中隱白居易出自哪里 中隱古詩百度百科
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恨君流沙去,不如作中隱。誰的詩詞
恨君流沙去出自李白的《閨情》
《閨情》
年代: 唐 作者: 李白歷州
流水去絕國，浮云辭故關。水或戀前浦，云猶歸舊山。
恨君流沙去，棄妾漁陽間。玉箸夜垂流，雙雙落朱顏。
黃鳥坐相悲，綠楊誰更攀。織錦心草草，挑燈淚斑斑。畝扮
窺鏡不自識，況乃狂夫還。
不如作中隱出自白居易的《中隱》
《中隱》
年代: 唐 作者: 白居易
大隱住朝市，小隱入丘樊。
丘樊太冷落，朝市太囂喧。
不如作中隱，隱在留司官。
似出復似處，非忙亦非閑。
不勞心與力，又免饑與寒。
終歲無公事，隨月有俸錢。
君若好登臨，城南有秋山。
君若愛游蕩，城東有春園。
君若欲一醉，時出赴賓筵。
洛中多君子，可迅爛灶以恣歡言。
君若欲高臥，但自深掩關。
亦無車馬客，造次到門前。
人生處一世，其道難兩全。
賤即苦凍餒，貴則多憂患。
唯此中隱士，致身吉且安。
窮通與豐約，正在四者間。
白居易 中隱 詳細解釋一下 謝謝
一、解釋
出世與入世之爭，有為與無為之爭，禪宗的佛理有異曲同工之妙,看中的是內心清靜的本質,而不是出家在家的形式。色即是空，空即是色。
沒有什么絕對的區隔。有時也是對自己處境的一種消解，一種自我解嘲罷了。只有這樣的自我合理者胡化之后，心理也就不難受了。
二、原文
中隱
大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官。似出復似處，非忙亦非閑。不勞心與力，又免饑與寒。終歲無公事，隨月有俸錢。
君若好登臨，城南有秋山。君若愛游蕩，城東有春園。君若欲一醉，時出赴賓筵。洛中多君子，可以恣歡言。君若欲高臥，但自深掩關。亦無車馬客，造次到門前。
人生處一世，其道難兩全。賤即苦凍餒，貴則多憂患。唯此中隱士，致身吉且安。窮通與豐約，正在四者間。
三、作者出處
【作者】白居易?【朝代】唐
四、作者簡介
白居易（772～846），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，是我國唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白氏祖籍山西太原，白居易的祖父白液虛锽移居下邽（今陜西渭南市北）。
白锽后曾任鞏縣（今河南鄭州鞏義市）縣令，和當時鄰居新鄭縣令是好友，見新鄭山清水秀，遂移家于新鄭，白居易本人就出生于河南新鄭。
擴展資料
白居易的故事
在杭州刺史任內，見杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，以解決杭州人飲水問題。又見西湖淤塞農田干旱，因此修堤蓄積湖水，以利灌溉，舒緩旱災所造成的危害，并作《錢塘湖石記》。
將治理湖水的政策、方式與注意事項，刻石置于湖邊，供后人知曉，對后來杭首埋攔州的治理湖水有很大的影響。離任前，白居易將一筆官俸留在州庫之中作為基金，以供后來治理杭州的官員公務上的周轉，事后再補回原數。
當這筆基金一直運作到黃巢之亂時，當黃巢抵達杭州，文書多焚燒散失，這筆基金才不知去向。
參考資料來源：百度百科——白居易
中隱原文|翻譯|賞析_原文作者簡介
中隱
[作者] 白居易 ? [朝代] 唐代
大隱住朝市，小隱入丘樊。
丘樊太冷落，朝市太囂喧。
不如作中隱，隱在留司官。
似出復似處，非忙亦非閑。
不勞心與力，又免饑與寒。
終歲無公事，隨月有俸錢。
君若好登臨，城南有秋山。
君若愛游蕩，城東有春園。
君若欲一醉，時出赴賓筵。
洛中多君子，可以恣歡言。
君若欲高臥，但自深掩關。
亦無車馬客，造次到門前。
人生處一世，其道難兩全。
賤即苦凍餒，貴則多憂患。
唯此中隱士，致身吉且安。
窮通與豐約，正在四者間。
《中隱》作者白居易簡介
白居易（772～846），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，河南新鄭（今河南鄭州新鄭市）人，是我國唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。唐代宗大歷七年（772年）正月，白居易出生于鄭州新鄭東郭宅（今新鄭市東郭寺胡察村）。白氏祖籍山西太原，白居易的祖父白锽移居下邽（今陜西渭南市北）。白锽后曾任鞏縣（今河南鄭州鞏義市）縣令，和當時鄰居新鄭縣令是好友，見新鄭山清水秀，遂移家于新鄭，白居易本人就出生于河南新鄭。卒后葬于河褲蔽茄南洛陽，白居易故居紀念館坐落于洛陽市郊，白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”并行之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
白居易的其它作品
○ 長恨歌
○ 錢塘湖春行
○ 草 / 賦得古原草送別
○ 觀刈麥
○ 憶江南·江南好
○ 白居易更多作品
中隱詩的大概意思是什么？
首答下評論被折疊，只得回答一波，以免謬傳遠播。
此詩是后人所做，原文出自魏晉，此時期學壇好隱逸，喜清談，玄學風氣濃重。
多有說此中有道家哲學思想者，實為謬誤。
多有傳東方朔所作，不實，其原文原意是自嘲“在朝而隱”，君王“錄而不用”。明為調侃，實為諷刺。
個人肢敗推測原意指：
真正有能力的智者，不會去山林假隱等待征辟，而是立足朝堂，不為外物所惑，為家國做實事。
1、根據最早的文獻記載中，出自于：
《反招隱詩》魏晉 王康琚
小隱隱陵藪，大隱隱朝市。伯夷竄首陽，老聃伏柱史。
昔在太平時，亦有巢居子。今雖盛明世，能無中林士。（節臘喊）
2、多傳漢朝東方朔曾自擬是大隱隱于朝的隱士，其原文：
時坐席中，酒酣，據地歌曰：“陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。”——《史記·滑稽列傳》。
3、魏晉文壇流行寫“招隱詩”，大意就是以尋隱為契機，領略自然山水的美景之后,產生遺世高蹈的隱逸情懷（自己也做隱士），即詩人由“慕隱”進而“投隱”。“反招隱詩輪饑野”反之。
4、《中隱》唐 白居易
大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。
不如作中隱，隱在留司官。似出復似處，非忙亦非閑。
不勞心與力，又免饑與寒。終歲無公事，隨月有俸錢。（節）
最后，看到這里的年輕人，我們這一代互聯網用戶，很少去研究信息的真實性了，希望你們將來，能實事求是，嚴謹治學，切勿盲目吸納。
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