大家好，今天來為大家解答關于陶潛的哪些詩這個問題的知識，還有對于陶潛的典故也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

陶淵明的詩句

一、飲酒·其五

陶淵明〔魏晉〕

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

譯文：

將房屋建造在人來人往的地方，卻不會受到世俗交往的喧擾。

問我為什么能這樣，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。

在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。

傍晚時分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結伴而還。

這里面蘊含著人生的真正意義，想要分辨清楚，卻已忘了怎樣表達。

二、歸園田居·其三

陶淵明〔魏晉〕

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但蘆臘嘩使愿無違。

譯文

我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。

清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降臨披著月光才回局激家。

山徑狹窄草木叢生，夜間露水沾濕了我的衣裳。

衣衫被沾濕并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。

三、四時

陶淵明〔魏晉〕

春水滿四澤，夏云多奇峰。

秋月揚明暉，冬嶺秀孤松。

譯文

春水溢滿了田野和水澤，夏天的云變幻莫測，如奇峰驟起，千姿萬態。

秋月朗照，月光下一切景物都蒙上了一層迷離的色彩，冬日高嶺上一棵青松在嚴寒中展現出生機勃勃。

四、讀山海經·其十

陶淵明〔魏晉〕

精衛銜微木，將以填滄海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既無慮，化去不復悔。

徒設在昔心，良辰詎可待。

譯文

精衛含著微小的木塊，要用它填平滄海。

刑天揮舞著盾斧，剛毅的斗志始終存在。

同樣是生靈不存余哀，化成了異物并無悔改。

精衛和刑天徒然存在昔日的猛志，但實現他們理想的好日子豈是能等待得到！

五、飲酒·其七

陶淵明〔魏晉〕

秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘憂物，遠我遺世情。

一觴雖陪行獨盡，杯盡壺自傾。

日入群動息，歸鳥趨林鳴。

嘯傲東軒下，聊復得此生。

譯文

秋天的菊花顏色美好，采摘下沾著露水的菊花。

把菊花泡在酒中，使我避俗之情更深濃。

一揮而盡杯中酒，再執酒壺注杯中。

日落之后各類生物都已歇息，歸鳥向林歡快鳴。

縱情歡歌東窗下，姑且逍遙度此生。

陶淵明的詩作有哪些請寫出兩句

陶淵明的詩作有：

奇文共欣賞，疑義相與析。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

久在樊籠里，復得返自然。

晨興理荒穢，帶月讓讓荷鋤歸。

刑天舞干戚，猛志固常在。

盛年不重來，一日難再晨。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節坦枯局”，世稱靖節先生，東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家敗族。陶淵明的代表作有《飲酒》、《歸園田居》、《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等等。

陶淵明的詩小學十首

陶淵明的詩有：

1、《歸園居其五》悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭。

2、《飲酒·其一》衰榮無定在，彼此更共之。邵生瓜田中，寧似東陵時!寒暑有代謝，人道每如茲。達人解其會，逝將不復疑。忽與一樽酒，日夕歡相持

3、《飲酒·其五》結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

4、《擬古其一》榮榮窗下蘭，密密堂前柳。初與君別時，不謂行當久。出門萬里客，中道逢嘉友未言心未醉，不在接杯酒蘭枯柳亦衰，遂令此言負。多謝諸少年，相知不忠厚意氣傾人命，離謹彎隔復何有?

5、《擬古其九》種桑長江邊，三年望當采。枝條始欲茂，忽值山河改柯葉自摧折，根株祥態悶浮滄海。春蠶既無食，寒衣欲誰待!本不植高原，今日復何悔。

6、《時運》邁邁時運，穆穆良朝。襲我春服，薄言東郊。山滌馀露，宇暖微霄。有風白南，翼彼新苗。

7、《時運》洋洋平潭，乃漱乃濯。說說遐景，載欣載矚。人亦有言，稱心易足。揮茲一觴，陶然自樂。

8、《歸園田居·其三》種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕閉喚露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

9、《四時》春水滿四澤，夏云多奇峰。秋月揚明暉，冬嶺秀寒松。

10、《時運》延目中流，悠想清沂。童冠產業，閑詠以歸。我愛其掙，寤寐交揮。但恨殊世，邈不可追。

陶淵明字什么，號什么，有什么詩集

一、陶淵明字元亮，號五柳，詩歌代表作品:詠懷詩,《雜詩》十二首,《讀山海經》十三簡做圓首為代表;田園詩,《歸園田居》等。

二、陶淵明簡介：

陶淵明,字元亮,又名潛,私謚“靖節”,世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗”,有《陶淵明集》。

1、詩歌代表作品:詠懷詩,《雜詩》十二首,《讀山海經》十三首為代表;田園詩,《歸園田居》等;

2、散文辭賦:陶淵明在文學史上的地位和影響,有賴于他的散文和辭賦的,實不下于他的詩歌。特胡神別是《五柳先生傳》、《桃花源記》和《歸去來兮辭攔塌》,這三篇最見其性情和思想,也最著名。

陶潛的經典詩句

1. 陶潛關于酒的詩句

陶潛關于酒悉喚拿的詩句 1.陶淵明寫酒的詩句

舂秫作美酒，酒熟吾自斟。

漉我新熟酒，只雞招近局。

春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。

歡然酌春酒，摘我圓中蔬。微雨從東來，好風與之俱。

泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復如何？

還有一首詩

飲酒

東晉 陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

2.求李白與陶淵明關于酒的詩句

李白與陶淵明關于酒的詩句： 1、花間一壺酒，獨酌無相親。

—— 李白《月下獨酌四首·其一》 2、此中有真意，欲辨已忘言。 —— 陶淵明《飲酒·其五》 3、笑盡一杯酒，殺人都市中。

—— 李白《結客少年場行》 4、問君何能爾？心遠地自偏。 —— 陶淵明《飲酒·其五》 5、金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

—— 李白《行路難·其一》 6、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 —— 李白《客中行 》 7、風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。

—— 李白《金陵酒肆留別》 8、請君試問東流水，別意與之誰短長。 —— 李白《金陵酒肆留別》 人物介紹： 李白（701年2月8日—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。

是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交鏈缺友。 陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱靖節先生。

潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。

曾任江州祭酒睜搭、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。

3.求李白與陶淵明關于酒的詩句

李白與陶淵明關于酒的詩句：

1、花間一壺酒，獨酌無相親。 —— 李白《月下獨酌四首·其一》

2、此中有真意，欲辨已忘言。 —— 陶淵明《飲酒·其五》

3、笑盡一杯酒，殺人都市中。 —— 李白《結客少年場行》

4、問君何能爾？心遠地自偏。 —— 陶淵明《飲酒·其五》

5、金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 —— 李白《行路難·其一》

6、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 —— 李白《客中行 》

7、風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。 —— 李白《金陵酒肆留別》

8、請君試問東流水，別意與之誰短長。 —— 李白《金陵酒肆留別》

人物介紹：

李白（701年2月8日—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。

4.陶淵明與酒相關的詩句

陶淵明的飲酒在中國古詩文歷史上占有著重要地位，產量非常多，風格獨特，對后世詩人有著深遠影響。他的以“醉人”的語態或指責是非顛倒、毀譽雷同的上流社會；或反映仕途的險惡；或表現詩人退出官場后怡然陶醉的心情；或表現詩人在困頓中的牢騷不平。

下面是我自己整理的陶淵明的部分以飲酒為題的詩。但是陶淵明的飲酒詩絕不僅限于此！

1.《飲酒 十一》

年代： 魏晉 作者： 陶淵明

顏生稱為仁，榮公言有道。

屢空不獲年，長饑至于老，

雖留身后名，一生亦枯槁，

死去何所知，稱心固為好，

客養千金軀，臨化消其寶，

裸葬何必惡，人當解意表。

2.《飲酒 十二》

年代： 魏晉 作者： 陶淵明

長公曾一仕，壯節忽失時；

杜門不復出，終身與世辭。

仲理歸大澤，高風始在茲。

一往便當已，何為復狐疑！

去去當奚道，世俗久相欺。

擺落悠悠談，請從余所之。

3.《飲酒 十三》

年代： 魏晉 作者： 陶淵明

有客常同止，取舍邈異境。

一士常獨醉，一夫終年醒，

醒醉還相笑，發言各不領。

規規一何愚，兀傲差若穎。

寄言酣中客，日沒燭當秉。

4.《飲酒 十四》

年代： 魏晉 作者： 陶淵明

故人賞我趣，挈壺相與至。

班荊坐松下，數斟已復醉，

父老雜亂言，觴酌失行次，

不覺知有我，安知物為貴，

悠悠迷所留，酒中有深味。

5.《飲酒 十五》

年代： 魏晉 作者： 陶淵明

貧居乏人工，灌木荒余宅。

班班有翔鳥，寂寂無行跡。

宇宙一何悠，人生少至百。

歲月相催逼，鬢邊早已白。

若不委窮達，素抱深可惜。

6.《飲酒 十六》

年代： 魏晉 作者： 陶淵明

少年罕人事，游好在六經。

行行向不惑，淹留遂無成。

竟抱固窮節，饑寒飽所更。

敝廬交悲風，荒草沒前庭。

披褐守長夜，晨雞不肯鳴。

孟公不在茲，終以翳吾情。

7.《飲酒 十七》

年代： 魏晉 作者： 陶淵明

幽蘭生前庭，含薰待清風。

清風脫然至，見別蕭艾中。

行行失故路，任道或能通。

覺悟當念遷，鳥盡廢良弓。

8.《飲酒 十八》

年代： 魏晉 作者： 陶淵明

子云性嗜酒，家貧無由得，

時賴好事人，載醪祛所惑。

觴來為之盡，是諮無不塞。

有時不肯言，豈不在伐國。

仁者用其心，何嘗失顯默。

9.《飲酒 十九》

年代： 魏晉 作者： 陶淵明

疇昔苦長饑，投耒去學仕。

將養不得節，凍餒固纏己。

是時向立年，志意多所恥。

遂盡介然分，拂衣歸田里，

冉冉星氣流，亭亭復一紀。

世路廓悠悠，楊朱所以止。

雖無揮金事，濁酒聊可恃。

10.《飲酒 二十》

年代： 魏晉 作者： 陶淵明

羲農去我久，舉世少復真。

汲汲魯中叟，彌縫使其淳。

鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，

洙泗輟微響，漂流逮狂秦。

詩書復何罪？一朝成灰塵。

區區諸老翁，為事誠殷勤。

如何絕世下，六籍無一親。

終日馳車走，不見所問津。

若復不快飲，空負頭上巾。

但恨多謬誤，君當恕醉人。

5.陶淵明的帶有酒字的詩

1. 《 飲酒詩》魏晉：陶淵明故人賞我趣，挈壺相與至。

班荊坐松下，數斟已復醉。 父老雜亂言，觴酌失行次。

不覺知有我，安知物為貴。 悠悠迷所留，酒中有深味。

2. 《五柳先生傳》魏晉：陶淵明先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。

好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。

3. 《雜詩》魏晉：陶淵明人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。

及時當勉勵，歲月不待人。4. 《歸園田居》魏晉：陶淵明悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。

山澗清且淺，可以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。

日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭。

5. 《讀山海經》魏晉：陶淵明孟夏草木長，繞屋樹扶疏。 眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。

既耕亦已種，時還讀我書。 窮巷隔深轍，頗回故人車。

歡言酌春酒，摘我園中蔬。 微雨從東來，好風與之俱。

6.陶淵明的關于酒與菊的詩句有哪些

陶淵明詠菊詩

（一）

秋菊有佳色，不同桃李枝。成蹊在其下，秾艷能幾時？

惟愛此霜杰，單含貞秀姿，故人都壺至，賞趣聊賦詩。

（二）

今生幾叢菊，花色又新變。披甲老鑄金，西風任酣戰。

群芳爭媚春，晚節孰為殿。結契渾忘言，應為人所羨。

（三）

采菊東籬下，晨光猶熹微。繁霜拂我帽，零露沾我衣，

寒英自禿發，敗葉徒翻飛。榮枯有常理，吾意且忘機。

（四）

芳菊開林耀，因風傳冷香。荷鉏不知倦，時為栽花忙。

豈止供欣賞，還宜充糗糧。食之可延壽，有酒須盡觴。

（五）

菊解制頹齡，斯為卻老藥。花葉附枝干、未嘗見凋落。

吾生雖有涯，此命久已托。無酒空服華，閑淫亦云樂。

陶淵明《歸去來兮辭》

舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡字，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳對將入，撫孤松而盤桓。

和郭主簿

晉·陶淵明

和澤周三春，清涼素秋節。

露凝無游氛，天高肅景澈。

陵岑聳逸峰，遙瞻皆奇絕。

芳菊開林耀，青松冠巖列。

懷此貞秀姿，卓為霜下杰。

銜觴念幽人，千載撫爾訣。

檢素不獲展，厭厭竟良月

秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘憂物，遠我遺世情。

一觴雖獨進，杯盡壺自傾。

日入群動息，歸鳥趨林鳴。

嘯傲東軒下，聊復得此生。

世短意常多，斯人樂久生。

日月依辰至，舉俗愛其名。

露凄暄風息，氣澈天象明。

往燕無遺影，來雁有馀聲。

酒能祛百慮，菊解制頹齡。

如何蓬廬士，空視時運傾

陶淵明《飲酒》其五

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

7.陶淵明的飲酒的詩句是什么

陶淵明《飲酒》賞析 ●原文 結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

●背景簡介 陶淵明（365~427），潯陽柴桑人。陶詩以其沖淡清遠之筆，寫田園生活、墟里風光，為詩歌開辟一全新境界。

《飲酒》組詩共二十二首，此為第三首。前有小序，說明全是醉后的作品，不是一時所寫，并無內在聯系，興至揮毫，獨立成篇。

這首主要表現隱居生活的情趣，于勞動之余，飲酒致醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，采菊東籬，遙望南山，此時情味，何其深永！陶詩的一大特色就是樸厚，感覺和情理渾然一體，不可分割。他常常用“忘言”“忘懷”等詞語阻斷對情理規律的探索和揭示，這或者就是詩歌回歸自然的一種表現。

▲陶淵明在我們中國文學史上地位是非常突出的，他的120多首詩歌可以說每一首詩歌都是非常非常好的。我們可以這樣說唐代以前很多題材的詩歌，唐代的時候才登上它的高峰。

比如邊塞詩、山水詩、送別詩，惟獨有一個非常特殊的現象，就是田園詩是陶淵明開創的，并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。我們說唐代有很多田園詩人，比如說王維、孟浩然，宋代有些田園詩人，像范成大、楊萬里。

唐宋這么多的田園詩人應該說他們所創作的田園詩都是在陶淵明田園詩的濃蔭籠蓋之下，可以說是沒有超過陶淵明的田園詩的。所以說陶淵明的田園詩歌是我們中國文學史上一筆非常寶貴的財富。

他生在公元365年去世在427年。一生可以分為三個時期：29歲以前主要是讀書的時期，從29歲到41歲他是一會兒出來做官、一會兒又要歸隱，是仕隱反復的時期。

他在彭澤當縣令時有一次上級來檢查工作，他的這些下級的書吏們就說，你趕緊把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。他喟然長嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒”于是就掛冠而去。

這種不肯為五斗米折腰的精神，正是我們中國知識分子的傲骨，它影響了一代又一代的知識分子。像李白，他說“安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏”，這種精神是非常可貴的。

那么他掛冠歸隱以后就隱居到田園中去，他的晚年是在田園中度過的。他跟鄉親們的關系非常好，自己有酒的時候就讓隔壁鄰居的老人們一起來喝酒，他自己沒酒喝的時候就去敲人家的門說你家有沒有酒，所以這個是非常率真的。

而且他還親自參加體力勞動，他有首詩歌寫“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違。”這個“愿”一般人理解為回歸自然之愿，但是我覺得除了這個以外還可以有一種解釋，那就是這個愿望就是豐收的愿望。

我認為只要能夠豐收，那么衣服打濕了沒有什么關系，這樣理解可能更接近于普通的老百姓，而且這一點也不影響陶淵明形象的偉大。陶淵明性格方面是非常率真的，他自己說“少無適俗運，性本愛丘山。”

他很喜歡自然、很喜歡率真，有一個非常典型的例子。他這個人不會彈琴，可是他自己家里老是放著一把無弦琴，就是沒有琴弦的那個琴，高興起來的時候就把琴拿著撥喇撥喇，沒有琴弦肯定沒有聲音的，沒有聲音不要這個聲音。

“但得琴中趣，何勞弦上音。”就是說只要有琴動的意趣就不需要有子弦的聲音，這是非常有趣的。

他的一生最喜歡的一個是美酒，一個是菊花，這兩點都非常突出，這兩點在《飲酒》其五中都有生動的體現。 ★這首詩是非常好的一首詩，他開頭說“結廬在人境，而無車馬喧”，把自己的房子建筑在人世間，可是聽不到車馬的喧鬧，那么“在人境”一定會有“車馬喧”，為什么沒有“車馬喧”呢？他自己自問，說“問君何能爾”，就是我問你是什么原因能夠達到這樣的地步呢？下面他答到“采菊東籬下，悠然見南山”。

這是陶淵明非常有名的詠菊的詩歌，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經意之間抬起頭來看南山，那秀麗的南山就是廬山，他家鄉的廬山，一下就撲進了他的眼簾。所以這個“見”字用得非常好，蘇東坡曾經說：如果把這個“見”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。

下面他就說“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，就是說山里面自然的景觀早晨和晚上都非常好，在傍晚時分飛鳥呼朋喚侶結伴而歸，大自然是在這個很自然的氣氛中飛鳥就回到鳥巢中去了。然后從這樣一種非常自然的、非常率真的意境中，陶淵明感受到人生的某一種境地。

但是這樣一種非常微妙的境地，是難以用語言來表達的，只可意會不可言傳，所以“欲辯已忘言”了。 這首詩歌是非常好的一首詩歌，它的好就在感情非常真率，一切都自然，特別是“問君何能爾，心遠地自偏”，“心遠地自偏”對我們今天也不無啟發，就是我們今天生活在一個非常現代化的、非常喧鬧的這樣一個社會當中，我們已經不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林里面去。

我們在這個非常熱鬧的現實當中，只要我們每個人他的心遠離了一些名利、一些物質的追求、遠離了一些世俗的官場，那么我們住的地方也會變得偏僻起來，我們的心情也會變得寧靜起來。我們也會克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧靜，這個對。

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