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《三國志》卷五十九 吳書十四 吳主五子傳第十四(2)

太元二年正月，封和為南陽王，遣之長沙。四月，權薨，諸葛恪秉政。恪即和妃張之舅也。妃使黃門陳遷之建業上疏中宮，并致問于恪。臨去，恪謂遷曰：“為我達妃，期當使勝他人。”此言頗泄。又恪有徙都意，使治武昌宮，民間或言欲迎和。及恪被誅，孫峻因此奪和璽綬，徙新都。又遣使者賜死。讓頌和與妃張辭別，張曰：“吉兇當相隨，終不獨生活也。”亦自殺，舉邦傷焉。

孫休立，封和子皓為烏程侯，自新都之本國。休薨，皓即阼，其年追謚父和曰文皇帝，改葬明陵，置園邑二百家，令、丞奉守。后年正月，又分吳郡、丹楊九縣為吳興郡，治烏程，置太守，四時奉祠。有司奏言，直立廟京邑。寶鼎二年七月，使守大匠薛珝營立寢堂，號曰清廟。十二月，遣守丞相孟仁、太常姚信等備官僚中軍步騎二干人，以靈輿法駕，東迎神于明陵。皓引見仁，親拜送于庭。靈輿當至，使丞相陸凱奉三牲祭于近郊，皓于金城外露宿。明日，望拜于東門之外。其翌日，拜廟薦祭，歔欷悲感。比七日三祭，倡技晝夜娛樂。有司奏言“祭不欲數，數則黷，宜以禮斷情”，然后止。

孫霸字子威，和(同母)弟也。和為太子。霸為魯王，寵愛崇特，與和無殊。頃之，和、霸不穆之聲聞于權耳，權禁斷往來，假以精學。督軍使者羊衜上疏曰：“臣聞古之有天下者，皆先顯別適庶，封建子弟，所以尊重祖宗，為國藩表也。二宮拜授，海內稱宜，斯乃大吳興隆之基。頃聞二宮并絕賓客，遠近悚然，大小失望。竊從下風，聽采眾論，咸謂二宮智達英茂，自正名建號，于今三年，德坦滑鄭行內著，美稱外昭，西北二隅，久所服聞。謂陛下當副順遐邇所以歸德，勤命二宮賓延四遠，使異國聞聲，恩為臣妾。今既末垂意于此，而發明詔，省奪備衛，抑絕賓客，使四方禮敬，不復得通，雖實陛下敦尚古義，欲令二宮專志于學，不復顧慮觀聽小宜，期于溫故博物而已，然非臣下傾企喁喁之至愿也。或謂二宮不遵典式，此臣所以寢息不寧。就如所嫌，猶宜補察，密加斟酌，不使遠近得容異言。臣懼積疑成謗，久將宣流，而西北二隅，去國不遠，異同之語，易以聞達。聞達之日，聲論當興，將謂二宮有不順之愆，不審陛下何以解之?若無以解異國，則亦無以釋境內。境內守疑，異國興謗，非所以育巍巍，鎮社稷也。愿陛下早發優詔，使二宮周旋禮命如初，則天清地晏，萬國幸甚矣。”

時全寄、吳安、孫奇、楊竺等陰共附霸，圖危太子。譖毀既行，太子以敗，霸亦賜死。流竺尸于江，兄穆以數諫戒竺，得免大辟，猶徙南州。霸賜死后，又誅寄、安、奇等，咸以黨霸構和故也。霸二子，基、壹。五鳳中，封其為吳侯，壹宛陵候。基侍孫亮在內，太平二年，盜乘御馬，收付獄。亮問侍中刁玄曰：“盜乘御馬罪云何?”玄對曰：“科應死。然魯王早終，惟陛下哀原之。”亮曰：“法者，天下所共，何得阿以親親故邪?當思惟可以釋此者，奈何以情相迫乎?”玄曰：“舊赦有大小，或天下，亦有千里、五百里赦，隨意所及。”亮曰：“解人不當爾邪!”乃赦宮中，基以得免。孫皓即位，迫和、霸舊隙，削基、壹爵土，與祖母謝姬俱徙會稽烏傷縣。

孫奮字子揚，霸弟也。母曰仲姬。太元二年，立為齊王，居武昌。權薨，太傅諸葛恪不欲諸王處江濱兵馬之地，徙奮于豫章。奮怒，不從命，又數越法度。恪上箋諫曰：“帝王之尊，與天同位，是以家天下，臣父兄，四海之內，皆為臣妾。仇讎有善，不得不舉;親戚有惡，不得不誅。所以承天理物，先國后身，蓋圣人立制，百代不易之道也。昔漢初興，多王子弟，至于太強，輒為不軌，上則幾危社稷，下則骨肉相殘，其后懲戒，以為大諱。自光武以來，諸王有制，惟得自娛于宮內，不得臨民，干與政事。其與交通，皆有重禁，遂以全安，各保福祚。此則前世得失之驗也。近袁紹、劉表各有國土，土地非狹，人眾非弱，以適庶不分，遂滅其宗祀。此乃天下愚智所共嗟痛。

大行皇帝覽古戒今，防芽遏萌，慮于千載。是以寢疾之日，分遣諸王，各早就國，詔策殷勤，科禁嚴峻，其所戒敕，無所不至。誠欲上安宗廟，下全諸王。使百世相承，無兇國害家之侮也。大王宜上惟太伯順父之志，中念河間獻王、東海王強恭敬之節，下當裁抑驕恣荒亂以為警戒。而聞頃至武昌以來，多違詔敕，不拘制度，擅發諸將兵治護宮室。又左右常從有罪過者，當以表聞，公付有司，而擅私殺，事不明白。大司馬呂岱親受先帝詔敕，輔導大王，既不承用其言，令懷憂怖。華锜先帝近臣，忠良正直，其所陳道，當納用之，而聞怒锜，有收縛之語。又中書楊融，親受詔敕，所當恭讓州肅，云“正自不聽禁，當如我何?”聞此之日，大小驚怪，莫不寒心。

里語曰：“明鏡所以照形，古事所以知今。大王宜深以魯王為戒，改易其行，戰戰兢兢，盡敬朝廷，如此則無求不得。若棄忘先帝法教，懷輕慢之心，臣下寧負大王，不敢負先帝遺詔，寧為大王所怨疾，豈敢忘尊主之威，而令詔敕不行于藩臣邪?此古今正義，大王所照知也。夫福來有由，禍來有漸，漸生不憂，將不可悔，向使魯王早納忠直之言，懷驚懼之慮，享祚無窮，豈有滅亡之禍哉?夫良藥苦口，惟疾者能甘之。忠言逆耳，惟達者能受之，今者恪等慺慺欲為大王除危殆于萌芽，廣福慶之基原，是以不自知言至，愿蒙三思。”

奮得箋懼，遂移南昌，游獵彌甚，官屬不堪命。及恪誅，奮下住蕪湖，欲至建業觀變。傅相謝慈等諫奮，奮殺之。坐廢為庶人，徙章安縣。太平三年，封為章安侯。

建衡二年，孫皓左夫人王氏卒。皓哀念過甚，朝夕哭臨，數月不出，由是民間或謂皓死，訛言奮與上虞侯奉當有立者。奮母仲姬墓在豫章，豫章太守張俊疑其或然，掃除墳瑩。皓聞之，車裂俊，夷三族，誅奮及其五子，國除。

評曰：孫登居心所存，足為茂美之德。慮、和并有好善之姿，規自砥礪，或短命早終，或不得其死，哀哉!霸以庶干適，奮不遵軌度，固取危亡之道也。然奮之誅夷，橫遇飛禍矣。

三國志有哪些傳?

魏志

卷一 魏書一 武帝紀第一 [1]

卷二 魏書二 文帝紀第二

卷三 魏書三 明帝紀第三

卷四 魏書四 三少帝紀第四

卷五 魏書五 后妃傳第五

卷六 魏書六 董二袁劉傳第六

卷七 魏書七 呂布張邈臧洪傳第七

卷八 魏書八 二公孫陶四張傳第八

卷九 魏書九 諸夏侯曹傳第九

卷十 魏書十 荀彧荀攸賈詡傳第十

卷十一 魏書十一 袁張涼國田王邴管傳第十一

卷十二 魏書十二 崔毛徐何邢鮑司馬傳第十二

卷十三 魏書十三 鍾繇華歆王朗傳第十三

卷十四 魏書十四 程郭董劉蔣劉傳第十四

卷十五 魏書十五 劉司馬梁張溫賈傳第十五

卷十六 魏書十六 任蘇杜鄭倉傳第十六

卷十七 魏書十七 張樂于張徐傳第十七

卷十八 魏書十八 二李臧文呂許典二龐閻傳第十八

卷十九 魏書十九 任城陳蕭王傳第十九

卷二十 魏書二十 武文世王公傳第二十

卷二十一 魏書二十一 王衛二劉傅傳第二十一

卷二十二 魏書二十二 桓二陳徐衛盧傳第二十二

卷二十三 魏書二十三 和常楊杜趙裴傳第二十三

卷二十四 魏書二十四 韓崔高孫王傳第二十四

卷二十五 魏書二十五 辛毗楊阜高堂隆傳第二十五

卷緩碼二十六 魏書二十六 滿田信塌牽郭傳第二十六

卷二十七 魏書二十七 徐胡二王傳第二十七

卷二十八 魏書二十八 王毌丘諸葛鄧鍾傳第二十八

卷二十九 魏書二十九 方技傳第二十九

卷三十 魏書三十 烏丸鮮卑東夷倭傳第三十

蜀志

卷三十一 蜀書一 劉二牧傳第一

卷三十二 蜀書二 先主傳第二

卷三十三 蜀書三 后主傳第三

卷三十四 蜀書四 二帝妃子傳第四

卷三十五 蜀書五 諸葛亮傳第五

卷三十六 蜀書六 關張馬黃趙傳第六

卷三十七 蜀書七 龐統法正傳第七

卷三十八 蜀書八 許麋孫簡伊秦傳第八

卷三十九 蜀書九 董劉馬陳董呂傳第九

卷四十 蜀書十 劉彭廖李劉魏楊傳第十

卷四十一 蜀書十一 霍王向張楊費傳第十一

卷四十二 蜀書十二 杜周杜許孟來尹李譙郤傳第十二

卷四十三 蜀書十三 黃李呂馬王張傳第十三

卷四十四 蜀書十四 蔣琬費祎姜維傳第十四

卷四十五 蜀書十五 鄧張宗楊傳第十五

吳志

卷四十六 吳書一 孫破虜討逆傳第一

卷四十七 吳書二 吳主傳第二

卷四十八 吳書三 三嗣主紀第三

卷四十九 吳書四 劉繇太史慈士燮傳第四

卷五十 吳書五 妃嬪傳第五

卷五十一 吳書六 宗室傳第六

卷五十二 吳書七 張顧諸葛步傳第七

卷五十三 吳書八 張嚴程闞薛傳第八

卷五十四 吳書九 周瑜魯肅呂蒙傳第九

卷五十五 吳書十 程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳第十

卷五十六 吳書十一 朱治朱然呂范朱桓傳第十一

卷五十七 吳書十二 虞陸張駱陸吾朱傳第十二

卷五十八 吳書十三 陸遜傳第十三

卷五十九 吳書十四 吳主五子傳第十四

卷六十 吳書十五 賀全滑哪圓呂周鍾離傳第十五

卷六十一 吳書十六 潘濬陸凱傳第十六

卷六十二 吳書十七 是儀胡綜傳第十七

卷六十三 吳書十八 吳范劉惇趙達傳第十八

卷六十四 吳書十九 諸葛滕二孫濮陽傳第十九

卷六十五 吳書二十 王樓賀韋華傳第二十

卷六十六 敘錄（亡佚）

共六十六卷 其中魏書三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，敘錄一卷。陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統。《三國志》為曹操寫了本紀，而《蜀書》和《吳書》則記劉備為《先主傳》，記孫權稱《吳主傳》，均只有傳，沒有紀。

《三國志》卷五十九 吳書十四 吳主五子傳第十四

孫登字子高，權長子也。魏黃初二年，以權為吳王。拜登東中郎將，封萬戶侯，登辭侯不受。是歲，立登為太子。選置師傅，銓簡秀士，以為賓友。于是諸葛恪、張休、顧譚、陳表等以選入。侍講詩書，出從騎射。權欲登讀《漢書》，習知近代之事，以張昭有師法，重煩勞之，乃令休從昭受讀，還以授登。登待接寮屬，略用布衣之禮，與恪、休、譚等或同輿而載，或’共帳而寐。太傅張溫言于權曰：“夫中庶子官最親密，切問近對，宜用雋德。”于是乃用表等為中庶子。后又以庶子禮拘，復令整巾侍坐。黃龍元年，權稱尊號，立為皇太子，以恪為左輔，休右弼，譚為輔正，表為翼正都尉，是為四友。而謝景、范慎、刁玄、羊衜等皆為賓客，于是東宮號為多士。

權遷都建業。征上大將軍陸遜輔登鎮武昌，領宮府留事。登或射獵，當由徑道，常遠避良田，不踐苗稼，至所頓息，又擇空間之地，其不欲煩民如此。嘗乘馬出，有彈丸過，左右求之。有一人操彈佩丸，咸以為是，辭對不服，從者欲捶之，登不聽，使求過丸，比之非類，乃見釋。又失盛水金馬盂，覺得其主，左右所為，不忍致罰，呼責數之，長遣歸家，敕親近勿言。后弟慮卒，權為之降損，登晝夜兼行，到賴鄉，自聞，即時召見。見權悲泣，遲運因諫曰：“慮寢疾不起，此乃命也。方今朔土未一，四海喁喁，天戴陛下，而以下流之念，減損太官肴饌，過于禮制，臣竊憂惶。”權納其言，為之加膳。住十余日，欲遣西還，深自陳乞，以久離定省，子道有闕，又陳陸遜忠勤，無所顧憂，權遂留焉。嘉禾三年，權征新城，使登居守，總知留事。時年谷不豐，頗有盜賊，乃表定科令，所以防御，甚得止奸之要。

初，登所生庶賤，徐夫人少有母養之恩，后徐氏以妒廢處吳，而步夫人最寵。步氏有賜，登不敢辭，拜受而已。徐氏使至，所賜衣服，必沐浴服之。登將拜太子。辭曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后。”權曰：“卿母安在?”對曰：“在吳。”權默然。立凡二十一年，年三十三卒，臨終，上疏曰：“臣以無狀，嬰抱篤疾，自省微劣，懼卒隕斃。臣不碼慧梁自惜，念當委離供養，埋胔后土，長不復奉望宮省，朝覲日月，生無益于國，死貽陛下重慽，以此為哽結耳，世聞死生有命，長短自天，周晉、顏回有上智之才，而尚夭折，況臣愚陋，年過其壽，生為國嗣，沒享榮祚，于臣已多，亦何悲恨哉!方今大事未定，逋寇未討，萬國喁喁，系命陛下，危者望安，亂者仰治。愿陛下棄忘臣身，割下流之恩，修黃老之術，篤養神光，加羞珍膳，廣開神明之慮，以定無窮之業。則率土幸賴，臣死無恨也。皇子和仁孝聰哲，德行清茂，宜早建置，以系民望。諸葛恪才略博達，器任佐時。張休、顧譚、謝景，皆通敏有識斷，入宜委腹心，出可為爪牙。范慎，華融矯矯壯節，有國土之風。羊道辯捷，有專對之材。刁玄優弘，志履道真。裴欽博記，翰采足用。蔣脩、虞翻，志節分明。凡此諸臣，或宜廊廟，或任將帥，皆練時事，明習法令，守信固義，有不可奪之志。此皆陛下日月所照，選置臣官，得與從事，備知情素，敢以陳聞。臣重惟當今方外多虞，師旅未休，當厲六軍，以圖進取。軍以人為眾，眾以財為寶，竊聞郡縣頗有荒殘，民物凋弊，奸亂萌生，是以法令繁滋，刑辟重切，臣聞為政聽民，律令與時推移，誠宜與將相大臣詳擇時宜，博采眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望。陸遜忠勤于時，出身憂國，謇謇在公，有匪躬之節。諸葛瑾、步騭、朱然、全琮、朱據、呂岱、吾粲、闞澤、嚴畯、張承、孫怡忠于為國，通達治體。可令陳上便宜，蠲除苛煩，愛養士馬，撫循百姓。

五年之外，十年之內，遠者歸復，近者盡力，兵不血刃，而大事可定碧睜也。臣聞‘鳥之將死其鳴也哀，人之將死其言也善’，故子囊臨終，遺言戒時，君子以為忠，豈況臣登，其能已乎?愿陛下留意聽采，臣雖死之日，猶生之年也。”既絕而后書聞，權益以摧感，言則隕涕。是歲，赤烏四年也。謝景時為豫章太守，不勝哀情，棄官奔赴，拜表自劾。權曰：“君與太子從事，異于他吏。”使中使慰勞，聽復本職，發遣還郡。諡登曰宣太子。

子璠、希，皆早卒，次子英，封吳侯。五鳳元年，英以大將軍孫峻擅權，謀誅峻，事覺自殺，國除。謝景者字叔發。南陽宛人。在郡有治跡，吏民稱之，以為前有顧劭，其次即景。數年卒官。’

孫慮字子智，登弟也。少敏惠有才藝，權器愛之。黃武七年，封建昌候。后二年，丞相雍等奏慮性聰體達，所尚日新，比方近漢，宜進爵稱王，權未許。久之，尚書仆射存上疏曰：“帝王之興，莫不褒崇至親，以光羣后，故魯衛于周，寵冠諸侯，高帝五王，封列于漢，所以藩屏本朝，為國鎮衛。建昌侯慮廩性聰敏，才兼文武，于古典制，宜正名號。陛下謙光，未肯如舊，羣寮大小，咸用于邑。方今奸寇恣眼，金鼓未弭，腹心爪牙，惟親與賢。輒與丞相雍等議，咸以慮宜為鎮軍大將軍，授任偏方，以光大業。”權乃許之，于是假節開府，治半州，慮以皇子之尊，富于春秋，遠近嫌其不能留意。及至臨事，遵奉法度，敬納師友，過于眾望。年二十，嘉禾元年卒。無子，國除。

孫和字子孝，慮弟也。少以母王有寵見愛，年十四。為置宮衛，使中書令闞澤教以書藝。好學下士，甚見稱述。赤烏五年，立為太子，時年十九。闞澤為太傅，薛綜為少傅，而蔡穎、張純、封俌、嚴維等皆從容侍從。是時有司頗以條書問事，和以為奸妄之人，將因事錯意，以生禍心，不可長也，表宜絕之。又都督劉寶白庶子丁晏，晏亦白寶。和謂晏曰：“文武在事，當能幾人，因隙構薄，圖相危害。豈有福哉?”遂兩釋之，使之從厚。常言當世士人宜講修術學，校習射御，以周世務，而但交游博弈以妨事業，非進取之謂。后羣寮侍宴，言及博弈。以為妨事費日而無益于用，勞精損思而終無所成，非所以進德修業，積累功緒者也。且志士愛日惜力，君子慕其大者，高山景行，恥非其次。夫以天地長久，而人居其間，有白駒過隙之喻，年齒一暮，榮華不再。凡所患者，在于人情所不能絕，誠能絕無益之欲以奉德義之涂，棄不急之務以修功業之基，其于名行，豈不善哉?夫人情猶不能無嬉娛，嬉娛之好，亦在于飲宴琴書射御之間，何必博弈，然后為歡!乃命侍坐者八人，各著論以矯之。于是中庶子韋曜退而論奏。和以示賓客。時蔡潁好弈，直事在署者頗斆焉，故以此諷之。

是后王夫人與全公主有隙。權嘗寢疾，和祠祭于廟。和妃叔父張休居近廟，邀和過所居。全公主使人覘視，因言太子不在廟中，專就妃家計議，又言王夫人見上寢疾，有喜色。權由是發怒，夫人憂死，而和寵稍損，懼于廢黜。獸王霸覬覦滋甚，陸遜。吾粲、顧譚等數陳適庶之義，理不可奪，全寄、楊竺為魯王霸支黨，譖訴日興。粲遂下獄誅，譚徙交州。權沈吟者歷年，后遂幽閉和。于是驃騎將軍朱據、尚書仆射屈晃率諸將吏泥頭自縛，連日詣闕請和。權登白爵觀見，甚惡之，敕據、晃等無事忩忩。權欲廢和立亮，無難督陳正、五營督陳象上書，稱引晉獻公殺申生，立奚齊，晉國擾亂。又據、晃固諫不止。權大怒，族誅正、象，據、晃牽入殿，杖一百，竟徙和于故鄣，羣司坐諫誅放者十數。眾咸冤之。

《三國志》共有哪些人的傳？

三國志》是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳 三國鼎滑舉立時期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年(220年)到晉武帝太康元年(280年) 六十年的歷史。《三國志》埋辯全書六十五卷，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，共六十五卷。陳壽是晉代朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統。《三國志》為曹操寫了本紀，而《蜀書》和《吳書》則記劉備為《先主傳》，記孫權稱《吳主傳》信液碧，均只有傳，沒有紀。

《三國志》位列中國古代二十四史，與《史記》(漢·司馬遷)、《漢書》(漢·班固)、《后漢書》(范曄、司馬彪)并稱前四史 。

《三國志》不僅是一部史學巨著，更是一部文學巨著。陳壽在尊重史實的基礎上，以簡練、優美的語言為我們繪制了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得非常生動。

三國志有哪些傳？

卷一 魏書一 武帝紀第一

卷二 魏書二 文帝紀第二

卷三 魏書三 明帝紀第三

卷四 魏書四 三少帝紀第四

卷五 魏書五 后妃傳第五

卷六 魏書六 董二袁劉傳第六

卷七 魏書七 呂布（張邈）臧洪傳第七

卷八 魏書八 二公孫陶四張傳第八

卷九 魏書九 諸夏侯曹傳第九

卷十 魏書十 荀彧荀攸賈詡傳第十

卷十一 魏書十一 袁張涼國田王邴管傳第十一

卷十二 魏書十二 崔毛徐何邢鮑司馬傳第十二

卷十三 魏書十三 鐘繇華歆王朗傳第十三

卷十四 魏書十四 程郭董劉蔣劉傳第十四

卷十五 魏書十五 劉司馬梁張溫賈傳第十五

卷十六 魏書十六 任蘇杜鄭倉傳第十六

卷十七 魏書十七 張樂于張徐傳第十七

卷十八 魏書十八 二李臧文呂許典二龐閻傳第十八

卷十九 魏書十九 任城陳蕭王傳第十九

卷二十 魏書二十 武文世王公傳第二十

卷二十一 魏書二十一 王衛二劉傅傳第二十一

卷二十二 魏書二十二 桓二陳徐衛盧傳第二十二

卷二十三 魏書二十三 和常楊趙裴傳友吵鋒第二十三

卷二十四 魏書二十四 韓崔高孫王傳第二十四

卷二十五 魏書二十五 辛毗楊阜高堂隆傳第二十五

卷二十六 魏書二十六 滿田牽郭傳第二十六

卷二十七 魏書二十七 徐胡二王傳第二十七

卷二十八 魏書二十八 王貫丘諸葛鄧鐘傳第二十八

卷二十九 魏書二十九 方技傳第二十九

卷三十 魏書三十 烏丸鮮卑東夷傳第三十

卷三十一 蜀書一 劉二牧傳第一

卷三十二 蜀書二 先主傳第二

卷三十三 蜀書三 后主傳第三

卷三十四 蜀書四 二主妃子傳第四

卷三十五 蜀書五 諸葛亮傳第五

卷三十六 蜀書六 關張馬黃趙傳第六

卷三十七 蜀書七 龐統法正傳第七

卷碰虛三十八 蜀書八 許麋孫簡伊秦傳第八

卷三十九 蜀書九 董劉馬陳董呂傳第九

卷四十 蜀書十 劉彭廖李劉魏楊傳第十

卷四十一 蜀書十一 霍王向張楊費傳第十一

卷四十二 蜀書十二 杜周許孟來尹李譙卻傳第十二

卷四十三 蜀書十三 黃李呂馬王傳第十三

卷四十四 蜀書十四 蔣琬費祎姜維傳第十四

卷四十五 蜀書十五 鄧張宗楊傳第十五

卷四十六 吳書一 孫破虜討逆傳第一

卷四十七 吳書二 吳主傳第二

卷四十八 吳書三 三嗣主傳第三

卷四十九 吳書四 劉繇太史慈士燮傳第四

卷五十 吳書五 妃嬪傳第五

卷五十一 吳書六 宗室傳第六

卷五十二 吳書七 張顧諸葛步傳第七

卷五十三 吳書八 張嚴程闞薛傳第八

卷五十四 吳書九 周瑜魯肅呂蒙傳第九

卷五十五 吳書十 程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳第十

卷五十六 吳書十一 朱治朱然呂范朱桓傳好晌第十一

卷五十七 吳書十二 虞陸張駱陸吾朱傳第十二

卷五十八 吳書十三 陸遜傳第十三

卷五十九 吳書十四 吳主五子傳第十四

卷六十 吳書十五 賀全呂周鐘離傳第十五

卷六十一 吳書十六 潘浚陸凱傳第十六

卷六十二 吳書十七 是儀胡綜傳第十七

卷六十三 吳書十八 吳范劉忳趙達傳第十八

卷六十四 吳書十九 諸葛騰二孫濮陽傳第十九

卷六十五 吳書二十 王樓賀韋華傳第二十

《三國志》共有哪些人的傳

武帝紀第一

文帝紀第二

明冊激帝紀第三

三少帝紀第四

后妃傳第五悄姿睜

董二袁劉傳第六

呂布張邈臧洪傳第七

二公孫陶四張傳第八

諸夏侯曹傳

荀彧攸賈詡傳

袁張涼國田王邴管傳

崔毛徐何邢鮑司馬傳

鐘繇華歆王朗傳

程郭董劉蔣劉傳

劉司馬梁張溫賈傳

任蘇杜鄭倉傳

張樂于張徐傳

二李臧文呂許典二龐閻傳

任城陳蕭王傳

武文世王公傳

王衛二劉傅傳

桓二陳徐衛盧傳

和常楊杜趙裴傳

韓崔高孫王傳

辛毗楊阜高堂隆傳

滿田牽郭傳

徐胡二王傳

王毋丘諸葛鄧鐘傳

方技傳

烏丸鮮卑東夷傳

劉二牧傳

先主傳

后主傳

二主妃子傳

諸葛亮傳

關張馬黃趙傳

龐統法正傳

許麋孫簡伊秦傳

董劉馬陳董呂傳

劉彭廖李劉魏楊傳

霍王向張楊費傳

杜周杜許孟來尹李譙郤傳

黃李呂馬王張傳

蔣琬費祎姜維傳

鄧張宗楊傳

孫破虜討逆傳

吳主傳

三嗣主傳

劉繇太史慈士燮傳

妃嬪傳

宗室傳

張顧諸葛步傳

張嚴程闞薛傳

周瑜魯肅呂蒙傳

程黃韓蔣周陳董甘淩徐潘丁傳

朱治朱然呂范朱桓傳

虞陸張駱陸吾朱傳

陸遜傳

吳主五子傳

賀全呂周鐘離傳

潘浚陸凱傳

是儀胡綜傳

吳范劉敦趙達傳

諸葛滕二孫濮陽傳

王樓賀韋啟歲華傳

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