很多朋友對于駱賓王在哪里和駱賓王的墓地在哪里不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

駱賓王故里在哪兒？

城上風威冷，江中水氣寒。

戎衣何日定，歌舞入納悔長安。

你看，詩人寫得何等激揚壯烈，意氣風發。據說，這是駱賓王在揚州起事時寫的。

對于駱賓王這位一千三百多年前的先賢，義烏人民懷有特殊深厚的感情。那么，駱賓王的故里究竟在哪里呢？就在廿三里街道李塘村。

當年駱賓王參加徐敬業反武則天兵敗后，他在義烏城內駱家塘的族人出逃到現在李塘、下駱宅、楂林，并逐漸形成駱姓松、梅、竹三派。

2004年，在義烏梅林駱族、松林駱族和竹林駱族的努力下，他們開始在獅子祥做山修建一個以紀念駱賓王為內容的歷史文化園林。該園林由駱氏陵園、詠鵝塘和梅林公園組成。

駱賓王洞宴正紀念館落成。大廳里有一幅對聯令人回味。上聯是“露重風高，一檄雄文沉巨響;潮殘日暮，三生老衲向孤檠”，橫批是“一代文宗”。仔細一看署名是王充閭。他是我國著名作家、學者。

陳水河整理于2019.4.4晚上

初唐四杰之一的駱賓王是哪里人？他是怎么死的？

駱賓王，生于公元619年，卒于大約公元687年，字觀光，是唐朝婺州義烏（今浙江義烏）人。與王勃、楊炯、盧照鄰、合稱初唐四杰。也是其中最富有傳奇色彩的詩人和文學家。也是一個長期懷才不遇，郁郁不得志的小官吏。唐高祖武德二年，也就是公元619年，駱賓王出生在一個叫駱家塘的地方，從前在這里駱是大氏族，但他出生的時候，家族已經漸漸落寞，但他的祖父早年曾經做過地方官員，為了躲避戰亂隱居在此，而駱賓王的父親也是一個經綸滿腹，才華橫溢的才子，駱賓王的出生讓父子二人喜出望外，決心要取個好名字，經過一番推敲琢磨，最后根據《周易·觀·六四》：觀國之光，利用賓于王的意思，給他取名賓王，字觀光。意思就是希望駱賓王長大之后，為官做人能夠做到體察民情，輔佐明君，建功立業，成就一番事業，光耀門楣，也能造福黎民百姓。可是盡管祖父與父親為他取名的用意是好的，可是駱賓王經過了半生的波折，最后還是落得了罷官被貶，最后更是客死他鄉，葬在什么地方都不知道。

駱賓王許是因為家庭環境的關系，從小的聰慧機智，尤其是據相傳，他七衡歷歲就作《詠鵝》這首詩，不管這典故是真是假，但這首《詠鵝》確實如春風一般，傳遍了大江南北，并且一直流傳至今。并且隨著時間的流傳，更成為智慧和經典的象征。

對于駱賓王是怎么死的，到現在也仍舊存在著爭論，有許多的說法。一說是徐敬業兵變失敗后，駱賓王和激唯徐敬業的舊部意欲逃去高麗，在去往高麗的途中因為遇到了風浪被阻，徐敬業的部將王那相叛變，為了將功贖罪、為自己討得一線生機，遂將駱賓王給殺了，并將其頭顱上交至朝廷，駱賓王全家也因此無一幸免都被殺害了。在《舊唐書》和《資治通鑒》等史書中，對于駱賓王的死，都記載的是此說法;一說徐敬業兵變失敗后，只有駱賓王和徐敬業的兒子逃了出來，二人躲藏在水蕩，最后駱賓王死在崇川，徐敬業的兒子為其修的墓;一說徐敬業兵變失敗后，官軍一直都沒有抓到徐敬業和駱賓王，他們紛紛害怕武則天怪罪下來，遂找了兩具尸體來冒充徐敬業和駱賓王，并將兩具尸體的頭顱砍了下來上交至朝廷算是交差了。據傳徐敬業和駱賓王后來都出了家，做了和尚。此說法記錄在唐朝的《本事詩》中;一說徐敬業兵變失敗后，駱賓王知自己已經毫無退路了，便跳江自殺了。此說法記錄在唐人所撰寫的《朝野僉載》中;對于駱賓王到底是怎么死的，其爭論明攔培點在于徐敬業兵變失敗之后，駱賓王到底是逃了還是死了。有相關記載的正史和野史說法不一，大家都各執一詞，致使到現如今關于駱賓王的死也沒有一個明確統一的說法，畢竟那已成為歷史，對于當時的情況除了這些史書記載外，也沒有其他的考究辦法。

駱賓王祖籍哪里

駱賓王祖籍是：浙江義烏人。

駱賓王（約640～684）唐代詩人。字觀光，義烏人（今中國浙江義烏）人。唐朝初期的詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱初唐四杰。 駱賓王出身寒門，七歲能詩，號稱“神童”。據說詠鵝詩就是此時所作：

“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”

成年后為道王李元慶府屬。李使自言所能，賓王不答。唐高宗末年，調任武功主簿、長安主簿，人為侍御史。武則天當政，駱多次上書諷刺，得罪入獄。駱在獄詠蟬，有云：“露重飛難進，風多響易沉。無人情高潔，誰為表余心？”以抒悲憤。出獄后，被貶為臨海縣丞，棄官游廣棱，作詩明志：“寶劍思存楚，金椎許報韓。”嗣圣元年（684），武則天廢中宗自立，徐敬業在揚州起兵反對。駱賓王為徐府屬，起草著名的《討武氏檄》：“班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平，暗鳴則山岳崩頹，叱咤則風云變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克。……請看今日之域中，竟是誰家之天下！”慷慨激昂，氣吞山河。武伏畝則天讀至“一杯之土未干，六尺之孤何托”，皇稿廳核然問：“誰為之？”或以賓王對，武則天感嘆曰：“宰相安得失此人？”及徐敬業兵敗被殺，駱賓王下落不明。

駱賓王是初唐著名詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。在四杰中他的詩作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長篇，當時以為絕唱。駱還曾久戍邊城，寫有不少邊塞詩“晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓。”豪情壯志鍵掘，見聞親切。唐中宗復位后，詔求駱文，得數百篇。后人收集之駱賓王詩文集頗多，以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備。

唐朝駱賓王簡介 駱賓王的詩有哪些

駱賓王活躍于初唐時期，浙江義務人，其職業是詩人，曾任長安主簿，侍御史，臨海丞當等職業。后任徐敬業手下，后徐敬業兵敗被殺，駱賓王就消失了，有人猜測駱賓王被殺了，有人猜測出家為僧，終究沒定論。下面來介紹下駱賓王簡介，駱賓王的詩有哪些?

駱賓王簡介

駱賓王活躍于初唐時期，619年出生在浙江義烏，是一名有名的詩人，在唐朝時期聲名顯赫，與盧照鄰等人合稱為初唐四杰。駱賓王從小就是一個神童，天賦異稟，7歲的時候就能吟詩作對駱賓王簡介，賦有神童稱號。駱賓王擅長七言歌行，從唐代開始興盛。

駱賓王的父親是一名縣令任職于青州，后來在其工作的地方去世。此后駱賓王就開始了漂泊生涯，呆過博山，亦呆過兗州，駱賓王的早年生活就在漂泊和貧困中度過。

650年其至之后的5年，駱賓王在到道王李元慶手下做事，道王讓其介紹下自己的才能，但是駱賓王為人低調不喜自炫，聽完就告辭離開了。其后做了奉禮郎，但是犯了事，被發配從軍，派往西域。發配邊疆后駱賓王來到蜀國，為李義工作，此間平定叛亂，并創作了很多文檄。

678年，武則天主持朝政，駱賓王每每上書諷刺，因為得罪武則天而鋃鐺入獄，入獄后通過詩歌表明自己的悲憤之行游圓，入獄第二年則獲得釋放。

684年，武則天當上了皇帝，同年，徐敬業起兵討伐，駱賓王在這個起義頭領下面辦事，當任藝文令，主要是掌管文書及機關文件。徐敬業起兵失敗，被殺而亡，駱賓王卻下落不明。關于其清早說法有投江自盡而死的，也有說駱賓王亡命天涯，沒人之道其行蹤，也有人說駱賓王和徐敬業雙雙被殺。

駱賓王的詩有哪些

初唐四杰中駱賓王的作品最多，駱賓王擅長七言歌行，其中以《帝京篇》為主要代表作品，此作品一出被稱為絕唱。此外駱賓王的詩中還有《疇昔篇》，《艷情代郭氏贈盧照鄰》、《代女道士王靈妃贈道士李榮》等都是具有劃時代的意義。這些神正塌七言歌行以抒情敘事為主，形式靈活多樣，感染力強，而且朗朗上口。

駱賓王還擅長五律，其中最有名的是《在獄詠蟬》，這是在獄中時所作駱賓王簡介，主要是托物寄興，感情強烈。

駱賓王的詩有很多，共有123首之多，7歲時期所作的《鵝》成為了成為了名言佳句，足以看出駱賓王在詩歌方面的造詣有多高。

關于駱賓王簡介，駱賓王的詩有哪些?我們已經介紹完畢了，駱賓王是唐代詩人，初唐四杰中的一杰，其詩歌成為了后人的一筆寶貴財富。

初唐四杰之一駱賓王的一生簡介

駱賓王，公元619年出生在婺州義烏(今中國浙江義烏)，是唐朝著名的詩人，他在七歲所做的《詠鵝》一直流傳至今，千年不衰，也因為這個典故，他從小被人稱作神童。

駱賓王解釋圖

他出生的地方是義烏的一個小村子駱家塘，原本駱氏在當地是大氏族，祖父也曾是個地方官員，父親是才華橫溢的才子，在他出生的時候，雖然駱氏已經大不如從前，可是嚴謹明禮的家風卻是一直沒有改變。

駱賓王的祖父和父親都是極有才華的人，最后他的名字是取自《周易·觀· *** 》：“觀國之光，利用賓于王”。從此之后，他的名字就是賓王，字觀光。意思即是希望他長大成人之后能夠有一番作為，進入仕途，輔佐明君，光耀門楣，并且成為一個有品德有聲望的高官員，最好能體察民情，幫助天下的黎明蒼生，為天下的黎民百姓謀福。

可是當時那個年代，社會動蕩，武則天獨霸天下，寵幸奸佞，殘暴不仁，駱賓王認為她是個穢亂宮闈的罪人，幾次上書諷刺，被打入牢獄之中兩年有余，后來李敬業起兵時，他作為幕僚先聲奪人，寫下了氣勢磅礴的《代李敬業傳檄天下文》，成功的為李敬業造勢，可是兵敗垂成，駱賓王從此消聲覓跡，是死是活都沒有人知道。《資治通鑒》說他與李同時被殺，《朝野僉載》說是投江而死，《新唐書》本傳說他“亡命不知所之”。

駱賓王的詩有哪些

駱賓王，初唐時期著名的詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰并稱為“初唐四杰”。他是七歲能作出《詠鵝》的“神童”，在詩詞方面極具天賦，極其擅長寫七言歌行，七言歌行的長篇代表作《帝京篇》辭藻華麗、形式靈活，且言辭工整、音節和諧、感情豐富、朗朗上口，在當時被稱為是千古絕唱。

駱賓王的詩

永徽年間，駱賓王犯事被降職發配西域，在邊疆駐守的日子里，他沒有沮喪，沒有自棄，而是寫下一篇又一篇的邊塞詩，來表達自己的豪情壯志。比如《送鄭少府入遼》，用極高的格調和優美華麗的辭藻，將自己想要建功立業、報效國家的決心表達了出來。

在五律詩方面，駱賓王也極具天賦，寫下了很多名篇巨作。比如以蟬寓己、用蟬明情、人蟬合一的《在獄詠蟬》，其情感細膩深邃，對于蟬的妙處不僅僅只是在于結構上的符合，更是在于蟬的意向上所包含的文化內涵，是后世膾炙人口的佳作。

駱賓王在駢文方面的代表作《為徐敬業討武瞾榭》，是以做世大忠大孝為依據，來討伐武則天自立為女皇。寫作手法上的巧妙使得這篇文章更像是一個集結令，號召天下人用忠孝的眼光來審視武則天的行為，來反對武則天自立為女皇。文章氣勢磅礴，情感充沛，字里行間更是體現出大家的揮灑自如，是最能體現當時駢文風格的文章，也是值得一讀的歷史名作之一。文章所表現出來的才能，讓被聲討的武則天都為之欽佩折服。

駱賓王到底活了多久

駱賓王，我國古代唐初時期偉大的詩人，更是個頗具有傳奇色彩和浪漫主義的奇人。字觀光，生于公元619年，卒年不詳。所以關于駱賓王到底活了多久一直是史學家們研究的課題。

駱賓王像

而駱賓王之所以逝世的年份不詳，是因為他是被戰亂所累，不確定是否死亡造成的。當時李敬業起兵造反，希望駱賓王可以寫一封討伐武則天的文章，正好駱賓王被武則天迫害而對她心生不滿，所以很爽快的答應了下來，這才有了《討武曌檄文》的面試。

但是在起義兵敗后，駱賓王就下落不明。有一種傳言是，在戰亂中駱賓王被殺，當時是687年，所以駱賓王活了69歲。但另一種說法認為駱賓王當時并沒有死，據說駱賓王一行人跳水逃匿，追捕他們的官兵害怕上面官員責罰，所以殺了兩個和他容貌相似的人，駱賓王自此可以活了下來，不過這則傳言并沒有說清楚駱賓王到底逃到何處，死于何年，只是說他最后兒孫滿堂，所以這個說法沒有辦法推算駱賓王到底活了多少歲。

在他的家鄉義烏，他母親的旁邊有座駱賓王墓，這是他的家鄉人為了紀念他而特意立的衣冠冢。而不久之后在南通城黃泥口有人也發現了駱賓王的墓碑，不過經過歲月的璀璨，駱字只剩下最后的半個字，不過也有可能這是當地人以為被殺的那個是真的駱賓王，所以為了他建了墳墓，總之，最后駱賓王的卒年成了一個謎。

駱賓王是哪朝州胡鏈哪里人

義烏(婺州義烏)，位于我國浙江中部的一個縣級市，在1300多年前，也就是公元619年，在一個叫駱家塘的小村子里冊孫，出了個名震天下，才華橫溢的文人志士，這個人就是駱賓王。

駱賓王故鄉

駱賓王家世淵博，在義烏也是個姓氏大族，他的祖父還曾經是官吏，父親更是當地遠近聞名的才子志士，雖然他出生的時候家道中落，可是良好的家庭環境還是讓他從小耳濡目染，七歲便能做出《詠鵝》這首詩，可是等到入朝為官之時，卻是長期的懷才不遇。22歲考試名落孫山之后，又做了權門幕僚，可是很快就遭人排擠，丟了官職，后來駱賓王對于武則天氣憤不已，認為她寵幸奸佞，殘暴不仁，十分的希望匡復李唐天下。在李敬業起兵之時，先聲奪人做了《討武氏檄》。

李敬業兵敗后，駱賓王不知所蹤，有人說他已經兵敗被亂軍所殺，也有人說他是遁入空門，更有傳言說他自殺身亡，但最后，他終究沒能回到他的出生地。而他在義烏駱家塘的族人出逃到現在的李唐《也稱李塘》，從第一代遷到李唐算起，駱賓王的后人們已經在這里居住了1900多年，即使是后來發生戰亂，他的后人依舊守著他出生的地方，行不改名坐不改姓，向來以作為駱賓王的后人為榮自豪。

而如今在李唐的附近，有一座頗具規模的駱賓王園林，成為一個以紀念駱賓王為內容的景色圣地。

駱賓王墓在什么地方

駱賓王的墓在南通城東狼牙山山腳，因其是浙江義烏人，后人為了紀念他便在浙江義烏為其修建了衣冠冢。

駱賓王墓

公元684年，徐敬業起兵反對武則天自立為女皇執政，駱賓王起草了《為徐敬業討武瞾榭》來號召天下人反對武則天的行為。同年十一月，徐敬業兵變失敗，攜駱賓王與其部下決定逃往高麗避難。在逃往高麗的途中，到了海陵，他們當時乘的木船因為遇到了風浪無法向東邊高麗繼續前行，眾人不知該如何是好，都紛紛跳水逃生去了，駱賓王便藏匿在水蕩。前來追捕駱賓王的將士見沒有抓到徐敬業和駱賓王，害怕朝廷因他們沒有追捕到二人而降罪，便找了兩個與徐敬業和駱賓王相似的人，將其殺害，割下了頭顱上交至朝廷，才得以交差。駱賓王也因此才能活了下來，自此以后便隱姓埋名，直至死后葬在了南通城北黃泥口。

駱賓王的墓在明代以前都無人知曉，到了明代末期，一個姓曹的農民在南通城北黃泥口挖地開荒時發現了駱賓王的墓。當時農民只是將刻有駱賓王之墓的石碑帶了回去，但后來出于對鬼神之說的懼怕，心里上承受不住，便將石碑打碎，扔回了原來的地方。清朝的劉名芳在編撰五山志的時候，聽到了這個傳聞，便到城北黃泥口去一探究竟。在傳說的地方找到了石碑的小半塊，石碑上面的唐字是完整的，駱字只剩下上半部分了。劉名芳遂向太守董權文稟告了此事，并效仿前人，將駱賓王的墓遷移到了狼牙山山腳下。

駱賓王罵武則天的故事

武則天，名武曌，中國歷史上唯一的女皇帝，她的一生功過無數，是頗具傳奇性色彩的一個偉大的女性。之后，武則天志得意滿，漸漸開始安于享樂，不僅重用一些奸佞殘暴的官員，而且開始了自己享樂的日子，身邊有著許多的男寵。

武則天像

駱賓王就是在這個時候在武則天的統治時期，任長安主簿，雖然這時候的駱賓王遭受了許多的挫折，可是他依舊是有些恃才傲物，有著讀書人的清高，對于武則天這樣的傳奇人物，他更多的看到的卻是武則天如何的殘暴，如何的不安于室。心里認為武則天“牝雞司晨，唯家之索”，多次上書嘲諷，后來在獄中又做了《在獄詠蟬》，表明了自己空有抱負卻無法施展，對社會的不滿以及對匡復唐朝天下的渴望。

光宅元年(684)，武則天廢去剛登基的中宗李顯，另立李旦為帝，武則天正準備著自己登基做皇帝，正在這時，開國元勛李績的后人李敬業在揚州發兵起義，駱賓王為其做文，名為《代李敬業討武曌檄》，文中將武則天的所作所為罵的淋漓盡致，用詞激烈，氣勢磅礴，讓當時的很多人對武則天恨之入骨，對他卻是敬佩不已。而武則天本是愛才之人，她在科舉上提出了“殿試”，開創了歷史的先河，就連后來武則天看到都可惜的認為，這樣有才華有能力的人卻沒有盡早的發現攬為己用，實在是可惜。

后來李敬業兵敗，駱賓王不知所蹤。

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