很多朋友對于獨坐幽篁里獨好在哪里和獨坐幽篁里獨字好在哪里不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

《竹里館》王維中的獨字好在哪里？

這個“獨”字表現出了詩人與世無爭，塑造出悠然獨處的形象。這個“獨”字也貫穿了全篇。　

詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐、彈琴、長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。

詩埋宏兄中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，來呼應獨坐，則取其與所要表現的那一清幽澄悠然獨處的心境互絕哪為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看，詩彎襲人在寫月夜幽林獨坐的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。

王維《竹里館》唐詩賞析

《培衫竹里館》

《竹里館》

唐·王維

獨坐幽篁里，

彈琴復長嘯。

深林人不知，

明月來相照。

【注釋】

竹里館:筑于竹林中的房舍。幽篁:幽深的竹林。

【譯文】

獨自坐在幽深的竹林里，我一邊彈琴一邊高歌長嘯。竹林深處清幽寂靜無人知曉，只有明月似解人意，靜靜地與我相伴。

《竹里館》唐.王維，說到竹子，那絕對是植物中的風雅君子，有他的地方，就能煥發出別樣的風情，當一條普普通通的小溪流，與竹林相遇，就會瞬間添了幾道優雅秀麗，同樣的一座的，當一座平常無奇的山丘與竹林為伴時，就會立馬多了幾分靜謐幽深，竹君風度翩翩，引得眾多附庸風雅之人，也都前來結友，但能夠真正與竹子心靈相通，肝膽相照的風度名士，實在是寥寥無幾，直到王維的到來，竹子才終于找到了自己的金蘭之交；

這位眾生心無雜念的佛教徒，內心里深深向往著，竹林中濃濃的禪意，所以在他的竹林里便搭建了一座小屋，有了這間小屋，便可每天與竹子傾心交談了，當然也要者中蘆對他賦詩贊賞一番，詩名為《竹里館》竹里館，王維為自己的竹林小屋，起了一個多么貼切的名字呀！

竹里館位于青山的懷抱之中，又為綠水般所環繞，一切都是顯得那么清幽寂靜，溪流邊的翠竹林，白天有幾只鳥兒歡歌笑語，夜里鳥兒入睡后，就更是萬籟俱寂了，這天夜里仍未睡覺的王維抱著琴從小屋里走出，走到竹林里了，然后獨坐幽篁里，幽篁指幽深的竹林，王維獨自坐在幽深的竹林里，起初就像他的竹子朋友一樣，沉默不語，只一會兒打破了，竹林里的沉寂，方法是彈復長嘯，長嘯是撮合發出的清脆長音，類似口哨，只見王維十指輕飛，琴弦便在夜色中，溫柔舞動，嘴唇微撮，長音便從舌尖，輕柔飛岀，琴聲，嘯聲，交織成最動人的夜曲，迷醉了整片竹林，不過似乎有些遺憾首帶，因為深林人不知，如此幽深的竹林，想來是不會有其他人，也能知道這動人的旋律了，但其實并沒有關系，只要有明月來相照，沒有其他人來又如何，那皎潔的明月，才是王維不離不棄的知音啊！

它不僅沉浸在音樂之中，而且還不時用它柔柔的光芒，輕撫著王維，照亮王維的每一寸肌現，甚至把他的心，都照得通透明亮，明月在陶醉，竹林在陶醉，王維又怎能不陶醉其中呢？

夜深人靜之時，彈琴一曲，長嘯一番，是眾多隱士的癖好，早在魏晉時期的阮籍，就是長嘯高手，還曾寫過，夜中不能寐，起坐彈鳴琴的詩句，阮籍從深夜里坐起，彈琴聊以自慰，想必是有些塵世中的，不平之氣，而王維獨坐在竹林之中，在明月照射下，彈琴，長嘯，塵世中的那份不平之氣，消失不見，只留下禪意中的清幽絕俗，清絕的王維果然不愧為詩佛，不愧為竹林明月的知心好友啊！

《竹里館》

獨坐幽篁里，

彈琴復長嘯。

深林人不知，

明月來相照。

竹里館王維詩中“獨”“幽”表現了作者怎樣的情感

? ? ? ? ? ?這首意趣盎然的小詩《竹里館》我們先看首句“獨坐幽篁里”給我們展開了一幅清幽宜人的畫面彈琴復長嘯.”篁,竹林也；嘯,撮口作聲也.詩人早年信奉佛教,思想超脫,加之仕途坎坷,四十歲以后就過著半官半隱的生活.正如他自己所說：“晚年惟好靜,萬事不關心.”因而常常獨自坐在幽深的竹林之中,彈著古琴以抒寂寞的情懷.但琴聲似乎不足以宣泄郁抑之情,所以長嘯空巖一聲.這里借用了一個典故.據劉義慶《世說新語·棲逸》載：“阮步兵嘯,聞數百步.”阮步兵即阮籍,他是漢魏時著名的“竹林七賢”之一,他和稽康等人對當時的封建禮教不滿,對統治階級內部爭權奪利不滿,時常集于竹林詠懷言志.阮籍在竹林長嘯,聲聞數百步,也由此傳為美談.王維居竹林之中,效阮籍長嘯,以阮籍自比,表現自己對權奸的不滿.竹之品格,葉如箭指,質如堅石,干可斷而不可改其斗晌御直,身可焚而不可毀其節.詩人獨坐幽竹之中,顯然是表示自己具有翠竹一樣的氣節的.

再看后兩句：“深林人不知,明月來相照.”這是進一步渲染那種孤寂的情緒和氣氛的.明月相照,不僅點明坐得久,坐到明月東上,更主要的是想表明惟有天上明月是知己.明月是高潔之士的象征,它獨自放射光輝于青天碧海之中,不也像詩人一樣嗎?所以王維引以為知心的“朋友”.這樣寫,對描寫自然景物也有好處.深林幽篁使人有暗綠色的聯想,有寂寞沉郁的感覺,畫面是暗淡的,現在忽然“明月來相照”,使幽暗的竹林,灑上一層銀白的色彩,這種變化似乎增添了一股生氣,一層詩意,孤寂之感一掃而光,竹林、明月、詩人都融化到靜穆和諧的夜色之中了.

?這短短的只有二十個字的詩,有景有情（幽靜之景、幽獨之情）、有聲有色（琴嘯之聲、林月之色）、有靜有動（獨坐彈嘯）、有實有虛（前兩句實寫其景,后兩句虛寫其情）,對立統一,相映成趣.我們讀著這首詩,就仿佛是欣賞一幅立體而富于變化的人物風景畫,這詩情畫意,實為作者之高手妙作.

? ? ? ? ? ? 詩人獨處于一個孤寂清幽的竹林里,仿佛遺世獨立,在深林幽壑間,不為世人知曉,獨自一人但并不寂寞!因為在浩瀚澄澈的天上有一輪明月來陪拌這煢煢孑立的人兒!明亮皎潔的月兒仿佛知人心意,所以特來將一瀉清輝灑在詩人身上.而這幽深僻靜的竹林,也仿佛涂上一層神秘飄渺的光輝.在這一瞬間的感受被詩人的神來之筆所捕捉,先前的清雅但似乎有些冷峻的氣氛煙消云散了,取而代之的是清雅依舊但暖心的感覺,只為這月色撩人呵!能把瞬間化為永恒的自然只有詩人本色.像這樣月本無心,只為詩人有情,而將月也寫得有情有意的句子,還有很多.例如摩詰自己的名句：“月出驚山鳥,時鳴深澗中” (《鳥鳴澗》),一個“驚”字,將月本無心之“謹指出”,寫得極具靈性,不但驚了山鳥,也動了千百年來讀者的心.“深林人不知,明月來相照.”我以為只有太白“羅帷舒卷,似有人開.明月直入,無心可猜.”（《獨漉篇》）一句神韻頗為相似,差可比擬.而老杜的那句“罷琴惆悵月照席”,()雖然亦是佳句,然終顯得呆板缺少了幾分靈動的色彩.

? ? ? ? ? 所以表現自己對權奸的不滿.竹之品格,葉如箭指,質如堅石,干可斷而不可改其直,身可焚而不可毀其節.詩人獨坐幽竹之中,自己具有翠竹一樣的氣節的.

竹里館當中哪個字用得好、

獨字用的好。

王維的五絕竹里館中，首句是“獨坐幽篁里”，這個“獨”字的妙處就在于，傳達出詩人寧靜清漏、啟此淡泊的心情，答旁爛表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。

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