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經史子集包括哪些

經：大學、中庸、論語、孟子、詩經、尚書、儀禮、周易、春秋左傳、爾雅、孝經

史：山海經 、穆天子傳、國語、戰國策、史記、水經注、洛陽伽藍記、貞觀政要、史通、文史通義

子：老子、莊子、公孫龍子、韓非子、淮南子、列子、墨子、荀子、孫子兵法、呂氏春秋、尹文子、新書、法言、鬼谷子、顏氏家訓、素問、九章算術、近思錄、陰符經、周易參同契、黃帝內景經、黃帝外景經、太上感應篇、金剛經、四十二章經、心經、六祖壇經、茶經、樂府雜錄、洛陽牡丹經、棋經十三篇、林泉高致、搜神記、世說新語、游仙窟、西游記、水滸傳、三國演義、紅樓夢、聊齋志異

集：楚辭、六朝文契、唐詩三百首、絕妙好詞、古文觀止、文心雕龍、詩品、二十四詩品、六一詩話、人間詞話、西廂記、竇娥冤、牡丹亭

經史子集指什么，各包括什么

1、經：是指儒家列為經典和注釋經典的著作，如“四書五經”。“四書”指《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》，“五經”指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

2、史：記述歷史史實、地理疆域、官職等的書。有以年代為線索編排有關歷史事件的編年體歷史著作。

如《左傳》；有以人物活動反映歷史事件的紀傳體歷史著作，如《史記》；有以事件為主線，將有關專題材料集中在一起，首創于南宋的紀事本末體的歷史著作，如袁樞的《通鑒紀事本末》；有以國家為單位分別記述的國別體歷史著作，如《國語》、《戰國策》等。

3、子：指戰國以來諸子百家的著作及工、農、醫等各種科學技術著作，諸如《墨子》、《莊子》、《韓非子》、《本草綱目》、《夢溪筆談》等。

4、集：是指歷代作家詩文集，諸如《樂府詩集》、《古詩九十九首》、《全唐詩》、《古文觀止》等。

“經史子集”是中國古籍按內容區分的四大部類。一些大型的古籍叢書往往囊括四部，并用以命名，如《四庫全書》、《四部叢刊》、《四部備要》等，可見四部分類對古籍的重要意義。

擴展資料：

經、史、子、集四部分類法，是中國傳統文化的產物，適用于傳統文化典籍。今天，它仍是我們熟悉古籍、進而了解傳統文化的一把鑰匙。五四以來，我國借鑒西方的圖書分類法，按現代學科體系進行圖書分類。

漢代以后，各種官修，私撰的古籍分類目錄不斷涌現，分類方法也不斷有所改進。西晉荀勖的《晉中經簿》將六略改為四部，即甲部錄經書（相當于六藝），乙部錄子書（包括諸子、兵書、數術、方技），丙部錄史書，丁部為詩賦等，這就奠定了四部分類的基礎。

東晉李充所編《晉元帝書目》根據當時古籍的實際情況，將史書改入乙部，子書改入丙部，這樣，經、史、子、集四部分類已略具雛形。

四部體制的最終確立，體現在《隋書·經籍志》中，這部實際上由唐初名臣魏征所編的目錄，正式標注經、史、子、集四部的名稱，并進一步細分為40個類目。隋朝以后圖書分類的主流是沿用四部分類。

參考資料來源：百度百科——經史子集

我國古代圖書一般分為經、史、子、集四大類，詩詞作品歸于哪一類

在我國古代圖書的“經、史、子、集”四部分類法中，詩詞作品歸于集部。

依照清《四庫全書》的分類，集部，收錄詩文詞總集和專集等，包括楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲等5個大類，其中詞曲類又分詞集、詞選、詞話、詞譜詞韻、南北曲5屬。

1、總集：指匯集許多人的作品而成的詩文集。

2、別集：相對總集而言。即收錄個人詩文的集子。

3、楚辭：為騷體類文章。

4、詞：由五言詩、七言詩或民間歌謠發展而成,起于唐代,盛于宋代。原是配樂歌唱的一種詩體,句的長短隨歌調而改變,因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種,一般分上下兩闋。

5、詩文評：收錄文學理論和批評方面的書籍。

6、曲：一種韻文形式,盛行于元代。

7、小說：小說是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。

擴展資料：

1、經學，指儒家經典之學，四書五經為代表，《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書和《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》是整個國學之魂，代表中華民族的精神。

經學構成了中華民族的宇宙觀、世界觀、人生觀、價值觀，中國人之所以為中國人、中華民族之所以為中華民族，核心精神在儒家經學中。

2、史學，記錄歷史之學。中華民族的史學是全世界最發達、最悠久的，這不是中國人講的，西方哲學家黑格爾也是這么講的。任何一個民族都沒有像中華民族這樣有連續不斷的史學作家和層出不窮的史學著作。

3、子學，主要指諸子百家之學。經學外所有建立自己思想的學問，子學里面很豐富，有宗教、哲學、科學、藝術，宗教里面有佛教、道教，哲學里面有儒家、道家、法家、兵家、雜家、小說家。

科學里面有中醫、天文、算法、風水命理、陰陽五行、水利、養殖、地理人相、占卜等；藝術里面有書法、繪畫、音樂、美術、戲曲，這些都是子學所包含的內容。

4、集學，主要是中國的純文學、詩詞文章之學，楚詞漢賦、唐詩、宋詞、元曲、文學評論等，都是集學的范疇，這些全部歸納起來就是國學的內容。

參考資料來源：百度百科——經史子集

經史子集具體指的是哪幾部書啊？？

經部：分為易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學十類。

史部：各種體裁歷史著作，分為正史、編年、紀事本末、別史雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評十五類。

子部：諸子百家及釋道宗教著作，分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、術數、藝術、諸錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家十四類。

集部：收歷代作家一人或多人的散文、駢文、詩、詞、散曲等的集子和文學評論、戲曲等著作，分為楚辭、別集、詩文評、詩詞五類。

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經史子集分別指什么

“經史子集”是中國古籍按內容區分的四大部類。分為經部、史部、子部、集部。每一部分又包括其他經典，合成“經史子集”。

經部：指儒家學說，儒家經書開始有五部，即詩、書、易、禮、春秋，稱為“五經”。從唐代到宋代，形成十三經，即易、書、詩、周禮、儀禮、禮紀、左傳、公羊傳、谷梁傳、論語、孝經、爾雅、孟子。

史部：指記載歷史興衰治亂和各種人物以及制度沿革等的歷史書，遠在四千多年前，中國即有歷史的記錄。各種體裁的歷史著作都屬于這一類。司馬遷的《史紀》為中國正史的開始，以后幾乎每朝一史，共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、職官、政書、時令等，凡記事的書籍均歸入史部。

子部：指記錄諸子百家及其學說的書籍。春秋戰國之際，學者輩出，百家爭鳴，哲學、名學、法學、醫學、算學、兵學、天文學、農學十分發達。每家著書一種，后人因為次于經書而成一家之言，所以稱為子書，道教、宋明理學、清朝的考據學也都歸入子部。

集部：凡歷代作家的散文、駢文、詩、詞、曲等集子和文學評論著作，均歸入此類。屬于一人所有的稱為別集，匯選若干人的作品稱為總集，有關詩的集子稱為詩集。

擴展資料:

經、史、子、集四部分類法，是中國傳統文化的產物，適用于傳統文化典籍。今天，它仍是我們熟悉古籍、進而了解傳統文化的一把鑰匙。五四以來，我國借鑒西方的圖書分類法，按現代學科體系進行圖書分類。截止到2013年10月我國各類圖書館普遍仍采用的是九十年代修訂的"中國圖書館圖書分類法（簡稱"中圖法"），但是，由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系，因此一般古籍圖書館（庫）的庋藏和檢索，仍襲用傳統的四部分類法。

中華文化源遠流長，歷代產生的典籍難以數計，據不完全統計，留存至今的尚有8萬余種之多。對古籍的分類整理也很早就開始，第一次大規模的古籍整理，始于公元前26年西漢成帝時，由劉向、劉歆父子先后主持，內容包括搜輯、校勘、分類、編目等，最終編成了中國最早的國家圖書館目錄《七略》。

《七略》將當時搜輯整理的典籍分為六藝、諸子、兵書、數術、方技、詩賦六大類，加上概論性質的輯略，總題《七略》。該書早已亡佚，但它的基本內容都被保存在班固的《漢書·藝文志》中，因此，《漢書·藝文志》成為今存最早的古籍分類目錄。

參考資料：經史子集——百度百科

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