大家好，今天來為大家解答關于王安石大多數作品收錄在哪里這個問題的知識，還有對于王安石代表文章也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

書湖陰先生壁 王安石那時多少歲；寫作背景

《書湖陰先生壁》，作者王安石，是王安石晚年居住金陵時作品。是作者元豐年間（1078－1086）閑居江寧（今江蘇南京）時與一位鄰里好友交往時候的作品。本題共兩首，這里選錄第一首。收錄在《王臨川集》。這首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的。前兩句寫他家的環境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后兩句轉到院外，寫山水對湖陰先生的深情，暗用“護田”與“排闥”兩個典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動與人相親，正是表現人的高潔。

王安石晚年之作:《即事》和《北山》賞析

即事王安石

《即事》是一首五言律詩，是王安石的作品之一。王安石是北宋著名的詩人，一生作品頗豐，留存至今的有近一千五百多首作品。《即事》的創作時間根據其題材與風格判定是晚年之作。

王安石畫像

大家都知道王安石的作品可以分為為前期和后期，1076年罷相之前成為前期，之后為后期。后期的作品以山水作品頗多，或歌詠大自然或描繪閑適的農村生活。

《即事》主要描繪了一幅祥和閑適的農村畫卷，這幅畫中，整個農村寧靜幽美，自由閑適。從而表達了詩人對于田園生活的向往之情。

徑暖草如積，山晴花更繁。

縱橫一川水，高下數家村。

靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。

歸來向人說，疑是武陵源。

幽靜的道路上長滿了郁郁蔥蔥的青草，晴空下的花兒開的更加的繁密。在山間哪里都會有水，置身在高高的山上數個村落盡收眼底。放松靜修的時候雞給你報時辰，一個人置身于廣闊的地方聽狗吠聽著聽著就到了黃昏。回來的時候和大家分享所見所聞，大家都懷疑是不是到了武陵源。

整首作品描繪的是山村春景，朗朗晴空，草盛花繁，雞鳴狗吠，山川村落，安靜休息的時候還能聽到雞報鳴時。讀完即事，印入眼簾里的是一幅充滿生活氣息的畫卷，風景美如畫，安靜祥和。《即事》可以稱作是王安石寫景作品中的絕世佳作。

王安石筆下的生活圖景與陶淵明的桃花源有著相同的意境，讓人回味無窮。

北山王安石

王安石是北宋著名的詩人，一生中作品頗豐，曾留下春風又綠江南岸，明月何時照我還等千古名句。《北山》就是王安石作品中一首有名的七言絕句。整首詩短短28個字，雖然言簡但是意賅，語言樸素，情感真摯，將詩人那種渾然天成的超脫情懷展現的淋漓盡致，這首作品中詩人的神離塵寰，詩人的心無掛礙都得到了很好的抒寫，整體基調閑適而安逸。

北山王安石配畫

引原文：

北山輸綠漲橫陂，

直塹回塘滟滟時。

細數落花因坐久，

緩尋芳草得歸遲。

郁郁蔥蔥的北山倒映在水塘里，水塘水悄悄上漲，不論是塹溝還是池塘，都泛起了波光。我坐著久久不離開，悠然閑得的數著飄落的鮮花。我慢慢的走著尋找著尋芳草，回到家已經很晚了。

《北山》這首詩創作于1084年，也就是王安石的晚年時期，這時候的王安石已經從政壇退下，開始了他的隱居生活。春天的時候王安石到北山游玩，剛好下完雨花朵飄落好不美麗，王安石陶醉于這個美景中久久不能離去，從而寫下了這部作品來頌揚大自然。

細觀整首詩，發現詩中的山有情，水也有情，落花有情，人也有情。詩人看著這滿目的美景，看著這誘人的山水，他流連忘返，駐足觀賞，他就這樣坐著數著落花也能過一下午。這種日子是何等的閑適與安逸。

《北山》作品文路很清晰，前面兩句是寫景，用詞細膩工巧，后面兩句是情語，情感自然流露。將靜態的景物寫動，寫活，這就是王安石作品的魅力所在。

漁家傲王安石

《漁家傲》是王安石山水詞作品中的一篇名作，被收錄在《全宋詞》中，全名叫做《漁家傲?平岸小橋千嶂抱》。這是一首寓情于景的山水作品，寫景起，用情結，可謂是妙趣橫生，有情有景，藝術與自然的結合之作。

漁家傲詩配畫

引全文：

平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草。茅屋數間窗窈窕。塵不到，時時自有春風掃。

午枕覺來聞語鳥，欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好，茫然忘了邯鄲道。

小橋流水被周邊層層疊疊的山川所環繞，繁華翠草被碧綠的河水所縈繞。數間茅屋被幽深秀美的竹林所環繞。房屋內總沒有灰塵，因為經常會有和煦的春風來為我打掃。

美美的午覺醒來耳朵邊充盈著清脆的鳥叫聲，枕著枕頭，不由的想起以前做官的時候，每每聽著早朝的雞鳴聲，恍如隔世之感。忽然想起自己的老故人都已經老去了，自己也會同樣的結局，現在的我享受著閑適，早已忘卻了早年建功立業的美夢了。

《漁家傲》這首詞作品創作于王安石二次罷相后，王安石罷相后退居金陵，拋下以前的一切，歸于平靜，心境也有了很多的變化。王安石縱情于山水間，沉醉于山水間，從而創作了大量的景物詞和山水。

《漁家傲》可以分為上篇和下篇，上篇主要是寫景的，講述了山水之美，講述了屋舍之美，從而向人們展示了一幅隱居圖景。下篇主要寫生活情趣，聽著鳥鳴起床，無憂無慮。所以整部作品的基調就是純凈脫俗的，詩人遠離官場，雖然沒有了那種鴻鵠之志卻有了另外一種心境與閑適。所以情景交融，讓人賞心悅目。

王安石作品

王安石一生作品無數，不僅有詩歌，還有散文集，詞作品等，留存至今的作品有一千五百多篇。王安石成為了文壇上一個叱咤風云的人物，下面我們針對王安石的作品大類來分析王安石的作品風格。

王安石扮演者

一：散文

王安石散文以雄健簡練，奇崛峭拔為主要特色，作品多以書表序等體式展現。其作品多以政治為主體，闡述了詩人的政治主張及政治思想，所以其內容大都是針對社會問題及時政的，散文中觀點鮮明，加以詩人深刻的分析，有著極強的說服力。代表作有《上仁皇帝言事書》，這首作品主要是主張社會變革的作品，先是發現問題，深入分析矛盾，最后提出解決方案，推行新法。

二：詩歌

王安石的詩歌主要存在著兩個時期，一個是前期一個是后期（以1076年為分界線，1076年正是王安石二次罷相時期）。前期作品大多是政治詩，詠史詩居多，揭露社會問題，關注民生，所以有著十分鮮明的傾向性。代表作有《感事》《兼并》《省兵》等;后期作品大多關于隱居生活的，陶醉于山水之間，流連于田園中，所以作品都很安逸閑適，作品也大都是寫景詩等，代表作有《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《書湖陰先生壁》等。

三：詞

有名家贊其詞風瘦削雅素，改變了五代的舊習。所以王安石的詞可謂是獨放異彩，代表作《桂枝香?金陵懷古》、《南鄉子》、《菩薩蠻》、《明妃曲》二首、《浣溪沙》等作品。王安石的詞留存至今有20多首。

王安石的詩句

王安石是北宗著名的詩人，其一生創作了很多的作品，留存至今的作品有一千五百多首，這些作品中不乏一些名言名句被人們所傳誦，成為千古佳句，如梅花中的“遙知不是雪，未有暗香來”等均是王安石的詩句作品。

王安石的作品又被收入各語文課本，為后人所稱贊學習。下面我們來列舉較著名的作品。

王安石《梅花》書法

一：梅花

這是一首文學體裁為五言絕句的作品，詩人托物言志，詩中將梅花的堅強品質與高潔的氣質進行了高度的頌揚，從而筆風一轉，通過梅花來暗喻那些情操高潔的人們，這群人即使在惡劣的環境中依然能堅持自己的原則與操守，為了正義，為了真理而堅持不懈，而據理力爭，從而對這一批人進行了高度頌揚。

名句：遙知不是雪，未有暗香來

二：元日

《元日》是一首七言絕句，描寫的是新年新氣象，舉國上下歡度新年，處處洋溢著歡樂與熱鬧，每戶人家都張燈結彩，處處都是一派新氣象。

《元日》是一首政治詩，王安石通過過新年這一新氣象從而聯想到自己的變法。那年王安石推行新法，新法推行被獲準的第一年王安石看著春節景象，不覺得心情愉悅，想到變法后的新氣象他很是開心與激動，所以整首作品積極向上，充滿歡樂。

名句：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇

三：泊船瓜洲

“春風又綠江南岸，明月何時照我還”王安石將無法量化的春意變成了物化的實景，著實讓人對其寫作手法與用字大為贊嘆。

王安石的詩句中還有大量的佳作，我們今天就只羅列了以上幾句。

王安石的代表作

王安石的存世作品有《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》、《臨川先生文集》等。

1.散文：

《傷仲永》、《登飛來峰》、《上仁皇帝言事書》、《本朝百年無事札子》、《答司馬諫議書》、《材論》、《游褒禪山記》、《讀孟嘗君傳》、《慈溪縣學記》、《揚州新園亭記》、《上人書》、《祭歐陽文忠公文》

2.詩歌：

《明妃曲二首》、《書湖陰先生壁》 、《棋》、 《泊船瓜洲》、 《與薛肇明弈棋賭》、 《與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首》、 《春夜》、 《北山》、 《葛溪驛》、 《示長安君》、 《郊行》、《登飛來峰》

《千秋歲引》、《梅花》、《明妃曲二首》、《梅花》、《元日》、《登飛來峰》、《商鞅》、《書湖陰先生壁》、《棋》、《北山》、《蘇秦》、《胡笳十八拍十八首》、《夢中作》

3.詞：

《桂枝香·金陵懷古》、 《南鄉子·自古帝王州》、《漁家傲·燈火已收正月半》 、《菩薩蠻·數家茅屋閑臨水》、 《清平樂·留春不住》、《浣溪沙·百畝中庭半是苔》、《千秋歲引·秋景》、《菩薩蠻·集句》、《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》

擴展資料

為政舉措

王安石變法

在一定程度上抑制了豪強地主的兼并勢力，青苗法取代了上等戶的高利貸，限制了高利貸對農民的盤剝。

方田均稅法限制了官僚和豪紳大地主的隱田漏稅行為。市易法使大商人獨占的商業利潤中的一部分收歸國家，打擊了大商人對市場的操縱和壟斷。

免役法的推行使農戶所受的賦稅剝削有所減輕，大力興建農田水利工程，對農業生產的發展發揮了巨大作用，社會經濟發展，人民負擔減輕，呈現了百年來不曾有過的繁榮景象。

軍事貢獻

熙河開邊

改變“積貧積弱”的現象是王安石變法的總方針，富國強兵是變法的總目的。通過“強兵之法”的推行，積弱局面得以緩解，北宋國力有所增強。

保甲法的推行，加強了農村的封建統治秩序，維護了農村的社會治安，建立了全國性的軍事儲備，并節省了大量訓練費用。

裁兵法提高了 軍隊士兵素質。將兵法改變了兵將分離的局面，加強了軍隊戰斗力。

保馬法使馬匹的質量和數量大大提高，同時政府節省了大量養馬費用，軍器監法增加了武器的生產量，質量也有所改善。

參考資料:百度百科-王安石

唐宋八大家之中的王安石他的政論文收錄在什么書里。

【英文關鍵詞】Wang Anshi; political argumentative writing; contents artistic; influences; reforms;【中文摘要】王安石文集現存62卷,包括表、書、記、制、墓志銘、奏狀、論說、雜著啟、序等體裁,其中關乎政治的約有百分之七十。而其中可以劃定為政論文的大約有七十來篇。這些政論當中,無論是思想內容還是藝術特色,都有別具一格的風采。本文總共分五個部分。首先談了王安石政論產生的政治和思想背景,這種獨特的背景與王安石的政論和變法都有著很大的關系。其次談了他政論文的思想內容,包括他的君臣思想,管制思想和人才思想。這三個方面也正是其變法的主導思想,對其變法的結果有著最直接的聯系。再次談了它的藝術特色。以往的關于這方面的論述十分簡略,或是點到即止,或是人云亦云,很少有能具體分析的。而這正是本文的一個突破點。再次,談了王安石政論文的影響。由于歷來王安石受到了不公正的待遇,這對其文的流傳不免產生一些負面影響。但盡管如此,其藝術魅力仍然影響著一代代的文人,而其思想更是被一些有志于國家的積極變革者所推崇。然而,在對其政論進行全面論述的同時,固然他政論文的藝術和思想有著不可磨滅的光芒,但是也表現了他的一些缺點。在用于任怨的氣魄下卻帶有著同情心,而不主張裁汰冗員；在廣泛發掘人才的基礎上卻實行了錯誤的人才策略。因此,本文的第五部分就是在充分探...

王安石文學成就簡介

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，宋撫州臨川（今江西撫州）人，出生于臨川軍之新淦縣（今江西新干縣），北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。

王安石生平

慶歷二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。

王安石潛心研究經學，著書立說，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。

王安石文學成就

王安石不僅是一位杰出的政治家和思想家，同時也是一位卓越的文學家。他為了實現自己的政治理想，把文學創作和政治活動密切地聯系起來，強調文學的作用首先在于為社會服務，強調文章的現實功能和社會效果，主張文道合一。他的散文大致貫徹了他的文學主張，所作多為有關政令教化、適于世用之文。他反對西昆派楊億、劉筠等人空泛的靡弱文風，認為“所謂文者，務為有補于世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧且華，不必適用；誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容也。”（《上人書》）正因為安石以“務為有補于世”的“適用”觀點視為文學創作的根本，他的作品多揭露時弊、反映社會矛盾，具有較濃厚的政治色彩。今存《臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生歌曲》《臨川先生文集》等。他所著的《傷仲永》在人教版初一下冊課本有收錄。

言簡練明快筆力雄健

他的散文雄健簡練、奇崛峭拔，大都是書、表、記、序等體式的論說文，闡述政治見解與主張，為變法革新服務。這些文章針對時政或社會問題，觀點鮮明，分析深刻，長篇則橫鋪而不力單，短篇則紆折而不味薄。王安石的政論文在唐宋八大家中是突出的，他駕馭語言的能力非常強，其言簡練明快，卻無害于筆力雄健。其文以折為峭而渾灝流轉，詞簡而意無不到。《上仁皇帝言事書》，是主張社會變革的一篇代表作，根據對北宋王朝內外交困形勢的深入分析，提出了完整的變法主張，表現出作者“起民之病，治國之疵”的進步思想。《本朝百年無事札子》，在敘述并闡釋宋初百余年間太平無事的情況與原因的同時，尖銳地提示了當時危機四伏的社會問題，期望神宗在政治上有利建樹，認為“大有為之時，正在今日”。它對第二年開始施行的新政，無異吹起了一支前奏曲。《答司馬諫議書》，以數百字的篇幅，針對司馬光指責新法為侵官、生事、征利、拒諫四事，嚴加剖駁，短小精悍，言簡意賅，措詞得體，體現了作者剛毅果斷和堅持原則的政治家風度。安石的政論文，不論長篇還是短制，結構都很謹嚴，主意超卓，說理透徹，語言樸素精練，“只用一二語，便可掃卻他人數大段”（劉熙載《藝概．文概》），具有較強的概括性與邏輯力量。這時推動變法和鞏固北宋詩文革新運動的成果起了積極的作用。王安石的一些小品文，膾炙人口，《鯀說》《讀孟嘗君傳》《書刺客傳后》《傷仲永》等，評價人物，筆力勁健，文風峭刻，富有感情色彩，給人以顯豁的新鮮覺。他還有一部分山水游記散文：《城陂院興造記》，簡潔明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禪山記》，亦記游，亦說理，二者結合得緊密自然，用簡單的自己游山洞的經歷說明了大道理：“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。”

詩歌造詣

王安石的詩歌，大致可以以熙寧九年（1076）左右王安石被罷相的時間劃界而分為前、后期，在內容和風格上有較明顯的區別。“荊公少以意氣自許，故詩語惟其所向，不復更為涵蓄……后為群牧羊官，從宋次道盡假唐人詩集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之趣”（葉夢得《石林詩話》）。前期的詩歌，長于說理，傾向性十分鮮明，涉及許多重大而尖銳的社會，問題注意到下層人民的痛苦，替他們發出了不平之聲。《感事》《兼并》《省兵》等，從政治、經濟、軍事等方面描寫和提示了宋代國勢的積弱或內政的腐敗，指出了大地主、大商人兼并土地對于國家和人民的危害，提出“精兵擇將”的建議；《收鹽》《河北民》等，反映了當時人民群眾備受統治者迫、害壓榨的悲慘遭遇；《試院中》《評定試卷》等，則直接抨擊以詩、賦取士的科舉制度，要求起用具有經世濟國的人才；《元日》《歌元豐》等，熱情地謳歌了變法帶來的新氣象和人民的歡樂；《商鞅》《賈生》等，通過對歷史人物功過得失的價，抒發了自己的新的見解和進步意義。王安石后期的隱居生活，帶來了他的詩歌創作上的變化。他流連、陶醉于山水田園中，題材內容比較狹窄，大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置，抒發一種閑恬的情趣。但藝術表現上卻臻于圓熟，“雅麗精絕，脫去流俗，每諷味之，便沉沆瀣生牙頰間。”（《后山詩話》載黃魯直語）《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《書湖陰先生壁》等詩，觀察細致，精工巧麗，意境幽遠清新，表現了對大自然美的歌頌和熱愛，歷來為人們所傳誦。

王荊公體

“王荊公體”的特點是：重煉意，又重修辭。在用事、造語、煉字等方面煞費苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要載體是其晚期雅麗精絕的絕句。其長處是下字工，用事切，對偶精；其短處在于作詩主意求工，主意之過流為議論，好求工而傷與巧；故“王荊公體”有深婉不迫處，也有生硬奇崛處。這既體現了宋詩風貌的部分特征，又有向唐詩復歸的傾向，可謂既有唐音，又有宋調，對宋詩的發展影響較大。

王安石的詞，今存約二十余首。雖不以詞名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代舊習”（劉熙載《藝概.詞曲概》）。《桂枝香.金陵懷古》一詞，通過描寫金陵（今江蘇南京）壯麗景致及懷古傷今，揭露六朝統治階級“繁華競逐”的腐朽生活，豪縱沉郁，被贊為詠古絕唱。它同范仲淹的《漁家傲》“塞下秋來風景異”一詞，共開豪放詞之先聲，給后來詞壇以良好的影響。

文學主張

從文學角度總觀王安石的作品，無論詩、文、詞都有杰出的成就。北宋中期開展的詩文革新運動，在他手中得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華余風作出了貢獻。但是，王安石的文學主張，卻過于強調“實用”，對藝術形式的作用往往估計不足。他的不少詩文，又常常表現得議論說理成分過重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩篇，雖然論禪說佛理，晦澀干枯，但也不失大家風范，是我國詩歌史上的一顆明星。

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