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無情最是臺城柳依舊煙籠十里堤 在哪里

臺

城

韋莊（唐）

江雨霏霏江草褲亮齊，六朝如夢鳥空啼。

無胡瞎寬情最是臺城柳，依舊煙籠神祥十里堤

無情最是臺城柳全詩

無情最是臺城柳全詩如下：

韋莊《臺城》

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

【注】

臺城：古城名。本三國吳后苑城，東晉成帝時改建，為東晉、南朝臺省（中央政府）和宮殿所在地。故址在今南京玄武湖邊。

十里堤：指玄武湖的長堤。

霏霏：細雨紛紛狀。

煙：指柳樹綠陰陰的，像清淡的煙霧一樣

【參考譯文】

江面煙雨迷濛，江邊綠草如茵。六朝先后衰亡，宛如南柯正斗隱一夢。江鳥哀婉啼叫，聽來悲悲切切。只舉廳有臺城柳樹最是無情，依舊燈籠十里長堤。銷蘆

“無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤。”這兩句是借六朝興亡，抒發人世的哀愁——最無情的是臺城的楊柳，對六朝的興亡全然無所謂，如同往日，像煙霧一樣依舊籠罩著十里長堤。繁榮茂盛的自然景色和荒涼殘破的歷史遣跡，終古依舊的臺城煙柳，與轉瞬而逝的六代豪華，形成了鮮明的對比。

詩人憑吊古跡，感嘆六朝興亡，“依舊”之物唯柳而已，“無情”預示著歷史將重演，為晚唐之頹勢感傷，感情極為深沉。這種空靈蘊藉的寫作手法，清代人王士禎稱之為“神韻”。

無情最是臺城柳依舊煙籠十里堤意思

【出處】唐.韋莊《臺城|金陵圖》

【意思1】面對六朝興亡，最不動情的 就是臺城的柳樹，依舊佇立在煙雨籠罩 的十里長堤上。臺城：在今江蘇省南京 市玄武湖一帶。從東晉到南朝結束，這 里一直是朝廷臺省(中央政府)和皇宮 的所在地。

【意思2】最無情的臺城的柳樹，仍然 象以前一樣長滿十里長堤。這是兩句憑吊古跡的詩，寫得情意婉轉，頗 為人傳誦，但它流露出一種自然界變化不大而人事變幻無常的傷感情 緒，格調較為低沉。芹衡

【賞析】 六朝的繁華往事已成過去，只有鳥兒在那里空自悲傷; 最無情的是那臺城的楊柳，對六朝的興衰毫不關心，依舊如往日般綠蒙蒙地籠罩著十里長堤。金陵： 亦稱建業，是現在的南京。六朝均建都于金陵。金陵圖： 是指金陵的風景畫。臺城： 是南京古墻的一部分，在玄武湖邊。這是一首懷古詩，詩人借六朝的興衰來發抒人世的愁苦?！盁o情最是臺城柳” 常被套用來指責某些人或事的無情?！耙琅f煙籠禪絕十里堤” 常用來形容某些事物的長久賀首姿昌隆興盛。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤出自哪里？

賞析：

臺城，舊址在南京雞鳴山南，原為三國時吳國的后苑城，東晉成帝時改建，自此至南朝結束，一直作為朝廷臺省（即中央政府）和皇宮所在地。南朝消逝后，臺城也就隨之衰敗，到晚唐詩人韋莊出現在它面前的時候，早已破敗不堪了。

但詩歌并沒有直接向讀者展示臺城的破敗情狀，相反倒是呈現出了一幅頗具江南風味的圖景：江雨霏霏，江岸小草細長，鳥在清亮鳴叫，江堤楊柳茂密如同煙籠。這四樣景物的組合，便是典型的“正是江南好風景”（杜甫《江南逢李龜年》）了。然而當我們細細品味，注意到幾個能體現詩人情感態度的“關鍵詞”，就會發現本詩的內蘊并非“點染風景” 可盡。

先看“空”。最容易使我們想起詩圣杜甫《蜀相》里的 “隔葉黃鸝空好音”。為什么“空”？杜甫言“空”，是因為丞相祠堂無人來拜，黃鸝啼聲雖美，卻無人來聽，進而叩出：諸葛武侯功業雖著，卻已為人所忘。韋莊言“空”，則是因六朝繁華早已“如夢”消逝，人事不再，啼聲雖美，同樣無人來聽。此一“空”字，立時點出了臺城的不勝蕭瑟之狀。再是“無情”，草木本就無碧明情，又何故指責它無情？可見詩人實際上是把臺城柳當成有情之物來則穗寫的。而從傳統的物象運用上來看，“柳”也的確與人情相關：在離別時分折柳相贈（蘊一“留”字），離別后睹柳傷情（如柳永詞“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”），而“六朝”的衰亡正是一個時代的告別，近人毛澤東有詞云“天若有情天亦老”， 在韋莊眼中，為六朝的離別作見證的柳也該“老去”才是，但卻“依舊煙籠十里堤”，一片枝繁葉茂。要注意此句中“依舊”兩字，它使人油然想起劉禹錫《石頭城》“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”中的“還”字，它們都形成了今昔對比，并在里面蘊含了詩人對“世事變遷”的深沉感喟?？忠舱驗椤傲痹趥鹘y物象中的特殊功用，才會使詩人用上了“最是”一詞?！盁o情最是”的正常語序是“最無情是”，倒裝的用意不言而喻，在強化臺城柳“無情”的同時，又凸現了一個回顧悔盯告歷史帶點“怨”氣的詩人的形象。

而如果考慮到詩人生活在晚唐，則我們會發現詩人與其說是在感喟“臺城”，還不如說在感喟自己這個與當年六朝越來越相像的朝代；與其說柳對六朝“無情”，還不如說柳還將“無情”地見證又一個時代的消逝。

無情最是臺城柳這首詩是那個城市的

南京

出自唐朝詩人韋莊的《臺城》

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

賞析

臺城位于今南京市玄武湖畔，據宋·王象之《輿地紀勝》“江南東路建康府 ”條下載：“臺城一曰苑城，即古建康宮城也，本為吳后苑城，晉成帝咸和五年（公元330年）作新宮于此，其城唐末尚存”。

地理位置

南京臺城位于今南京市玄武湖南岸、雞鳴寺北邊，她是南京古城墻的一部分，她的東端與明都城相接，西端為城嘩旁墻盡頭不再向西延伸。南京臺城城墻全長253.15米，外高20.16米，下以條石為基，高7.36米，基石上的城亂信橡磚高12.8米，臺城至太平門段城墻長1.7公里。由于南京臺城城墻距離六朝時代的皇宮建康宮不遠，史學家把這段南京城墻臺城。此外，臺城之下周圍有北極閣、原“中央研究院”舊坦寬址、宋子文別墅等建筑

“無情最是臺城柳”出自哪首詩/詞？全詩/詞是怎么樣的？作者是誰？表達作者什么思想？（最好有作者寫此

臺城

[作者] 韋莊

[全文]

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

注釋

1.臺城：舊址在南京市玄武湖旁，六朝時是帝王荒淫享樂的場所。

2.南朝陳后主在臺城營造結綺、臨春、望仙三座高樓，以供游玩，并自譜《玉樹后庭花》，中有“玉樹后庭花，花開不復久”之句。

3.六朝指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代。

譯文

“江雨霏霏江草齊”：暮春三月，江南的春雨，密而且細，在霏霏雨絲中，江邊綠草如茵，四望迷蒙，煙籠霧罩，如夢如幻，不免引人遐思。

“六朝如夢鳥空啼”：佳木蔥蘢，草長鶯飛，處處顯出了自然界的生機。人在歡快婉轉的鳥啼聲中，追想起曾在臺城追歡逐樂的六朝統治者，都早已成為歷史上來去匆匆的過客，豪華壯麗的臺城也成了供人瞻仰憑吊的歷史遺跡。

“無情最是臺城柳”：最無情的就是那臺城的楊柳，它既不管人事興衰與朝代更迭，也不管詩人憑吊歷史遺跡引起的今昔盛衰的感傷與悵惘。

“依舊煙籠十里堤”：(繁茂的楊柳)依然在煙霧籠罩的十里長堤邊隨風飄曳，依舊能給人以欣欣向榮的感覺，讓人想起當年繁帆灶榮昌盛的局面。

賞析

這是一首憑吊六朝古跡的詩。臺城，舊址在今南京市雞鳴山南，本是三國時代吳國的后苑城，東晉成帝時改建。從東晉到南朝結束，這里一直是朝廷臺?。ㄖ醒胝┖突蕦m所在地，既是政治中樞，又是帝王荒淫享樂的場所。中唐時期，昔日繁華的臺城已是“萬戶千門成野草”；到了唐末，這里就更荒廢不堪了。

吊古詩多觸景生情，借脊派景寄慨，寫得比較虛。這首詩則比同類作品更空靈蘊藉。它從頭到尾采取側面烘托的手法，著意造成一種夢幻式的情調氣氛，讓讀者透過這層隱約的感情帷幕去體味作者的感慨。這是一個值得注意的特點。

起句不正面描繪臺城，而是著意渲染氛圍。金陵濱江，故說“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且細，在霏霏雨絲中，四望迷蒙，如煙籠霧罩，給人以如夢似幻之感。暮春三月，江南草長，碧綠如茵，又顯出自然界的生機。這景色即具有江南風物特有的輕柔婉麗，又容易勾起人們的迷惘惆倀。這就為下一句抒情作了準備。

“六朝如夢鳥空啼”。從首句描繪江南煙雨到次句的六朝如夢，跳躍很大，乍讀似不相屬。其實不僅“江雨霏霏”的氛圍已暗逗“夢”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之間就隱藏著一座已經荒涼破敗的臺城。鳥啼草綠，春色常在，而曾經在臺城追歡逐樂的六朝統治者卻早已成為歷史上來去匆匆的過客，豪華壯麗的臺城也成了供人憑吊的歷史遺跡。從東吳到陳，三百多年間，六個短促的王朝一個接一個地衰敗覆亡，變幻之速，本來就給人以如夢之感；再加上自然與人事的對照，更加深了“六朝如夢”的感慨。“臺城六代競豪華”，但眼前這一切已蕩然無存，只有不解人世滄桑、歷史興衰的鳥兒在發出歡快的啼鳴?！傍B空啼”的“空”，即“隔葉黃鸝空好音”（杜甫《蜀相》）的“空”，它從人們對鳥啼的特殊感受中進一步烘托出“夢”字，寓慨很深。

“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”楊柳是春天的標志。在春風中搖蕩的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感，讓人想起繁榮興茂的局面。當年十里長堤，楊柳堆煙，曾經是臺城繁華景象的點綴；如今，臺城已經是“萬戶千門成野草”，而臺城柳色，卻“依舊煙籠十里堤?！边@繁榮茂盛的自然景色和荒涼破敗的歷史遺跡，終古如斯的長堤煙柳和轉瞬即逝的六代豪華的鮮明對比，對于一個身處末世、懷著亡國之憂的詩人來說，該是多么令人觸目驚心！而臺城堤柳，卻既不管人間興亡，也不管面對它的詩人會引起多少今昔盛衰之感，所以說它“無情”。說柳“無情”，正透露出人的無限傷痛?！耙琅f”二字，深寓歷史滄桑之慨。它暗示了一個腐敗的時代的消逝，也預示歷史的重演。堤柳堆煙，本來就易觸發往事如煙的感慨，加以它在詩歌中又常常被用作抒寫興亡之感的憑藉，所以詩人因堤柳引起的感慨也就特別強烈。“無情”、“依舊”，通貫全篇寫景，兼包江雨、江草、啼鳥與堤柳；“最是”二字，則突出強調了堤柳的“無情”和詩人的感傷悵惘。

詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，免不了有今之視昔，亦猶后之視今之感。亡國的不祥預感，在寫這首詩時是縈繞在詩人心頭的。如果說李益的《汴河曲》在“行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人”的強烈感喟中還蘊含著避免重演亡隋故事的愿望，那么本篇則在如夢似態野扮幻的氣氛中流露了濃重的傷感情緒，這正是唐王朝覆亡之勢已成，重演六朝悲劇已不可免的現實在吊古詩中的一種折光反映。

這首詩以自然景物的“依舊”暗示人世的滄桑，以物的“無情”反托人的傷痛，而在歷史感慨之中即暗寓傷今之意。思想情緒雖不免有些消極，但這種虛處傳神的藝術表現手法，仍可以借鑒。

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