大家好，關于孔子家語哪里有譯文下載很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于孔子家語pdf的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

《孔子家語》廟制原文及譯文

廟制

衛將軍文子將立三軍之廟於其家，使子羔訪於孔子.子曰：「公廟設於私家，非古禮之所及，吾弗知.」子羔曰：「敢問尊卑上下立廟之制，可得而聞乎?」孔子曰：「天下有王，分地建國設祖宗，乃為親疏貴賤多少之數.是故天子立七廟，三昭三穆，與太祖之廟七，太祖近廟，皆月祭之，遠廟為祧，有二祧焉，享嘗乃止;諸侯立五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五，曰祖考廟，享嘗乃止;大夫立三廟，一昭一穆，與太廟而三，曰皇考廟，享嘗乃止;士立一廟，曰考廟，王考無廟，合而享嘗乃止;庶人無廟，四時祭於寢.此自有虞以至于周之所不變也.凡四代帝王之所謂郊者，皆以配天，其所謂禘者，皆五年大祭之所及也.應為太祖者，則其廟不毀，不及太祖，雖在禘郊，其廟則毀矣.古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀.」

子羔問曰：「祭典云：『昔有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏亦祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王.』此四祖四宗，或乃異代，或其考祖之有功德，其廟可也.』若有虞宗堯，夏祖顓頊，皆異代之有功德者也，亦可以存其廟乎?」孔子曰：「善，如汝所聞也.如殷周之祖宗，其廟可以不毀，其他祖宗者，功德不殊，雖在殊代，亦可以無疑矣.詩云：『蔽芾甘棠，勿翦勿伐，邵伯所憩.』周人之於邵公也，愛其人猶敬其所舍之樹，況祖宗其功德而可以不尊奉其廟焉.」

譯文

衛國將軍文子將要在他的封地上建立先代君王的廟宇，派子羔向孔子詢問有關禮儀。

孔子說：“將公家的廟宇建立在私人的封地上，這是古代禮儀所沒有的，我不知道?！弊痈嵴f：“請問建立宗廟的尊卑上下的有關禮制，我能夠聽一聽嗎?”

孔子說：“自從天下有了君王，分封土地，建立國家，設立祖宗的宗廟，就有了親與疏、貴與賤、多與少的區別。所以天子建七廟，左邊是三座昭廟，右邊是三座穆廟，連同太祖廟一共是七廟。太祖廟為近親的廟，每月都要祭祀。遠祖的廟叫‘祧’，有二祧，每季祭祀一次。諸侯建五廟，兩座昭廟，兩座穆廟，連同太祖的廟一共是五廟，叫做祖考廟，每季祭祀一次。大夫建三廟，一座昭廟，一座穆廟，連同太祖的廟一共是三廟，叫做皇考廟，每季祭祀一次。士建立一廟，叫做考廟，沒有祖廟，父祖合祭，每季祭祀一次。平民百姓則不立廟，四季就在家中寢室祭祀。這種制度從有虞到周代都沒有改變。凡是四代帝王稱作郊祭的，都和祭天一起祭祀。稱作禘的，是五年一次的盛大祭祀，都配天祭祀。地位為太祖的，他的廟不毀，不到太祖輩分的，即使受到禘、郊的祭祀，他的廟也可以毀。古代把祖有功而宗有德的叫做祖宗，他們的廟都不能毀?！?/p>

孔子家語原文及翻譯孔子家語的原文和譯文介紹

1、原文：東周春秋末期，孔子門人《孔子家語》孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友。不知其君，視其所使；不識其地，視其草木。故曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。”

2、譯文：孔子說：“我后，子夏會比以前更步，而子貢會比以前退步”曾子問：“為呢？”孔子說：“子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，（所以他的道德修養將日有提高）；子貢喜歡同才智比不上自己的人相處，（因此他的道德修養將日漸喪失）。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道（孩子將來的情況）了，不了解本人，看他周圍的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情況看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣咸魚的店鋪，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環境里了；藏丹的地方時間長了會變紅，藏漆的地方時間長了會變黑，所以說真正的君子必須謹慎地選擇自己處身的環境?！?/p>

《孔子家語》txt下載在線閱讀全文，求百度網盤云資源

《孔子家語》百度網盤txt最新全集下載:

鏈接：

?pwd=ef9a 提取碼：ef9a

簡介：《孔子家語》一書最早著錄于《漢書·藝文志》，凡二十七卷，孔子門人所撰，其書早佚。唐顏師古注《漢書》時，曾指出二十七卷本"非今所有家語"。顏師古所云今本，乃三國時魏王肅收集并撰寫的十卷本，王肅，東海郯(今山東郯城)人，曾遍注儒家經典，是鄭玄之后著名的經學大師。他主張微言大意，綜合治經，反對鄭玄不談內容的文字訓詁學派。王肅雜取秦漢諸書所載孔子遺文逸事，又取《論語》《左傳》《國語》《荀子》《小戴禮》《大戴禮》《禮記》《說苑》等書中關于婚姻、喪葬、郊禘、廟祧等制度與鄭玄所論之不同處，綜合成篇，借孔子之名加以闡發，假托古人以自重，用來駁難鄭學。

對《孔子家語》，歷來頗多爭議。宋王柏《家語考》、清姚際恒《古今偽書考》、范家相《家語證偽》、孫志祖《家語疏證》均認為是偽書。宋朱熹《朱子語錄》、清陳士珂和錢馥的《孔子家語疏證》序跋，黃震《黃氏日抄》等則持有異議。然而一千多年來，該書廣為流傳，《四庫全書總目》曾精辟論述說:"其書流傳已久，且遺文軼事，往往多見于其中。故自唐以來，知其偽而不能廢也。"晚近以來，學界疑古之風盛行，《家語》乃王肅偽作的觀點幾成定論。1973年，河北定縣八角廊西漢墓出土的竹簡《儒家者言》，內容與今本《家語》相近。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢墓也出土了篇題與《儒家者言》相應的簡牘，內容同樣和《家語》有關。這些考古發現說明，今本《孔子家語》并非偽書，更不能直接說成是王肅所撰著，確系孟子以前遺物。應當承認它在有關孔子和孔門弟子及古代儒家思想研究中的重要價值。

《孔子家語》較好的版本有《四部叢刊》影印明黃魯曾覆宋本。

孔子家語原文及翻譯

孔子說：“立身行事有六個根本，然后才能成為君子。立身有仁義，孝道是根本；舉辦喪事有禮節，哀痛是根本；交戰布陣有行列，勇敢是根本；治理國家有條理，農業是根本；掌管天下有原則，選定繼位人是根本；創造財富有時機，肯下力氣是根本。

根本不鞏固，就不能很好地從事農桑；不能讓親戚高興，就不要進行人事交往；辦事不能有始有終，就不要經營多種產業；道聽途說的話，就不要多說；不能讓近處安定，就不要去安定遠方。因此返回到事物的根本，從近處做起，是君子遵循的途徑。”＜br孔子說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。商湯和周武王因為能聽取進諫的直言而使國家昌盛，夏桀和商紂因為只聽隨聲附和的話而國破身亡。國君沒有直言敢諫的大臣，父親沒有直言敢諫的兒子，兄長沒有直言敢勸的弟弟，士人沒有直言敢勸的朋友，要想不犯錯誤是不可能的。＜br所以說：‘國君有失誤，臣子來補救；父親有失誤，兒子來補救；哥哥有失誤，弟弟來補救；自己有失誤，朋友來補救。’這樣，國家就沒有滅亡的危險，家庭就沒有悖逆的壞事，父子兄弟之間不會失和，朋友也不會斷絕來往?！保糱r孔子在齊國，住在旅館里，齊景公到旅館來看他。賓主剛互致問候，景公身邊的人就報告說：“周國的使者剛到，說先王的宗廟遭了火災?！本肮穯枺骸澳膫€君王的廟被燒了？”孔子說：“這一定是_王的廟。”景公問：“怎么知道的呢？”＜br孔子說：“《詩經》說：‘偉大的上天啊，它所給予的不會有差錯。上天降下的好事，一定回報給有美德的人，災禍也是如此。_王改變了文王和武王的制度，而且制作色彩華麗的｀裝飾，宮室高聳，車馬奢侈，而無可救藥。所以上天把災禍降在他的廟上。我以此作了這樣的推測?！保糱r孔子說：“《詩經》說：‘偉大的上天啊，它所給予的不會有差錯。上天降下的好事，一定回報給有美德的人，災禍也是如此。_王改變了文王和武王的制度，而且制作色彩華麗的｀裝飾，宮室高聳，車馬奢侈，而無可救藥。所以上天把災禍降在他的廟上。我以此作了這樣的推測?！?/p>

《孔子家語》pdf下載在線閱讀全文，求百度網盤云資源

《孔子家語》（王國軒）電子書網盤下載免費在線閱讀

鏈接: 提取碼: 2j6p

書名：孔子家語

作者：王國軒

譯者：王秀梅

豆瓣評分：8.1

出版社：中華書局

出版年份：2009-10

頁數：327

內容簡介：

《孔子家語》內容簡介：著名史學家司馬遷在千古名文《報任安書》中述說自己寫作《史記》的宗旨：“網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！边@段話震撼了古今無數莘莘學子的心靈。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，不僅成為學術理想，也給后人留下兩大永恒性研究課題。人和自然關系的研究是無窮盡的，古今之變也是長江大河，永遠流淌。昨日之今，今日之古，今日之今，明日之古，環環相套，乃至無窮。

《孔子家語》pdf下載在線閱讀，求百度網盤云資源

《孔子家語》（王國軒）電子書網盤下載免費在線閱讀

資源鏈接：

鏈接：

密碼：wrn2

書名：孔子家語

作者：王國軒

豆瓣評分：8.1

出版社：中華書局

出版年份：2011-3

頁數：573

內容簡介：《孔子家語》是關于孔子及其弟子言行的資料匯集，是研究孔子及儒家的必備書，是研究古代社會、政治、經濟、文物、典章制度的重要資料。《孔子家語》是《孔子家語》的全譯全注本。此本以《四庫全書》本《孔子家語》為底本，在譯注時，參?！端牟繀部繁?，及又見于《史記》、《禮記》等書的相關篇章。分段則據《四部叢刊》本。《孔子家語》是在研究基礎上撰成的，每篇提要精練概括，注釋詳盡準確，譯文通俗流暢，前言也別有見地，是可讀可參之書。

OK，本文到此結束，希望對大家有所幫助。