本篇文章給大家談談殷比干墓在哪里，以及殷朝比干對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

孔子有哪些唯一

孔夫子為后人留下的不朽學說，可謂家喻戶曉，而他的真跡卻鮮為人知。在河南省北部衛輝市的比干廟內，有我國歷史上肆判第一忠臣殷太裂緩改師比干的墓冢，當年孔子親率弟子臨墓憑吊，揮劍刻下“殷比干莫（古時莫、墓通用）”四字，立石于墓前。據專家考證，這是目前國內唯一發現的孔子真跡。

朽木不可雕也，糞土之墻不可污也。”是孔子一次批評第子說的臟話留哪拆下的唯一一個“黑點”。

子思，名孔伋，魯國（今山東曲阜)人，約生于周敬王三十七年（公元前483年），約卒于周威烈王二十四年(公元前402年）。是孔子唯一的孫子。

被挖心的比干廟在哪里

衛輝市有個比干墓，墓前有比干廟，是有名的衛輝八景之一。人們稱它為“忠臣古冢”。古往今來，這里流傳著一個“天葬比干”的故事。

傳說三千多年前的殷商末期，有個昏庸殘暴的殷紂王。他輕賢重邪，沉湎酒色，和寵妃妲己尋歡作樂，徹夜狂歡。紂王怕別人反對他，還增設監獄，設炮烙、割鼻、剖腹、斷足、砍頭等酷刑，阻塞忠良諫諍之口，殺害奴隸祭祀殉葬。他還橫征暴斂，厚徭重賦，致使百姓饑寒交迫，無法生存。他的叔父，官居少師的比干，眼看紂王肆虐無度，朝綱不振，社稷瀕危，非常痛心，一連多日進諫，勸紂王要洗心易行，改惡從善，撫國安民，保住殷湯的江山。

紂王對比干的忠言勸告十分厭惡。比干見狀，忿忿不平，又進諫道：“叢隱晌主過不諫非忠也，畏死不言非勇也。過剛諫，不用剛死，忠之至也！”紂王見比干鐵骨錚錚，浩氣凜然，心里很是氣惱。這時攜昌候，他身旁的妲己卻火上加油地說：“大王，比干不是說要為你獻忠心嗎？你就把他的心掏出來，看看到底是黑是紅。”紂王聽信妲己的讒言，惱怒地對比干說：“你自命圣人，吾聞圣人之心有七竅，不知是真是假？”當即下令將比干剖腹挖心，殺死了比干。

比干死后，忠魂觸動天庭，玉皇大帝派南始天尊下凡來救他。天尊道：“賢臣比干，你一片忠心，為國為民，被昏君害死，上天賜你死而復生，騎上快馬，不要說話，速速南行，到了心地（新鄉）就會長出新心，長生不老。”比干聽罷，當即飛馬南行，走到衛輝城北15公里處，遇上千年狐貍精妲己變成的老婦人在路旁叫賣“沒心菜”。比干忍不住地問道：“菜沒心能活，人沒心如何？”“老婦”道：“菜沒心能活，人沒心該死！”滲鋒比干聽了，長嘆一聲：“我比干枉為人也！”口吐鮮血，墜馬而死。霎時天昏地暗，狂風大作，飛沙走石，卷土成墓，將比干的尸體埋葬，稱為“天葬”，這就是現在的比干墓了，至今比干廟內仍生長著罕見的沒心菜，供游客觀賞。

比干墓在哪里，我身為林氏后代而不知道比干墓在哪里而感到羞恥！

無意間看到的，比干墓在我們這里，河南省周口市沈丘縣李老莊鄉侯三角村北1000m，南李莊南薯雹1000m處，哪里有三個冢，其中只有一個是真的，候三角村，以前叫(候三冢)、當地老人還這么叫呢！不知道對你有幫助沒，侯三角是后改的書面名字，老人們長說，那里數租帆是守墓人的型寬后代！

迄今發現，孔子唯一存世真跡，乾隆佐證

比干廟位于河南衛輝城北十四華里處，被譽為「 ”天下第一廟”。 比干，商朝第二十九任國君文丁次子，帝乙的弟弟，紂王的叔父，以直言進諫而聞名天下，被后世譽為「 ”天下第一仁”。 比干墓為有記載以來的第一座墳丘式墓葬，附近有家廟，是墓廟合一的建筑群，故有「 ”天下第一廟”之稱。 比干任太師，輔佐侄子紂王，后因觸怒紂王，被剖心致死，其忠烈精神，流芳千古，得到了歷代帝王的敬仰及高度評價。 《尚書》記載：「 ”武王克殷，封比干墓。” 周武王滅掉商朝，封比干墓，追尊比干為「 ”壟”，意即「 ”國神”。 比干妻子陳氏（一說孟氏租鍵弊、一說媯氏）避難于石洞，在林間生比干遺腹子亮御「 ”堅”。 后來，周武王因「 ”堅”生于林間，故賜其姓林氏，拜為大夫。 《魏書》記載：北魏孝文帝太和十八年（494年）十一月，孝文帝元宏「 ”車駕幸鄴。甲申，經比干之墓，傷其忠而獲戾，親為吊文，樹碑而刊之。” 但北魏弊族孝文帝命人刊刻的原碑損毀或不知所終。 北宋元佑五年（1090年）九月朝廷派員重新刊刻，碑額有七個字的篆書——「 ”皇帝吊殷比干文”。 碑文一千八百個字，為孝文帝元宏撰寫，司徒崔浩手書。 唐貞觀十九年（645年）二月二十日，唐太宗李世民親自撰寫祭文，派遣使者祭奠比干。 「 ”維大唐貞觀十九年，歲次乙巳二月巳亥廿日戌午，皇帝敬遣大府卿蕭欽、宗正少卿駙馬都衛長孫沖等持節以少牢之奠，祭殷故少師比干之靈。” 唐代著名詩人李白曾為比干撰寫「 ”殷太師墓志銘”。 北宋仁宗皇帝趙禎為《林氏家譜》御筆題寫「 ”忠孝”二字，并題詩「 ”《林氏家庭》二章”，表達對千古忠臣的仰慕之情。 元仁宗愛育黎拔力八達在位時期，曾下詔對比干廟進行了大規模的修繕。 弘治七年（1494年），明孝宗朱佑樘再次對比干的墓葬、家廟進行了重修。 清朝時期，康熙帝、乾隆帝也先后拜謁比干墓，留下祭奠的詩文。 比干墓、廟所遺留的歷代帝王、名人詩文之中，最為珍貴的當屬「 ”孔子劍刻碑”，題有「 ”殷比干莫”，原碑已經損毀，但四個大字依稀可見，是迄今發現孔子唯一存世的真跡。 孔子率弟子拜謁比干墓，揮劍刻字「 ”殷比干莫”于石上，立于墓前。 古時候，「 ”墓”與「 ”莫”通用，還有「 ”借地為土”的另一層含義。 后世有某縣令（一說秀才）不學無術，認為是夫子寫錯了，于是擅自補刻了一個「 ”土”字，忽然間，烏云密布，電閃雷鳴，一聲驚雷將「 ”土”字炸掉了，其斷裂的痕跡至今依稀可見。 后世對此多有懷疑，明代學者曹安在《太師比干錄》一書中表述自己的考證觀點： 「 ”《衛輝府舊志》云：‘殷少師比干墓在汲縣西北一十五里，墓前有殷比干墓四字碑。年深石斷，字畫不全，世傳孔子所書。’今此碑現存，竊視其體勢，與周穆王時書‘吉日癸巳’石刻相類，其為古筆無疑。” 曹安認為，「 ”殷比干莫”四個字和當時存世的周穆王時期的石刻碑文「 ”吉日癸巳”四個字的筆法非常相似。 因此推斷，「 ”殷比干莫”應該是孔子所書，乾隆帝曾題寫「 ”宣圣真筆”四字，特為夫子作證。 關于這幾個字到底是不是孔子的真跡，目前還存在爭議，有待縝密考究。

這尊巨人塑像(比干財神)在哪里？

可能在殷太師比干廟。位于河南省新鄉市下屬的縣級市衛輝市比干大道北端。

比干墓從周武王克殷而封，迄今已有三千余年，廟建于北魏太和十八年（公元494年），因墓立廟。占地四萬四千平方米，主體建筑有照壁、山門、二門、木枋、碑廊、拜殿、大殿、石坊、墓碑亭等，鱗次櫛比，各具特色，四周朱墻環圍，古柏交柯，碑碣林立，在比干廟正南方有比干石雕像、神道、牌坊、環境幽深，是天下游和比干后裔林姓兒女祭謁的圣地。

比干廟院內碑碣林立，有百余幢。特別是北魏拓孝文皇帝跋宏“吊比干文”碑，1963年列為省重點文物。這是一通集文學與書法價值很高的石刻珍品。歷代金石集錄多有收載，素與洛陽龍門二十品齊名。公元1917年和1934年，林森曾兩次派代表來衛輝祭謁，擬大規模重新修建，創建“國粹大學”，弘揚比干“民本清議，士致于道”的佳說。河南省政府1963年列入第一批重點文保單位，1996年列入了國家文物保護單位。從1993年以來，衛輝市連續舉辦了比干誕辰3085~3090年紀念活動，先后有26個國家和地區60多個團體，數萬名林氏后裔和國內外游客在衛輝尋根問祖、旅游觀光。隨著尋“根”和旅游浪潮的興起，衛輝市人民政府動員全市各級單位和民眾廣籌資金，綜合修建，以嶄新的風貌迎接海內外游人和林姓兒女的光臨。

比干廟歷代都由衛輝古城內官府維護。現存留的建筑群為明代弘治7年重建。比干廟是重要的廟墓合一的建筑群，是中國第一座含墓祭人之祠廟，稱為“天下第一廟”。廟宇宏敞，古樸壯觀。

整個廟宇的主體建喊旅鏈筑由神道、照壁、山門、二門、碑廊、木坊、配殿、大殿等組成，總建筑面積達4.7萬平方米。

廟內保存著很多有著重要價值的文物古跡，其書法、雕刻、建筑風格都有很高的品位和歷史價值。

比干廟是1996年國務院公布的國家級重點文物保護單位，現已構成集墓葬、廟宇、珍貴歷史文物為一體的旅游風景區。比干墓為中國第一座有記載的墳丘式墓葬，墓葬以其歷鎮散史悠久、布局完整、規模宏大、文化積淀豐富等特點，占有舉足輕重的歷史地位，稱為“天下第一墓”。

比干廟內碑碣林立，從春秋時期的孔子劍刻碑到清朝乾隆親書御碑，共64通，幾乎含蓋了我國歷史上所有朝代。

比干因諫而死，為國守忠，其氣節為周人敬佩，故周就大力的宣揚比干為國之精神，追封國神，還把比干的兒子堅找到賜姓林并分封領地。比干夫人媯氏甫孕三月，害怕禍及到身，逃出朝歌，于長林（今河南省衛輝市獅豹頭鄉龍臥村）石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。周武王伐紂，天下大定，四處尋找比干鄭孫后人，得知其遺孤生于長林，于是因林而命氏，賜林姓，改名為堅，并把他封在博陵（今河北安平縣），比干則為林氏之太始祖。而如今林姓后人在各個領域內，成績非凡。

比干墓在哪里？

比干的墓地在河南，河南在古代，那可是特別發達的一塊地方，這是大家都知道的。風水也好，也適合人類居住。

比干最后是被自己的親生侄子殺死的，比干的心肝還當作了治愈狐貍精的藥引，死的該是有多冤枉啊。后來周王給比干補了一個墓地，并且在史書上記載了下來墓地的位置。比干當初是死了，可是他還有一個遺腹子啊，在他老婆的肚子里隨著他老婆跑走了。周王知道這件事，就把小孩賜了一個姓氏，叫“林”。這是一個很好的安撫人心的舉措。比干在商朝還是受到了很大的尊敬的。商朝的遺民們一看，哇，連紂王的親叔叔比干都受到了這樣的待遇，我們也不用擔心我們會被姓吵歲液姬的給殺掉了。

其實比干的尸體，誰知道當初埋在哪里了？這個墓穴里面，要么什么都沒有，要么也只有一個衣冠冢罷了。可是這也足夠了，周王就這么告訴比干的兒子，這是你爹的墓地，你一定要好好守著它。有了這一個寄雀或托，哪怕知道這是假的，也有安慰。何況是君主說的話，跟圣旨的作用差不多，也不敢不答應。就這樣，姓林的就一代一代的守了下來。最后成為了一種習慣了吧。

林家的祭祖在這里，家族大事的聚升物首也是在這里。宗族的特點，比干就是林家的祖先。后來，一座墳墓周邊的規模越來越大，直到現在變成了國家的文物保護單位。

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