗名利的誘惑，自然能夠怡然自得。眼界一寬，頓覺世界無限美好。

【原詩】西塞山前吹笛聲，曲終已過雒陽城。君能洗盡世間念，何處樓臺無月明?

兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭。

【出處】宋·陸游《小舟游近村舍舟步歸》

【鑒賞】在村莊里漫步閑游，兒童們圍在身邊吵著說：先生醉了，先生醉了。大家一起折下路邊的黃花，隨手插得滿頭都是。老翁漫步村野與兒童一起折花玩耍，自在逍遙，無憂無慮，一時竟忘了自己年紀(jì)的老大。

【原詩】不識如何喚作愁，東阡西陌見閑游。兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭。

青燈有味似兒時

【出處】宋·陸游《秋夜讀書每以二鼓畫為節(jié)》

【鑒賞】白發(fā)無情，年華老去，只有眼前的青燈，越看越有情味，就好象又回到了兒時的情景。一般老年人常喜歡吟“青燈有味似兒時”這句詩，借此表達(dá)內(nèi)心對兒時歡樂往事的思念。

【原詩】腐儒碌碌嘆無奇，獨喜遺編不我欺。白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時。高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期。秋夜?jié)u長饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。

【出處】宋·陸游《訴衷腸·當(dāng)年萬里覓封侯》

【鑒賞】在這首詞里，作者表達(dá)了中原尚未收復(fù)而自己已老的苦悶。原詩中“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”：這兩句詞以班超投筆從戎的故事，表達(dá)自己當(dāng)年從軍救國的壯志。梁州：宋朝時指漢中一帶。關(guān)河：指山川險要之處，這里指邊境。鬢先秋：秋，指草木開始凋殘時節(jié)，這里指自己鬢發(fā)花白。滄州：指水濱。古時用來代表隱者居住的地方。南宋愛國詩人陸游一生致力于恢復(fù)中原，但由于南宋朝廷的當(dāng)權(quán)者茍且偷安，陸游一生無所作為，至死仍念念不忘國家的統(tǒng)一。此詞充分表達(dá)了陸游壯志未酬的痛苦。

【原詩】當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處?塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流！此生誰料，心在天山，身老滄州。

紅酥手，黃藤酒。滿城春色宮墻柳。

【出處】宋·陸游《釵頭鳳》

【鑒賞】紅潤細(xì)嫩的小手，多情地為我斟上一杯黃騰酒，滿城一片春色，宮墻里嫩綠的楊柳隨風(fēng)輕搖。這首詞是陸游追憶前妻唐婉而作的。陸游與表妹唐婉成婚，夫妻恩愛情社年，無奈陸母不喜歡唐婉，硬逼兩人離婚。后來陸游再娶，唐婉也已改嫁。有一次，陸游在沈氏家園無意中遇見唐婉夫婦，陸游追憶往事，傷感不已，于是在墻壁上寫下了這首詞。“春色宮墻柳”表示改嫁后的唐婉，有如深宮高墻內(nèi)的楊柳，可望不可及。

【原詩】紅酥手，黃藤酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！相傳唐婉見此詞而感傷不已，和有一詞曰：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜欄。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！”

看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。

【出處】宋·陸游《一壺歌》

【鑒賞】看遍人間的興亡盛衰與成敗得失以后，終于領(lǐng)悟到一個道理，那就是：人生在世，沒有人真正的富貴，也沒有人是真正的貧窮，大家的遭遇都差不多。作者看透人間萬事后，只覺得人間富貴全是一場虛空，世事的成敗得失，又何必太過于計較呢?現(xiàn)今常用“看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮”兩句詩，來勸人放寬心胸，凡是看得淡然些，自然能減少許多無謂的煩惱。

【原詩】長安市上醉春風(fēng)，亂插繁花滿帽紅。看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。

家在萬重云外，有沙鷗相識。

【出處】宋·陸游《好事近·歲晚喜東歸》

【鑒賞】想念家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)卻在遙遠(yuǎn)的萬重云外；只有藉著橫笛凄涼的聲音，來發(fā)抒內(nèi)心滿懷的愁情。原詞“心事付橫笛”在“家在萬重云外”的前面。流落天涯的游子，常用“家在萬重云外，心事付橫笛”這兩句詞來表示對家鄉(xiāng)的思念與內(nèi)心深刻的感觸。

【原詩】歲晚喜東歸，掃盡市朝陳跡，揀得亂山環(huán)處，釣一潭澄碧。賣魚沽酒醉還醒，心事付橫笛。家在萬重云外，有沙鷗相識。

家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。

【出處】宋·陸游《鷓鴣天·家住蒼煙落照間》

【鑒賞】我家住在蒼煙繚繞、夕陽映照的山野鄉(xiāng)間，世俗紅塵的擾人瑣事，與我絲毫也不相關(guān)。作者隱居在景致怡人的鄉(xiāng)野中，遠(yuǎn)此塵俗，不問世事，心情平靜悠閑。原詩的語意清逸高妙，別有一種不同凡俗的韻味。

【原詩】家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。

酒是治愁藥，書是引睡媒。

【出處】宋·陸游《晚步舍北歸》

【鑒賞】陸游愛喝酒，也愛讀詩書。這兩句詩的意思是：酒是治愁的良藥；書是引人入睡的良媒。這兩句詩說得坦誠率真，可以看出作者豪放爽快的性情。

【原詩】昨日海棠開，今朝燕子來。偶行沙際去，卻傍柳陰回。酒是治愁藥，書是引睡媒。吾生不乏此，外物信悠哉！

“少年不識愁滋味…。”

少年不識愁滋味，

下面的句子是：

愛上層樓，

愛上層樓，

為賦新詩強(qiáng)說愁。

如今識盡愁滋味，

欲說還休，

欲說還休，

卻道天涼好個秋。

希望能幫到你。

少年不識愁滋味全詩是什么?

少年不識愁滋味全詩是辛棄疾的《丑奴兒書博山道中壁》，原文如下：

丑奴兒書博山道中壁

辛棄疾?〔宋代〕

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道“天涼好個秋”！

譯文：

人年輕的時候不懂憂愁的滋味，喜歡登高遠(yuǎn)望。喜歡登高遠(yuǎn)望，為了寫出新詞，沒有愁而硬要說有愁。

現(xiàn)在嘗盡了憂愁的滋味，想說卻說不出。想說卻說不出，卻說道：“好涼爽的一個秋天啊！”

賞析：

這是辛棄疾被彈劾去職、閑居帶湖時所作的一首詞。他在帶湖居住期間，閑游于博山道中，卻無心賞玩當(dāng)?shù)仫L(fēng)光。眼看國事日非，自己無能為力，一腔愁緒無法排遣，遂在博山道中一壁上題了這首詞。

在這首詞中，作者運用對比手法，突出地渲染了一個“愁”字，以此作為貫串全篇的線索，感情真率而又委婉，言淺意深，令人玩味無窮。

以上內(nèi)容參考：百度百科-丑奴兒·書博山道中壁

少年不識愁滋味愛上層樓。愛上層樓為賦新詞強(qiáng)說愁。 而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋

1、人在年少時不明白憂愁的滋味，喜歡登高遠(yuǎn)望。喜歡登高遠(yuǎn)望，為吟賦新詞而勉強(qiáng)說愁。而現(xiàn)在嘗盡了憂愁的滋味，想說卻沒有說。想說而沒有說啊，卻說道:“好個涼爽的秋天呀！”

2、出自《丑奴兒》。作者辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，號稼軒? ，山東東路濟(jì)南府歷城縣人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。

辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》、《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府、樞密都承旨等職。開禧三年，辛棄疾病逝，年六十八。后贈少師，謚號“忠敏”。

辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛國信念始終沒有動搖，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中 ? 。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。

其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠祖國河山的作品。現(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。

辛棄疾故居墓葬：

辛棄疾死后葬于江西上饒的鉛山縣永平鎮(zhèn)。辛棄疾墓在鉛山縣瓜山虎頭門陽原山腰。坐北朝南。立于紹定年間（1228年—1233年），其側(cè)驛路旁有稼軒先生神道金字碑。原碑毀墓殘。

清代辛棄疾后裔于墓前又立新碑，今亦斑駁陸離，字跡模糊，碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”。中間是“顯故考率公稼軒府君之墓”。據(jù)考，此為辛棄疾之仲子辛柜之后裔所立。

建國后，1959年辛棄疾墓被列為江西省重點保護(hù)文物。1971年和1981年又先后兩次修整。墓系麻石砌就，分四層，頂堆黃土，兩連圍以墳柜。墓高2.5米，直徑2.5米，占51.5平方米。墓道很短，有郭沫若撰并書之挽聯(lián)：“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去：美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。”

這兩句古詩名句是

死去原知萬事空，但悲不見九州同。【出處】宋·陸游《示兒》【鑒賞】九州：是指全中國。這兩句詩意思是：人一旦死去，應(yīng)知世上一切都是一場空幻；而我卻深深地悲嘆，不能親眼見到全國九州的統(tǒng)一。這是愛國詩人陸游的絕筆詩。他一生念念不忘收復(fù)中原，不幸壯志未酬，遺恨終身。即使如此，但他對勝利還是充滿信心，所以他一再囑咐兒子：將來國軍隊中平定中原時，你在家中祭禮上，可別忘了告訴你爹（指陸游自己）這個好消息！【原詩】死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。此身合是詩人未?細(xì)雨騎驢入劍門。【出處】宋·陸游《劍門道中中遇微雨》【鑒賞】劍門：在今四川省。古代由陜西入四川，必須經(jīng)過劍門。詩人陸游風(fēng)塵仆仆，帶著些許酒意，在微風(fēng)細(xì)雨中騎驢走進(jìn)劍門，忍不住自己問自己：眼前風(fēng)光是這樣的美好，我在細(xì)雨中騎著驢自在瀟灑地走進(jìn)劍門，應(yīng)該可以算是一個詩人吧！唐代的著名詩人李白、杜甫和賈島都有騎驢的故事；而陸游也騎在驢背上，想起前人往事，不禁心有所感，于是寫下了“此詩合是詩人偉?細(xì)雨騎驢入劍門”這兩句詩。【原詩】衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。此身合是詩人未?細(xì)雨騎驢入劍門。死后是非誰管得?滿村聽說蔡中郎。【出處】宋·陸游《小舟游近村，舍舟步歸》【鑒賞】原詩中作場：即登場說唱。“死后是非誰管得”：人死后好壞由人家評論，誰還能自己作得了主?蔡中郎：東漢末年蔡邕，曾做過中郎將，后世便這樣稱呼他。蔡邕是一個多才多藝的文學(xué)家，曾奏定六經(jīng)文字，親自書寫刻石置太學(xué)問外，作為范本。他曾被董卓強(qiáng)拉去做官，王允誅董卓，蔡邕下獄死。他的經(jīng)歷很曲折，后世戲劇“琵琶記”演唱他和他妻子趙五娘離合故事，其實蔡邕并沒有重婚的事。陸游此詩記載當(dāng)時發(fā)生的一件事，并發(fā)出深深的感嘆。“死后是非誰管得?滿村聽說蔡中郎”顯然是陸游對當(dāng)權(quán)者的投降誤國，所進(jìn)行的諷刺和抨擊。【原詩】斜陽古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場。死后是非誰管得?滿村聽說蔡中郎。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?【出處】宋·陸游《書憤》【鑒賞】寫《出師表》的諸葛亮當(dāng)真是留名千古，歷千百年來，又有誰能與他相提并論呢?這兩句詩充分顯露了陸游對這個量的尊崇。原詩感嘆國家多難，因此作者陸游盼望有如孔明這樣的絕代奇才能早日出現(xiàn)。【原詩】早歲哪知世事艱?中原北望氣如山。樓船夜雨瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?行遍天涯千萬里，卻從鄰父學(xué)春耕。【出處】宋·陸游《小園》【鑒賞】我曾經(jīng)走遍天涯海角，跋涉過千萬里遙遠(yuǎn)的路程；到最后卻回到家鄉(xiāng)來，向鄰居的叔伯們學(xué)習(xí)如何春耕播種。作者陸游描寫自己志在天下，結(jié)果一事無成，只得回歸鄉(xiāng)里以耕讀為生。“行遍天涯千萬里，卻從鄰父學(xué)春耕”這兩句詩也可用來形容一個人看透世事后的返樸歸真的心境。【原詩】村南村北鵓鴣聲，水刺新秧漫漫平。行遍天涯千萬里，卻從鄰父學(xué)春耕。早歲哪知世事艱【出處】宋·陸游《書憤》【鑒賞】年輕時缺乏人生閱歷，哪里知道世事的艱難呢?作者陸游久經(jīng)折磨，飽嘗風(fēng)霜，面對人世的艱難坎坷，憶起自己氣盛好動的年輕歲月，不覺感慨萬千，悔恨當(dāng)年少不更事，如今卻落得困頓多苦的下場。【原詩】早歲哪知世事艱?中原北望氣如山。樓船夜雨瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不銷魂。【出處】宋·陸游《劍門道中遇微雨》【鑒賞】衣服上滿是旅途的塵土，在塵土之中又夾雜著酒的痕跡；遠(yuǎn)游異地，沒有一處不使自己傷感。【原詩】衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不銷魂。此身合是詩人未?細(xì)雨騎驢入劍門。何方化作身千億，一樹梅花一放翁。【出處】宋·陸游《七十八歲梅花詩》【鑒賞】要怎樣才能把此身化作千千萬萬，好讓每一株梅花旁邊，都有一個陸放翁在那兒盡情地欣賞。這首詩形容滿山遍野盛開著梅花，作者陸游害怕欣賞不完，只希望自己能化身千萬，好把四處梅花全都看遍。原詩想象豐富，充分顯露出詩人真率、可愛的性情，十分動人。【原詩】聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方化作身千億，一樹梅花一放翁。身如巢燕年年客，心羨游僧處處家。【出處】宋·陸游《寒食》【鑒賞】此身四處流浪，就像巢中的燕子，年年都在異鄉(xiāng)作客；內(nèi)心很羨慕那些四海飄游的和尚，隨處都可以為家。作者離鄉(xiāng)背井，不時思念家人，因此十分羨慕那些孤獨的游僧，天涯漂泊，四海為家，內(nèi)心卻沒有一絲牽掛。【原詩】峽云烘日欲成霞，瀼水成紋淺見沙。又向蠻方作寒食，強(qiáng)持卮酒對梨花。身如巢燕年年客，心羨游僧處處家。賴有春風(fēng)能領(lǐng)略，一生相伴遍天涯。君記取封侯事在，功名不信由天！【出處】宋·陸游《漢宮春》【鑒賞】請你記住：只要立功封侯的事業(yè)還在，我就不相信一個人的功名完全是由上天安排。作者寫自己意氣飛揚，信心十足。人雖在失意中，卻依舊不向命運屈服，急切地盼望著立功封侯的機(jī)會到來。“功名不信由天”這句詞，尤其是豪情萬丈，氣勢驚人。【原詩】羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川。吹笳暮歸野帳，云壓青氈。淋漓醉墨，看龍蛇飛落蠻箋。人誤許、詩情將略，一時才氣超然。何事又作南來，看重陽藥市，元夕燈山。花時萬人樂處，敧帽垂鞭。聞歌感舊，尚時時流涕尊前。君記取封侯事在，功名不信由天！君能洗盡世間念，何處樓臺無月明?【出處】宋·陸游《排悶》【鑒賞】如果你能拋棄一切世俗的名利欲望，那么無論在哪里，樓臺上的月亮都會是明亮皎潔的。一個人只要能夠無視于世俗名利的誘惑，自然能夠怡然自得。眼界一寬，頓覺世界無限美好。【原詩】西塞山前吹笛聲，曲終已過雒陽城。君能洗盡世間念，何處樓臺無月明?兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭。【出處】宋·陸游《小舟游近村舍舟步歸》【鑒賞】在村莊里漫步閑游，兒童們圍在身邊吵著說：先生醉了，先生醉了。大家一起折下路邊的黃花，隨手插得滿頭都是。老翁漫步村野與兒童一起折花玩耍，自在逍遙，無憂無慮，一時竟忘了自己年紀(jì)的老大。【原詩】不識如何喚作愁，東阡西陌見閑游。兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭。青燈有味似兒時【出處】宋·陸游《秋夜讀書每以二鼓畫為節(jié)》【鑒賞】白發(fā)無情，年華老去，只有眼前的青燈，越看越有情味，就好象又回到了兒時的情景。一般老年人常喜歡吟“青燈有味似兒時”這句詩，借此表達(dá)內(nèi)心對兒時歡樂往事的思念。【原詩】腐儒碌碌嘆無奇，獨喜遺編不我欺。白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時。高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期。秋夜?jié)u長饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。胡未滅，鬢先秋，淚空流。【出處】宋·陸游《訴衷腸·當(dāng)年萬里覓封侯》【鑒賞】在這首詞里，作者表達(dá)了中原尚未收復(fù)而自己已老的苦悶。原詩中“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”：這兩句詞以班超投筆從戎的故事，表達(dá)自己當(dāng)年從軍救國的壯志。梁州：宋朝時指漢中一帶。關(guān)河：指山川險要之處，這里指邊境。鬢先秋：秋，指草木開始凋殘時節(jié)，這里指自己鬢發(fā)花白。滄州：指水濱。古時用來代表隱者居住的地方。南宋愛國詩人陸游一生致力于恢復(fù)中原，但由于南宋朝廷的當(dāng)權(quán)者茍且偷安，陸游一生無所作為，至死仍念念不忘國家的統(tǒng)一。此詞充分表達(dá)了陸游壯志未酬的痛苦。【原詩】當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處?塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流！此生誰料，心在天山，身老滄州。紅酥手，黃藤酒。滿城春色宮墻柳。【出處】宋·陸游《釵頭鳳》【鑒賞】紅潤細(xì)嫩的小手，多情地為我斟上一杯黃騰酒，滿城一片春色，宮墻里嫩綠的楊柳隨風(fēng)輕搖。這首詞是陸游追憶前妻唐婉而作的。陸游與表妹唐婉成婚，夫妻恩愛情社年，無奈陸母不喜歡唐婉，硬逼兩人離婚。后來陸游再娶，唐婉也已改嫁。有一次，陸游在沈氏家園無意中遇見唐婉夫婦，陸游追憶往事，傷感不已，于是在墻壁上寫下了這首詞。“春色宮墻柳”表示改嫁后的唐婉，有如深宮高墻內(nèi)的楊柳，可望不可及。【原詩】紅酥手，黃藤酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！相傳唐婉見此詞而感傷不已，和有一詞曰：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜欄。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！”看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。【出處】宋·陸游《一壺歌》【鑒賞】看遍人間的興亡盛衰與成敗得失以后，終于領(lǐng)悟到一個道理，那就是：人生在世，沒有人真正的富貴，也沒有人是真正的貧窮，大家的遭遇都差不多。作者看透人間萬事后，只覺得人間富貴全是一場虛空，世事的成敗得失，又何必太過于計較呢?現(xiàn)今常用“看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮”兩句詩，來勸人放寬心胸，凡是看得淡然些，自然能減少許多無謂的煩惱。【原詩】長安市上醉春風(fēng)，亂插繁花滿帽紅。看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。家在萬重云外，有沙鷗相識。【出處】宋·陸游《好事近·歲晚喜東歸》【鑒賞】想念家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)卻在遙遠(yuǎn)的萬重云外；只有藉著橫笛凄涼的聲音，來發(fā)抒內(nèi)心滿懷的愁情。原詞“心事付橫笛”在“家在萬重云外”的前面。流落天涯的游子，常用“家在萬重云外，心事付橫笛”這兩句詞來表示對家鄉(xiāng)的思念與內(nèi)心深刻的感觸。【原詩】歲晚喜東歸，掃盡市朝陳跡，揀得亂山環(huán)處，釣一潭澄碧。賣魚沽酒醉還醒，心事付橫笛。家在萬重云外，有沙鷗相識。家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。【出處】宋·陸游《鷓鴣天·家住蒼煙落照間》【鑒賞】我家住在蒼煙繚繞、夕陽映照的山野鄉(xiāng)間，世俗紅塵的擾人瑣事，與我絲毫也不相關(guān)。作者隱居在景致怡人的鄉(xiāng)野中，遠(yuǎn)此塵俗，不問世事，心情平靜悠閑。原詩的語意清逸高妙，別有一種不同凡俗的韻味。【原詩】家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。酒是治愁藥，書是引睡媒。【出處】宋·陸游《晚步舍北歸》【鑒賞】陸游愛喝酒，也愛讀詩書。這兩句詩的意思是：酒是治愁的良藥；書是引人入睡的良媒。這兩句詩說得坦誠率真，可以看出作者豪放爽快的性情。【原詩】昨日海棠開，今朝燕子來。偶行沙際去，卻傍柳陰回。酒是治愁藥，書是引睡媒。吾生不乏此，外物信悠哉！

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