本篇文章給大家談?wù)劙拙右自娭袞|坡在哪里，以及東坡居士由來白居易對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

東坡居士中的“東坡”來源于哪首詩或詞？

【東坡居士的由來】

元豐三年，蘇軾謫居黃州。這時，他的俸祿減了一半，而家里供養(yǎng)的人口又多。為了維持生計，他不得不把每月的四千五百錢，分為三十份，每份用麻繩穿起來掛在梁上，每天早上用畫叉取一串錢下來，交給妻子王閏之安排一攜埋鋒日三餐。如果當(dāng)天辯晌有些節(jié)余，蘇軾就非常高興地把這些小錢裝在一只罐子里，以備有客人來訪時買酒喝。

這時，蘇軾的老朋友馬正卿專程從揚(yáng)州來看望蘇軾，目睹“先生窮到骨”的生活，不禁心酸難過，便找到昔日的同窗，黃州太守徐君猷求他將臨臬亭下過去駐兵的數(shù)十畝荒地?fù)芙o蘇軾開墾耕種，以解決吃飯問題。徐太守欣然應(yīng)允，蘇軾十分感激，給馬正卿寫了一首詩，以示謝意：

馬生本窮士，從我二十年。

日夜望我貴，求分買山錢。

我今反累生，借耕輟茲田。

刮毛龜背上，何時得成氈。

可憐馬生癡，至今夸我賢。

眾笑終不悔，施一當(dāng)獲千。

蘇軾對于墾植這片土地很高興，不但解決了吃飯問題，更因其在黃州城東，是一塊坡地，與唐代大詩人白居易當(dāng)年植樹種花的忠州“東坡”相似。白居易是蘇軾敬慕的人，于是他效法白居易，將其地稱為“東坡”，自號“東坡居士”。他還在東坡上筑室，取名為“雪堂”，并親自寫了“東坡雪堂”的匾額。宋人洪邁在《容齋三筆，東坡慕樂天》中說：“詳考其意，蓋專慕白樂天而然。”

白居易字樂天，生活在唐王朝日趨衰敗之際，他身為諫官，面對宦官擅權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，朝綱腐敗，常以詩歌針砭時弊，后被降職為江州司馬，又遷為忠州刺史。忠州城東有一山坡，身處逆境而自強(qiáng)不息的白居易液顫，于公事之余，常到坡上植樹種花。為此，白居易定了不少詩作，如：“持錢買花樹，城東坡上栽”（《東坡種花》）；“東坡春向暮，樹木今何如”（《東坡種樹》）；“何處殷勤重回首，東坡桃李種新成”（《別東坡花樹》）。白居易與“東坡”結(jié)下了不解之緣，后人亦將“東坡”作為白居易的代名詞。

蘇軾當(dāng)時的境遇、心情和所耕之地同當(dāng)年白居易謫貶忠州時頗相似，因此自號“東坡居士”。他在自己的許多詩作中都有記述。如在《去杭州》詩中說：“出外依稀似樂天，敢將衰朽校前賢”，“衰朽”是蘇軾自喻，“前賢”則喻白居易。他在此詩的“序”中還說：“平生自覺出處老少粗似樂天。”出于對白居易高尚品德的仰慕，蘇軾在四十六歲時，給自己取了“東坡”這個雅號。從那以后，這個雅號比他的名字更響亮更有影響。

白居易步東坡在哪里

《步含配讓東坡》是唐代詩人白居易所作的一首五言古詩。東坡，就是指蘇軾曾經(jīng)居住和耕種過的東賣歷坡，它談局的位置就處于宋代的黃州古城之下。

“東坡”一號出自何典？

“東敬氏坡”來歷

蘇軾字子瞻，號東坡居士，此話想必已是熟稔，但“東坡”之號由何而來，確實不甚了然。近日偶讀詩詞，得以釋懷。

元豐六年（1083），詩人貶謫黃州，任團(tuán)練副使，相當(dāng)基稿物于黃州軍分區(qū)的副司令，這是一個閑職。生活相當(dāng)搏液貧窮，甚至衣食不周。他的老友馬正卿向郡里請求將舊營地的幾十畝地交給蘇軾耕種。土地久荒，滿是荊棘瓦礫。詩人辛勤躬耕，不辭辛苦，盼望來年能有收獲。在耕作上，詩人虛懷入谷，以農(nóng)民為師，這在封建士大夫中是極不易得的。并在百姓的幫助下筑室于此。遂有《東坡》一詩（見后），東坡，本為蘇軾筑室之地地名。唐代詩人白居易被貶忠州時曾寫有《東坡種花》、《步上東坡》等詩。蘇軾取“東坡”為號，既有以地置名號之雅舉，也表示對白居易的欽敬之意。

東坡

良農(nóng)惜地力，幸此十年荒。

桑柘未及成，一麥?zhǔn)赏?/p>

投種未逾月，覆塊已蒼蒼。

農(nóng)夫告我言：“勿使苗葉昌。

君欲富餅餌，要須縱牛羊。”

再拜謝苦言，得飽不敢忘。

白居易和蘇軾兩個文豪的感情生活是什么樣的？

白居易是中唐大詩人，其詩注重諷喻和閑適，通俗易懂，流傳很廣。蘇軾則是北宋的文壇領(lǐng)袖，是大詞人和著名書畫家。那么，這兩位文豪怎么會成為知己呢？且聽分析，請你評判。

兩個人身世相似。蘇軾號東坡居士，這個東坡來自哪里，就是來自白居易從都城長安被貶忠州（今天的重慶下轄縣），在城東開辟的一片園地。白居易離開忠州后，曾寫一首詩：“二年留滯在江城，草樹禽魚盡有情。何處殷勤重回首，東坡桃李種新成。”這份情感是非常真摯啊。而且，東坡還有他種下的桃李與柑橘。

蘇軾也是在被貶黃州時，在家附近山坡開辟了一片菜地。干的和白樂天一樣的事：種菜。也正是因此，他給自己取了一個名號：東坡居士。這是惺惺相惜的結(jié)果。

宋人周必大指出：“本朝蘇文忠公不輕許可，獨(dú)敬愛樂天，屢形詩篇。......謫居黃州，始號東坡，其原必起于樂天忠州之作也。”（《二老堂詩話》）

廬山花徑園風(fēng)光：白居易雕塑

蘇軾生平版圖

在仕途上，白居易和蘇軾都經(jīng)歷了金榜題名，考取進(jìn)士，被朝廷重用，遭到誣陷，逐出京城，外放做官，后來又被起用，終究還是賦閑在外的經(jīng)歷。蘇軾，甚至是黃州、惠州、儋州越做官越遠(yuǎn)，如同被流放的遭遇。要知道，千年前的廣東和海南島可不是今天的繁榮港口，而是荒原偏僻之地。

如果僅僅同樣開荒種菜，那只能算是生活趣味相似。

更重要的是，兩人政績還有相同之處。

那就是杭州西湖的兩道長堤。這也是太巧了，兩人還都被任命到同一地方——杭州當(dāng)了“市長”。杭州的西湖“是人工點綴后的自然”。那么，兩人在杭州就做了共同的事情：保護(hù)西湖，疏浚湖水，便于百姓飲用和灌溉稻田。

據(jù)林語堂《蘇東坡傳》，蘇東坡用四個月時間，組織工人與船夫清除水草和淤泥，并巧用堆積如山的泥草新修了一條便于人們穿湖而行的長堤，縮短人們湖邊往返距離。這樣，西湖就從白居易的一道“綠楊陰里白沙堤”，平添了又一道“花滿蘇堤柳滿煙”。

西湖全景

蘇堤

白堤遠(yuǎn)眺

作為文人，兩個人有強(qiáng)烈的正義感和仁義心，從政為黎民百姓著想，比如蘇軾為當(dāng)時南方水災(zāi)造成的饑荒焦慮萬分，打算提前收儲糧食平抑谷價，但爭取到的資金還是被地方截留。他性格耿直，直言大唯困上書，表達(dá)憤慨之情。《二老堂詩話》點評兩人為：忠厚好施，剛直盡言，與人有情，于物無助，大略相似。非常精辟。

除此之外，自然還有寫作的文風(fēng)。文人間的借鑒學(xué)習(xí)十分必要。借鑒不是抄襲，更不是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的洗稿，而是在前人基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。沒有借鑒，就沒有了繼承與發(fā)展。

李清照寫金華八詠樓有一句“氣壓江城十四州”，這句明顯是來自唐代薛濤所寫的籌邊樓“壯壓西川四十州。”那么，蘇軾如此認(rèn)同白居易，自然對白居易的詩文也手不釋卷。

白居易詩《初出城留別》中有一名句“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處”，結(jié)果有一天蘇軾重逢因烏臺詩案牽連被放逐到賓州（今天廣西南寧下轄縣賓陽）好友山春王鞏時，王鞏侍人勸酒。沒想到這位女子也是滾念有才的，蘇軾問了一番嶺南風(fēng)土好不好，她回答“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”，蘇軾聽了這句白居易名詩，感慨萬千，寫成了《定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘》，既是歌頌寓娘的身處逆境卻安之若素的品質(zhì)，也是對白居易曠達(dá)從容心態(tài)的回應(yīng)。“萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。”

白居易《自詠》詩中名句 “百年隨手過，萬事轉(zhuǎn)頭空”。蘇軾用在了悼念歐陽修的《西江月·三過平山堂下》一詞中，“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢”，只不過更深入了一層回首前已是“如夢如幻，早已成空”。關(guān)于詩文中的借鑒還有很多，留待頭條網(wǎng)友指出吧。

最后，蘇軾與白居易成為知己的說法，更在于二人的心態(tài)。

在長期的官宦生涯里，有得意自然也有失意，面對意想不到的風(fēng)波，如何定風(fēng)波？心態(tài)無疑非常重要。白居易正是在長期的起伏中，看透看明白。“苦樂心由我，窮通命任他”，這樣一種安時處順順、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，也是包

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