本篇文章給大家談談魯山山行中改和迷好在哪里，以及魯山山行中改字用的巧妙對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

《魯山山行》的“好峰隨處改，幽徑獨行迷。”中的‘改’和‘迷’兩字妙在那里？

上句寫激禪“好峰”，妙用胡隱一個“改”字，游人在魯山

行路，喜歡從不同的角度看山，仿佛由一個畫面切換成

另一褲鉛廳個畫面，大有“橫看成嶺側成峰”的詩情畫意。下

句寫幽徑，奇巖怪石，山重水復，到處是野花芳草，松

竹葳蕤，信步到人跡稀少的地方，故而迷途難返。山越

奇，路越曲，野趣越深，游興越濃。

《秋詞》的頷聯“好峰隨處改,幽徑獨行迷”中“改”、“迷”妙在哪里?

首先,這是梅堯臣的《魯山山行》森春如

“ 改 ”,即此啟變化,緊扣題目 “ 山行 ” ,點明詩人隨峰回路轉,欣賞不斷變森瞎化的美好景色的愉悅心情 ;

“ 迷 ” 是沉迷,沉醉,表現出作者行走山間獨享美景的陶醉和喜悅.

梅堯臣《魯山山行》古詩賞析

適與野情愜，千山高復低。

好峰隨處改，幽徑獨行迷。

霜落熊升樹，林空鹿飲溪。

人家在何許？ 云外一聲雞。

-----梅堯臣

“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”在以《山行》為題的詩中，杜牧的這首七絕歷來膾炙人口。這首《魯山山行》雖不如杜牧的《山行》著名，但也很有特色，不愧佳作。

魯山，一名露山，故城在今河南魯山縣東北，接近襄城縣西南邊境。仁宗康定元年(1040)，梅堯臣知襄城縣，作此詩。

這是一首五律，但不為格律所縛，寫得新穎自然，曲盡山行情景。

山路崎嶇，對于貪圖安逸，怯于攀登的人來說，“山行”不可能有什么樂趣。山野荒寂，對于酷愛繁華，留戀都市的人來說，“山行”也不會有什么美感和詩意。此詩一開頭就將這一類情況一掃而空，興致勃勃地說：“適與野情愜”——恰恰跟我愛好山野風光的情趣相合。下句對此作了說明：“千山高復低。”按時間順序，兩句為倒裝。一倒裝，既突出了愛山的情趣，又顯得跌宕有致。“千山高復低”，這當然是“山行”所見。“適與野情愜”，則是“山行”所感。首聯只點“山”而“行”在其中。

頷聯進一步寫“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高復低”；“好峰”之“好”則包含了詩人的美感，又與“適與野情愜”契合。說“好峰隨處改”，見得人在“千山”中繼續行走，也繼續看山，眼中的“好峰”也自然移步換形，不斷變換美好的姿態。第四句才出“行”字，但不單是點題。“徑”而曰“幽”，“行”而曰“獨”，正合了詩人的“野情”。著一“迷”字，不僅傳“幽”、“獨”之神，而且以小景見大景，進一步展示了“千山高復低”的境界。山徑幽深，容易“迷”；獨行無伴，容易“迷指猛”；“千山高復低”，更容易“迷”。著此頌逗凳“迷”字，更見野景之幽與野情之濃。

頸聯“霜落熊升樹，林空鹿飲溪”，互文見意，寫“山行”所見的動景。“霜落”則“林空”，既點時，又寫景。霜未落而林未空，林中之“熊”也會“升樹”，林中之“鹿”也要“飲溪”；但樹葉茂密，遮斷視線，“山行”者如何能夠看見“熊升樹”與“鹿飲溪”的野景！作者特意寫出“霜落”、“林空”與“熊升樹”、“鹿飲溪”之間的因果關系，正是為了表現出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以飽含著“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升樹”，“林空”而“鹿飲溪”，多么閑適！多么野趣盎然！

蘇軾《高郵陳直躬處士畫雁》詩云：“野雁見人時，未起意先改。君從何處看，得此無人態？無乃枯木形，人禽兩自在！……”梅堯臣從林外“幽徑”看林中，見“熊升樹”、“鹿飲溪”，那正是蘇軾所說的“無野旅人態”，因而就顯得那么“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升樹”、“鹿飲溪”的人也“自在”。

歐陽修《六一詩話》云：“圣俞嘗語余曰：‘詩家雖主意，而造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難狀之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至矣。’”此聯就可以說是“狀難狀之景如在目前”。是不是還“含不盡之意見于言外”呢？也可以作肯定的回答。“熊升樹”、“鹿飲溪”而未受到任何驚擾，見得除“幽徑”的“獨行”者而外，四野無人，一片幽寂；而“獨行”者看了“熊升樹”，又看“鹿飲溪”，其心情之閑靜愉悅，也見于言外。從章法上看，這一聯不僅緊承上句的“幽”、“獨”而來，而且對首句“適與野情愜”作了更充分的表現。

全詩以“人家在何許？云外一聲雞”收尾，余味無窮。杜牧的“白云生處有人家”，是看見了人家。王維的“欲投人處宿，隔水問樵夫”，是看不見人家，才詢問樵夫。這里又是另一番情景： 望近處，只見“熊升樹”、“鹿飲溪”，沒有人家；望遠方，只見白云浮動，也不見人家；于是自己問自己：“人家在何許”呢？恰在這時，云外傳來一聲雞叫，仿佛是有意回答詩人的提問：“這里有人家哩，快來休息吧！”兩句詩，寫“山行”者望云聞雞的神態及其喜悅心情，都躍然可見、宛然可想。

方回《瀛奎律髓》評這首詩說：“尾句自然；‘熊’‘鹿’一聯，人皆稱其工，然前聯尤幽而有味。”胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷二四說：“圣俞詩工于平淡，自成一家。如《東溪》云：‘野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝’，《山行》云：‘人家在何許，云外一聲雞’，《春陰》云：‘鳩鳴桑葉吐，村暗杏花殘’，《杜鵑》云：‘月樹啼方急，山房人未眠’，似此等句，須細味之，方見其用意也。”這些意見，都可以參考。

《魯山山行》中“好峰隨處改”的改字用的很妙，好在哪里呢？

隨處改”這個“改”字下得妙，幽靜的歲攜魯山，隨著觀察角度的變化景色也在變化。因為“行”，所以好峰才處處改，由一個畫面換成另一畫面。以“改”字體現“行”，正切合詩題“山行”的意思。

“幽徑獨行迷”，“迷”的原因正是詩中說的，一是曲徑幽深，容易走錯路，二是獨行，自己一個人，無人指路，也容易走錯路，于是“迷”了。這里把一人個游山的體驗逼真地表乎消伏現橋正出來了。

關于魯山山行中改和迷好在哪里和魯山山行中改字用的巧妙的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。