很多朋友對(duì)于傷仲永永文言現(xiàn)象有哪些和傷仲永的傷不太懂，今天就由小編來(lái)為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來(lái)看看吧！

傷仲永的文言現(xiàn)象 如狀語(yǔ)后置

隸：屬于

稱：相當(dāng)

金溪平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書(shū)具（筆墨紙硯）。有一天哭著要這些東西。父親對(duì)此感到詫異，從鄰居家借來(lái)給他，(仲永)立即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。他的詩(shī)以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，他能立即完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對(duì)此感到很詫異，漸漸地，人們便請(qǐng)他的父親去做客；有的人用錢(qián)求仲永的詩(shī)作。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。 我聽(tīng)說(shuō)這件事已經(jīng)很久了。明道年間，我隨從先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見(jiàn)到了仲永，他已經(jīng)十二三歲了。讓他作詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)并不能與從前的名聲相比較。又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，再次來(lái)到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況。舅舅說(shuō)：“已經(jīng)完全如同常人了。”

王子（指王安石）說(shuō)：終于成為普通人，是他受到的后天的教育不到位的原因。人的天資固然重要，但更重要的是必經(jīng)過(guò)后天的不斷的學(xué)習(xí)。）

傷仲永 詞類(lèi)活用是文言文中的常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，請(qǐng)找出下列語(yǔ)句中的或用詞語(yǔ)并解釋

邑人奇之，稍稍賓客其父（“奇”，是“以……為驚奇、詫異”的

意思）

父利其然也（“利”，是“認(rèn)為……有利可圖”的意思）

父異焉，借旁近與之（“異”，是“對(duì)……感到驚異”的意思

）

日扳仲永環(huán)謁于邑人（“日”

名詞作狀語(yǔ)

，是“每天”的意思）

《傷仲永》文言文整理

1. 《傷仲永》文言現(xiàn)象整理關(guān)于作者王安石的介紹,《傷仲永》文中的

1.出處：選自《臨川先生文集》2.作者：王安石，字介甫，晚號(hào)半山也被稱為王文公；是北宋政治家、思想家和文學(xué)家.他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一.3.代表作：《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》中的《周宦新義》殘卷、《老子》若干條.4.告訴我們學(xué)習(xí)和教育對(duì)于人才的培養(yǎng)是十分重要的.5.字詞句：A.字音：環(huán)謁〔ye〕 泯〔min〕然 稱〔chen〕 夫〔fu〕B.詞義：⑴.通假字：①.日扳仲永環(huán)謁于邑人：“扳通“攀”，牽、引.②.賢于材人遠(yuǎn)矣：“材”通“才”，才能.③.未嘗識(shí)書(shū)具：“嘗”同“曾”，曾經(jīng).⑵.古今異義：①.是：古義此，與“自”組合意為“自從”，eg：自是指物作詩(shī)立就；今為判斷詞.②.或：古義不定代詞，有的，eg：或以錢(qián)幣乞之；今義為或許.③.文理：古義是文采和道理，eg：其文理皆有可觀者；今表示文章內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理.⑶.一詞多義：①.自：a.自己，eg：并自為其名；b.從，eg：自是指物作詩(shī)立就.②.聞：a.聽(tīng)說(shuō)，eg：余聞之也久；b.名聲，eg：不能稱前時(shí)之聞.③.其：a.這，eg：其詩(shī)以養(yǎng)父母；b.他的，eg：稍稍賓客其父.④.并：a.連詞，并且，eg：并自為其名；b.副詞，全，都，eg：黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè).⑤.名：a.名詞，名字，eg：并自為其名；b.動(dòng)詞，說(shuō)出，eg：不能名其一處也.⑥.賓客：a.動(dòng)詞，以賓客之禮相待，eg：稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg：于是賓客無(wú)不變色離席.⑦.就：a.動(dòng)詞，完成，eg：自是指物作詩(shī)立就；b.動(dòng)詞，從事，做，eg：蒙乃始就學(xué).⑧.然：a.代詞，這樣，eg：父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg：泯然眾人矣.⑨.于：a.介詞，此，eg：賢于材人遠(yuǎn)也；b.介詞，在，eg：與廳事之東北角.⑩.為：a.動(dòng)詞，作為，eg：其讀以養(yǎng)父母，收族為意；b.動(dòng)詞，成為，eg：卒之為眾人.⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg：今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg：夫起大呼.⑷.詞語(yǔ)活用：①.忽啼求之（啼，哭著，動(dòng)詞作狀語(yǔ).）②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動(dòng)詞.）③.賓客其父（賓客，名詞作動(dòng)詞.以賓客之禮相待.）④.父利其然（利，作動(dòng)詞.）⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語(yǔ)；環(huán)謁，四處拜訪.）⑸.重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯：①.世隸耕（隸，屬于.） ②.不至：沒(méi)有達(dá)到（要求）.③.稱前時(shí)之聞（稱，相當(dāng).） ④.通悟：通達(dá)聰慧.⑤.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，；收，聚、團(tuán)結(jié).⑥.彼其：他.⑦.泯然：完全.⑧.賢于材人：勝過(guò)有才能的人；賢，超過(guò)；材人，有才能的人.C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕.（全局表判斷.）金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng).②.省略句：a.不使學(xué).（即“不使之學(xué)”，省略賓語(yǔ)）不讓方仲永學(xué)習(xí).b.令作詩(shī).（即“令其做詩(shī)”，省略賓語(yǔ)）我叫方仲永作詩(shī).c.還自揚(yáng)州.（省略主語(yǔ)“我”）（我）從揚(yáng)州回鄉(xiāng).d.受之天.（“之”后省略“于”）先天得到的.③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之：同鄉(xiāng)人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他父親去做客，有的人還用錢(qián)幣求仲永題詩(shī).④.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁與邑人，不使學(xué)：（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí).⑤.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣.卒之為眾人，則其受于人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多.最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育.⑥.其詩(shī)以養(yǎng)其父母，收族為意：這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容.⑦.自是指物作詩(shī)立就：從此，指定事物叫他作詩(shī)，他立即寫(xiě)成.⑧.令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞：叫他做詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能跟以前聽(tīng)說(shuō)的相當(dāng)了.⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶.那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，難道之成為普通人就完了嗎？。

2. 傷仲永 文言文總結(jié)

一詞多義其其詩(shī)以養(yǎng)父母其文理皆可觀者父利其然其受之天如此其賢也彼其受之天之忽啼求之借旁近與之傳一鄉(xiāng)秀才觀之以錢(qián)幣求之余聞之也久不能稱前時(shí)之聞受之天 于謁于邑人于舅家見(jiàn)之賢于材人遠(yuǎn)矣則其受于人者不至也（3）詞類(lèi)活用邑人奇之 賓客其父 父利其然傷仲永 父異焉（4）翻譯下列句子。

①其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。②得為眾人而已耶？如有困難，教師點(diǎn)撥。

仲裁權(quán)歸教師。（明確）：（1）①屬于 ②曾經(jīng) ③題上 ④完成 ⑤漸漸 ⑥有的（人） ⑦四處拜訪 ⑧相當(dāng) ⑨完全 ⑩承受 ⑾勝過(guò) ⑿能夠（2） 其：①他的，指方仲永的②代方仲永寫(xiě)的詩(shī)③這樣④他⑤他的⑥他。

之：①代“書(shū)具”②代“仲永”③代“仲永寫(xiě)的詩(shī)”④代“仲永的詩(shī)”⑤“方仲永很有才這件事”⑥結(jié)構(gòu)助詞“的”⑦調(diào)節(jié)音節(jié)，無(wú)意義。于：①引出對(duì)象②在③表示比較④介詞，從。

（3） 奇：對(duì)……感到驚奇賓客：把……當(dāng)作賓客，以賓客之禮相待利：認(rèn)為……有利傷：為……哀傷異：對(duì)……感到驚異（詫異）（4） 他的天資比一般有才能的人高得多。想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？。

3. 傷仲永 文言文總結(jié)

一詞多義

其

其詩(shī)以養(yǎng)父母

其文理皆可觀者

父利其然

其受之天

如此其賢也

彼其受之天

之

忽啼求之

借旁近與之

傳一鄉(xiāng)秀才觀之

以錢(qián)幣求之

余聞之也久

不能稱前時(shí)之聞

受之天

于

謁于邑人

于舅家見(jiàn)之

賢于材人遠(yuǎn)矣

則其受于人者不至也

(3)詞類(lèi)活用

邑人奇之 賓客其父 父利其然

傷仲永 父異焉

(4)翻譯下列句子。

①其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。

②得為眾人而已耶？

如有困難，教師點(diǎn)撥。仲裁權(quán)歸教師。

（明確）：

(1)①屬于 ②曾經(jīng) ③題上 ④完成 ⑤漸漸 ⑥有的（人） ⑦四處拜訪 ⑧相當(dāng) ⑨完全 ⑩承受 ⑾勝過(guò) ⑿能夠

(2) 其：①他的，指方仲永的②代方仲永寫(xiě)的詩(shī)③這樣④他⑤他的⑥他。之：①代“書(shū)具”②代“仲永”③代“仲永寫(xiě)的詩(shī)”④代“仲永的詩(shī)”⑤“方仲永很有才這件事”⑥結(jié)構(gòu)助詞“的”⑦調(diào)節(jié)音節(jié)，無(wú)意義。于：①引出對(duì)象②在③表示比較④介詞，從。

(3) 奇：對(duì)……感到驚奇

賓客：把……當(dāng)作賓客，以賓客之禮相待

利：認(rèn)為……有利

傷：為……哀傷

異：對(duì)……感到驚異（詫異）

(4) 他的天資比一般有才能的人高得多。

想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？

4.

1、項(xiàng)為之強(qiáng) “強(qiáng)”（jiāng） 通“僵” 《童趣》2、不亦說(shuō)乎 “說(shuō)”（yuè） 通“悅” 《〈論語(yǔ)〉十則》3、誨女知之乎 “女”（rǔ） 同“汝” 《〈論語(yǔ)〉十則》4、不知為不知，是知也 “知”（zhì） 通“智” 《〈論語(yǔ)〉十則》5、路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn) “見(jiàn)”（xiàn） 通“現(xiàn)” 《西江月》6、一切烏有 “烏”（wū） 同“無(wú)” 《山市》 7、裁如星點(diǎn) “裁”（cái） 同“才” 《山市》 8、尊君在不 “不”（fǒu） 通“否” 《陳太丘與友期》9、日扳仲永環(huán)謁于邑人 “扳”（bān） 通“攀” 《傷仲永》 10、賢于材人遠(yuǎn)矣 “材”（cái） 通“才” 《傷仲永》 11、對(duì)鏡帖花環(huán) “帖”（tiē） 通“貼” 《木蘭詩(shī)》12、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 “邪”（yé） 通“耶” 《孫權(quán)勸學(xué)》13、孰為汝多知乎 “知”（zhì） 通“智” 《兩小兒辯日》14、滿坐寂然 “坐”（zuò） 通“座” 《口技》 15、止有剩骨 “止”（zhǐ） 通“只” 《狼》。

5. 古文《傷仲永》《周處》的字詞整理

《傷仲永》

通假字

【扳】：通“攀”，牽，引；

【材】：通“才”，才能，有用的。

特殊句式

一、省略句：（括號(hào)內(nèi)粗體字為句子省略的部分）

①不使（之）學(xué) ②令（之）作詩(shī) ③之（于）天也 ④（余）還自揚(yáng)州

二、倒裝句：

還自揚(yáng)州 現(xiàn)代語(yǔ)序：自揚(yáng)州還（狀語(yǔ)后置）

1.父異焉，借旁近與之。

譯：父親（對(duì)此）感到詫異，（于是）就近借來(lái)交給仲永。

2.并自為其名，其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意。

譯：并且自己在詩(shī)后署上名字，他的詩(shī)以奉養(yǎng)父母、是同宗族人按照輩分·親疏的宗法關(guān)系和諧地相處為內(nèi)容。

3.自是指物作詩(shī)，立就，其文理皆有可觀者。

譯：從此指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即完成，詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。

4.邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢(qián)幣乞之。

譯：同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地以賓客之禮來(lái)款待他的父親，有的人還花錢(qián)求仲永題詩(shī)。

5.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

譯：他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣人，不讓（他）學(xué)習(xí)。

6.不能稱前時(shí)之聞。

譯：不能符合以前的傳聞了。

7.泯然眾人矣！

譯：仲永的特異之處消失殆盡，已成為普通人。

泯然：消失的樣子。指原有的特點(diǎn)完全消失。然：……的樣子

8.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。

譯：他的（通達(dá)聰慧）是天賦予的，（所以）勝過(guò)一般有才能的人很多。最終成為普通人，就是（因?yàn)椋┧筇斓慕逃龥](méi)有達(dá)到要求啊。

9.不能稱前時(shí)之聞

譯：不能與前時(shí)的名聲相稱了

《周處》

字詞解釋

1兇強(qiáng)俠氣：兇暴強(qiáng)悍、任性使氣 （好爭(zhēng)斗）。

2為……所：被……認(rèn)為。

3患：禍害。后文的是擔(dān)心的意思。

4并：一起。

5暴犯：侵害。

6三橫（hèng）：三害。橫：禍害。

7謂：把……稱作，把……叫做。

8尤劇：更厲害。

9或：有人。

10說(shuō)：勸說(shuō)。

11或：有時(shí)。

12俱：跟隨。

13具：全部，詳細(xì)。

14改勵(lì)：改過(guò)自勉。

15冀（ji）：希望。

16二陸：指陸機(jī)與陸云。

17.更：輪番。

18.修改：修，提高修養(yǎng)；改，改正錯(cuò)誤。

19.貴：意動(dòng)用法，以……為貴，認(rèn)為……是寶貴的。

20.蹉跎（cuō tuó）：虛度光陰。

21.之：助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志

22.皆：都

23.彰：顯露

24.竟：最終

6. 初中25短文兩篇,15孫權(quán)勸學(xué),5傷仲永,文言整理

傷仲永

金溪民傷仲永，世代以宦官為業(yè)，有一天兒子想看看快播，哭著跟父親要，父親一看：'哎呀，上道了。‘馬上從鄰居借來(lái)電腦。借來(lái)之后，馬上上去網(wǎng)站，打槍5個(gè)小時(shí)什么事情沒(méi)有，網(wǎng)站的內(nèi)容以和父母搞或和同族搞為主，并拿筆往寫(xiě)上了雞雞寫(xiě)上了名字。把精（防和諧）拿去給宦官欣賞，精的味道和顏色都要欣賞之處。同縣的老娘們對(duì)此感到興奮，都把他爹和他兒子叫她房里玩，有的人還拿錢(qián)跟他玩，父親認(rèn)為錢(qián)不少掙啊（自己還能玩會(huì)），每天拉著仲永去老娘們家逛。不給他使’偉哥'！

王子聽(tīng)到這事很久了，跟他老爹回家看看小孩（他也想試試），他上他舅舅家去了，看到那小孩跟人玩，才用了1個(gè)小時(shí)，不能和之前相比了。又過(guò)了七年，又會(huì)揚(yáng)州了，還到舅舅家看看去，他說(shuō)： *** 都變小了，經(jīng)都出不來(lái)了。

老王頭說(shuō)了：仲永的 *** 頭是老天給的。他的 *** 大小和耐力超過(guò)同齡人很多。最終 *** 變笑了，是因?yàn)閭ジ鐩](méi)有達(dá)到要求。想他那樣那么厲害的人，沒(méi)有用偉哥都不行了。現(xiàn)在的人不用偉哥，難道只是 *** 頭變小了為止了嗎？（意思是：都沒(méi)有了 ￣□￣||）

-某偉哥生產(chǎn)家。

純屬原創(chuàng)，抄襲死你嗎了全家。

僅供參考，未滿18歲不用看看（反正你都看到這了`（*∩_∩*）′）

7. 的歸納

本文借事說(shuō)理，以方仲永的實(shí)例，說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。文章分兩部分：敘事部分寫(xiě)方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”，變得平庸無(wú)奇；議論部分則表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要。文章通過(guò)方仲永這一實(shí)例說(shuō)明具有普遍借鑒意義的道理，給人以深長(zhǎng)的思考。

本文的語(yǔ)言十分精當(dāng)。敘事部分僅以一百五十多字就完整地?cái)⑹隽朔街儆缽奈鍤q到二十歲間才能變化的過(guò)程，議論部分也不過(guò)七十余字，文中的每一詞、句都有其確切的表達(dá)作用，而不是可有可無(wú)。例如第一段，首句交代籍貫、身份、姓名、家世，這不僅是必不可少的一般介紹，而且“世隸耕”三字是對(duì)“未嘗識(shí)書(shū)具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景；一個(gè)“啼”字，生動(dòng)地寫(xiě)出方仲永索求書(shū)具的兒童情態(tài)；“忽”“即”“立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫(huà)出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)；“不使學(xué)”三字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點(diǎn)出方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵。第二段敘事極為簡(jiǎn)要，僅以一“見(jiàn)”一“聞”一“問(wèn)”就交代了方仲永后來(lái)的變化和結(jié)局。結(jié)尾的議論部分，言簡(jiǎn)意深，說(shuō)理嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)本文語(yǔ)言精當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)，可以逐詞逐句體察、品味。

本文語(yǔ)言平實(shí)而又不乏感 *** 彩。文章以“傷仲永”為題，寫(xiě)的是可“傷”之事，說(shuō)的是何以可“傷”的道理，字里行間流露著作者對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對(duì)“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情，并以鮮明的態(tài)度表明作者的觀點(diǎn)。

《傷仲永》文言現(xiàn)象整理

分類(lèi): 教育/學(xué)業(yè)/考試 學(xué)習(xí)幫助

問(wèn)題描述:

關(guān)于作者王安石的介紹，《傷仲永》文中的文言實(shí)詞，文言虛詞，通假字，古今異義，成語(yǔ)和文章的寓意。

解析:

1.出處:選自《臨川先生文集》

2.作者:王安石，字介甫，晚號(hào)半山也被稱為王文公；是北宋政治家、思想家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。

3.代表作:《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》中的《周宦新義》殘卷、《老子》若干條。

4.內(nèi)容理解:告訴我們學(xué)習(xí)和教育對(duì)于人才的培養(yǎng)是十分重要的。

5.字詞句:

A.字音：環(huán)謁〔ye〕 泯〔min〕然 稱〔chen〕 夫〔fu〕

B. 詞義：

⑴.通假字:

①.日扳仲永環(huán)謁于邑人: “扳通“攀”，牽、引。

②.賢于材人遠(yuǎn)矣: “材”通“才”，才能。

③.未嘗識(shí)書(shū)具: “嘗”同“曾”，曾經(jīng)。

⑵.古今異義：

①.是：古義此，與“自”組合意為“自從”，eg:自是指物作詩(shī)立就；今為判斷詞。

②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢(qián)幣乞之；今義為或許。

③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示文章內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理。

⑶.一詞多義：

①.自：a.自己，eg:并自為其名；b.從，eg:自是指物作詩(shī)立就。

②.聞：a.聽(tīng)說(shuō)，eg:余聞之也久；b.名聲，eg:不能稱前時(shí)之聞。

③.其：a.這，eg:其詩(shī)以養(yǎng)父母；b.他的，eg:稍稍賓客其父。

④.并：a.連詞，并且，eg:并自為其名；b.副詞，全，都，eg:黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

⑤.名：a.名詞，名字，eg:并自為其名；b.動(dòng)詞，說(shuō)出，eg:不能名其一處也。

⑥.賓客：a.動(dòng)詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg:于是賓客無(wú)不變色離席。

⑦.就：a.動(dòng)詞，完成，eg:自是指物作詩(shī)立就；b.動(dòng)詞，從事，做，eg:蒙乃始就學(xué)。

⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然眾人矣。

⑨.于：a.介詞，此，eg:賢于材人遠(yuǎn)也；b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。

⑩.為：a.動(dòng)詞，作為，eg:其讀以養(yǎng)父母，收族為意；b.動(dòng)詞，成為，eg:卒之為眾人。

⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。

⑷.詞語(yǔ)活用：

①.忽啼求之（啼，哭著，動(dòng)詞作狀語(yǔ)。）

②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動(dòng)詞。）

③.賓客其父（賓客，名詞作動(dòng)詞。以賓客之禮相待。）

④.父利其然（利，作動(dòng)詞。）

⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語(yǔ)；環(huán)謁，四處拜訪。）

⑸.重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯:

①.世隸耕（隸，屬于。） ②. 不至：沒(méi)有達(dá)到（要求）。

③.稱前時(shí)之聞（稱，相當(dāng)。） ④.通悟：通達(dá)聰慧。

⑤.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，；收，聚、團(tuán)結(jié)。

⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。

⑧.賢于材人：勝過(guò)有才能的人；賢，超過(guò)；材人，有才能的人。

C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。）

金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。

②.省略句：a.不使學(xué)。（即“不使之學(xué)”，省略賓語(yǔ)）

不讓方仲永學(xué)習(xí)。

b.令作詩(shī)。（即“令其做詩(shī)”，省略賓語(yǔ)）

我叫方仲永作詩(shī)。

c.還自揚(yáng)州。（省略主語(yǔ)“我”）

（我）從揚(yáng)州回鄉(xiāng)。

d.受之天。（“之”后省略“于”）

先天得到的。

③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之：同鄉(xiāng)人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他父親去做客，有的人還用錢(qián)幣求仲永題詩(shī)。

④.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁與邑人，不使學(xué)：（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí)。

⑤.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。

⑥.其詩(shī)以養(yǎng)其父母，收族為意：這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容。

⑦.自是指物作詩(shī)立就：從此，指定事物叫他作詩(shī)，他立即寫(xiě)成。

⑧.令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞：叫他做詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能跟以前聽(tīng)說(shuō)的相當(dāng)了。

⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。

那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，難道之成為普通人就完了嗎？

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